雨季中的一封明信片　◎韓祺疇
　
收到了，你從別處寄來的明信片
單憑紙質的風景
記認城市
國與國都是相連的
你說。
是以大陸或島嶼
便無所謂自由、平等、博愛
　
或許尚有句子未及顯現
便逐一在投遞的過程中失落
它們有沒有翻越山嶺、與江河逆流？
又有沒有一些雜音的海潮因言入罪？
我轉述這裡連日的大雨
Be Water——他們說
　
有些來自東江，一再往復循環
進入城市鏽漬斑駁的水渠
或明或暗
疏通我們整個夏季的疑滯
　
我仔細閱讀明信片起皺的邊角：
　
「城市維持明媚，偶爾有煙霧
從密匝的林間升起
直至在過境巴士途中，大雨降臨
一個哨站被雷鳴照亮
我才懷疑有秘密警察藏匿其中。」
　
你或者尚未知道
這裡的天氣也變得惡劣了
水滴就這樣纍纍墮下
後來成為更宏大的漣漪
但我們是不是就這樣消化哀傷
把他變成一行意象、一個數字
一些繼續前行的理由？
　
——我不原諒。
這是唯一的悼念
　
而你引用我的詩句
作為結尾：「你曾在明信片中
提到國家間的邊界
我回望大堂閘門虛掩
置信兩者無異」

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◎作者簡介
　
韓祺疇，香港酒齡後詩人，畢業於嶺南大學中文系，現就讀國立東華大學華文系研究所創作組，曾任人物採訪記者，寫詩和小說。作品散見《字花》、《聲韻詩刊》、《城市文藝》等，曾獲大學文學獎、李聖華現代詩青年獎、金車現代詩網路徵文獎。
　
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◎小編 R Shu／Poem4Life 賞析

「因言入罪」、「Be Water」、「秘密警察」、「悼念」，對香港情勢稍有了解的人，看到這些詞彙，都知道這首詩跟政治脫不了關係。
　
但今天特別想跟大家聊聊，這首詩中一個特別的意象——水。在這首詩中，水的樣態千變萬化，所隱喻的政治事件，也隨著詩的進行，各有不同
　
詩的第一段，詩中的我（也就是「敘事者」）收到友人寄來的明信片。此時，我們雖然不知道友人是誰、從哪裡寄信來，但他提到「國與國都是相連的／是以大陸或島嶼／便無所謂自由、平等、博愛」，我們因此可以確定，友人隱約指出兩個國，一個以大陸為主，另一個島嶼為主，而這兩個國中，至少有一個非常特別，自由平等博愛等美好的理想，都很難在那裡實現。
　
第二段，作者開始運用大量水的意象，指涉不同的政治狀況。敘事者想像，友人想說的，其實超越這張明信片上所寫的，就好像在翻山越嶺的運送途中，明信片上的字，從紙上自行剝落。而掉落的原因，是因為這些話違逆主流言論，甚至可能使人「因言入罪」。
　
這段文字剝落的敘述，乍看像是哈利波特才會出現的奇幻場景，但如果將這裡的明信片，想像成網路上的訊息，或許就不難理解。在高壓專制的國家，網路上許多言論被禁止、因為政治考量被消失，這樣的情況確實在發生，奇幻正是某些人的日常。
　
第二段最後一行，詩人直接使用「Be Water」這個口號。2019 年香港反送中抗爭時，抗爭者之間彼此提醒，要像水一樣「無處不在」，又「化為無形」，以游擊的形式，讓抗爭行動在所有地點、載體遍地開花，正如水四處溢流、卻無法被擊垮。此時，作者也用「連日的大雨」來形容香港煙硝四起的政治情勢。
　
第三段，作者說有些雨「來自東江」。「東江」在香港語境中有著特殊意涵。東江是中國珠江的主要幹流之一，流經廣東和深圳，經過供水工程的接引，成為香港供水的主要來源。因此這裡，作者將抗爭者隱喻為流經城市管線的水，在當權者的鎮壓後，遁入地底，持續隱微的行動
　
接著，敘事者從詩到發皺的明信片中，理解所處的地方：多數時候，陽光明媚，安穩太平，偶有煙霧，提醒人暴力依然存在。但更令人恐懼的是，那是個有秘密警察的國度，這些警察隱身在人群中，只有閃電那麼偶然、轉瞬的機會，才可能稍微察覺他們的存在。
　
讀到這邊，我們可以理解，為何敘事者在第二段，會說友人書寫時避開了某些句子、又說「海潮因言入罪」，加上第一段大陸與島嶼的線索。我們可以推測，敘事者的友人可能身處中國——一個有現代文字獄的極權體制。
　
然而，敘事者所在的香港，現在也不那麼自由了。第六段，敘事者說「這裡的天氣也變得惡劣了」，接著描述雨水墜下。對照香港反送中抗爭的新聞，此處墜下的雨水，可能形容抗爭期間，莫名墜樓、疑似「被自殺」的年輕人，而他們的死，更激發香港人的情緒，就像不斷擴大的漣漪。
　
看著抗爭的青年墜樓、墜海，屍首不明，敘事者知道自己無力阻止。作為書寫者，只能將個人的情緒，轉化成文字意象；作為新聞的閱聽眾，這些死亡的人，也可能只會被化約為「幾人喪命」這樣冰冷的數字。
　
在第六段，敘事者直白道出自己的選擇，像是要推翻自己原有的優柔寡斷，用簡潔有力的兩行短句說出：我不原諒。


