樂讀｜大難之後：留下來的我們如何修復心碎，活出不被悲劇擊垮的人生 #出版社閱讀邀約書籍
　
每個人在一生中都可能會面臨到一些讓人措手不及的轉變，例如親人驟逝、罹患疾病、遭遇天災人禍等。我們也很常在新聞裡看到這些事件出現在他人生命中，卻很少再從新聞中去得知這些失去摯愛的人們如何再次重建日常。
　
作者麗．塞爾斯（Leigh Sales）同時也是一名澳洲記者，毫不保留地公開自己雖然喜歡記者的工作，但卻不喜歡追逐救護車或天災人禍、面對悲劇和痛苦。
　
然而，當她懷孕八個月的時候，子宮破裂使她經歷了一場痛苦的危機，卻也為往後的人生帶來改變。她開始思考：
　
「我們如何接受意外可能隨時發生的這個事實？當難以想像的事情真的發生了，接下來該怎麼辦？你如何繼續活下去？有些人無意間成為大眾都想了解的事件主角，做為一個群體，我們是否有責任幫助他們？當我們真的明白自己不是特例，每個人都是一樣脆弱的平凡人，將表示我們應該用怎樣的方式過日子？」
　
《大難之後》因此而生。書中有好多麗對於經歷過悲劇的人們的訪問，書末也分享自己在生產過後，孩子們接連罹患疾病，婚姻也無法持續等經歷。種種巨大的改變擊退她了嗎？我想沒有。麗與受訪者們走過的那些痛苦與黑暗，淬鍊出對生命的啟悟，都讓我讀著讀著覺得心頭一陣暖。
　
另外，其中對於新聞媒體的探討，我也非常喜歡，不分國籍，就某部分來說，新聞報導都是經由被挑選而來的，如同麗在前言提到：
　
「一百架直升機裡可能有九十九架飛得很安全，會上新聞的只有出意外的那一架。」
　
更在之後的章節中也說到：
　
「新聞媒體強化了我們對於風險的恐懼和大腦對特殊事件的重視。媒體就像放大版的人類大腦，排除普通的日常事件，留下少見的事件。」（麗在也有提到：當然也有其他更開心的新聞，但悲劇似乎總是留下更強烈的印象。）
　
由於網路逐漸發達，新聞報導更是變得無所不在，看到麗以下的這一段話，我深有感觸。
　
「不斷填空的需求，意味著媒體對內容的胃口成了無底洞，他們需要源源不絕的新訊息跟照片來不斷更新新聞，鼓勵消費者繼續收看或點閱新聞。」
　
是啊，在大量的新聞資訊中，過多的負面新聞會導致很多人會對日常生活顯得更加恐懼。我認為這是我們可以好好去正視的問題。
　
除了報導之外，對於面臨悲傷事件的當事人，記者或節目主持人的提問方式也是需要智慧的，倘若將訪問的焦點擺錯，不只傷害到當事人，對於事件本身的真相也會越來越遠。
　
現在全球受到疫情影響，我們過去的日常生活也大大地被改變了，更有不少人因此而與深愛的家人、朋友、伴侶天隔永別。期許這一本書，都能夠為正在悲傷的人們帶來慰藉與溫暖。
　　
好的，來分享我的部分摘要筆記───
　
．災難發生的地點愈平凡，我們的集體安全感愈被破壞得更嚴重。這樣的悲劇距離我們太近，令人坐立難安。
　
．有時候你不喜歡自己或別人的某個原因，說不定將來會以某種形式拯救你。
　
．不喜歡覺得自己很脆弱，所以我們會設法尋找安心的感覺。
　
．我們每天都在為最隨機、無意義的事件賦予意義，只為了給自己一種掌控世界的感覺。
　
．人類的生命恰好是個極複雜的系統，生命的走向取決於長年累積的龐大社交連結與無數個微小決定。
　
．生命中的艱難時刻會讓人過得辛苦，但其實好事、值得做的事也可能讓人過得辛苦。
　
．我們可以承認生命難熬，這不會讓任何人蒙羞。真的沒有關係。承認，反而會給人空間展現人性。
　
．在遭逢如此嚴重的創傷之後，人類還是可以找到繼續前進的方法。與了解你的遭遇的人分享心情，顯然有幫助。找到人生目標也有幫助。
　
．距離災難僅一步之遙的我們，若是透過媒體吸收了太多災難資訊，也有可能受傷。無數的研究發現，媒體持續報導災難事件對大眾心理健康有害。
　
．約翰．藍儂過世時，當時的澳洲總理馬爾康．弗雷澤（Malcom Fraser）不需要擠出什麼深刻的感想。若這些新聞事件發生在今日，媒體肯定會期待總理說些什麼。
　
．對無意間捲入不尋常事件的普通人來說，媒體的高度關注會造成壓力跟傷害。大眾著迷於這些新聞，記者也隨之沉淪，但事件主角可能得為此付出沉重代價。
　
．記者的聆聽並非無償，只是付錢的人不是受害者。有時候，記者也可以從聆聽倖存者的故事獲得心理學家得不到的利益。
　
．若記者能有效聆聽，或許能為後來的諮商打好基礎，或至少不要造成傷害。
　
．當你感受到疼痛，生命才會出現實感。你會得到領悟，進而產生同情心。痛苦使你成為更深刻、更豐富的人類。
　
．痛苦中，也有喜悅。你不可能只抱持一種想法：人生很美好，人生很糟糕，或人生很悲傷。一定是揉雜在一起。其實這世界有很多好人，很多的仁慈。他們無所不在。
　
．並非人人都能變成英雄或是啟發人心，我們也不應該對別人懷抱這樣的期待。
　
．以為腳下踩的地永遠平穩，或是身旁的情況永遠祥和平靜，只是一種集體錯覺。天氣可能瞬間改變，你我都無能為力。
　
．心理諮商有時會給人一種消極的印象：你去找諮商師，倒垃圾般傾訴感受跟問題，然後離開，下個星期重來一次。但有用的心理諮商必須是一個積極主動的過程，優秀的諮商師會溫柔地把你的思路導引到新的方向。
　
．「創傷後成長」不會取代悲傷與痛苦，它是在身上發生了沒人希望發生的事件後，出乎意料的副產品。
　
．我們必須意識到生命有限，沒有人能長生不老，現在擁有的一切都會結束，所以要活得有意義。
　
．時間不一定能療傷，但時間能賦予你忍受傷痛的工具。
　
．在良善的人格特質中，最珍貴的是仁慈。
　
．等你真正明白在生命的變幻無常面前，每個人都一樣脆弱，你就馬上會停止煩惱生命公平與否的問題。災禍的隨機分布，或許是生命中唯一真正公平的事。再多的金錢、名聲、權勢和美貌，都無法把災禍、疾病跟死亡擋在你家門外。
　
．我們在新聞裡經常看到生命中最糟糕的事，但是在那之後可能出現生命中最棒的事。
　
．生命比新聞告訴你的要豐富、仁慈、安全得多。人類也比新聞告訴你的更加善良。
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作　者｜麗．塞爾斯（Leigh Sales）
譯　者｜駱香潔
出版社｜木馬文化 ECUS Publishing House
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#駐點樂讀人專欄 ─── 陳子楹
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台南人不能不知道、不可忘卻的歷史。#千萬不要忘記二二八尚未過去

