Hey,卷一。
卷一：閱讀能力最後提示（白話文）
總體提示：
1. 注意時間分配，懂得取捨，不宜糾結於個別題目（尤其5-6分之長題目）。
2. 先做甲部、然後乙部文言部分，再做乙部白話。
分段題：
1. 記事部分須歸納事件共性，忌瑣碎或把所有細節羅列
2. 抒情或道理的部分忌籠統，宜具體交代作者...
Hey,卷一。
卷一：閱讀能力最後提示（白話文）
總體提示：
1. 注意時間分配，懂得取捨，不宜糾結於個別題目（尤其5-6分之長題目）。
2. 先做甲部、然後乙部文言部分，再做乙部白話。
分段題：
1. 記事部分須歸納事件共性，忌瑣碎或把所有細節羅列
2. 抒情或道理的部分忌籠統，宜具體交代作者感悟或觀點
（錯誤示範：抒發了作者的感慨／帶出作者的感受）
3. 宜清晰指出抒情或道理的指涉對象
4. 注意「事／情」或「論據／觀點」之間的銜接扣連
短答題：
1. 答案須與題目字眼對應，如問及「態度」，答案須是「態度」的一種，不能是「行為」或「表現」
2. 注意題目字眼的隱含條件或限制，如題目要求概括「表現」，答案則必須為外在行為舉動，而非心理狀態或感受
3. 注意詞性的對應，尤其有關比喻象徵的題目。
4. 寫作手法題須根據文意／情節具體解釋，根據手法定義解釋文中如何運用了相關手法，而非只覆述文章內容，或只背誦手法的定義、效果
長問答：
1. 小心審題注意題目的焦點，如「對段旨表達而言」、「對感情的抒發而言」；亦要注意題目有否限制線索擷取的範圍（如2014年，「從父親的回應可見……」）。必須扣題說明，避免答非所問，重心偏離。
2. 作答時必須提出文本依據，但不宜只引錄原文，必須為提出的文本依據賦予意義（解釋文本依據與答案之間的扣連和關係）
3. 若問及主旨，須抓緊文章的敘事重點（如有）和立意，篩選不相屬或非重點的例子和旁枝。
4. 只提出立場，沒有任何闡述並不會得到任何分數，即使時間不足，亦應盡量簡略說明。
卷一：閱讀能力最後提示（範文）
1. 若然溫習時仍不知道何從入手，不妨先以自己文句記誦全文內容。
2. 一字不漏式的背誦，只適用「摘錄句子」的題目。根據以往可以參考的試卷，摘錄句子題多為範文中耳熟能詳的句子，例如「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。 3. 除摘錄句子題外，其他問答題目均以自己文字作答。在問答中引用原文並非必要。尤其是題幹如表明「試以自己文句作答」，則必須以白話文覆述原文意思。
4. 長題目中除特別要求外，摘錄原句並非必需，但如你認為這有助你的解說，你可以引用原文，但引用原文後亦必須附上自己的翻譯及解說，切忌「引而不解」。 5. 部分題目分成兩個分題，同學必須留意兩個分題的關係和分工。例如試題中要求考生先回答「魚」和「熊掌」分別比喻什麼，再問孟子借此表達什麼道理。第一問應直接回答「生」、「義」，切忌和後部分的道理混為一談。
字訓題
6. 字訓題如以範文為考核範圍，大家可以有備而來，但如果準備不足亦可隨機應變，因為考評局會提供相對較長句子，通常在句子中已提供足夠的語理邏輯，仍有機會得出正確答案。
譯句題
1. 考評局所選的句子通常有難度，或在句式上比較複雜，過往曾考問「吾誰與歸？」，因此推斷「君子病無能，不病人之不己知也」這類倒裝句，亦是重點考問對象。
卷一：閱讀能力最後提示（文言文）
基本建議
1. 文言文讀一次未能透徹理解十分正常，在審題後，從題目中推測文意，逐步調整、修正自己的解讀。
字訓題
2. 字訓題若再次出現在陌生文言文，同學不用過於害怕。謹記只寫一個答案，三項要求：字義、詞性、語境。字義上可以透過成語或諺語記憶，如利用「化險為夷」一詞中記得「夷」字尚有「平穩」之意。詞性和語境需根據上文下理，尤其留意可否從對偶句、排比句中幫助定位。
