#政經八百政治標記 〔 #考題中的政治學 #性別平權指標大補帖 〕  ▌公民與社會第32題   今年指考公民科第32-34題也是題組，題幹提到某國 GDP 、平均所得和勞動參與率持續提升，而失業率創新低。  但在經濟數據亮眼的同時，該國民間倡議組織也公布兩項統計數據批評政府的施政報告缺乏性別主流化觀點：  ❶ 生育率持續下降而女性在婚後退出勞動市場以承擔家庭照顧工作的比例正逐年攀升。  ❷ 雙薪家庭夫妻分攤家務勞動時間的比例，有男性下降而女性上升的情形。  32題詢問「數據顯示女性對 GDP 之貢獻程度並未妥當呈現出來，其理由是 GDP在計算時並未包含下列何者？」  正確答案為 (D) 選項：「非市場交易之產出」  這題考的重點是許多經濟指標無法完整反映性別在經濟數據上的差異，也未能將非市場交易之產出（例如家務勞動計算進對經濟的貢獻）。  為了回應這樣的缺失，近年開始出現許多指數提供給我們不同於以往的觀察視野。  於是今天「考題中的政治學」就要帶各位壯士們一窺現在有那些常見的性別平權指數可供我們參考！   ▌常見的性別平權指數  為了更加清楚統整世界各國性別平等落實與否的情況和資訊，許多組織都有推出各式各樣的指數來做為性平衡量的參考。  其中較為著名的指標包含以下三個，分別是：  ❶ 聯合國開發計畫署（UNDP）的人類發展指數（HDI） ❷ 性別不平等指數（GII）  ❸ 世界經濟論壇（WEF）所公布的性別差距指數（GGI）。   ▌人類發展指數（HDI）  人類發展指數由聯合國開發計畫署（UNDP）所公布。  推出的緣由是因為UNDP認為經濟指標雖和國家的發展密不可分，但並非是唯一的指標，應該用更全面的標準來衡量。  因此選取了健康（平均餘命）、教育（平均受教育年數、預期受教育年數）及經濟（購買力平價的人均 GNI ）三大領域綜合而成人類發展指數。  數值介於 0 至 1 之間，愈趨近於 1 表示社會經濟發展程度愈高。   ▌性別不平等指數（GII）  由於 UNDP 認為性別不平等是阻礙人類發展的主因之一，因此在 2010 年公布 GII 來衡量發展成就在兩性之間的分配差異。  和 HDI 指數很大的不同之處在於 GII 計算上排除「所得水準」的考量，因此國家的經濟發展程度未必會與 GII 指數有絕對關聯。  GII 指數由三面向五指標編製而成：  ❶ 生殖健康（孕產婦死亡率、未成年生育率） ❷ 賦權（國會議員女性比率、25歲以上受過中等教育以上之人口比率） ❸ 勞動市場參與（15歲以上之勞動力參與率）  數值介於 0 至 1 之間，愈趨近於 0 表示性別愈平等。   ▌性別差距指數（GGI）  和前述提到的兩個指數不同，性別差距指數是由世界經濟論壇（WEF）所公布，著重衡量各國兩性在社會資源分配與取得機會之差異程度。  涵蓋四面向：  ❶ 經濟參與和機會（勞動力參與率女男比例、薪資公平性、主管階級與專技人員女男比例） ❷ 教育程度（成人識字率女男比例、各級教育在學率女男比例） ❸ 政治賦權（國會議員和部會首長女男比例、總統任職年數女男比例） ❹ 健康與生存（健康平均餘命女男比例、出生嬰兒女男比例）  數值介於 0 至 1 之間，愈接近 1 表示兩性落差愈小。   ▌比較  具體舉台灣和鄰近的日本跟韓國比較，三國中人均收入最高的是世界排名17的日本（41340美元）、其次為26名的韓國（30600美元），最後才是台灣（25360美元），位列第30名。  HDI 指數的部分，日本世界第19名0.915、第21名的台灣以0.911超越第23名0.906的韓國。  可以看出來在 HDI 的指標下，雖然整體排名情況與人均 GNI 相似，但因為還加入了健康與教育的指標，因此台灣和日韓兩國的差異並不如人均 GNI 巨大，甚至還能夠超越韓國。  GII 與 GGI 上的則差距更為顯著，由於指標不著重各國的經濟水準，因此台灣在兩項指標均優於日韓。  GII 表現為全球第九，勝過第11名的韓國和24名的日本。GGI 上的差異更是驚人，在台灣以0.746取得第29名時，日韓都在百名開外，尤其日本甚至只位列122名。  由此可見，純然的經濟數據的確如同考題所述，無法完整反映出性別的差異。  ▌思考  綜觀各項指標，可以發現經濟發展的程度高低未必和性別平等落實與否的程度完全相同，從台灣和日韓的對比就很明顯可以看出。  不過雖然台灣在性別平等上的表現，就各指標來說比日韓還要來得好，也在世界上名列前茅，不過這並不代表我們已經足夠平等。  根據主計處2016年的統計，台灣女性平均每日花在家務勞動是3.88小時，其配偶或同居男性卻僅為1.13小時。  雖然台灣女性勞動參與率已經超過50％，但因結婚跟生育退出職場的比例依舊居高不下，職場為女性設下的玻璃天花板依然存在，需要我們持續致力於落實平等。 