【回顧】
一「用日語喊出「台灣人萬歲」後被槍斃，他是 228 守護台南的民主英雄：湯德章 | BuzzOrange」
【另】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1597758907030849&id=584986081641475

【歷史上的今天】
1947年3月11日 臺灣第一位哲學博士-林茂生 人間蒸發
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1475156449332467&id=815099112004874

台灣回憶探險團：
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2083648838422456&id=319875468133144

【二二八消失的哲學博士：林茂生】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1843166692508202&id=240170506141170

【究竟二二八：林茂生之死與戰後臺灣反日力量的覆滅】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2761957497392290&id=1518379078416811

陳銘：好書推介：林茂生之死與戰後台灣反日力量的覆滅
『究竟228』--作者張若彤先生。

期待一本這麼敢說真話的書，在現在的台灣變的好難。

這本書不同於目前全面取得台灣政治話語權的台地史觀所宣告的悲情228。

少年，醒醒吧，228不是一張版畫，一部沒頭沒尾的想像電影或是電玩。

作者拿出數量多到讓人瞠目結舌的官方檔案與文獻記錄，讓你開始懷疑，真正的228，怎麼跟他們說的其實不一樣。

228是曾經發生在台灣的真實大事件，對台灣造成的影嚮非常深遠。

但是228的受害者與加害者，如何認定又由誰認定？

“戰後台灣反日力量的覆滅”，這句話點穿了在228之後，整個台灣存在50年的本土反日勢力幾乎消亡。

作者說過，忠實還原二二八事件中，那長期被忽略的「台灣人內鬥」、「栽贓嫁禍」的諸多風貌。

從228之後的影響到現今台灣，完全由親日派佔據上風，那麼在當時對立方又僅僅只是台地史觀宣稱的外省與本省這麼單純?

