在上一場《跨世代女「人」交流系列講座》活動中，幾位參與者不約而同的分享了面對自我認同與社會對於「女性」角色期待之間的掙扎。講者May則是透過自身在經營IG的心路歷程來展現人類學視野如何幫助她能夠重新定位自身作為健身網紅可以發揮的正面意義，化為這個世代如何理解女性之美的行動實踐。今天晚上將會是這個系列講座的最終場，邀請林宛瑩分享她如何將人類學觀點應用在職場上，以及她自己如何看待當代女性面臨的公私領域張力，大家可別錯過了喔！

接下來一起來關注 轉角國際 udn Global 的這篇書摘，藉由瑞典社會理解與體現性別概念的例子，反思自身所處世界看待與界定性別角色與分工的價值觀。

------------

...
從小建立新的男性特質——男孩們的「更衣室談話」
珊亞（Shanga Aziz）和羅傑立（Rogerio Silva）是兩個來自瑞典南部工業小鎮芬斯朋（Finspång）的大男孩，兩人都是體育健將，他們看見身旁的男性友人對待同性或異性的態度，像是用汙辱女性的字眼當口頭禪，把「同性戀」當髒話互罵，把女孩子當戰獵品炫耀……等等，這些種種在運動員中很常見、被認為很有男子氣慨的言談和聯想，威脅著整體社會的安全。

怎麼說呢？他們認為，男性為了滿足這樣的男子氣慨，往往不敢真實表達自己的情感，造成憂鬱、抑鬱，從瑞典自殺人口中有七成是男性中可以看出，男性的心理衛生需要更多重視。他們也發現，性犯罪的罪犯大多是男性，這種從小就強調陽剛氣慨，貶低其他性別的態度，是很危險的。

為了更了解這個議題，他們在進行活動之前，特地和一百多位女性接觸，了解她們對男性與性暴力的觀點。他們得到了一個結論：當男性成群結隊時，較容易出現逾矩行為，於是他們決定從他們很熟悉的、極強調陽剛氣質的運動社團上著手改變。

自二○一六年起，這兩個才十七八歲的大男孩，在芬斯朋當地的各個體育俱樂部進行一個叫「更衣室談話」（Locker Room Talk）的活動。他們鎖定十到十四歲的男孩，在他們進行運動訓練前，到更衣室內跟他們做十五分鐘的對話。
對話內容包括討論各種生活中可能遇見的性別議題，例如：男孩子可不可以哭？為什麼罵人「同性戀」？為什麼用貶低的字詞形容女孩子？他們不只跟男孩們對話，也跟著他們踢球、打球、訓練，透過相處，試圖把性別平等的觀念帶給他們。這個活動為期八週，雖然時間不長，但珊亞和羅傑立希望，至少可以在這些思想尚未定型的男孩心中種下一個性平種子。

他們的發想和行動不斷成長、發酵，從學校的創業課程作品，到獲獎、成立非營利組織，還有瑞典知名足球明星以身作則、出任代言人，更得到知名品牌支持。「更衣室談話」也從小小的地方行動，蛻變成一個全國性，甚至跨國的行動，受到體育社團和學校的廣泛支持。

這樣由兩個男孩開始重新定義「男子氣慨」的行動，十足展現了瑞典式女性主義的精神。無論從哪個性別觀點出發，性別平等與互相尊重，從來就不是一個只關注單一性別的議題。重視性別平等，並不是為了抬高社會中的單一性別群體或是打壓特定的性別，而是希望透過這樣的討論和改變，讓人人都可以不因性別受歧視，過上好生活，Alla ska må bra，如此而已。