3. 有需要時根據語境，冷靜地利用通假字，部首互換等方法得出最合理的解釋。
譯句題
4. 譯句實行扣分制，非關鍵字詞可不譯，故在白話語用上仍然普遍的詞語，或難以翻譯的專有名詞（例如：諸侯、義烈之士），均可不譯；相反錯譯非關鍵字詞卻會被扣分，故如果不肯定，折衷的做法直錄不譯。
5. 謹記在保留原句字詞詞性的大前提下，檢查文句是否通順；如句子不合常理，可嘗試調轉當中詞語的次序，以測試是否倒置句。
6. 特別應該留意句子的標點符號，如果標問號，則為問句；如標感歎號，則多數非問句。這對於理解「何」這類字詞的意思十分關鍵。
問答題
7. 一般需以自己文字作答，切忌只引錄原文而不作任何分析。宜精確地回應題目重點，並附以文本證據佐證。作答方式和白話文題目相約。
8. 比較題要對焦：不論篇章間的比較、或是同一篇章中不同人物之比較，切忌泛泛而論——抓住題目要求的比較點，集中回應，討論以均衡為宜。
9. 留意題目用語的細節，定出作答的方向，切勿粗疏理解題目用語。例如「樣本試卷」中，考評局問及鞭子的「色澤」。當時大多同學只答顏色，其實考評局要求考生同時回應「顏色」和「光澤」，故「白色而沒有光澤」才是完備答案。我們在會展大型模擬試中刻意用上「言行」一詞，亦是要求考生從「說話」和「行為」兩方面作出回應。
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徹部首 在 仙女懶媽愛轟趴 Facebook 的最佳解答
史上最長的暑假即將正式進入尾聲，平常不問世事的老王說要給小王考個國字來個收心操。
老：（翻開舊課本）寫鹽巴的「鹽」。
小：？
老：你會不會寫「監」？跟監的雛形很像。
小：什麼廚什麼尖？
老：監守自盜的監？
小：？
老：那監守自盜的盜會不會寫？
小：？？
老：雛形是什麼意思你知道嗎？「雛」是什麼意思？
小：？？？
老：雛就是幼禽的意思，「禽」你會不會寫？欸⋯我原本要考哪個字？噢，對了，滷肉飯的「滷」去掉水會不會寫？鬍鬚張的「鬍鬚」寫給我看！你先寫頭髮的髮來，都是同一個部首，那個部首叫什麼來著⋯。
然後過了一小時小王還是不知道鹽怎麼寫。
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最後，我並沒有要說「中文對他來說比英文還難」的意思。
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林餘佐《時序在遠方》意象統整與詩境分析 ◎林亮彤
前言
在整理整本詩集時，會發現下圖中幾個物象、意象大量出現，將其分為四組，一為三種環境森林、海、城市與潮溼意象，二為時序，生機到腐朽的時間線，三為神、肉身與鬼的相互關係，最後是習字、字彙的字主題，想在此探討本書環境的建構、角色之間的關係以及習字、書寫、時序的核心主題。
環境－潮濕意象的大量運用
在《時序在遠方》中，潮濕兩字極常的出現，且透過雨、霧等天氣描寫，使環境濕氣更重。提到的環境可分為森林，海邊、城市三種，森林部份會包括溼地、溪流等會出現在其附近的地形，以及生活在森林裡的動植物，兩棲類、菌類等等，而海邊大多和過去記憶連結，分作兩種，一種是寫作者的家鄉茄萣，有關童年記憶的部分，如〈我將日子寫在水上－寫給居住多年的家鄉〉、〈茄萣，魚塭裡的身世－給父親〉、〈我們的海〉，另一種是學生時代的花蓮，〈近況，洄瀾〉，還有例外是〈序詩 習字：以水的質地〉中，「潮汐與時序一同推移，沙灘上盡是老死的詞彙」以潮汐推拉的意象和時序做連結。城市則是會出現摩天輪、巷弄、超市等等與人類聚居地的景象，而在這三種環境中，潮濕意象在其中大量出現，作者習慣讓土地保持濕潤的狀態，大雨、雨季、大霧等天氣現象不停運作，泥土會在雨的作用下變成泥濘，所以森林有了沼澤、溼地，如〈肉身光影〉「每當大霧過後便遷徙/逐下一個潮濕、肥沃的土壤而居」「等待來年便長成雨季：大雨滂沱/每一處溼地都站著幽靈」。且因濕氣太重，不僅僅是森林裡，連城市裡的地下室長出菌類，肉身在這樣的環境中，也漸漸隨之發酵、腐敗，甚至與菌類同化。〈木製的人生〉「長出香菇。不見天日的地下室/讓我們都長成菌類」。〈寫神〉「11返潮：屋內大濕，我像被神醃漬的蔬果，逐漸發酵、腐敗。」
