［Michael Sandel很忙］TL：DR –　疫苗公司話：成本價？食慒你。股東要賺錢的。股價當然即升。兩日升5倍咁咯。

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1. 呢間公司CureVac （CVAC），聽聞就快搞得掂疫苗。但已經講到明，免費？痴線啦，開善堂咩。成本價？一樣睬你有味。唔使賺乎？講明，不能成本價賣出去。咱們上市公司，上市公司最大目的是甚麼？賺錢？（＊）錯！係shareholder wealth maximization。

2. 新聞一出？股價即時升。一升就40%。唔止，上星期五已經升咗250%。上星期五16美金，昨晚（星期一）見過85蚊。股價歷史？冇喎，就係得呢兩日，新股嚟的。睇漏咗。

3. 呢隻嘢堅。我都睇漏咗，開頭仲想講香港傳媒冇乜報，只見台灣。後來發現明明信報就有，但我miss咗。鬼咩，一日睇咁多嘢。昨晚（星期日）我一晚清晒過去一個星期嘅Bloomberg Newsletter，唔係好多啫，好似兩百幾三個email，俄羅斯方塊咁，一路積住越嚟越高。好彩我昨晚再返返去Inbox Zero嘅目標

4. 其實啲人講咩「成本價」，我有時都好R頭。亦都令啲記者有時對住我扯火。因為我真係問佢，「咩係成本價」？如果你係Trading 之類，都好似仲易啲，我上網訂件波衫四百蚊，你唔識上網我五舊水賣畀你，大約咁玩。可以計埋我啲郵費車錢之類。

5. 但真實企業邊有咁簡單？你一杯星巴克「成本」幾錢？我都唔知。只計啲咖啡粉？咁租呢人工呢？果啲都係value add，否則你自己買包粉返屋企沖啦—你去茶餐廳飲好立克都係開粉之嘛，睇下收你幾錢？但基本常識都知，租呀人工呀呢啲，好大程度上fixed（with respect to 量）。起碼一定範圍內係。你一日賣得一杯咖啡，都係交咁多租架啦（如果冇分成），你賣得一杯，都要出咁多糧架啦。咁明顯地你呢啲average cost 係隨住個量會跌落去嘛。

6. 所以啲人問「成本價」，而我不知道咩係「成本」。你用易乾講，咪可能講所有成本都係機會成本，highest value 科乾。咁我寫呢篇文嘅成本價幾多？我都唔知。我拎去幫人補數學好，定寫篇Patreon好？而更重要係，啲成本同你個售價無關嘛。我寫到嘔血，你都絶對可以一個仙都唔畀，甚至要我貼錢你先肯睇。你付出幾多同個市場肯畀幾多，可以冇乜關係。全部都基本經濟嘢。

7. 咁疫苗我唔識啦，但好似都係啲化學嘢，蛋白質，加啲咩DNA—可以有幾貴？咁但，當然啦，研發成本喎。而我又唔知啲「研發成本」可以點attribute 落去。我研發失敗嗰啲又點計？冇失敗又點有成功？仲有坐冷氣房班肥佬，啲人工往往一個頂十幾廿個研發人員，但又計唔計成本？（一般計gross profit就唔計嘅）

8. 所以其實公司話計要拎返個「ethical margin」，我都唔係好知幾多先叫ethical。不過主要都係即使我們錯，不比他們多。醒目嘅，咪拎啲同業出嚟鞭屍。拿，隔離檔嘢，賣偉哥之嘛，都咁高利錢呀。喂，扯唔起之嘛，死得人咩？叫啲肥佬食清啲啦。我地賣嘢救世人喎，唔係更有貢獻？掂晒。

9. 如果要justify自己嘅margin高過人？仲簡單。唏，你唔好睇我地margin高人地成倍。人地大藥廠幾百億喎，我地幾億真係勉強夠交租架咋。仲有，成咗一隻唔知幾時先有下隻嘛，係咪咁講？