（引用自https://global.udn.com/global_vision/story/8664/4181618）

【百工裡的人類學家】誠摯邀請您與我們一起 ＃參與展覽再聽演講
＃線上活動開放全世界讀者加入 ＃機會難得 ＃呼朋引伴來參加
【展覽資訊】展出現代女人的模樣｜跨世代女「人」線上互動展
💡線上互動展覽：https://padlet.com/r09325002/anthrodo
【講座資訊】跨世代女「人」交流系列講座
👱🏻廖雲章・獨立評論@天下 總監・9/3(五) 19:00-21:00
👱🏼‍♀️劉雨涵May・健身頻道May fit創辦人・9/5(日) 13:00-15:00
👩🏻林宛瑩・奧沃市場顧問創辦人・9/8(三) 19:00-21:00
📎報名資訊放置於展覽內
📎講座採用webex視訊軟體進行線上講座
📎搶先看【百工裡的人類學家】粉專，不錯漏任何資訊

【雞蛋與羔羊】⁣
⁣
查禁書本的理由有千百種，色情、意識不良、煽動等罪名順手拈來就是。可是，禁書是否就毫無價值？不如看看美國的例子。⁣
⁣
1982 年，美國的學校、圖書館和書店接連將大量敏感書籍下架，引起社會關注、不滿。為支持閲讀自由，美國圖書館協會（American Library Association）因而創立禁書周（Banned Books Week），一年一度為禁書宣傳。⁣
⁣
協會每年會挑選 10 本禁書以作推廣，涉及情色、種族歧視、性別定型、宗教等爭議題材，就連全球知名的哈利波特系列也曾上榜，部分書籍更是連續數年入選。⁣
⁣
例如，2015 年出版的兒童小説「George」，因主角是變性人、牽涉 LGBTQ 議題，被指責不符合宗教、社區價值觀，因此被禁。翌年起，協會將該書連續 5 年選為推薦禁書，以示對書本的支持。⁣
⁣
其實，呼籲閲讀禁書，除了能增加公眾對審查制度、自由的關注，但原來閲讀禁書，亦有助孩童成長。⁣
⁣
學者指出，具爭議的書籍能模擬現實不同處境，如暴力、濫藥、自殺等，協助兒童對他人建立同理心，甚至了解自身經歷。同時，禁書不時涉及現實、及時、熱門的主題，當孩童發現書中角色經歷與自身相差無幾，能形成強大閱讀體驗，幫助讀者了解欺凌、性侵等各種社會棘手難題。更重要的是，禁書能引發討論，讓讀者反思社會規範是否合理，有助建立自身價值觀、釐清對不同事件的看法。⁣
⁣
#茶杯社會萬象 #美國 #香港 #禁書 #繪本 #閲讀 #自由 #歷史 #出版 #BannedBooks #LGBTQ

