🍀白雲飛動蔚藍天⁣ ⁣ 最愛的天空⁣ 不是緩緩現身的紅雲旭日⁣ 不是姿態萬千的落霞夕陽⁣ 而純淨得幾乎透明的藍天⁣ 飄移著各式各樣⁣ 舒卷自如⁣ 比雪更勝三分白的白雲⁣ 更誘人的⁣ 是那種周圍還鑲著燦燦色邊的雲⁣ ⁣ 昨天⁣ 就是昨天⁣ 漫天雲朵數也數不清⁣ 想留住這樣難得的天⁣ 可惜身陷車流中⁣ 無處暫停片刻⁣ ⁣ 扼腕⁣ 嘆息⁣ 片刻之後又想⁣ 這樣的天⁣ 不會只是一天⁣ 不會只有一天⁣ 白雲⁣ 終究會⁣ 再次飛動蔚藍天⁣ ⁣ 🍀⁣ 再忙的人⁣ 也可以抬頭看天一眼⁣ 再累的人⁣ 也可以從天得到慰藉⁣ ⁣ 藍    讓我們平靜⁣ 白    讓我們純淨⁣ 在平靜和純淨之中⁣ 有人頓悟迷途未遠⁣ 未來尚可追尋⁣ 有人頌讚天朗氣清⁣ 又何必汲汲營營⁣ ⁣ 人心像清澈的藍天⁣ 本該不染塵埃⁣ 事件如飄動的白雲⁣ 輕柔婉轉⁣ 轉瞬即逝⁣ 又何必看作是哀傷的歌⁣ ⁣ 當你處在人生的低谷時⁣ 別忘了窗外有藍天⁣ 當你站在人生的高峯時⁣ 別忘了舉頭有藍天⁣ ⁣ 人生有時不必有太多的顏色⁣ 藍與白⁣ 就可以訴說許多動人的故事⁣ 藍與白⁣ 像空氣⁣ 像水⁣ 平淡⁣ 不可或缺⁣ 卻意味深長⁣ ⁣ 🍀印度 泰戈爾《園丁集》⁣ ⁣ 我的心是曠野的鳥，⁣ 在你眼中找到了天空。⁣ 你的眼是星的王國，晨的搖籃，⁣ 我的歌就融化在它們之間。⁣ 讓我翱翔在這無邊無際的遼濶之中吧，⁣ 驅散那朵朵雲彩，⁣ 在你的萬里晴空中拍打著我的翅膀。⁣ ⁣ 想找一首古詩詞，尋著尋著，卻不覺得合適。搜尋間，聽了一首稍遥遠的民歌，潘越雲的「天天天藍」。找到了這首更遥遠的詩歌，印度詩哲泰戈爾的「我的心是曠野的鳥」。⁣ ⁣ 這也讓我想起大學時，正讀著飄鳥集，手邊又正好有許多正面印著碧海藍天，背面空白的精美硬紙卡片，遂隨手抄錄送給同學。畢業時，更把一大疊送給了鄰座的同學，因為她說她喜歡。自己手邊，應該僅剩幾張吧。⁣ ⁣ 同學的感情，正像藍天白雲，十分純淨，也真令人懷念啊。⁣ ⁣ ⁣ #蓮想美景⁣ #蓮想手寫⁣ #蓮想創作⁣ ⁣ ✨圖文:蓮想⁣ 🌌摘句:明  王寵⁣ ⁣ ⁣ #閱讀⁣ #手寫字⁣ #散文⁣ #鋼筆字⁣ #名言佳句⁣ #詩詞⁣ #手機攝影⁣ #感情⁣ #文字⁣ #新詩⁣ #隨筆⁣ #風景⁣ #天空⁣ #雲⁣ #handwriting⁣ #writing⁣ #essay⁣ #poetry⁣ #poem⁣ #prose⁣ #quotes⁣ #mobilephotography⁣ #scenery⁣ #sky⁣ #cloud

用10天時間把笑傲江湖看完了 依然感動難言 許久沒有極高效率的眼腦並用閱讀大量文字 情到深處 茅塞頓開 以下是金庸寫完笑傲江湖後的後記 節錄以表敬重與欽佩 「聰明才智之士，勇武有力之人，極大多數是積極進取的。道德標準把他們劃分為兩類：努力目標是為大多數人謀福利的，是好人；只著眼於自己的權力名位、物質慾望，而損害旁人的，是壞人。好人或壞人的大小，以其嘉惠或損害的人數和程度而定。政治上大多數時期中是壞人當權，於是不斷有人想取而代之；有人想進行改革；另有一種人對改革不存希望，也不想和當權派同流合污，他們的抉擇是退出鬥爭漩渦，獨善其身。所以一向有當權派、造反派、改革派，以及隱士。中國的傳統觀念，是鼓勵人「學而優則仕」，學孔子那樣「知其不可而為之」，但對隱士也有極高的評價，認為他們清高。隱士對社會並無積極貢獻，然而他們的行為和爭權奪利之徒截然不同，提供了另一種範例。中國人在道德上對人要求很寬，只消不是損害旁人，就算是好人了。《論語》記載了許多隱者，晨門、楚狂接輿、長沮、桀溺、荷丈人、伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連等等，孔子對他們都很尊敬，雖然，並不同意他們的作風。 