10. 藥廠之類啦喎，其實未有呢啲疫情已經極其惹火，拗足幾十年。一方面會講藥廠唔應該謀暴利應該有社會責任之類。另一方面又話你知沒有錢研乜鬼發？有錢先有人做呢啲嘢。藥廠冒幾大風險呀搞幾多年先中一隻藥呀啲PhD幾貴呀如果一出嚟又畀人抄咁阿水仲同你去做研發咩齊齊搽精油攬炒周兆祥算啦。最後都係中間落墨，你見到藥廠依好然賺錢，但又唔係去到科技股果種呼風喚雨了。

11. 講到尾（拿，右翼呀），個世界話你知，多數都係錢能通神。你總唔見啲NGO研發到呢啲東西，十居其九都係商業機構，incentive唔同。你總唔見有班人唔順超我要改變呢個生態我自己搞間藥廠唔賺錢唔拎專利　—　因為你根本請唔到人。請到人研發到都冇人幫你賣。講真的，你大可以政府牽頭國營研發，但你見多數都唔多成功。人性如此。我拎你公務員人工，咪交公務員嘅貨。Elon Musk, Jeff Bezos, Steve Jobs全部都係變態老細迫到啲下屬發癲。但點解人地肯同佢癲？

12. 隨住肺炎疫苗好似真係有希望短期面世（＊），呢啲爭議只會越嚟越多。畢竟邊個發明到而又批到，就真係好過印銀紙。反正而家印銀紙都唔係好值錢（？），因為銀紙都唔係好值錢。

13. 但，發明到又過到各種測試後，又應該點？你諗下口罩最初都搶到癲，但口罩明明係low tech嘢（相對啦，唔好叫我自己整個），因為供應咁樣搶上去，你啲產能都要一排先跟得上。順帶一提，人人得以誅之嘅「坐地起價」，其實又一次見到係提供咗誘因畀啲生產商去開機。如果係疫情前嗰啲價錢先冇咁多人睬你，唔係加咗價，邊有咁快人人有口罩？嗰時唔敢講，而家就可以講。

14. 而疫苗？係咪可以快速量產架呢？似乎都應該係。不過，畀咩人先？自己國家優先？定價高者得？定抽獎？畀唔畀轉售？可以嘅，咁肯定好多窮人，或者啲疫苗撚（＊＊），實會轉賣畀人，反正自己都用唔著或者想執返一千幾百多啲。唔可以嘅，你點防止？實名制？定好似美砂酮咁要望住你打？咁你最多只係防止到埃汾賣畀第二個，但你防止唔到窮國賣去富國

15. 呢啲咁深嘅問題，就真係叫Michael Sandel講兩句了。其實眾多眾多嘅機制，都係資源分配。買口罩係，買疫苗係，入大學都係。你可以用市場機制機高者得，可以混合少少（例如有補貼，或者限買幾多），又可以純抽獎，或者只畀青年人（因為預期壽命更正），或者只畀老嘢（因為佢地更需要），甚至逆向地只畀窮人都得。冇話邊個選擇一定啱，睇你背後嘅價值觀係乜—不幸地現實就九成九都係本人優先，屁股指揮腦袋。「你畀埃汾去定規則就梗係鬥快打倉頡」。

16. 最後要講，德國公司，但美國上市呀。你懂的。其實之前好多篇文都講過，嚟緊都會講。歐洲大陸有極之源遠流長嘅反金融肥貓傳統—所以啲人才係去晒外國的。所以點解歐洲一路都冇啲好嘅科技，唔係冇人，而係冇發達嘅，搞嚟把托？你睇添曲，完全江山人地打落，做個普通CEO 食下老本（講就易），都係咁意10億美金身家啦。（後來見到好似歐洲都有上市，但你懂的）

17. 香港其實都差不多，覺得金融撚冇貢獻，不事生產。我造就你發達，咪就係貢獻。人地以為金融撚賣產品，錯了。咱們賣嘅係夢想，貪婪。呢啲需要同性愛一樣，遠古人類已經有，我唔覺得幾千年有變過，所以同娼妓一樣，金融業實在好難被淘汰。

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（＊）典型corp fin問題。上市公司唔係要profit maximization，否則你斬晒啲R&D嘅友咪得。而係要shareholder wealth maximization。所以蘋果唔使盈利新高，但年年回購股票，就幫到每股盈利，就幫到股價。呢個遊戲都未識嘅—你就真係要睇Ivan Patreon 學多啲嘢，講真的（https://bit.ly/31QmYj7）