讀到一篇關於偶像文化很有意思的文章：
https://www.nippon.com/hk/people/c08302/?pnum=1
⠀⠀⠀⠀⠀
犬山：休息真的挺重要的。可你卻因為從沒休息過，所以直到退團之後才意識到這個問題。我是女團粉，但我也很糾結，有時會想我們到底有沒有在剝削她們。
　
比如，小小年紀就被置於眾目睽睽之下，她們肯定會產生很大的心理壓力。我已經是成熟的成年人了，但即便如此，站在眾人面前有時也會感覺心理疲憊。而女團成員正處於青春期，人格還沒有完全定型，這時受到世人的過度注目，或是聽到一些很難聽的話，肯定非常煎熬。
　
作為一名始終受到偶像鼓舞的粉絲，我很在意自己支持的偶像是否幸福。從偶像的角度來看，為了避免被粉絲剝削，避免受到不必要的傷害，你覺得有哪些問題需要注意或者重視呢？
⠀⠀⠀⠀⠀
和田：我自己也在公開談論社會性別、女權主義、性取向之類的話題，這些話題一般情況下偶像們是避免談論的，我周圍有很多粉絲都跟我說過類似您說的話。粉絲會告訴我一些我不知道的事情，也會跟我共用各種資訊。
　
前段時間在Ins直播的時候，我說要開始思考女性問題了，然後就有墨西哥、法國、韓國等好多國家的粉絲給我留言。這些回饋都讓我非常開心，還讓我知道了粉絲們都很接受我的想法，這給我提供了強有力的精神後盾。但我也知道另一方面，如今的社會結構有些失衡也是事實，而偶像這個職業就是在失衡之處誕生的。外界會要求女團偶像要像個女孩子，要有偶像的樣子，這些要求有時候會讓我感到自己被強行禁錮了。
⠀⠀⠀⠀⠀
犬山：雖說是偶像，但也沒必要滿足世人對偶像的所有幻想。畢竟偶像也是人。
⠀⠀⠀⠀⠀
和田：說的是呢。今後的社會，我認為不限於偶像，而是所有人都沒有必要被刻板印象束縛。
　
只不過，我雖然發表了很多言論，但是我也不能把我的社會性別觀強加給未成年人。我可以告訴他們現在存在一些偏頗的觀點，告訴他們用公正的眼光看待事物的重要性並教會他們方法，但這本身也是一種價值觀和思想，所以我也很難跟他們說：「你們最好知道這些。」
　
不過女孩子們聚在一起，總會被人進行比較，顏值至上主義（以美醜為標準品評人的容貌，對外表富於魅力和缺乏魅力的人進行區別對待的思維方式）是個很大的問題。
⠀⠀⠀⠀⠀
犬山：你雖然內心很糾結，卻努力想要保護未成年人啊！我感覺無論男女，偶像是不是都需要心理護理呢？
⠀⠀⠀⠀⠀
和田：訓練也是這樣。只要站在鏡子前跳上幾個小時的舞，你就會不自覺地把自己拿來和別人比較了。或許這很重要，但另一方面也會增加心理負擔。我覺得現在還沒有形成一種良好的風氣，能讓我們毫無顧忌地說出自己的這種感受。
⠀⠀⠀⠀⠀
犬山：當然還有未成年人穿不穿泳裝的問題，舉個ANGERME（Hello！Project的女團。舊團名為S/milage）的例子，拍雜誌寫真的時候，想穿的人就穿，不想穿的就不穿，是這樣的吧？那時候我就覺得風氣開始一點點在改變了，雖然本來就應該是這樣才對。還有就是既有那種「吹彩虹屁」給偶像打氣的粉絲，也有發言欠考慮的粉絲。
⠀⠀⠀⠀⠀
和田：確實如此。
⠀⠀⠀⠀⠀
犬山：還有人喜歡對偶像的形象指指點點，要求女生就必須怎樣怎樣，或者說什麼「A醬比B醬可愛多了！」，雖然粉絲可能只是想吹捧自家，但卻無意中拉踩了另一位女孩子。
⠀⠀⠀⠀⠀
和田：這就過分了……
⠀⠀⠀⠀⠀
犬山：自己支持的偶像能夠幸福快樂，這應該是做粉絲最大的快樂了，但總有成年人對那些未成年的孩子們咄咄逼人，品頭論足。每次看到都真的會很傷心。明明偶像也是人啊。

我不能選擇怎麼生，怎麼死。
但我能決定怎麼愛，怎麼活，
這是我要的自由。

人生開端的首位偉大女性，便是媽媽。掀開記憶的匣子，回憶片段總是如水墨化開的一抹淡淡黃黃，母親的雙手無比溫柔，不知從何時起，延伸着一絲絲風霜洗禮的痕迹，被歲月流光鏤成刻紋，彷彿是前世今生的鎖鏈。往昔封建社會沒得選擇，女人一輩子當上男人背後的「賢內助」，甚而擔當母親背負千斤重，時而默默照顧着起居飲食，時而碌碌打點着大小家務，漫漫歲月磨蝕了甘心與不甘心的掙扎，反正，那時代的女人皆如此這般走到人生邊上，這種傳統無人敢非議，不認命的終歸認了命。時至千禧年，當代婦女不再被男人的身影遮蓋，然而「男主外，女主內」的傳統思想根太過深，蒂太牢固，她們依舊背着性別定型的枷鎖，天經地義生活館負責人Janis慨嘆：「我認為時下香港人都唔會睇低女人，但係，依然見到成個社會，女性受到雙重身份嘅束縛。」