話語權完全被掌握在一方的當下，對台灣那麼深愛的你，請告訴我：

「你選擇的是立場，還是真相。」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3900547080001327&id=100001382210737

講台文化：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=110415187762235&id=110351974435223

李筱峰：【說說這本書的故事】之4
《林茂生．陳炘和他們的時代》

在二二八事件中遇難的台灣社會菁英中，林茂生與陳炘是當時享譽全島的人。他們在事件中都無任何激越言行，但都因「懷璧其罪」，最後同時蒙難。

林茂生與陳炘，都留學美國哥倫比亞大學。林茂生在哥倫比亞大學的老師就是知名的教育哲學家杜威(John Dewey)，林茂生拿台灣總督府的獎學金出去留學，其博士論文 竟然批判起總督府在台灣的教育。他獲哲學博士後，返台從事教育工作。

陳炘獲哥倫比亞大學經濟學碩士，返台後，糾集台灣本土資金，創辦「大東信託」，是讓日本當局相當眼紅的台灣本土金融業的先驅。

綜觀他們兩人之一生，身為教育家的林茂生，與身為金融家的陳炘，雖然社會角色不同，但是在歷史的大時代裏，他們做為台灣的知識份子，卻又有著極相似的處境與際遇。

林茂生出生於日本領台的前8年，陳炘出生於日本領台的前2年。但他們卻在其心目中的祖國來臨的一年四個月後，同遭不測。所以，終其生命史，他們有著相當長的殖民地經驗。

弔詭的是，在異族統治的殖民地經驗中，儘管他們內心煎熬而隱忍，卻也確立了他們在社會上的菁英地位；詎料，心目中的祖國來臨之後，他們卻死在他們所迎接的「祖國」的槍下！

我在本書的最後，寫下這樣的結語：
「異族統治者的日本，非他們心中的鍾愛，卻反而成就了他們做為社會菁英的角色；同文同種的中國，是他們期許迎接的祖國，卻反而奪走了他們的生命。或許，他們所不喜愛的，正是他們所熟悉的；而他們所期待與寄望的，卻是他們所陌生的。林茂生和陳炘的一生，是台灣知識份子在橫跨兩個時代之間的悲劇的縮影。這種悲劇的縮影，是否還會再在台灣重現？從歷史回到現實，我們是否能得到什麼啟示？」

我這本書雖然順利通過升等教授的審查，但是有「統」派學者卻很不以為然，非硬把林茂生和陳炘扣上「日本皇民」的帽子不可。林、陳二人果真是效忠日本的皇民乎？我在書中已有論列。倒是由心向大中國、敵視台灣立場的人，來對我們台灣前輩多所置喙，其心態也就可想而知了！
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10217497710789422&id=1675883190

【哲人的身後：二二八事件中的林宗義與林茂生】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=5085601308180141&id=796994720374176

台灣哲學館倡議：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=131560078846274&id=106236021378680

林嘎嘎：中華民國來ㄉ時候，林茂生還是去公開演講歡迎祖國ㄉ人欸，真是太諷刺了。

#幹你國民黨又騙一個台灣人
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2061290890674719&id=100003814830551

陳豐惠：３１１，林茂生教授受難日。佇「台灣白話字文獻館」拍「林茂生」揣，就thang看著：新台灣話的陳列館／宗教心理學／基督教文明史觀佮散文小說劇本等等台語文作品。做伙讀伊的作品來siàu念台灣頭一个哲學博士。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4026614407358980&id=100000313814197

蔣為文：論設立林茂生教授紀念圖書館的必要
/蔣為文

台南市政府斥資近二十億元完成的市立圖書館新總館於今年一月初開館後普遍受到民眾好評。該館之規畫始於賴清德市長任內，完成於現任黃偉哲市長手中。儘管台南市立圖書總館規劃相當完善，卻仍有一件遺憾之事，就是民眾容易將新、舊總館混淆。筆者建議不如將現有新總館更名為「台南市立林茂生教授紀念圖書館」，理由如下:

第一，避免新、舊總館混淆。目前新總館位於永康區的康橋大道，舊總館位於公園北路。若僅以總館稱呼，民眾經常搞混。若改名為「台南市立林茂生教授紀念圖書館」，簡稱林茂生圖書館，將可明確區分新舊兩館。