（＊＊）對，我同你都好似真係希望短期發達，我都幾乎入咗高盛，你都幾乎10年前買咗騰訊。
（＊＊＊）中文真係博大精深，「疫苗撚」同「反疫苗撚」其實係指同一班人。因為重點唔係疫苗，係撚。

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【《生死學堂》試閱：長命的糾結】
文:陳曉蕾

「我在公立醫院腫瘤科工作了三十多年，香港的醫療水平很高，可是只有一半到三份一病人可以醫好，可以想像這些年來有多少『鬼』跟住我—所以我對生生死死有興趣。」生死教育學會會長謝建泉醫生開玩笑地說。
生死學堂第一課，他找來多年老友中文大學哲學系高級講師陶國璋，一起談現代人其中一個最困擾的議題：長命的糾結。

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參加者：我無伴侶、無工作、無物業，「三無人士」以後怎辦？

參加者：我其中一份保險過了一百歲可以領回保金，好想得到；但我也是護士，看見一些病人家人盲目地要求長壽，又很矛盾。

參加者：爸爸九十一歲，一直健康，直至兩個月前小中風；媽媽去年淋巴癌過身，才六十五歲。媽媽一直做義工，還坐輪椅去台灣參加法會，為她的宗教付出到最後一刻，她是滿足的。相反爸爸不知足，好多埋怨，整天說：「為甚麼我未死？」

參加者：我在老人院做社工，見到很多「嫌命長」的公公婆婆，一些身體差的要餵，食完要拉出來；不能吃的要插喉，拉不出的要塞藥，天天餵完又拉，我的工作是否有意義？對老人家有沒有意義？

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為何糾結？

陶國璋：「糾結」的英文是paradox：長命應該是好的，但有些人又「嫌命長」，為甚麼呢？
小孩早死，我們會覺得可惜，因為來到這世界卻沒有經歷過甚麼。生命越長，越多經歷，有苦有樂起碼是豐富的。可是生命也可是「拋物線」：小孩很好奇，嘻嘻哈哈；上了大學就不會很多笑容，出來工作更多壓力；人到中年「前無去路，後有追兵」，父母進老人院子女又要交學費；晚年理應享福，可是牙齒不好、走路不便。這是decline「滑落」，精神和體力都走下坡。
樹葉落了，生命越來越少機會享受，甚至遇到死亡的孤獨感，將會失去自我，會被遺忘。如果現代人活到一百歲，退休後那三十年可以怎樣過？我就正在嘗試這樣的生活，也在做這實驗。

謝建泉：人生是矛盾，但程度可以減低。身體、心理、社交、靈性，從這四方面去減低。身體上，人老了不能變青春，但可以看起來不老。我女兒四、五歲時，德蘭修女來香港，她上台獻花，馬上跑回後台，我心想她一定害怕德蘭修女滿臉皺紋，誰知她說：「婆婆好靚！」一個人老了，心靚就是靚，小孩有直覺。
可是老了就會改變，心理和社交要調節，我不會再追巴士，會預鬆時間。我也在做感恩的修為：今早我能起身，神父話有幾千人這天早上都無法起身，我起到喎。並且還可以開口說話、感恩。這是很小的意義，但幫到我自己。
一個人生命不論長短，而是深度和意義。如果不懂感恩，就找不到意義。每個人都要學習找到自己心目中的意義，身邊人有些好苦，有些少少事都會笑，那就要多一些後者的朋友。

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意義是甚麼？

參加者：能夠幫人。

參加者：有得睡午覺！

參加者：能夠戰勝自己就有意義，發現自己的問題，然後改掉，例如說話太快、得罪人又不知道……現在每天學倉頡，這些是小事，但令我生活好快樂。有些問題不是三朝兩日能處理，所以我不想死，小心身體把人生這份功課做好一點。

參加者：你喜歡的人在身邊，在香港是生活，而不是生存。

參加者：我要知道點解要活下去。

謝建泉：希望久不久有人打電話來找我，就算我沒能力工作，還是有人記得我。我完全沒用了，人們仍然覺得我是人。由doing變成being，存在仍然有意義。老人在老人院，可能在後生眼中只是「一嚿飯」，但人有時就會變成這樣，縱使如此，仍然是一個人，屎尿都不能處理，仍然可以接受別人的幫助。