機緣巧合落戶花墟

沿着太子道西，徐徐踏進一個新舊融合花香氤氳的小社區。見證歷史更迭的古舊唐樓靜靜地佇立着，據稱是戰前遺留下來，冰山一角的微末印記，早於1930年代初由一間比利時建築公司興建，當時被稱為「摩登」住宅，戰後部分建築被拆卸重建，近年港府再作一番保育活化，目前只剩下10幢，是香港市區現存最大的相連戰前唐樓群。唐樓群的旁邊是歷史悠久的「花墟」，賞花買花的人群絡繹不絕。人未至，由遠而近一陣陣撲鼻的馥郁芬芳，一下子，分不清繁花盛放，抑或是果熟蒂落。花與果，總是有一種微妙的張力，在嗅覺之中魂牽夢縈，這是一種魔力，讓人不知不覺地全然放鬆身心。偶爾見路上的貓兒在花潮中悠悠蕩蕩，大家剛巧碰頭相聚，無不是花開自有因，緣來則聚首。Janis淡淡然一句「機緣巧合」帶出了落戶此地的因由，「二零一二年間，整個花墟進行重建，當時我們看到這個地方很好 ，可以接觸到很多消費者，其實想把這些人連結，買東西時可以了解生產者是誰 ，可以了解有多少人付出過。」唯獨透過真切的了解，方可明白「粒粒皆辛苦」的道理，即使簡單如一粒白米，背後不知有多少人付出汗水，最終才得以來到自己手上。Janis認為從自愛開始，擴而充之，培養為惜物的習慣及心態，「希望大家由關心自己開始，再關心每件產品背後付出嘅人。」


重覓睽違的人情味

金錢帶動經濟脈搏，儘管再富庶卻不保證快樂。維繫社區樂也融融，惟有濃濃的人情味，各家的門前雪與瓦上霜不再是避忌，而是守望相助的契機。曾經身為社工的Janis有感香港人情味愈來愈少，在天經地義生活館竟重覓睽違的暖暖人情味，更達成了最初當社工的理想，「最初做社工那時，人與人之間嘅關係愈嚟愈薄弱， 見到佢哋互相分享。除咗工作之外， 同一眾媽媽合作真係好開心，好似多咗好多個媽媽。嗰種人情味，那種關係網絡， 達成咗我做社工嘅目的。 」
這兒實則由八間本地社企，包括農夫及學生組織合作營運，此外，還組織了一群婦女經營鋪面業務，「男人出去搵食，社區入面嘅婦女，通常要照顧小朋友，好難搵工作， 佢哋都想要零散嘅工作機會，所以多接觸婦女。 整體嘅營運，而家主要由十幾個婦女一齊合作做，小至清潔場地，大至入貨 ，其實都係由一班長者，同埋婦女一手包辦 。」

每日時刻只轉一圜，對於處理大小家務的家庭主婦而言便需精打細算，榨出每刻的餘暇來經營自己的生活，來佔一經濟席位，這兒提供了難能可貴的極彈性上班時間，配合不同婦女的需要，「我要追求男女平等，所以我要出外工作，但同一時間成個社會都期望女性照顧小朋友，一個人只有廿四小時，比較難做到，佢哋可以就住要照顧家庭嘅時間，就佢哋生活嚟決定當值時間。」

開班授徒祖傳秘方

「唔係要每個婦女都成為百萬富翁，希望她們可以透過自己的興趣，成就她的事業。」Janis在館內時不時召募社區導師，該些導師主要由有一技之長的婦女擔任，透過提供不同興趣班予該社區，從而發揮大家的技能，同時，又可以令更多人參與社區經濟。「有啲街坊唔一定有產品推出，佢可能識得教寫字，又或者識得教唔同嘅工作坊，參加course嘅費用，會畀返導師，作為佢嘅收入，香港好多社區經濟項目，例如：天水圍區都會製作健康加工生產食物。我們有一個好深刻嘅例子，有一個蒜頭浸醋或蒜頭浸蜜糖嘅秘方，其實係一位媽媽嘅婆婆祖傳秘方，感冒、咳食咗呢個就會好番。」