第二，林茂生教授為成大首位台籍教授且曾擔任圖書館館長。國立成功大學前身為台南高等工業學校。林茂生於一九三一年起即在台南高等工業學校教授德文與英文並擔任當時學校圖書課之課長(相當於現在的主任或館長)。台南高等工業學校改制為大專學院後，林茂生為當時第一位台籍的教授。

第三，林茂生教授之學問遠超過胡適，為當時台灣第一人。林茂生分別畢業於日本東京帝國大學(現在的東京大學)文學士及美國哥倫比亞大學哲學博士。林茂生以〈王陽明的良知觀〉為畢業論文取得當時東京帝國大學的文學士，為台灣人第一位取得文學士之殊榮。林茂生後來又去知名的哥倫比亞大學進修，其博士論文標題為《日本統治下台灣的學校教育：其發展及有關文化之歷史分析與探討》，成為台灣第一位關心教育議題而取得博士學位的台灣人。林茂生與同時期中國的胡適同樣為哥倫比亞大學哲學博士。但，林茂生不僅熟悉美國教育制度，也熟悉日本的教育，遠勝於胡適。胡適在台北有胡適紀念館及胡適紀念公園。然而，對台灣教育貢獻遠大於胡適的林茂生卻沒有任何紀念館。不是很遺憾嗎?

第四，林茂生教授一生熱心奉獻於台灣民眾的教育。林茂生終其一生都在做教育的工作，分別在長榮中學、台南師範學院、台南商業專門學校、台南高等工業學校、成功大學和台灣大學等任教，受其教誨的學子無數。林茂生堪稱為台灣的首席教育家，稱他為台灣現代的孔子也不為過!若將林茂生的生日十月三十日訂為教師節，才能凸顯台灣教育的獨特性。

第五，林茂生教授建構以台灣語文為基礎的「台灣學」教育。林茂生不僅精通日文、英文、德文等外文，林茂生本身也精通台語白話字(羅馬字)，且支持與實踐台灣語文的現代化與標準化。譬如，他曾於台灣第一份台語報紙《台灣府城教會報》開闢台灣話的專欄「新台灣話陳列館」，用白話字書寫並探討台灣話的未來及書寫標準。台灣人用白話字做文化啟蒙運動及創作新文學均源自十九世紀末，遠比二十世紀初中國的五四運動還早三十多年。

第六，設立紀念圖書館算是還林茂生教授一個公道與名譽。林茂生在台灣大學文學院擔任代理院長時，因替台灣人發言而得罪中國國民黨政權，最後於一九四七年三月十一日遭特務非法逮捕並殺害。時至今日，中國國民黨仍未公布究竟林茂生在何時、何地、如何遭殺害。（作者為台灣教授協會會員、成大台灣文學系教授）

原載台灣時報專論2021/3/3
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4027761573922418&id=100000658454093

張庭瑋：＃福爾摩沙解殖
林艾德：
什麼叫文化刨根？

當你看到台語家庭的母親帶著小孩去上游泳課，聽到旁邊的小朋友問媽媽說：「他們是外國人嗎？」這才叫文化刨根。

當你想送鐘給朋友時，很自然地覺得這樣不吉利，卻不知道過去台語社會送鐘錶是大禮，「送鐘」的諧音只有中國話才有。這才叫文化刨根。

當你聽到白色恐怖受難者說，當年哥哥來探監時，他只用台語問了一句：「阿母身體安怎？」電話馬上被切斷，中國人對他吆喝：「說國語！」但他們兄弟不會說，只能一邊哭一邊點頭。這才叫文化刨根。

我們台灣人最好的畫家陳澄波被你們殺了，第一個哲學博士林茂生被你們殺了，創辦台灣人第一家金融機構的經濟學博士陳炘被你們殺了，我們一整代最好的醫師跟律師幾乎都被你們殺了，我們台灣最好的外交官陳智雄，在死前高呼「台灣獨立萬歲」，結果你們連他的腳鐐都懶得拆，直接把他腳踝砍斷拖到行刑場，至今台灣還沒什麼人知道他名字。

這才叫文化刨根。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2337720019706392&id=100004052491543

魔魔嘎嘎：
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2905067586394434&id=1551089615125578

【2021奧斯卡入選十強短片 短評與正版觀看方式（三）：紀錄短片 Documentary Short Subject】

推薦排序如下：

★★★★
《#柯蕾特》Colette（暫譯）
　Anthony Giacchino｜24m｜法國/德國
・棕櫚泉國際短片影展 最佳年輕導演
・聖路易國際影展 最佳紀錄短片