神、鬼、肉身之間的關係
在文本中，作者很常描寫在時序、環境等等變因下，「肉身」的轉變、處境，如〈肉身光影〉「光影摩擦肉身/時序像刀自體內竄出」。可藉此推測肉身有代指人或是作者本身，將個體差異模糊化，去寫一個人類、呈現人存在的輪廓。以〈序詩 習字：以水的質地〉「然而，逝者如斯，肉身是破盆/涉水量不足的我們，終生牙牙學語」、〈果醬：彷彿無人在場〉「愛慾、人事隨著穢物/柔軟地填入我們脆弱的肉身」可看出，肉身大約等於我們，包含作者的我，也含人類這個概念。
神與肉身的關係，在〈寫神〉、〈時光：與神習字〉、〈時光：與神交談〉、〈果醬：彷彿無人在場〉等等詩作中以不同的面向陳述，在〈寫神〉中，即便神掌握時間、命運等等世界規則上的能力，神還是隨手就剝奪人的所有，明明知道人的命運卻不提醒。與人是絕對上下位關係，如同世俗的勞資關係，地位相差懸殊，老闆愛得少，且絕不特別眷顧。在 〈時光：與神習字〉中，人要習字要向神借光，而神一樣掌控時間，且將人類、世界整體當作風景取景、觀看著，對比出人類習字的艱辛。而在〈時光：與神交談〉中的神與人呈現出較為不同的部分，神勸人妥協於時間，然人有自由意志，選擇說了不順從的回應，在這首神雖然同樣高高在上，但神與人間仍是有空間去商談的，人也表現出了不想屈服的意識。「「時光是無所不在的刨刀，你得學著柔軟一點，才能全身而退。」祂說／「我將成為祢最不情願的恩典」我說。」
鬼與肉身的關係較神與人之間親近許多，鬼魂在人間，在任何土裡，隨處可見，如〈薄霧：靜物被描繪的早晨〉「土裡飛出透明的鬼魂/繁殖出更多的雨季」、〈肉身光影〉「等待來年便長成雨季：大雨滂沱/每一處溼地都站著幽靈」，但即便如此之近，人與鬼還是區隔的前後階段，不能直接成為鬼魂〈木製的人生〉「木製的我們成不了厲鬼/吃不了元寶蠟燭」，只能等待，在〈立自己的墳，養自己的鬼〉大意便是人養著小鬼，等待死亡；〈遇見更好的自己〉「此後，我也透明如鬼魂/獨自寄居在偌大的城市，等待一次輪迴」，活著只能像是鬼，等著腐朽、死亡以及輪迴的到來。
不同於神在詩境中代表著命運、時間這種高高在上的掌權者，鬼魂代表的是某段被遺忘的，很是幽微的記憶，在第五篇中收錄的〈青春〉中，作者是這麼寫的「青春。鬼魂安靜地蹲在某處，像是時光中的一句伏筆，又像昔日被遺忘的支線。直到以微醺的肉身招魂，所有的逝去愛恨情慾才漸漸顯形。穢物從嘴裡吐出，有如附身後所言的詞彙，渾沌不明。我們的青春原是一則斷簡的聊齋。」
若說鬼魂與青春相關，在〈肉身光影〉中，作者提到的「肉身是招魂的道場，我們都是/某人的孤魂野鬼」。可確定肉身是容器的這個世界觀，而我們呈在裡面，把人抽出替換，肉身便可招魂，招得是別人的魂，在人生過程裡，人們都有被和某人相處的記憶影響過，這記憶或許已經埋藏在識海深處，可能在喝酒、某個因緣際會下想起，便如同招魂、被附身的過程。
時序變化與核心主題：書寫、習字
「字」在本書大多數詩中，是為貫徹全詩的核心主題。字彙、句子等本非實體物象，卻是潮濕的〈我將日子寫在水上〉「日常的對話都漾著水漬/潮濕的字彙適合放進肉身」，是能被浸濕、泡水的，〈如果大水過後〉「字彙彼此交疊成句子/泡過水的句子顯得有些渙散」；字本身也能被拆解成偏旁、部首去結合詩中主軸意象。如〈遇見更好的自己〉「喜愛的字彙都被掩埋/只剩下小小偏旁竄出頭來/像座孤墳埋著幽靈」就結合了鬼魂意象，〈清晨河畔〉「有些字彙微微發光，水部偏旁的念頭/逐漸渙散卻也漸漸清澈」是和水這一主題聯繫。