Janis口中提及的蒜頭浸醋導師，便是年近花甲的秀娥，原來，她最初不太願意分享這一切，認為這些東西自己一直以來收藏於床下，沒根沒據，抱着「獻醜不如藏拙」的心態。及後，終打破內心藩籬，開班授徒吸引男女老少來報讀，秀娥謙遜推卻「Miss」的尊稱，讓學員直呼自己的名字，「其實大家都係為興趣，當係教吓其他人，我教佢哋嘅同時，都學到新知識， 傾一傾佢哋曾經學咗咩嘢，大家互相交流， 因為我已經退休無做嘢，喺呢度幫手最大得着， 就係學多啲嘢。見識多啲，自己無咁悶。」 然而民間智慧從來都是無從考證，問及蒜頭浸醋是否真的有療效，秀娥打趣道：「我無三高問題，唔知係咪因為飲咗佢？其實，呢啲屬於一種民間偏方，首先要煲熱玻璃樽，再晾乾。唔能夠有水喺入面，切咗個尾，然之後去衣，原粒放入去玻璃樽， 放咗一半左右，我哋就開始倒醋入樽，跟住緊封，一至兩個月就可以拎出嚟食。」

填充生活中留白處

原來，她們有一句言簡意賅的口號──「天地健康養生，經濟社會公義」，寥寥十數字說盡了真正的核心價值。這兒不僅銳意帶動社會創新和服務社區，更重要的是以公平合作為原則，嘗試實踐理想的經濟公義，以及創造有別於主流的另類經濟，即打破女性照顧家庭的傳統思想。先創造一些工作機會，透過婦女互相合作去參與社區，婦女的技能亦有經濟價值，並讓婦女有機會在家庭及社會經濟中佔一席位。
Janis直言，通常婦女都擔當照顧者角色，要照顧小朋友，要燒飯給一家人，這種家庭期望， 女人會加諸到自己身上，我是否不夠努力照顧家庭呢，而放棄自己的興趣。「好多婦女都好犀利，如果要佢哋工作，有適當培訓佢哋可以發揮好多，但係未必有平台畀佢哋做自已有興趣嘅事，佢哋可以整嘢食，牙膏都可以自己整，原來好多人欣賞， 原來我識煮嘢食，識整肥皂， 都會係社會好需要嘅才能。 我哋呢度好多貨品都係出自女人手，大約一半貨品係公平貿易產品，嚟自尼泊爾、印尼、斯里蘭卡，大部分都係由婦女或者低收入家庭親手製作；另外一啲就係本地生產貨品，有環保皂、醬料、果醬，全部由本地婦女生產。 」

在這兒工作退休婦女阿范及阿甘，因子女長大，過往忙碌的生活頓然多了留白，她們不約而同在這兒得到滿足感，認同自我價值，阿范分享：「我喺呢度差不多第四年，本身十分好動，希望對社會有點貢獻，回來當值嘅工作，主要係上貨、點貨、打點所有嘢。好有滿足感，起初有啲怕醜，慢慢學，而家我覺得自己應付得好好，說話技巧好咗。」天經地義經營的，豈止是一間小店？更是，巾幗可支撐半邊天，成為家庭經濟支柱。

採訪：黃寶琳
攝影：胡浩賢

天經地義生活館
地址：旺角太子道西204號
電話：9388 5560
營業時間：11am-7pm（逢星期一3pm-7pm）

===================================
立即Subscribe我哋YouTube頻道：http://bit.ly/2Mc1aZA (飲食男女)

新店食評，名家食譜，一App睇晒！
立即免費下載飲食男女App： http://onelink.to/etwapp

《飲食男女》Facebook：http://www.facebook.com/eatandtravel

飲食男女網站：http://etw.hk

Follow我哋Instagram，睇更多靚片靚相：http://bit.ly/2J4wWlC (@eat_travel_weekly)