陶國璋：不同人的不同意義，不約而同都指向「自我滿足」。如果你幫了人，人們不領情，就會失望，煩悶，到了絕望就會討厭自己，寧願吸毒、賭博，不用清醒面對自己，絕望到了無法再分心，就會自殺。
反過來，意義就是有滿足感，這定義是自己的。有些人喜歡飲飲食食可以去旅行。可是這對意義的構想，亦有幻象，我們會想像自己不幸福。香港好多人不幸福，因為政治、買不到樓……這是人類獨有的，希望追求完全。好處是人類會因此進步，壞處是有盲點，要學會接受不完全的完全。

謝建泉：耶穌會神父戴邁樂的金句：All is well, Yes to life。既來之，則安之，當你是「三有」，又會擔心房子，無錢就不會買幾份保險。活在當下已不夠，要活好當下，這可以是一種修為。
佛教衍隱法師教我「六忍」的理念：最初是「死忍」。對同事日日忍，咬實牙關都是力量。第二層是「空忍」：當佢無到，很負面但心涼。我也曾經很氣，有同事是「潛水艇」：有嘢做就潛水，無嘢做又浮上來，氣得我寫個「忍」字。但第三層是「反忍」，反思我為甚麼生氣？因為我要做他的工作，可是當我不介意把他的工作完成，結果更快考到專業試，因為經驗多，有信心。
更上一層是「喜忍」：對方令你不開心，是益了你，令你可以看到自己有甚麼問題。有一個同事特別令你生氣，可能正是自己特別敏感之處，就知道自己的弱點。
最高境界是「慈忍」：有些人不用忍，因為有慈悲之心，有些出家人可以，我不成，但從「反忍」、「喜忍」當中會看到自己的盲點。這就是修為。

參加者：要學識放下，很困難。
我的「糾結」是要求我的兒子肯去看精神科醫生，我就可以死了，但他一天不願去，我就不願死，要被迫延長自己的生命，很大壓力。

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如何走出來？

陶國璋：有一個方式是追求知識，例如文學、電影，慢慢培養興趣，這世界是好有趣味的。第二是藝術的修為，每日重新看世界，念天地之悠悠，大自然有重要的訊息，去海邊不要去商場。第三點是世界的神秘，我沒有宗教，但會景仰一些偉大的人物，像德蘭修女、劉曉波，奮不顧身追求大家的理想，內心會有呼應。

謝建泉：我以前照顧癌症病人，會說：無論是剛開始病，或者到了後期，腦裡一定會想自己的病，但如果廿四小時只是想這事，生命就只得病，值得嗎？放下很難，但可否用少少時間去想病以外的東西？容許自己在廿四小時內，用少少時間去做其他的事？讓自己有小小的空間，慢慢地，也許沒有放下，但多了時間有別的東西。

參加者：兒子不肯看精神科醫生，變成我要看醫生醫治抑鬱，這是第一步。第二步接受了輔導，我好幸運遇到好人。但第三步是輔導也解決不到的問題，便要接受。兒子當我是害他的人，好辛苦，試過見臨床心理學家無法說話，封鎖了自己，但我後來喜歡攝影，拍了一張空椅，四周黑黑的，我的安全感只得這一張椅子，這感覺我說不出，但相片說出來了。
我了解自己，再進一步，讀書，認識自己。兒子令我的生命超越了。即使我不感覺到他愛我，但我感受到我愛他，那已經足夠了。
慢慢地，我覺得兒子是用外星人的方式，去表達他對媽媽的愛。

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【贈書】【好書分享：哲學《一路笑到掛的生死哲學課》】

「死亡」是人生中的大議題，生與死天天在我們周遭發生，對於生之喜，大家舉手稱慶，對於死之戚，人人諱莫如深。不管你含著金湯匙、銀湯匙或塑膠湯匙出生，無論男女老少富貴貧賤，人生開幕時起跑線的不平等（有人光腳，但有人穿Jimmy Choo高跟鞋，還嫌鞋底太硬），在閉幕時獲得公平結局，踏上終點線後，每個人都得邁向這條未知道路。

