為什麼這篇往生咒 解說鄉民發文收入到精華區:因為在往生咒 解說這個討論話題中,有許多相關的文章在討論,這篇最有參考價值!作者VElysian (くるみ)看板soul標題[分享] 往生咒時間Mon Nov 5 23:54...
往生咒 解說 在 Valentine Wu Instagram 的最讚貼文
2021-09-16 07:18:14
⭕️第396次專注,持咒經行思惟《大乘離文字普光明藏經》有四個譯本,三本出自《乾隆大藏經》大乘五大部單譯經,同時亦收錄於大正藏第十七卷。此經漢文有四譯。第一是元魏菩提流支於永平元年至天平二年間(508~535)譯出,名《無字寶篋經》,一卷,僧朗筆受。第二是元魏佛陀扇多於元象二年(539)在鄴都譯出,...
前言:
往生咒又名「往生淨土神咒」,比起大悲咒來說較短,
因此更適合入門者。
又短時間就可以唸完,這樣也很方便,隨時都可以持誦~
據說霹靂布袋戲有拿他改編來當配樂喔!
另外網路上也有一些免費的聲音檔,可自行搜尋後挑喜歡的練習。
以下是維基百科的解說:
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%80%E7%94%9F%E5%92%92
往生咒
維基百科,自由的百科全書
往生咒,全稱拔一切業障根本得生淨土陀羅尼,又稱往生淨土神咒,
是佛教淨土宗的重要咒語。淨土宗認為,誦持此咒能拔除一切業障。
誦持此咒者,阿彌陀佛會在其頭上護持,使他離苦得樂,
並在其命終之時,接引其入西方淨土。
目錄
1 咒文及漢譯
1.1 梵音羅馬字轉寫參考
2 各地使用習慣
2.1 中國大陸
2.2 台灣
3 外部連結
咒文及漢譯
南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。 (歸命無量光佛如來)
哆地夜他。 (即說咒曰)
阿彌利都婆毗。 (甘露主)
阿彌利哆。悉耽婆毗。 (甘露成就者)
阿彌唎哆。毗迦蘭帝。 (甘露灑播者)
阿彌唎哆。毗迦蘭多。 (甘露灑遍者)
伽彌膩。伽伽那。 (遍虛空宣揚者)
枳多迦利。娑婆訶。 (聲聞造作者成就圓滿)
梵音羅馬字轉寫參考
namo amitabhaya tathagataya
tadyatha
amrtod-bhave
amrta-siddham bhave
amrta-vikrante
amrta-vikranta
gamini gagana
kirta-kare svaha
各地使用習慣
中國大陸
在中國大陸,往生咒往往用在超渡亡靈,多半在人死時,延僧為之誦唸。
如清朝袁枚《子不語》:「替我告知城中施家作道場,請高僧多念往生咒,
我便可託生。」
台灣
在台灣,台灣人誦唸往生咒以超渡亡魂,<且書寫往生咒在寺廟焚燒(道教)>,
以求亡靈之冥福。
另有一種紙錢,上以紅字印著往生咒,號稱往生錢(道教),
民間相傳亦有求亡靈冥福之效果。
平常亦可以使用煙供粉燃燒和一杯清水供養,配合儀軌施食。
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《往生咒》正確全名為《拔一切業障根本得生淨土神咒》,
顧名思義,此咒包含兩種意義與功效:「拔一切業障根本」與「得生淨土」。
阿彌陀佛西方淨土的經典中,原來也很少有咒語;
而約於西元440年譯出的《往生咒〉的出現,其實在淨土的發展史上有重大的意義,
因為修行者開始使用咒語,且自只對來生利益的追尋(得生淨土),
轉向也兼顧現世利益的獲得「拔一切業障根本」。
以《往生咒》簡稱此咒,是件很可惜且遺憾的事。
由於「往生」二字易使人誤以為此咒只與往生有關,
只能讓唸誦者或所祈求的特定對象「得生淨土」,
而忽略了它的另一個積極且重要的功效與意義,
即「拔一切業障根本」的消除業障的現世利益部份。
此咒由劉宋.求那拔陀羅所譯,原文註明本咒出自《小無量壽經》,
是部已失佚的《阿彌陀經》之異譯本。
在阿彌陀系咒語中,《往生咒》是第一個出現的咒語,
此咒文內共使用四次甘露,因此另有一個俗名叫四甘露咒。
霹靂布袋戲中,三教先天佛劍分說的武戲配樂,是從「往生咒」改編而來。
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