｜#公眾外交事件簿 031 📂事件代號：台劇外交 🔎涉案國家：台灣 📆案發時間：2001年至今 你最近有追 #台劇 嗎？近年來台劇大爆發，劇情與題材都更趨多元，例如：《#麻醉風暴》、《#通靈少女》、《#我們與惡的距離》，到近期的《#俗女養成記》與《#斯卡羅》等等，都掀起一波台劇討論潮。 一部成功的 #連續劇，不僅能帶來經濟效益，甚至還可以成為人們心中的國家形象，今天就一起來看看連續劇如何成為國家展開公眾外交的軟實力吧！ 🇹🇼追劇力量大！這些國家透過連續劇發揮軟實力 你知道嗎？許多以出產連續劇聞名的國家，都藉此展開公眾外交，例如： 👉#日劇🇯🇵：1990年後期，全球化浪潮席捲世界，#日本 調整外交策略，專注於展現日本特色的內容產業，以成為後現代文化先驅，包括日劇、動漫、音樂等。當時正逢台灣有線電視興起，日劇代替了後繼無力的港劇，帶著日本的景色、配樂、價值觀進入每個家庭的電視頻道，加深年輕人對日本的憧憬。 👉#韓劇🇰🇷：#韓國 政府大力支持文化產業以來，韓流產品不僅是娛樂，更是傳播韓國文化與國家形象的利器。例如，韓劇《#太陽的後裔》作為文化外交的工具，劇中即展現13個韓國文化元素：服從長輩與權威的價值觀、愛國主義、紀律、韓國品牌等。 👉#土耳其劇🇹🇷：#土耳其 是僅次於美國的第二大電視劇出口國，連續劇也成為土耳其的公眾外交工具，向世界展示結合了伊斯蘭道德與現代步調的土式生活，尤其是試圖對阿拉伯國家重現鄂圖曼榮光的歷史劇。此外，土劇還有其他的多元題材吸引觀眾共鳴，如：移民、貧窮、性別議題，因而在中東國家、中亞國家、巴爾幹半島、中南美洲都廣受歡迎，其中一部《伊斯坦堡新娘》(Evermore) 甚至在 #以色列 這個敵對國家爆紅，獲得以色列報紙評論：「無論是線上或電視播放，土耳其電視劇正在實現外交無法做到的事情——拓展土耳其流行文化，並建立文化橋樑。」 🇹🇼從《#流星花園》到《#犀利人妻》，台劇漸成公眾外交一環 2001 年，改編自日本漫畫的台劇《流星花園》爆紅，不只風靡東亞與東南亞，甚至紅回日本，在 15 家日本電視台播出，從中誕生的男團 #F4 也在日本武道館開唱。 當時台灣外交部邀請 F4 擔任觀光大使，各國粉絲組團來台，一年至少為台灣觀光進帳10 億元。2003 年，F4 在 #印尼 舉辦兩場演唱會，7 萬張門票秒速售罄，黃牛票叫價一張高達台幣2萬4千元，當時的 #印尼正副總統 亦親臨觀賞；同年，成員 #言承旭 到菲律賓時也受到 #菲律賓總統 接待。 雖然《流星花園》源於日本，後來也受各國翻拍，但對東南亞民眾而言，台版《流星花園》才是最經典的版本。此後台灣掀起偶像劇熱潮，也更重視國際市場。 2013 年，台灣外交部開始調查最多友邦所在的 #中南美洲國家 節目偏好，並邀請當地電視台和流行文化專家評選台劇，最終在 2015 年推出《犀利人妻》西班牙語版，送進中南美洲 13 個國家，獲得好評與高收視率。當時的外交部常務次長史亞平表示：「這是外交部第一次選擇以 #偶像劇 的方式展開外交，也希望協助台灣影視業者拓展全球超過 4 億人口的西語市場。」2016年，《#16個夏天》也跟著進軍中南美洲。 