人死燈滅時，能帶走什麼？

有個人死了，他才剛剛意識到自己的生命如此短暫。這時，他看見佛祖手拎一個箱子向他走來。

佛祖說：「好了，我們走吧。」

男子說：「這麼快？我還有很多事情沒有完成。」

佛祖說：「很抱歉，但你的時間到了。 」

男人問佛：「你的這箱子裡是什麼？」

佛祖說：「是你的遺物。」

男人疑惑地說：「我的遺物？你的意思是我的東西，衣服和錢嗎？」

佛說：「那些東西從來就不是你的，它們屬於地球。」

男人又問：「是我的記憶嗎？」

佛祖說：「不是，它們屬於時間。」

男人猜測：「是我的天賦？」

佛祖回答：「不是，它們屬於境遇。」

男人問：「難道是我的朋友和家人？」

佛說：「不，孩子，他們屬於你走過的旅途。 」

男人追問：「是我的妻子和孩子們？」

佛祖：「不，他們屬於你的心。」

男人說：「那麼一定是我的軀體。」

佛說：「不，你的軀體屬於塵埃。」

最後，男人肯定地說：「那一定是我的靈魂！」

佛祖一笑而過：「孩子你完全錯了，你的靈魂屬於我。」

男人眼含淚水，從佛祖手中接過並打開了箱子——裡面空空如也！

他淚流滿面，心碎地問佛祖：「難道我從來沒擁有過任何東西嗎？」

佛祖：「是的，世間沒有任何東西是真正屬於你。 」

死者：「那麼，什麼是我的呢？」

佛祖：「你活著時候的每一個瞬間都是你的。」

誠然，生命僅僅是就是一個瞬間，我們要過好它，熱愛它，享受它！
活著就是勝利，
掙錢只是遊戲，
健康才是目的，
快樂更是真諦！

要珍惜身邊的人，不要爭執，不要鬥氣，好好說話，相互理解！因為每個世人的時間都越來越少，最終還是要互相分離。

我們的生命如白駒過隙，不要消遣作踐，不要無端感嘆，不要斤斤計較。好好活著，簡簡單單過好今後的每一天！

❤️

【和諧：讓孩子保有自己該有的樣子】

前情提要，續前文：
爸爸幫弟弟洗杯子，姊姊明明看到爸爸正在忙，不但沒有體諒，還要求爸爸讓她先洗杯子，這對於任何人而言，就是不尊重以及不體貼的行徑，所以爸爸當然會生氣。

而姊姊，因為覺得自己洗一下杯子會很快，她想趕快洗好就可以喝一口水，所以當她看見爸爸還在洗東西時，基於信任和禮貌，很自然的問了句「我能先洗嗎」，對她而言，這就是她的體貼，她都已經體貼到這個份上了，還被爸爸罵了，她當然覺得非常委屈。

面對同一天兩件事，父女兩的對話，彼此想溝通卻無法溝通，困境究竟在哪兒？

★★★

這是兩週前我寫的家中一件小事，今天我終於記得將後續的處理寫下來，分享給大家學習。

這件小事，若放在很久以前，我應該會視為大事，因為家裡有吵鬧、有爭執，我都會覺得心煩，也會慌亂，畢竟我心中有個理想目標「和諧」。

然而學習的越久，越明白所謂的「和諧」，並不僅僅只是「表面的相安無事」，而是來自自己的開闊且寬廣的接納了。

如果我對許多事物都接納了，如：接納鳥兒會飛，於是我不會想將自由的鳥兒囚禁。如果我接納蟲兒需要冬眠，於是我不會將深藏在泥地裡的蟲兒挖掘出土只為了確認一眼他是否還活著。如果我接納魚兒只能活在水裡，那麼我不會訓練魚兒要在陸地生活。如果我接納孩子是個自由的個體，那麼我不會阻止他成長過程一切會發生的紛亂之事，因為那是生命該給他的課題與學習。