孔子對隱者分為三類：像伯夷、叔齊那樣，不放棄自己意志，不犧牲自己尊嚴（「不降其志，不辱其身」）；像柳下惠、少連那樣，意志和尊嚴有所犧牲，但言行合情合理（「降志辱身矣，言中倫，行中慮，其斯而已矣」）；像虞仲、夷逸那樣，則是逃世隱居，放肆直言，不做壞事，不參與政治（「隱居放言，身中清，廢中權」）。 孔子對他們評價都很好，顯然認為隱者也有積極的一面。 參與政治活動，意志和尊嚴不得不有所捨棄，那是無可奈何的。柳下惠做法官，曾被三次罷官，人家勸他出國。柳下惠堅持正義，回答說：「直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？」（《論語》）。 關鍵是在「事人」。為了大眾利益而從政，非事人不可；堅持原則而為公眾服務，不以功名富貴為念，雖然不得不聽從上級命令，但也可以說是「隱士」——至於一般意義的隱士，基本要求是求個性的解放自由而不必事人。我寫武俠小說是想寫人性，就像大多數小說一樣。這部小說通過書中一些人物，企圖刻劃中國三千多年來政治生活中的若干普遍現象。影射性的小說並無多大意義，政治情況很快就會改變，只有刻劃人性，才有較長期的價值。不顧一切的奪取權力，是古今中外政治生活的基本情況，過去幾千年是這樣，今後幾千年恐怕仍會是這樣。任我行、東方不敗、岳不群、左冷禪這些人，在我設想時主要不是武林高手，而是政治人物。林平之、向問天、方證大師、沖慮道人、定閑師太、莫大先生、余滄海等人也是政治人物。這種形形色色的人物，每一個朝代中都有，大概在別的國家中也都有。「千秋萬載，一統江湖」的口號，在六十年代時就寫在書中了。任我行因掌握大權而腐化，那是人性的普遍現象。這些都不是書成後的增添或改作。 《笑傲江湖》在《明報》連載之時，西貢的中文報、越文報和法文報有二十一家同時連載。南越國會中辯論之時，常有議員指責對方是「岳不群」（偽君子）或「左冷禪」（企圖建立霸權者）。 大概由於當時南越政局動蕩，一般人對政治鬥爭特別感到興趣。令狐沖是天生的「隱士」，對權力沒有興趣。盈盈也是「隱士」，她對江湖豪士有生殺大權，卻寧可在洛陽隱居陋巷，琴簫自娛。她生命中只重視個人的自由，個性的舒展。惟一重要的只是愛情。這個姑娘非常怕羞靦腆，但在愛情中，她是主動者。令狐沖當情意緊纏在岳靈珊身上之時，是不得自由的。只有到了青紗帳外的大路上，他和盈盈同處大車之中，對岳靈珊的痴情終於消失了，他才得到心靈上的解脫。本書結束時，盈盈伸手扣住令狐沖的手腕，嘆道：「想不到我任盈盈竟也終身和一隻大馬猴鎖在一起，再也不分開了。」盈盈的愛情得到圓滿，她是心滿意足的，令狐沖的自由卻又被鎖住了。或許，只有在儀琳的片面愛情之中，他的個性才極少受到拘束。人生在世，充分圓滿的自由根本是不能的。解脫一切慾望而得以大徹大悟，不是常人之所能。那些熱衷於權力的人，受到心中權力欲的驅策，身不由己，去做許許多多違背自己良心的事，其實都是很可憐的。 在中國的傳統藝術中，不論詩詞、散文、戲曲、繪畫，追求個性解放向來是最突出的主題。時代越動亂，人民生活越痛苦，這主題越是突出。「人在江湖，身不由己」，要退隱也不是容易的事。劉正風追求藝術上的自由，重視莫逆於心的友誼，想金盆洗手；梅庄四友盼望在孤山隱姓埋名，享受琴棋書畫的樂趣；他們都無法做到，卒以身殉，因為權力鬥爭不容許。對於郭靖那樣捨身赴難，知其不可而為之的大俠，在道德上當有更大的肯定。令狐沖不是大俠，是陶潛那樣追求自由和個性解放的隱士。風清揚是心灰意懶、慚愧懊喪而退隱。令狐沖卻是天生的不受羈勒。在黑木崖上，不論是楊蓮亭或任我行掌握大權，旁人隨便笑一笑都會引來殺身之禍，傲慢更加不可。「笑傲江湖」的自由自在，是令狐沖這類人物所追求的目標。因為想寫的是一些普遍性格，是生活中的常見現象，所以本書沒有歷史背景，這表示，類似的情景可以發生在任何朝代。」 一九八○年五月 金庸筆 #金庸 #笑傲江湖 #令狐沖 #任盈盈 #東方不敗