《洛杉磯時報》專欄評論：「由於台灣的國家地位仍存在爭議，沒有與大國的正式外交關係，也缺少聯合國等國際組織的成員資格，台灣政府開始嘗試新戰略：連續劇外交。」當時的駐洛杉磯台北經濟文化辦事處處長夏季昌表示：「如果我們每天談政治，沒人會想聽；但透過文化，就能縮短台灣與其他國家的距離。」 英國公眾外交學者任格雷 (Gary Rawnsley) 認為，「軟實力」一直在台灣國際政治裡佔據重要角色。「2013年，當時台灣總統 #馬英九 對中國採取友好態度，展示軟實力的方式聚焦於『中華文化』，將台灣定位為『中華傳統文化的保存者。』」《犀利人妻》之所以脫穎而出，除了劇中大量台灣景點，其傳統家庭觀也與中南美洲的傳統觀念契合。 🇹🇼數位外交小隊觀察筆記 隨著網路科技發展，2009年，美國公眾外交學者尼古拉斯 (Nicholas Cull) 擴大「公眾外交」的定義，提出「新公眾外交」： 👉公眾外交行為者，不再僅限於國家政府，還包括非政府組織與跨國企業 👉國際行為者用來與各國人民溝通的機制已轉為利用新全球科技與網路 👉大量使用市場行銷方法取代過去的政治宣傳，強調運用軟實力與塑造品牌 👉有別於過去由上而下傳遞訊息，新公眾外交特別強調與外國受眾之間建立關係 今天的事件簿，我們可以看見台劇從曇花一現的爆紅，到政府開始有意識地推廣台劇。隨著政策方向轉換，台灣的軟實力定位從「中華文化的保存者」，變成了「多元文化的熔爐」，近年的作品如《通靈少女》、《俗女養成記》、《斯卡羅》等，都是台灣本土特色極為明顯的故事。 上週，台灣的國際影音串流平台「Taiwanplus」正式開播，將以英文字幕獨家向全球觀眾播映《斯卡羅》；而《俗女養成記》與《我們與惡的距離》皆在印尼影劇榜上有名，前者收視率更僅次於當地本土劇。 究竟我們是否能透過台劇成功發揚「愈在地，愈國際」，繼而建立外人對台灣更多的印象呢？就讓我們一起期待吧！ 👉定期定額，支持我們與世界交朋友、培訓公民外交人才：@digidiplolab

. 何詩蓓為香港編寫奧運神話之際，碰巧我在看這本《凱爾特神話》。 說碰巧，當然不是只因為他們都是神話如此簡單；而是何詩蓓跟凱爾特民族，其實大有關係。 何詩蓓不姓何，「何詩蓓」是她本名Siobhan Haughey的譯音。好難讀的英文啊，當然啦，因為那是愛爾蘭語，不是英文嘛。 愛爾蘭語正是古凱爾特語碩果僅存的後裔語言。 古時候，歐洲住著四大民族：拉丁人、斯拉夫人、日耳曼人，和凱爾特人。 原本主要棲身於德國法國一帶的凱爾特人與其他民族長期鬥爭，慢慢被逐一殲滅，最後一支部落被日耳曼人趕到歐洲的盡頭，愛爾蘭。 此後，愛爾蘭的凱爾特人與日耳曼族的盎格魯人（英格蘭人）便展開了長達一千年的抗爭，只可惜一直沒有起色。 甚至去到上個世紀，英國政府更曾禁止愛爾蘭學生在學校說愛爾蘭語，違者會被掛上羞辱性的頸牌，使到愛爾蘭語幾乎絕種。幸好，追求民族共存的觀念慢慢流行開來，愛爾蘭語才不再受到迫害。 以上，就是凱爾特人的民族故事，對身為香港人的你，有沒有一種莫名的親切感？ 望到一個會說香港話的愛爾蘭人，就好像看見兩個命運相似的民族故事，越洋過海重疊在一起，變成了一個神話中的神話。 一一一一一一一一一一 喜歡這篇文章的話，可以share嗎？ share，就是對我最好的支持。