死亡帶來的陰影，在多數人面前蒙上一層看不透的烏黑面紗，明明是生命必經之途，可是家庭或學校教育卻輕輕帶過，甚或將生死之疑問視為大不敬。兒時，葬儀隊將《快樂頌》作為送葬樂曲（貝多芬何辜？），某次我跟著嗩吶一起唱：「青天高高～白雲飄飄～太．．．」結果「陽餅」兩字尚未出口，就被姑母一巴掌打在地上（幸好我肉多，馬上又彈起來），說是忌諱、是詛咒、是禁忌，是沒教養。

由此可見，因襲舊例之避諱，令我們對生死的瞭解太少太淺薄，永遠沒做好心理準備和健全認知，視之為洪水猛獸，採用不去想它、或將希望寄託於來生，期望有形生命化為無形能量，在世代交迭間永恆傳遞下去。

而《一路笑到掛的生死哲學課》打破幽暗不明的忌諱，由兩位哈哈哈哈哈佛（拍謝一時口吃）大學的哲學家，以輕鬆幽默的脫口秀形式，夾雜逗趣插畫與笑話，集眾哲學家之大成，建基在哲學理論上，深入探究死亡與永生、靈魂和來生、天堂及地獄的可能模樣，以及瀕死經驗、通靈、自殺等一般人怯於大書特書的話題。內文夾敘夾議、深入淺出，看似趣味橫生，其實每字每句皆發人深省，值得細細玩味推敲。

比如談到「死亡」時，丹麥哲學家齊克果認為人類抗拒死亡的努力徒勞無功，達到永生的唯一路徑，即自行消滅對「無」的恐懼；叔本華則覺得死亡對個人沒有影響，我們應該對自己的死無感．．．．．．咳咳咳，以上兩位大師你們在開玩笑嗎？這樣非但沒有舒緩恐懼，反而更焦慮了啊啊啊！！！

幸好海德格鼓勵讀者，人是向死而存有的（Being-towards-death）只有對死亡感到不安，意識到自己終將一死時，人類就會深刻反思自己生命的意義，才不會落入平庸的日常生活，正面迎擊死亡，以度過充實人生。（就像寫稿若沒訂定死線，作者就會一直拖稿，但「死線」的定義可能因人而異，如倉頡造字般出現新解咳咳咳）

個人最喜愛的章節，當屬對於「永生」之探討，該章節提到柏拉圖、蘇格拉底、笛卡兒、萊布尼茲、赫胥黎和古印度哲學等，討論靈魂存在與否？書中言及有位紐西蘭賣家將自己的靈魂上網販售，最終以189美元售出。此案例讓我們思考靈魂的重量外，也一併考量起靈魂的售價，蝦皮免運時出手可能是最佳時機。

總言之，《一路笑到掛的生死哲學課》將棘手又難以處理之生死議題，轉化成讓讀者笑到捧腹之有趣觀點，用以解釋你對人生抱持的大哉問，從安樂死的適當性、複製人的可能、獲得永生的技巧、通靈的方式、天堂與地獄的地址到哲學殭屍論，生與死不再是難以觸及、危險又模糊之疆域，你盡可抹去滿心惴惴不安，獲取航向歡樂智慧的入場券，不必去印度走一趟烙賽拉到死尋求生命真諦的旅程，在家裡一路笑到掛是更佳選擇。

【抽獎辦法】如下：

1、這裡有『三本』《一路笑到掛的生死哲學課》，要送給網友，有興趣的朋友請在本則動態下『按讚』+『留言』+『公開分享』索取。

2、留言請回答：『在死之前，你想問哲學家什麼樣的問題？』
範例1：『請問有來生嗎？』
範例2：『請問人死後有天堂嗎？』
範例3：『請問下一期樂透頭獎號碼是多少？』(被哲學家拖出去杖斃)

3、活動時間：即日起，至2018/10/12(五)晚上十一點截止，屆時將於粉絲團公布得獎者名單。

4、請正取得獎者於2018/10/14(日)晚上十二點前，回覆寄件資訊，超過領獎期限未認領者由備取遞補，寄送僅限台澎金馬。

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