今天是我的生日，但我昨天半夜其實難過到有點睡不著…… 其實說我的歌難聽，說聽不懂，說我老，有的沒的八卦之類我都可以一笑置之，反正我知道那些人不會是我的粉絲。我只要好好愛我的粉絲跟愛我的人就好。講到帶舞者尷尬什麼的，身為一個舞者我也會嚴肅並專業的回覆，其實也都不至於氣到走心，但這個講到媽媽的留言真的有點過分了吧，（我是指被刪掉的那句，現在看不到了我昨晚沒截圖）雖然我的回覆朋友都說我脾氣好好，可是我其實有越想越氣欸！ 【她媽媽應該很頭痛】？ 試問什麼情況下大家會講出這種話？是遇到一個很糟糕的小孩？遇到一個很爛又讓你很不喜歡的小孩？我就搞不懂你是認識我看我長大的嗎？你知道我是怎麼從16歲一直打工賺錢拿回家給家人的嗎？你知道從來沒有擁有過媽媽是什麼感覺？你知道我有多想見媽媽一面？我有差勁到需要讓人說出她媽媽應該很頭痛這種話？我是有殺人放火？翹課逃學？沒禮貌沒教養偷東西？還是我有當酸民？ 你不知道，我知道你也不會想知道，因為你根本只在乎你自己！ 這不是不要跟他們認真，認真就輸了的問題，我可以高EQ面對不認識我的人對我作品有他的主觀，我可以像瘦子說的，如果你罵我可以讓你舒服一點那沒關係，畢竟你們在現實生活中勢必充滿著抱怨與恨才會上網留言罵人，看不順眼，酸民是可憐的人我懂！ 但我從小是那麼的努力想擺脫童年因為沒有媽媽受到的譏笑霸凌，對工作對自己對朋友對夢想對學生我都努力盡心盡力，就是希望霸凌的人看到我成功他們會後悔，就是希望媽媽在天上也能替我驕傲，也能放心沒有她的日子我還是可以過得很好，結果你可以因為我節目上的表現不如你主觀喜好就覺得我一定讓我媽媽很頭痛？我不過是唱首歌欸？？？這種講到往生者的事你幹嘛一定要留言呢？講完這句話你就很爽是嗎？這我真的覺得超扯欸，我終於見識到那些逼人自殺的酸民是什麼樣子了，如果你覺得不過就是一句玩笑話地獄梗blahblah, 或有人覺得這句話沒什麼我太玻璃心了，哪有自殺那麼嚴重～那這樣覺得的你們是否又有同理心呢？你有因為沒媽媽小時候被欺負過嗎？我小時候就常想，奇怪了我沒媽媽是我的錯嗎？ 說確定這歌詞要送給媽媽？哪裡不適合了？我還有別首也是從不同角度寫媽媽的，以後會出啊，我還想每首歌都想送媽媽咧，怎樣？ 有人還給我聽成【一半精都是你們噴的】，是【基因！基因！基因！】拜託看歌詞好嗎！！ 生日因為疫情不能跟爸爸去餐廳吃飯聚聚已經很無奈了，還要被這種留言踩到我地雷，真的是想叫你們立刻跟我道歉欸！無奈你就只是一個沒水準的低級腦弱也肯定不會認錯的鍵盤俠。 不要覺得一句話又沒什麼，不要小看文字的輕重，文字的力量在我們這種文字控裡是超爆強大的，我開始做音樂後花了很多時間去習慣網路上的人會不負責任的惡意使用文字，真的是侮辱了文字的偉大跟美好！ 我真的是靠寫文章寫東西舒壓🤣 因為寫到這裡我終於氣消了😄 感謝酸民的出現，讓我可以大度，大度能讓我積福積德，但酸言酸語卻可以讓你們造孽，善良是一種選擇，就看你們怎麼選了。 #放心我生日還是會快樂今天要吃爆紅葉蛋糕 #生日願望是疫情快退散大家平安健康 （今天起床留言竟然都刪了，不曉得是自己良心不安知道錯了還是說我媽媽已經去找過他們了🤣）

#政經八百政治標記 〔#臺北101伙伴碑與集體記憶#你有曾為它駐足停留過嗎？〕 雖然台灣疫情肆虐，但是台北信義區的人潮看似未曾受到劇烈衝擊，上週的端午連假，臺北 101 大樓與購物商圈，依舊出現人潮。 但是各位常常走跳信義區的你們是否有注意過，在101大樓靠信義路那側，有一座由7塊巨型七彩琉璃牆所組成的「伙伴碑」，你們是否有曾為它駐足停留過嗎？ ▌伙伴碑的由來 這座由七面三米高、兩米寬的立體彩色琉璃牆所組成的紀念碑，以七巧板拼湊為牆面，採半透明的琉璃材質，一到了夜裡，燈光由空心磚內襯向外照射，七彩燈光更引人注目，成為臺北 101 與捷運出口最顯眼的地標。 2002 年 3 月 31 日，臺灣花蓮外海發生規模 6.8 的強震，臺北最大震度 5 度，各地不斷傳出災情。其中最嚴重的傷亡，發生在當時已興建至二百多公尺高的臺北國際金融大樓（後來的台北101）。 