二戰納粹屠猶的影像故事不在少數，但是卻鮮少有作品透過倖存的受害者家屬角度出發。90歲的柯蕾特奶奶，被一名年輕歷史學家啟發，答應一同前往探勘其胞兄當年被殺害的集中營遺址。故事固然是令人動人不已，但本片的坦然誠懇（奶奶承認他當年與胞兄並非非常親暱）、兩個世代的傳承與對話，以及歷史學致力於保存真相對照奶奶窮極一生希望遺忘過去，這兩者之間的拉扯，讓這部紀錄片昇華。

免費觀賞全片：
連結1
https://youtu.be/J7uBf1gD6JY

連結2
www.theguardian.com/world/ng-interactive/2020/nov/18/colette-a-former-french-resistance-member-confronts-a-family-tragedy-75-years-later

連結3（3/10前適用）
https://watch.eventive.org/shortlisted/play/603552a7b8f37f072efd04bc

——

★★★½
《#協奏與對談》A Concerto Is a Conversation（暫譯）
　Kris Bowers, Ben Proudfoot｜13m｜美國
・日舞影展入選
・紐約時報Op-Docs專題系列
・金球獎導演Ava DuVernay 監製

一名七十年前在美國佛州種族隔離下的黑人勞工，與他走上奧斯卡殿堂的知名作曲家孫子的祖孫隔代對話。爺爺當年遠走他鄉，來到洛杉磯成了一名洗衣店員工。數十年後，他的孫子為《幸福綠皮書》和《柏傑頓莊園》譜寫配樂。一個非典型的美國夢故事，從熨板的踏板到鋼琴的踏板，幾十年交疊在一塊，背後的艱辛難以一言蔽之，充滿詩意與傷懷。

免費觀賞全片：
連結1
https://vimeo.com/457051968

連結2
https://www.nytimes.com/video/opinion/100000007461606/a-concerto-is-a-conversation.html

——

★★★
《#不割蓆》“Do Not Split”
　Anders Hammer｜35m｜挪威/美國
・AFI紀錄片影展 特別提及
・日舞影展入選

以一名挪威導演的視角，觀看 2019-2020 香港街頭的抗議與鎮壓，並試圖拼湊出一幅抗爭者群像。儘管片子缺乏較完盡的前因後果，眾多相似的衝突畫面也稍嫌紊亂（手持攝影也讓人感官疲乏），但這片是第一線紀錄歷史的象徵，也再次提醒世人民主的代價為何。

免費觀賞全片：
連結1
vimeo.com/504381953

連結2
https://fieldofvision.org/do-not-split

——

★★★
《#歇斯底里的女人》Hysterical Girl（暫譯）
　Kate Novack｜13m｜美國
・國際紀錄片協會獎 最佳紀錄短片入圍
・SXSW影展 入選
・紐約時報Op-Docs專題系列

很有趣的切點：以知名心理學家佛洛伊德當年的一名病人「歇斯底里的女人」朵拉，假想她被男性「噤聲」、「診斷」與「標籤化」之下，可能為自己提供抗辯的自清之言。對應今日 #metoo 脈絡下許多勇於發聲的女性，卻被男性或主流社會斷定為歇斯底里。十分令人玩味的並置和多重媒體素材的運用。

免費觀賞全片：
www.nytimes.com/video/opinion/100000007026836/hysterical-girl.html

——

★★★
《#人工流產諮詢專線您好，我是麗莎》Abortion Helpline, This Is Lisa（暫譯）
　Barbara Attie, Mike Attie, Janet Goldwater｜13m｜美國
・AFI 紀錄片影展 評審團大獎
・佛羅里達影展 評審團特別獎

平實紀錄著一群女性接線員的工作日常，她們全部化名為「麗莎」，提供有限補助金和其他無形的幫助給需要人工流產的婦人。沒什麼起承轉合的例行公事，背後卻是一個又一個破碎的人生悲劇，以溫暖的口吻，道出美國當前最重要的人權議題之一。建議搭配《Never Rarely Sometimes Always》觀賞，講述一名未成年孕婦因為法規的限制，被迫鋌而走險到鄰州尋求醫療協助的故事。