#凱蒂旅行去 #泰國東北 說到泰國旅遊，大家比較熟知的大多是位在泰國中部的曼谷或是泰北的清邁，對於泰國的東北部，一般人的了解可說是少之又少。這種比較少遊客去的地方，就是我愛去的地方，因為我覺得比較好玩，而且可以看到網路上看不到的旅行心得與體驗。這次的凱蒂去旅行，就讓我們一起到泰國東北部的烏冬他尼府去看看吧！ 烏冬他尼泰文是อุดรธานี，一般英文的告示牌會寫Udon Thani，有時候也會看到中文的告示牌寫吁隆或是烏隆。烏冬他尼位在泰國的東北部，距離泰寮邊界的廊開(หนองคาย)約四五十公里，廊開的對面就是寮國的首都永珍。當初會挑烏冬他尼去，純粹因為聽說那邊離邊界很近，然後有漂亮的紅蓮花，以及聽說東北菜不太一樣，就買機票訂住宿出發了✈️ 我是三年前去的，當時前往的日期剛好在農曆新年，這是泰國沒有什麼在慶祝的節日，沒想到下飛機前往市中心的路上，看到大量農曆年的裝飾與擺飾，有各種紅布條、燈籠，以及穿旗袍的人，紅布條上還有用繁體中文寫的新年祝賀吉祥話，嚇了我一跳。當下的疑問是，這裡有這麼多華人？ 因為我的泰文很破，看不懂紅布條上的內容，只讀的出新年兩個字以及活動日期，所以猜測應該是有什麼新年活動，然後在街上亂晃的時候看到像是會場的地方，於是我就在活動日期出現在可能是會場的地方，來看看到底是活動，沒想到是非常盛大的新年慶祝活動，有大舞台、有表演、舞龍舞獅、有各種攤位，就連在台灣都不太會看到這麼大型的農曆年活動。烏冬他尼可說是年節氣氛滿滿，滿到我都懷疑自己不在泰國了。 烏冬他尼的過年氣氛到底有多濃呢？街上10個人裡面，至少有4個穿紅色，2個穿旗袍。這年節打扮比例實在太高了！如果走到百貨公司，店員穿旗袍的比例至少一半，超級高的比例。 在烏冬他尼市區街上看不到泰國廟，反而是中式的廟，而且還有很多人在拜。雖然街上可以看到很多中文，跟穿旗袍的人，但是不太有會講中文的人，還是都要用泰文溝通。除了本來預定的玩樂行程，我還給了自己一個很重要的一個任務，我想要找出烏冬他尼跟華人文化的淵源在哪裡。 在5天的旅行中，走訪了當地的歷史博物館、中式的廟，以及詢問當地人。根據收集到的資料，在100多年前有許多潮州人來到泰國東北，他們一開始的根據地是泰寮邊界的廊開，之後順著地緣轉來烏冬他尼。只是這些潮州人的後裔早已融入泰國，雖然保存了華人文化，但是只會說泰文。在春節活動的地方，不少表演都有出現中文，可惜的是泰國口音都很重，而且都只有簡單幾句而已。 在準備離開烏冬他尼前，恰巧得知青年旅館的老闆也是華人，但是我的破泰文加上他的破英文，實在很難問出詳細的資訊，只知道說老闆的爺爺以前從中國到泰國東北來工作，之後在泰國生下老闆的爸爸，他爸中文是流利的，但是到他這代之後，他們家族已經很融入泰國當地，受的是泰國當地的教育，也沒有另外學中文，於是，就完全不會中文了。這些外來的移民即使融入了當地，卻還是努力保留住本來的傳統文化，並且將自己的文化與移民地的文化相結合，我覺得很難能可貴。 下一集來介紹烏冬他尼最出名的紅蓮花海。 放一些充滿年味的照片，跟大家提早說聲新年快樂