同意小盛的觀察，同志運動的溫情化傾向（我自己的註解）。我同意要在公投上比人數，要爭取中間選民，要主流大眾，可能不得不脫下錦衣和與稜角，以話術才能有效說服。 不知道是大家的默契，或心裡達成的政治共識，今年的「奇觀」不如以往，語不驚人死不休的標語不再，色氣不再滿滿——畢竟就算我認同「淫亂沒錯」，卻很難跟一個路人要求「你把票投給淫亂的我」。 可能為了博取主流大眾認同，同志與異性戀的愛所差不遠，像是 GAP 今年出的 T 恤，「 WE ARE ONE」，採認同政治的路線。不可避免的，是同性婚姻隨性別主流化，比以往更加政治正確，也於是少了幾分對婚家體制的質疑與批判。 有時我會懷念康熙來了的小 S，懷念以往臉書看性權派筆戰，懷念苦勞網，懷念毀家廢婚，懷念所有在今天的角度看來、不夠政治正確的選項——但別忘記所有同志也不是一開始就政治正確的，都是在無數的鬥爭過後煉成。 因為公投，婚姻平權在政治議程裡的獨大無可避免，但要提問還是不可停歇，同志遊行到底為誰而辦？是為了主流的認同（和投票數）？或是撐出性少數在公共的自在？ 同婚絕不是同志平權的最後一步，而只是個開始，畢竟壓迫不會因為可以結婚而消失。 但最後還是要提個 11/24 請大家務必返鄉投票，＃兩好三壞 ＃不見不散 --- 「這個遊行本來就不是要服務你們」 https://goo.gl/uEKVFX 回應甲板「被綁架的同志遊行」 https://goo.gl/8BUCyr

好多天沒有認真寫一篇文了，來聊一下這幾天在做什麼吧。 / 這幾天我在忙著寫一篇關於性別主流化的東西，公司主管要的，或許會投稿或許不會。只是第一次在自己的私領域以外寫東西，難免還是有些綁手綁腳的。 怕寫的太任性，怕敘述太過的情緒。怕自己說的太過偏激，怕沒有考慮到其他人的立場。 / 怕"萬一我所相信的是錯的。" / 最後我還是交了啊，沒有想得太多也沒有修改的太多。畢竟這就是我嘛，說是任性其實也不為過，但無論如何我還是想寫自己心中真正想說的話。 / 一開始知道主題的當下，我第一個想到同性戀，想到宜農大正，想到Hush，想到蔡康永。 我對於蔡康永某次在奇葩說節目上，聊到同性戀的那個片段十分有印象，於是我又去搜尋然後看了一次。 他在當中講到，其實同性戀在決定出櫃的那個當下，他並不是要去干擾影響誰，只是強烈地想做自己而已。也提到說，我們總得讓那些爸爸媽媽看看，就是你出了櫃你不會死掉，不是每個出了櫃的人都會被逼到社會的陰暗角落去。 但同時他也害怕、也不否認，這段過程會很辛苦，不見得每個人都能夠像他這樣撐過來。 / 然後我又去看了一些相關新聞，關於蔡康永臉書上所說的：如果今天你要結婚了，有人突然跳出來說：「你們不能結婚哦。」你一定會立刻回他：「關你什麼事啊？你管好自己的事情得了吧！」 而這樣荒謬至極的事情，竟是這個國家一直在對同志所在做的。 / 接著我又看到了一則十五年前，玫瑰少年葉永鋕的新聞。葉永鋕是一個男生，平常很喜歡玩辦家家酒的遊戲，玩煮菜的玩具，講話略比其他同年紀的男生要再陰柔一些，而在某一次音樂課的下課前五分鐘，他去上廁所，之後就再也沒有回來。 他的死因在各方證詞與未經證實的猜測下有不同版本，但普遍認為此事肇因於學校未重視他的性別特質，也沒有教授多元性別教育有關。 葉媽媽回憶說：「永鋕就讀國中後，曾經跟我說同學在學校會抓著他，要脫他的褲子。」儘管他曾向學校反應，但是情況並未改善，以至於葉永鋕下課時間不敢上廁所，只好利用快下課前的時間去上，想不到卻發生這樣的事情。 / 或許大多數的家庭都還是很傳統，認為男生就該有男生的樣子，女生就是要喜歡芭比娃娃才正常，才會導致這些孩子到了學校，認為不是這樣的男生就是娘娘腔，而太剛強的女生就是男人婆。 可是說穿了，只是個性以及喜歡的東西不一樣而已，錯了嗎？就活該被欺負嗎？不是吧。 / 2016年初的宜農大正，其實看得出來許多人比起當時，對於同性戀越來越能夠接受，並且支持。在一片祝福的聲浪中，其中我也看到有人是持反對的，覺得宜農憑什麼耽誤大正這樣一段長的時間？但其實回頭再想，如果這個社會足夠友善去包容他們做自己的權利，那為什麼宜農要經過這樣長的時間自我探索才發現自己其實喜歡的是女生的身體？ / 每個人在這個社會其實都想尋求一個認同，想要被支持還有祝福。同性戀不是選擇，是天生的，與生俱來的。跟膚色跟眼睛顏色跟直髮捲髮跟左撇子右撇子一樣，不是努力就能夠改變。要是可以，宜農又怎麼會不想和大正廝守一輩子。 而既然是天生的，就沒有所謂主不主流，不是多的一方就是絕對，彼此都是獨一無二的個體，沒有好壞優越之分，都該被尊重，都該擁有一樣的權利。 / 或許離真正的平權還有很長一段路要走要努力，但期許我們每一個人，都能夠平等地看待以及對待身邊的人，無論是同性或異性戀。 也期許未來有一個更友善的途徑，讓每個人都能夠勇敢的做自己，每個人都能找到在這個世界上屬於自己的位置。 #性別主流化 #同性戀 #異性戀 #蔡康永 #鄭宜農 #楊大正 #Hush #玫瑰少年 #葉永鋕 #危險心靈 #筆枒町