免費觀賞全片：
vimeo.com/499694935

——

★★★
《#魔術方塊神級玩家》The Speed Cubers
　Sue Kim｜39m｜美國
・影評人之選獎 最佳紀錄短片入圍

這大概是短名單中最「易入口」的作品，講述著一名南韓自閉症患者，如何受到澳洲魔術方塊強者偶像的鼓舞，進而突破自己不管是在魔術方塊技巧或人格發展上的能力。這部作品除了看兩名紀錄保持者之間的緊張競爭，我覺得更有意思的是去探討比賽背後的情誼，以及主角背後父母的無條件支持，反而是更為感人的。父母始終才是最偉大的幕後英雄。

Netflix 付費會員觀看連結：
https://www.netflix.com/watch/81092143
　
——

★★★
《#如果我是蘇菲亞羅蘭》What Would Sophia Loren Do?
　Ross Kauffman｜32m｜美國

一個美國基督徒常掛在嘴上的俚語「如果我是耶穌會怎麼做」（What would Jesus do?），在此轉化為「如果我是蘇菲亞．羅蘭（會怎麼做」，直接將這名義大利影史的女神比做耶穌，某種層面倒也合理。這部片透過一名死忠老粉絲的人生閱歷和家庭故事，帶出蘇菲亞．羅蘭對其深遠的影響，確實是一個可愛的致敬之作。然而，看完後我會覺得這有點監製自肥的成分（監製的母親，就是這名粉絲）。剛好搭配 Netflix 本獎季在推的《來日同行》（由羅蘭主演、羅蘭的兒子執導的義大利片）。

Netflix 付費會員觀看連結：
https://www.netflix.com/watch/81404845

——

★★½
《#獻給拉塔莎的詠嘆調》A Love Song for Latasha
　Sophia Nahli Allison｜19m｜美國
・AFI紀錄片影展 紀錄短片特別提及
・國際紀錄片協會獎 最佳紀錄短片入圍
・日舞影展、翠貝卡影展 入選

一名15歲黑人少女被雜貨店老闆從腦後開槍擊殺，間接促發了92年洛杉磯暴動，這名少女—拉塔莎的故事，卻鮮為人知。本部片採用一種充滿詩意謳歌的調性，試圖建構出拉塔莎在其友人和家人眼中的樣貌，為她個人的短暫歷史定調。充滿感傷之情，但對於一般國際觀眾可能較有距離。

Netflix 付費會員觀看連結：
https://www.netflix.com/watch/81304985

——

★★½
《#客服中心的藍色憂鬱》Call Center Blues（暫譯）
　Geeta Gandbhir｜25m｜美國
・維吉尼亞影展 最佳紀錄短片
・SXSW影展、棕櫚泉國際短片影展 入選

美墨邊界有一群被非法驅離、遣返的美國夢破滅者，儘管離他們熟悉國度咫尺之遙，卻僅能透過客服中心服務美國消費者，繼續流離在邊境。美國當前最受矚目的移民和移工議題，透過此片訪問的底層勞工而有了一張張對應的臉孔。然而整體剪輯上有些鬆散，難以刺中核心問題。

免費觀賞全片：
連結1
https://vimeo.com/505335690

連結2（只到3/10）
https://watch.eventive.org/shortlisted/play/60348d8acf97f5009bf9bab4

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尚未觀看（目前無線上管道觀賞）：

《#飢餓病房》Hunger Ward（暫譯）
　Skye Fitzgerald｜40m｜美國
・美國社會影響力媒體獎 最佳導演、剪輯
・影評人之選獎 最佳紀錄短片入圍

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最終入圍的五部作品，將於美國時間 3/15 公佈。

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▲ 延伸閱讀：

【2021奧斯卡入選十強短片（一）：動畫短片】
https://www.facebook.com/DansLeCinema/posts/1889367821221231

【2021奧斯卡入選十強短片（二）：實境短片】
https://www.facebook.com/DansLeCinema/posts/1890145144476832