所以，和諧於我而言，不是表面的平靜，而是看待萬事萬物的眼光，都能理解每件事物的發生都是有所原因，而能平和看待。

我坐在客廳，看著他們父女兩相互解釋彼此生氣的理由，看著他們交換著自己的觀點，聽他們情緒數度湧上後卻又各自壓抑。

對我而言，他們至少沒有放棄溝通，雖然溝通無果，但在溝通的過程中，彼此都有所壓抑，沒有想著要去傷害對方，儘管各自都有著自己的委屈，但至少彼此是有連結的。

種種細節，對我來說，都值得我欣賞。

看著父女兩相互生氣，我因為沒有涉入其中，所以我能看到的圖像比父女兩更多一些，當然，也看見他們彼此各自都有著委屈。

這是一個家庭裡，常見的溝通狀況，家人彼此之間是有溝通的，只是這份溝通會在情緒的作用下，慢慢脫離溝通的本質，演變為以指責的成分居多。

從什麼地方開始出現指責的呢？

是孩子表達上的不尊重？還是從爸爸早上在店裡的一盤麵包抱怨姊姊太小氣？

事實上，指責的時間點，原比表面上我們看到的還要更早出現。

有多早？

早在任何一個人在心裡，感覺到「不公平」，感覺到「委屈」，只要有這個感受出現，我們就會開始出現「不一致的表達」。

不一致的表達，在家庭中，許多時候都是以指責的形式表現。

當三三一早看見爸爸想吃盤子裡的麵包時，她說：「這盤應該是我們的吧！」

在這句話的背後，或多或少，已經有了指責，指責爸爸怎麼可以跨越界線，吃起不是他自己的麵包？

當爸爸覺得自己被指責時，自然而然的會以情緒對抗，於是爸爸的反應就是「不吃就不吃」，而說出口的話卻是「我出的錢我不能吃，只有你能吃。」以及「你最小氣」。

白天的爭執沒有得到處理，才會蔓延至晚上「爸爸幫一一洗杯子，三三提問想先洗可以讓她先洗嗎？」引來更猛烈的爭執。

要怎麼調整，才能讓他們往前邁一步，走向彼此？我的功用又是什麼？

我在《薩提爾的親子情緒課》P94裡有提及，當一人或多人溝通時，可以運用「一鏡多橋」的概念，因此第三者要介入家人間的溝通時，可以運用「橋」這個概念，幫助兩人彼此相連結，將兩人的話語，做一定度的轉化並傳達，如此一來便可以讓兩人真正的表達自己內在的意思，而不是受情緒影響後的語言。

該怎麼運用「一鏡多橋」的溝通方式，明天我們繼續，今天先讓大家將維持家庭和諧的重點，有所理解：尊重並接納生命該有的原始樣貌，這才是真正的和諧真諦。

★ ★ ★
☞粉專心運動，多說點什麼：

如果死亡將至，你有什麼遺憾嗎？

生命的盡頭來臨時，你還有想什麼想做卻來不及做的事嗎？

如果將每天的生活，都當成最後一天來面對，如：這是我最後一次和父親母親說話、這是最後一次與相愛的人說話、這是最後一次我在孩子面前說話的時光……，你會有什麼不一樣嗎？

如果因為這是最後一天，我會跟我的父親母親說：你們撫養我辛苦了，我非常愛你們。

如果這是最後一次我在孩子面前說話，我會告訴她們：你們做得夠好了，我非常引你們為榮，我愛你們。

如果這是最後一次與相愛的人說話，我會說：謝謝你長期的扶持，我很愛你。

如果這些對白不是最後一天才說，而是你日常中的話語，將每一天都當作最後一天來面對，那麼我們都能時時刻刻的連結你所在乎的人，於是我時時刻刻都活在當下了。那便是「正念」了。

現在，讓我們即刻練習正念，看完文章屬於你的美好一天即將展開，而文章書寫的意義也從你的一個小舉動而開始。

我的美好一天，由書寫開始，而你由閱讀開始，我們彼此都是幸福的，為了讓彼此的幸福能在當下擁有更多的連結，讓我知道你來過，對我而言很重要，所以如果你可以，我希望你：

1.看過的文章，你能順手按「讚」，代表你來過，而且看過，這樣我就知道有多少人看過文章了

2.如果文章是你喜歡的，請按「♥」，這樣我就能明白這樣類別的文章是大家喜愛或想要關注的。

3.如果文章有觸動到你的地方，歡迎你直接留言，這樣我能以最直接的方式看見你想表達的內容。

4.如果你很想給我鼓勵，卻又不知道該說什麼，更不知道該怎麼開口，歡迎你留言「我喜歡這篇文章，讓我學習很多」，你的一句表達，讓會讓路過的人柔軟起來，讓心情飛揚。

─────

📚親子教養書籍：
1.《薩提爾的親子情緒課》shorturl.at/hpABT
2.《薩提爾的親子對話》shorturl.at/puK08
3.《孩子永遠是對的》shorturl.at/ty067