地震當時，正值興建到一半的大樓，因強震晃動，樓頂二支塔吊機具與人字臂鋼鐵從56層的頂樓掉落，擔任吊架操作員的陳信陽、陳又禎連人帶車從高空墜落，懸吊在54樓施作鋼骨組合的林建成、陳錦水遭受鋼鐵重擊，還有助理工程師孫同英被高速墜落的吊架鐵片壓中。 331 工殤事件，造成上述五名工人不幸罹難，另有輕重傷19名，震驚臺灣社會。 ▌伙伴碑的特色 2007 年 4 月 28 日，伙伴碑正式揭碑。 這座碑由新加坡裝置藝術家 Florence Ng 設計，以半透明琉璃磚為主要材質，採斜角、直線構成不規則的幾何圖形，意在喚起許多人孩童時把玩七巧板的共同記憶，希望能與本土經驗相互呼應，且碑面以各種形狀堆疊而成，詮釋為工地上不同種族、職種、性別的組成，讓紀念意義更多元。 有童趣、色彩繽紛、生氣盎然、富親近性，是伙伴碑最不同於過往創傷紀念碑之處。 ▌集體記憶 集體記憶（Collective memory）是指一群人集體的共同的記憶。概念最初由法國社會學家Maurice Halbwachs首次完整地提出： 「事實上，過去並非並非如實的再現，......每一件事實似乎都指出，過去並非被保留下來，而是基於現況所重新建構的。 此外有必要指出，集體的技藝的架構並非集合個人的回憶而根據事實建立起來的；這些架構也不是空白的形式，可以填塞來自他處的回憶。 相反地，集體的架構正是集體記憶用來重建一種對過去的意象的工具，而在每個時代，對過去的意象是符合社會的優勢思潮的。」 Halbwachs認為個人的記憶是社會所建構出來的，並且是社會當下、共同的關注而引發我們對過去的回憶。甚至，不同的社會團體也能建構、組織他們自己的記憶。 如此一來，那麼又是誰來決定我們要記住過去的那些東西呢？ ▌集體記憶的可塑性 許多研究依循著Halbwachs的觀點，發現人們的認知需要依賴物質來傳達。 集體記憶依賴各種文化媒介，譬如：雕像、紀念碑、紀念儀式、文獻、教科書、電視、電影等。 這些研究也早已指出，大眾傳播媒體已經成為強力塑造人們歷史意識的制度化媒介。 甚至可以說：若有人控制了這些文化媒介，他也就控制了集體記憶本身。 英國作家George Orwell的經典小說《1984》裡說：「誰控制了過去，就控制了未來；誰控制了現在，就控制了過去。」 Orwell想說的是，歷史的詮釋掌握在今人之手，誰詮釋了歷史，誰就可以決定或改變未來的樣貌。 ▌伙伴碑所塑造的集體記憶 由於集體記憶的不穩定與可塑性，顯示了若要培養人們對過去特定事件的共同意象，有賴於當代人們的有意為之，這場關於記憶的捏塑，是多方勢力角逐與話語權不斷變動修改的結果，因此也被稱為「記憶工程」。也就是說，「權力」與「利益」是記憶工程的要素。 伙伴碑首面琉璃牆上的主碑文，以中文書寫如下： 從這裡延伸出去的 每一角段每一片段 都有勞動者用生命刻劃的軌跡 獻給所有親身參與 TAIPEI 101 的伙伴 並紀念因工往生的 林建成 孫同英 陳又禎 陳信陽 陳錦水 張達權 人文學者顧玉玲的《集體記憶的民主參與：臺北 101 伙伴碑個案研究》研究之中指出：碑文雖以生喻死，點出紀念主旨。但是在協商建碑的過程中，臺北 101 對職災、工殤的字眼頗有忌諱，堅持以「因工往生」取代。 以「伙伴」取代工人，成為指涉含混的字眼，抹去勞動者與雇主的關係，伙伴也可能簡化了其應有豐富意涵。 伙伴碑的第二面牆，是由曾經參與工程、見證大樓完工的人們的姓名所組成的牆。第一排最前面的磚塊裡，多為政界人物或臺北 101 董座的名字，從：陳水扁、馬英九、陳敏薰、焦佑倫，依次排列。 關於（第二面牆的姓名）「誰置前，誰放後」的問題，已經由這些政界、財團代表默默影響碑文的姓名排序，這也反映了建碑時的社會關係。 其實，主碑體上所呈現的，遠不只有階級、族群，有更多具有豐富意義的展現，期待各位壯士們在疫情稍緩之後，能夠有機會自己去看一看，說不定會看到另一種全新的解讀。 ▌結語 字數又爆了，請看留言處👀 #臺灣 #時事 #生活 #新聞 #政治 #政經八百 #知識 #大學生 #科普 #科普政治學 #民主 #台北 #臺北 #臺北101 #台北101 #集體記憶 #紀念碑 #地震