【方格子專欄 | 隅世界】這段時間大大小小的媒體相繼離場，這是預料得到的結果，但並不是結局。不是說真相的傳播不重要，而是在有限的空間需要更重視文化的延續。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 最近有媒體翻出中共的大數據，資料顯示港人極度抗拒普通話滲透。曾幾何時，比如零八奧運的時候，港人對中國人身份的認同感提高，但是否真的認為香港人等同中國人呢？其實甚至是「愛國人士」亦對香港人身份有根深蒂固的認知。舉例而言，觀察簡體字與正體中文的使用就可以發現港人甚少全文盡用簡化字。就算是馬來西亞華人也有部分使用正體中文，盡用簡化字之人固然是大陸地區民眾以及其養育之子女。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 文化入侵是兵家必爭之地。遑論中共，英美日韓等地都正強力侵入各地本土文化。保育本土文化之前，必先保育本土語言及方言。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 在台灣，國語與台語為主要語言，但是台語在年輕人群體中是否正在式微呢？再者客語、軍家話、泰雅語、西部及西北台灣南島語等語系均需要保育。在香港，港式廣東話地位無可取代，客家、蛋家、閩南話等方言則極速式微。城市發展同時，政府漠視文化保育，結果就會如香港一般，文化變得單一，產業亦變得單一，最後則不得不依靠鄰國「救濟」，換來更強力的文化入侵。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 回到文化入侵的話題。文化入侵並不是指一般在電視台看韓劇、聽日本流行曲之類的事，而是改變日常生活的端倪。例子呢？很簡單就是我們常提起的「支語」，也有不少人忽略了的「支持本地製品」。這類入侵都是吞噬了原生的日常，而且弊多於利。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 先說「支語」的問題，華文的好在於語文蘊含的意義，而某華文國的用語卻與此道背馳。修讀中華文學必先閱遍各朝、各代，各國的古詩文，又要理解各時代的書法與語言的不同，才能理解與解釋不同詩詞歌賦的含義。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 再說支持本地製品，此處更想重點提出的是支持地域農產品、加工製品等。如果閣下有留意日本教育法的話，您或者會知道日本學校提倡校內設立食品工場（即廚房）並使用在地食材製作營養膳食。支持在地食材不但能夠令地域小農能夠讓持續發展，增加中小型商家的競爭力以避免企業獨大壟斷巿場，另外更能夠減輕運輸成本，不但環保而且能以較低價獲取更新鮮的食材。在工藝方面，相信近年各地都開始看見文化及工藝產業的重要，支持本地創作同時亦是支持自身軟實力的發展，以至在世界層面能與其他文化交流、抗衡其他地區的文化入侵。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 在某些話題上，社交媒體的聲量並不會因為獨立發聲的媒體結束就減弱。社交媒體甚至社會都是獨立而連結着的群體，在網下的交流並不比網上的少。保持理性、批判思考、樂於討論，不要為自己設限，每個人都是獨立的媒體。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ #林暮雪 Medium同步更新。