在〈序詩 習字：以水的質地〉中，字彙是會隨著時序變化老死，也會在大雨降臨後新生，「潮汐與時序一同推移，沙灘上盡是老死的詞彙」、「大雨過後，象徵之林茂密/新生的詞彙閃著水滴靜靜結在枝枒上」似乎字本身就有生命，是會和肉身一起被時序改變，有生老病死，而字和肉身相關的行為是書寫，作者謙卑的將其寫作習字，「然而，逝者如斯，肉身是破盆/涉水量不足的我們，終生牙牙學語」，時間流逝的太快，連字彙都會死亡，何況脆弱的肉身，我們終將來不及、也做不到完全學會；書寫，習字成為作者在本書中探討的核心問題。
結論
《時序在遠方》中，作者大量以水入詩，水的變化是物象轉意象的主軸，整個詩境有時是充滿著狂風暴雨生猛的雷電、大雨過後的清新，或是陰暗潮濕的小角落，肉身在其中隨著時節流轉，時序的兩端分別是腐朽、生機，而神和鬼環伺在側，物象意象之間互相連結，潮濕、時序、神、鬼、人、字彙環環相扣，構建出沉靜幽微的詩境。
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美術設計：Sorrow 沙若
圖片來源：Sorrow 沙若
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＃每天為你讀一首詩 ＃林餘佐 ＃時序在遠方
徹部首 在 仙女懶媽愛轟趴 Facebook 的精選貼文
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［這個我在期中考有分享過，很多媽咪紛紛抗議太晚Po，小孩都考完了，這次我特地提前一天Po（有差這一天嗎），並有新增上幾條（*）］
一～六年級不分齡皆適用，不只免吃藥免打針，還免寫考卷、免寫評量，臨床真人實證，保證總分立馬多個⋯⋯2分。
相傳本週是親子反目、家庭破碎、骨肉相殘的期末考週。
想要放給他爛，高唱一曲雷咿勾，但看到那廂比自己爛得更徹底就歸拔豆燴熊熊給他牙起來（徒手劈柴⋯啊噠⋯）。
來來來，我們一起來咬緊牙撐過這兩天，附上人人皆適用的小偏方。
✅國語
1、第一大題的國字注音。
若是答案的（ ）是寫在題目的最上面（不是題目內），要記得不要該寫國字寫注音、該寫注音寫國字。
2、考部首。
不要把「部首」寫成「部件」。如：草的部首是「艸」不是「艹」、邊的部首是「辵」不是「辶」。
3、最後一大題造句。
人名、地名記得「私名號」；句末記得「句號」～～不要小看這個，這一兩分，往往事致勝的關鍵（或致命的一擊）。
*4、若有不會寫的生字，記得把整張考卷巡一遍，有可能會出現在選擇題之類的題目裡。
✅數學
應用題的答要寫單位。over。
✅國語、數學、社會、自然⋯
1、選擇題。
有出現：非、不是、不同、沒有、不包括、不正確⋯等字樣，請用力再用力圈起來，千萬不要客氣（這個小王從小一拓湯到現在）。
2、勾選題。
人家題目是要你對的打O、就不要打 V;
人家要你錯的空著、就不要打X（這個一錯就是5～10分起跳）。
3、補充：選擇題要猜就猜3、3猜太多次就猜2。
*4、寒流來襲，手指也要先暖身。考前的十分鐘下課也甭看書了，虔誠的拿起暖暖包，專心的把手指搓暖搓靈活來。#頭腦不靈活至少手指要靈活
以上報告。
*對了對了！記得要在前一個週末的聯絡簿上提醒：要把課本、習作帶回來（有帶有保庇的概念）。
小王就是永遠被莫非定律所制約：考前一律忘了帶課本回家。心想會不會莫久了，就變成莫莫非定律、負負得正，一切回歸正軌？
尤其是中高年級有「健康課本」，這很重要！因為健康沒有出自修評量，不像國數自社，若忘了帶課本，還有自修可供翻個心安。#結果我還是晚了一天提醒大家，不過也不用懊惱，因為我每次都有提醒小王要寫聯絡簿，而他不是忘了寫、就是記得寫但忘了帶。
圖文不符之降火氣草莓聖代。
聖代我幫大家備好了，清心丸、氧氣筒、宏星血艾通⋯，請自備報導