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以下為本段內容文稿：

出來行走江湖久了，你可能會認識一種人，尤其在職場上喔，就是這樣的人喔，他們每天幾乎都是最早到公司，而最晚下班。

他花很多時間在工作，可是他的工作績效並不好；每到年終考核的時候，他都會標榜自己有多努力、有付出多少的時間。

然後最後撂下一句話，你看我的出勤記錄，我是多麼早進公司，而多麼晚離開辦公室…。

然而今天呢，我就要從心理學的角度，來跟你分享這樣的一個狀況，對於其他人會有什麼影響？

其實在心理學裡面，把這樣的狀況標定為一個名詞，叫做「輸入偏差」。

「輸入偏差」的意思，就是我們常常會用事情的表象資訊，比如說對這一個人來說，他在辦公室的時間來判斷結果。

好像他時間待的越久、待的越長就是越努力，但其實呢，這個資訊跟結果其實是不相干的。

一個人在辦公室花很多時間，只能證明他花很多時間；不等於他花的這麼多時間，是有質量、是有價值的。

可是呢，也因為「輸入偏差」這樣的概念，我們常常會有一個錯覺，叫做如果我花很多時間，花很多錢，去努力一件事情，我就能夠得到高品質的結果。

就像我常常說的，這是一種為了做而做、為了努力而努力，但是卻沒有搞清楚狀況的一個反應。

其實這樣的內在狀況，有一些公司還利用了我們「輸入偏差」的心理，來讓我們感覺到這是一個很有價值的產品。

比如說，在國外有一個國家自行車產業公司，他們是專門生產客制化的腳踏車。他們的作業流程，是在收到訂單的三個禮拜之後出貨。

可是事實上，組裝一台腳踏車只需要花三個小時，如果以這家公司的生產方式，它要提升出貨的速度，根本沒有任何的問題。可是他們卻認為哦，消費者可能對於他們快速出貨會有所誤解。

他們想法就是，如果一個商品需要等很久才拿到，那麼消費者，就會覺得他們所定制的客制化商品，是經過長時間精心打造的；所以價值絕對可以比那些快速出貨，大量製造的商品來得更有價值。