📣音頻資訊分享：
1.敬請期待9月底的《薩提爾的親子對話》有聲書。
一號課堂：https://classone.cwgv.com.tw/
2. 劉軒X李儀婷X許榮哲podcast：https://apple.co/3tsK3G3

♬教養工作坊：
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我知道大家都在關心疫情，不過看到一則新聞，覺得要出來講點什麼。

新竹市長林智堅，日前拋出大新竹市的議題，引發一時議論，當然藍綠各有說法。我原本以為，這只是定期出現的議題戰，畢竟台灣每個地方都吵過要升格嘛，結果不是這樣，連「新竹縣人不夠多就加苗栗」這種講法也出來。

我說啊，這說法一出爐，林智堅是不是想繼續選新竹？沒人這樣想才奇怪，也很難幫他講話，畢竟歷史並非沒有循此模式者。不過他想不想，這不是我這篇重點，我想提的是升格這件事。

基本上我反對新竹升格，原因有三個。

一個是人口基數不夠，依照內政部人口110年7月速報，竹竹苗人口如此

新竹縣573,385，新竹市452,807，苗栗縣540,312
幫忙加一下，大新竹會有1,026,192，竹竹苗1,566,504

直轄市門檻125萬，大新竹是甭想了，竹竹苗倒可以。

若為了新竹所謂的竹科生活圈，刻意切割苗栗，硬擠一個125萬人口出來，那此例一開後患無窮。為何？彰化縣就126萬人欸，人家符合資格的沒得升，然後新竹可以配合升，開玩笑嗎？

另一個原因，是地理環境不適合，竹苗的丘陵地帶比例高，人口高度集中，其他六都升格後，已經出現偏鄉資源更加缺乏的狀況，新的大新竹市長，選票基礎會更偏向新竹市周邊，苗栗大概會比二等國民更下一等去。

這不是只有新竹，其他六都除了台北，現象只是嚴重與否。現實而言，選舉要依靠大票倉，除非我們徹底重改選制，不然此題無解。

第三個原因，就是我根本上反對直轄市的結構，因為直轄市的行政區，區級首長官派，然後沒有區議會，這根本上違反地方自治的原理。我們只看到合併升格後，直轄市因為權力高度集中，大型計劃較易推動，地方反抗力量變小的優點，卻沒看到這就是缺點。

民主國家，民意要能夠反映，依靠的就是民意代表，立委人數減半後已經很清楚顯示其弊端。一者負責區域太大，難以兼顧立法與選民服務; 另一者，形同承認票票不等值，人口少的選區數千票一名立委，人口多的十萬票一名，兩者在國會的地位相等，實際上等於我們降低了人口密集度的選票價值。第三者，最嚴重的弊端，就是我們讓政治業相關人員，失去基層磨練的機會，人民漸漸放棄自己對選區在地的監督，全數交給較大的市議員、市長，這嚴重違背民主政治的真諦。

不過，透過大新竹市的概念，我倒認為可以讓大家重新思考，從林全院長開始，到賴清德院長兩任期間，一直都有私下探討國土重劃的合理性，只不過1124讓所有的規劃都成泡影。很多人不解，為何我老講2018，因為1124公投海嘯只是最表面的，許多具有長期性的議題，新產業的開發，全部隨著地方政權更迭，幾乎停擺殆盡，要是當初沒有被公投綁架，今天我們不會整天喊護國神山，而會有更多可以喊的新產業出現。

算了，講這講不完

我的意思是，國土重劃，是一條一定要走的路，今天六都直轄市擁有1,600萬人口，但是極端欠缺中間議會組織，像板橋區擁有55萬人口，比苗栗、嘉義縣都還要多，唯一可以代表板橋人民發聲的民意代表，只有2名立委、9名議員，這合理嗎？

要做，就做得徹底，一條就是把全台組織扁平化，依照人口與地形地勢，切割成適合大小的市，好比說台灣2,300萬人口，就切成11塊，每塊200萬人上下，然後轄下每一區都民選區長，以及用里民數量規劃適當的區議員。

另一條，乾脆三級到底，台灣省廢掉，回到日本的五洲三廳概念，像是整個北北基區就合併為一個600萬人的直轄市，靠近桃園的三鶯跟林口就依照地理切割給桃園，桃園再去合併北新竹，變回古早的新竹州，或成為桃竹市都可。然後在這之下，基隆、台北港等依照港務需求，部分地區收歸中央，同樣舉辦區長跟區議員選舉。當然，博愛特區也可以擴大，整出一個首都特區。