十九世紀的西方醫師們，曾經對於「Premature burial（過早的埋葬）」的感到十分恐懼，為什麼呢？ 首先，不可否認的，「死而復活」是信仰中不可或缺的奇蹟。 根據耶大雅聖經園地所做的整理，光是在聖經中曾經提到死而復活的地方就有 172 次之多，其中舊約有 5 次，而新約聖經則是 167 次，尤其耶穌基督不止讓很多人復活，自己更是在死後不斷向人們顯現他的復活。 所以今日的「復活節」，據稱就是為了紀念耶穌基督在十字架上被釘死後第三天復活的奇蹟。 第二個是一直環繞在西方世界揮之不去的致死傳染病，如鼠疫、天花等等，很多人可能只是狀似「死亡」就被送去埋葬，因此後人在整理其墳墓時，發現棺材裡盡是混亂的抓痕，判斷其實是「未死亡」就被埋葬。 尤其在十九世紀，倫敦發生的霍亂大流行，很多脫水的、只是虛弱到無法發出聲音，或以人力測量不出生命徴象的病患，所以應該有不少病患是在這種狀況下被「活生生」送去埋掉了。 至於為何會有上述方式的「Premature burial」？ 其實是當時生命徵象監測的器材不夠精確，所以才無法判斷真正的死亡。 從十八世紀末開始，陸陸續續有人想辦法，希望即便是人裝進棺材、或甚至下葬了，都還有補救的機會。 ❶德國的費南迪公爵的「安全棺材」 棺材上方會打個大洞用玻璃窗代替，其中也有管子可以從外面提供新鮮空氣，更重要的是，棺材是鎖上的而不是被釘死的，埋葬在裡面的人所穿的壽衣有兩把鑰匙，一把可打開棺材，另一把可以打開墓室的門。 想當然，這種設計不會風行，光是棺材因為通風而流出的屍臭味就讓人不敢靠近墓園。 ❷嘉次茅斯的醫師的「美食棺材」 棺材可以透過連通到地上的管子，將湯、點心、食物，甚至連酒都可以送到被埋在地下的棺材內。 他曾經公開表演，將自己活埋在自己設計的棺材內，挺過了一段不算短的時間。不過，死而復活的人最想做的應該是呼吸而不是吃東西吧…… ❸塔伯格的「警鈴棺材」 棺材將有一系統驅動的繩索綁在往生者的手上，如果真的他復活了，就可以拉動繩索，在墳墓上的鈴聲會大響。 據說，他有次帶著一群人去墓園參觀他的精心發明，結果某墓地的警鈴發出聲音，觸動大家敏感的神經，於是這位剛下葬的人墳墓被打開了，結果參觀的人在棺材打開那個𣊬間就都四散逃竄。 不過後來才知道，原來是屍體腐敗之後，在棺材𥚃面產生穢氣，因此造成棺材內壓力改變而拉動繩索，因此觸動了警鈴。所以在打開棺材檢査往生者是否真的存活時，相信再堅強的人看到那景象都會拔腿狂奔、逃離現場。 ❹艾森伯朗的「彈簧棺材」 利用埋在棺材板中的彈簧，可以讓躺在裡面死而復生的人拉下開關而打開棺材。他在 1843 年申請專利，且四處做廣告來促銷。 想當然爾，他的發明並不流行，因為只要人下葬了，棺材已經被覆蓋的土壓住，即便拉下開關也打不開了。 ❺克理其包姆的「轉輪棺材」 在棺材與地面間設置一個轉輪，而這個轉輪有個像潛望鏡的把手，直接與躺在棺材裡的人相連接。 若有死而復生的情形發生，他利用轉動把手，就可以撥動地面上轉盤的刻度，墳場的管理員只要每天檢查墓碑上轉盤的刻度，就可以知道棺材裡的人是否有動作，檢查是否有復活的跡象。 ❻史密斯的「玻璃棺材」 他深怕自己因為不是真正死亡而被下葬，於是設計了一個類似有玻璃的天井，可以直通他的棺材內，他的頭就可以直接從地面上的玻璃窗看得見。 1893 年剛下葬時，他的遺囑還安排了幾位醫師朋友每天來「參觀」他的頭，看看他是否有復活的機會。 但一百多年過去了，現在他的頭只剩下一坨黑黑的東西，如果你有興趣，你還可以去拜訪那個墓園，就位在美國佛蒙特州的紐黑文市。 你最喜歡哪種棺材呢？歡迎留言告訴我們！ #棺材 #活埋 #醫學 #發明 #科技 #宗教 #復活 #疾病 #傳染病 #補救 #死亡 #屍體 📖歡迎至網站閱讀【#蘇上豪：你聽過「防止活埋生者的安全棺材」嗎？】完整文章！