所以你看「輸入偏差」這樣的想法，對於一些商人來說還真是好用哦！

而且不止如此，在佛羅里達的大西洋大學的教授，奇耐德跟史衛澤，他們也一起做了一個很有趣的實驗，來測試「輸入偏差」的現象。

他們先找一個人，針對電子墨水做了一個七分半鐘的簡報，並且錄影下來。

而接下來，他們邀請了63個大學生，來聽這一場簡報，並且回答有關簡報品質，就是簡報到底說的好不好的一些問題。

不過呢，在他們聽完簡報和回答問題之前，實驗人員會先告訴這些受試者，這一個講者，他花了多少時間在準備這一場簡報。

有一半的人，被告知這一個講者花了8小時34分鐘，去準備這一場簡報；而另外一半的受試者，則被告知說，這一個講者的準備時間只有37分鐘。

在接收到這些訊息之後，所有的受試者就要針對簡報的幾個面向，包含簡報的資訊品質、組織架構…等等的細節，去做一些評估。

而受試者也必須回答，當他們知道講者準備的時間長短之後，會不會影響了他們的評估結果，以及他們是否認為講者準備時間的長短，應該納入評估的指標？

結果你知道嗎？實驗告訴我們，認為講者準備時間很長的受試者，打的分數都會比較高；就算是他們已經先表態，準備的時間不應該納入評估的標準的受試者。

其實所有的受試者裡面，有65%他們的主觀意識上，覺得準備時間的長短，跟他們表現是無關的；但是最終評估簡報者表現是否足夠好的結果，顯然沒有支持這樣的一個表面意識。

而且呢，也有67%的人認為，就算知道講者準備的時間，也不會影響評估的結果；顯然到最後他們覺得這個講者講的好不好，也沒有支持他們自己的主觀認知。

因為所有的結果都告訴我們，當他們知道講者準備的時間很長，他們幾乎都會給那一個人打比較高的分數。

可現在問題來了，因為這樣的輸入偏差，我們呢，不管身為一個消費者，還是一個主動的行為者，我們都會有一個錯覺，叫做「花越多時間越好」。

這個部分就讓我想到，在我自己的線上課程【過好人生學】裡面，一再強調的一點，就是呢，我們在面對人生的時候，我們常常會犯一個錯誤叫做「堅持妄想症」。

我們常常會以為戲台下坐久了就是你的，但是事實上，如果你沒有搞清楚狀況，戲台下坐的再久，你只會得到滿身的灰塵。

其實我聽過有人說一句話，叫做「人生喔，選擇比努力來的更為重要」。基本上我認同，但是如果要我來講，我說選擇跟努力「一樣重要」。

現在的關鍵就在於，如果你已經先願意努力了，那麼你的選擇有沒有去評估，你有沒有在每個過程當中，去為自己設下一些檢核點，去看看自己的結果如何，並且去調整自己的腳步？

這就說到，其實為什麼我要推出【過好人生學】？

因為我發現太多人，要麼呢就期待一個終極版本的答案，好像人生只要做對一個決定，從此以後就萬事太平，其實天底下沒有這種事！

我回觀我自己的人生，我無時無刻的在重新做選擇；但是我重新做選擇的每一次，之所以能夠幫助我生命更能夠前進，是因為第一個我先願意選擇，第二個我不斷去檢核結果。

然而第二個部分呢，在這個過程當中，反而我會很嚴格的去檢查我自己，如果我已經花了那麼多時間，如果我已經這麼努力了，那到底我有沒有得到，我想得到的呢？

可是我發現有太多的人，他真的只是為了努力而努力、為了花時間而花時間；好像呢，還把自己塑造成一種悲劇英雄的感覺。

你看！我有多努力，你看！我花了多少時間，你看！我花了多少心力，所以…怎麼樣呢？所以老闆就要給你加薪嗎？所以你就可以得到你要的嗎？

其實真實生命不是如此，記得「輸入偏差」到最後偏差的是你的人生，還有你看待人生的方式，切記、切記啊！

希望今天的分享，能夠帶給你一些啟發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請記得訂閱我們的頻道，並且分享給你的朋友們；然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，如同今天所提到的【過好人生學】這一門線上課程。

我想生涯是一個很大的議題，所以呢，這一門課並不是要給你答案，而是幫助你建立找到適合自己答案的方法。

很期待你的加入，相關連結在我們的影片說明裡都有，希望我能夠跟你一起前進，讓我們一起過一個更好的人生。

今天的內容就跟你分享到這邊了，謝謝你的收聽，我們再會。

接下來這個黑羊理論*可能會顛覆你的想法：任何人都可能被霸凌。
.
雖然我這樣說但是還是說服不了你，因為長期被霸凌的你一定會想要找到一個原因，如果不是你不好那為什麼他們都要欺負你呢？答案就在團體動力。

＃黑羊效應
屠夫：為什麼會有霸凌者呢？
可能有很多原因，不過其中一種原因是大家在一個團體裡面都想要 #尋求認同 ，而其中一種方式就是 #共同討厭一個人，就形成了「我們／他」的兩個群體，校園內/職場上的小圈圈也是一樣的道理。
黑羊：為什麼會有被霸凌者呢？
原因也有很多，不過其中一個原因是 #被打久了變成悲劇英雄 ，覺得自己做什麼也沒用（就是江湖上盛傳的習得無助），再加上旁邊的人可能會說這樣的話：

「可憐之人必有可惡之處，你怎麼不想想，班上這麼多人，只有你一個人被欺負？」

但這些大人不知道的是，只要有團體，就可能會形成大大小小的霸凌，有些時候被欺負的人還真的不一定有做錯什麼！

白羊：為什麼會有旁觀者呢？

這些旁觀者害怕，如果下去協助黑羊，自己也會淪落為被霸凌的人，所以在旁邊觀看。偶爾真的有一兩隻白羊跳出來「維護正義」，屠夫們為了維繫「屠夫協會」的穩定、一定會連同那隻白羊一起處宰了......。
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*《黑羊效應：心理醫師帶你走出無所不在的霸凌現象》 https://www.books.com.tw/products/0010635783
《不能讓老師發現的霸凌日記》 https://www.books.com.tw/products/0010796232

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各節重點：
00:16：考前臨時抱佛腳失敗的話，志祺會？
00:39：明知該做什麼，但就是不想做ＱＱ
00:57：原來這種爛泥狀態是自我挫敗啊
01:34：導致自我挫敗的三個原因
01:52：故意不盡力去做，也是自我挫敗行為？
02:24：啥？悲劇英雄情結也跟自我挫敗有關係？！
04:06：因為無助而出現自我挫敗
05:22：其實在感情中也會出現自我挫敗行為哦
06:52：志祺立馬為您示範他的自我挫敗行為

【 製作團隊 】
｜企劃：到了週五就想當爛泥の➕🐟
｜腳本：然後週日就發憤圖強➕🐟
｜剪輯後製：做事超認真の Pookie
｜演出：做事高效率の志祺

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【 本集參考資料 】

→ 讀書治療對國中低成就資優生之個案 輔導研究：https://goo.gl/zUhfrv
→《社會心理學》 五南出版
p.119
→ 一再重複自我挫敗的做事方式，你是「自我設限的高潛質族群」嗎？https://goo.gl/aaPwza
→ 【心靈馴獸師】你是否在等待一場華麗的失敗：談「悲劇英雄」情結https://goo.gl/zwk56g





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