換句話講，我不是無條件反對升格，也不是誰執政就挺誰，而是這種茲事體大的，應該是要好好坐下來談。現在這種不上不下，直轄市占了多數人口，然後直選民意代表基數超級大，根本亂七八糟，早該改一改了。

結論就是，單純升格這件事，我是很反對。

尾巴來罵幾句，進步派想選舉我沒意見，但自己去從里長、議員開始選可以嗎？2018威脅跟黃白聯合，不然要大家一起死，還想故技重施？我知道林智堅會急，市長連任又正處於衝刺的年紀，想要找新的舞台，這大家都可以理解。但那些從後面出餿主意的，幻想可以藉此撈到提名權的，還是省省吧。

威脅的戲碼玩一次兩次會有用，但選民不見得會再次買單，別以為耍手段弄到黨內提名，就可以逼選民含淚投票。地方選舉可不是總統，吃這套的人沒那麼多。

|Thai Tony|
|歌名....? |
|不要問|
|聽一下就知道吧|

近年發生太多事,聽過這首歌很有意思,好像爸爸教我們在説道理,近來很喜歡的歌曲,也是劉德華的作品!

作詞：劉德華    作曲：徐繼宗
編曲：Adam Lee
監製：陳德建

小島繼續仍然美麗
生於這地知書識禮
如今 和曾經
誰人都不可取替
你一切 我一切

多少愛突然情已逝
多少歲月已告荒廢
同屋 和同心
誰人可傷這一切
要小心 靈魂不可封閉

大大細細 徬徨悲凄
真與偽
你未能下決定 要放低
驟晴驟雨怎去預計
讓那些得與失擦肩走過
注定誰更美麗
自由自愛不要自閉
苦過別再提 莫再提
痛漸過 雨漸細

不需過份盲從虛僞
不需彎腰折五斗米
離開 和留低
誰人竟不可一世
你必需 明瞭當中真諦

大大細細 徬徨悲凄
真與偽
你未能下決定 要放低
驟晴驟雨怎去預計
讓那些得與失擦肩走過
注定誰更美麗
自由自愛不要自閉
苦過別再提 莫再提
我笑著放低
越强越要不怕認細
習慣的風與霜也一起過
信念誰會降低
熱情熱愛不會白費
苦過別再提 莫再提
痛漸過 雨漸細

愛是勝於一切
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本集主題：「人人必讀的七本書：《論語》、《孟子》辛老師的私房經典課(1)」介紹
　　　　　　　
訪問作者：辛意雲
　　
內容簡介：　
　　論語──給我們安心、安身、立命。
　　孟子──給我們性善民本的處世哲思。
　　孔孟之道以「人與人性」為主體，
　　自我覺醒以及生命覺醒，
　　進而享有來自生命的悅樂，開展智慧。
　　儒家思想是一種代代更新的思想，
　　為現實人生尋求最適當、最廣闊的生命位置。
　　　
　　我們要如何了解傳統經典，從中汲取智慧？
　　閱讀這門技藝，讓我們可以穿越時空，思索解讀。
　　經典之所以為經典，不只可落實於現代或當下，
　　亦可見其在時間脈絡中不朽的刻痕。
　　　
　　國學大師錢穆先生提出人生中七本重要必讀之書，因傳統思想從中貫穿，可以認識中國文化與學術，極為重要，但一般大眾又該怎麼讀？
　　　
　　辛老師的私房經典課，由熱愛閱讀的辛意雲老師親自為讀者大眾解惑，特以三冊，獻給讀者作為人生必讀的案頭書。
　　　
　　作者承接錢穆先生提出人人必讀的七本書，包含：《論語》、《孟子》、《莊子》、《老子》、《六祖壇經》、《近思錄》、《傳習錄》，將這七本經典深入剖析，供讀者作為人生的閱讀參照。作者曾受邀講述此系列課程，深入剖析，如今因應廣大讀者的期盼親自重新編寫增訂，十分精闢而珍貴，期望能為讀者解惑之外，更可讓大眾理解傳統文化的奧祕，並落實於現代生活。
　　　
　　此系列共約五十萬字，預計分為三冊出版，第一冊為《論語》、《孟子》，第二冊為《莊子》、《老子》，第三冊為《六祖壇經》、《近思錄》、《傳習錄》，讀者可依序閱讀，貫串七書之思維邏輯。傳統經典以新眼光新視界展讀與理解，更可見其雋永及現代性。
　　　
　　「人人必讀的七本書」共三冊：
　　《人人必讀的七本書：論語、孟子》——辛老師的私房經典課(1)
　　2020年新書預告
　　《人人必讀的七本書：莊子、老子》——辛老師的私房經典課(2)
　　《人人必讀的七本書：六祖壇經、近思錄、傳習錄》——辛老師的私房經典課(3)
　　　
　　第一冊：《論語》、《孟子》建立了「人學」。
　　第二冊：《莊子》、《老子》看見生命自由的真諦。
　　第三冊：《六祖壇經》、《近思錄》、《傳習錄》了解宇宙與生命的內在秩序。
　　　　　　
作者簡介：辛意雲
　　師承錢穆先生，現任教於台北藝術大學，長期宣講儒學及其精神、中華文化，希望能讓大眾的日常生活，享有傳統國學之美，體驗古人所展現的生命情調。曾參與白先勇青春版《牡丹亭》製作。2008年接受台積電文教基金會、新竹IC之音廣播電台的共同邀請，開設《論語辛說》節目，以深入淺說的方式詮釋孔子語錄，頗受各界好評。2010年獲得第十四屆台北文化獎，爾後陸續推出《論語辛說》、《莊子辛說》、《墨子辛說》、《老子辛說》系列有聲作品。
　　　
　　長期在台北藝術大學授課，也長年指導建國中學國學社達四十餘載，講說國學經典，致力開啟學生的心智與潛能，讓學生在生活節奏快速的現代，仍能體會傳統文化的底蘊，開展智慧。著有《辛老師的私房國文課：從經典中學習生活智慧》、《辛老師的私房美學課》等。
　　　
　　　
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【人死燈滅時，能帶走什麼？驚醒所有人！】
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要珍惜身邊的人，
不要爭執，不要鬥氣，
好好說話，相互理解！
因為每個世人的時間都越來
越少，最終還是要互相分
離。

世間沒有任何東西是真正屬於你。

你活著時候的每一個瞬間都是你的。


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人死燈滅時，能帶走什麼？驚醒所有人！_禪心_20180116
有個人死了，他才剛剛意識
到自己的生命如此短暫。這
時，他看見佛祖手拎一個箱
子向他走來。

佛祖說：好了，我們走吧。
男子說：這麼快？我還有很
多事情沒有完成。
佛祖說：很抱歉，但你的時
間到了。
男人問佛：你的這箱子裡是
什麼？
佛祖說：是你的遺物。
男人疑惑地說：我的遺物？
你的意思是我的東西，衣服
和錢嗎？
佛說：那些東西從來就不是
你的，它們屬於地球。

男人又問：是我的記憶嗎？
佛祖說：不是，它們屬於時
間。
男人猜測：是我的天賦？
佛祖回答：不是，它們屬於
境遇。
男人問：難道是我的朋友和
家人？
佛說：不，孩子，他們屬於
你走過的旅途。

男人追問：是我的妻子和孩
子們？
佛說：不，他們屬於你的
心。
男人說：那麼一定是我的軀
體。
佛祖：不，你的軀體屬於塵
埃。
最後，男人肯定地說：那一
定是我的靈魂！
佛祖一笑而過：孩子 你完
全錯了，你的靈魂屬於我。

男人眼含淚水，從佛祖手中
接過並打開了箱子——裡面
空空如也！
他淚流滿面，心碎地問佛
祖：難道我從來沒擁有過任
何東西嗎？
佛祖：是的，世間沒有任何
東西是真正屬於你。
死者：那麼，什麼是我的
呢？
佛祖：你活著時候的每一個
瞬間都是你的。

誠然，生命僅僅是就是一個
瞬間，我們要過好它，熱愛
它，享受它！
活著就是勝利，掙錢只是遊
戲，
健康才是目的，快樂更是真
諦！

要珍惜身邊的人，
不要爭執，不要鬥氣，
好好說話，相互理解！
因為每個世人的時間都越來
越少，最終還是要互相分
離。

我們的生命如白駒過隙，
不要消遣作踐，不要無端感
嘆，
不要斤斤計較。好好活著，
簡簡單單過好今後的每一
天！


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