最後，他提起自己曾寫過的詩句。大堂閘門，指的是香港住宅大樓一樓的玻璃門，作者用這樣最為家常、隨時可被打破、甚至常常沒關緊的一種界線，形容國界，或許代表，中國的勢力已經無孔不入的進入香港，呼應第一段「國與國都是相連的」，仍以有點悲觀的角度，看待政治與抗爭。
　
綜觀整首詩，作者以雨季形容政治情勢；用江河海潮比擬抗爭的言論；地下管線的水是隱微的抗爭行動；墜地的水滴形容死者；漣漪則是大眾的情緒，水的意象幾乎貫穿整首詩、卻又流動、多元，不失為一首好作品。

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美術設計：宣頤
部落格網址：https://cendalirit.blogspot.com/2021/09/blog-post.html

#誤認晨曦 #每天為你讀一首詩 #韓祺疇 #雨季中的一張明信片

#百年孤寂 【平裝典藏版】
Cien años de soledad
（圖二僅為自己寫的筆記）

作者｜#加布列賈西亞馬奎斯
譯者｜#葉淑吟
類型｜#文學小說 #翻譯文學

讀感｜
在閱讀這本書以前，就看過許多人分享這部經典之作，但也很多人說很難讀，自己讀完以後發現深深愛上這本書，雖然耗時多日閱畢，但每一天都很期待可以趕快翻開它，這是本講述一個世紀的故事，屬於波恩地亞家族七代成員的百年歷史，從第一位成員到最後一位子孫的興盛沒落，如果真要說它難的地方應該就在於他們的名字總是不斷重複，延續著上一代的名字，也承襲著這個家族的命運與循環。

這本書的前四分之一需要時間摸索，但過了四分之一以後，彷彿融入了這個家族，隨著世代的接連，跟著體察家族的興衰，從荷西．阿爾卡迪歐．波恩地亞成立這個家族與馬康多這座城市開始，以及撐起整個家族生活的烏蘇拉，到中期家族興旺，後期揮霍無度，截至末期的衰敗與滅亡，好似神話一般的故事，卻道盡家族體系的現實與人性。

為什麼稱這本書為《百年孤寂》，我想是因為整個家族的人都深陷在孤寂之中，他們好像忙碌奔波、放蕩不羈、子孫滿堂、四處征戰，其中也不乏男女交歡、賓客迎門、富麗堂皇，但是他們每個人都還是很孤單寂寞。

有雷⚡️
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這本書中有個貫穿整體的焦點『羊皮卷』，上面的內容是以梵文記載，而家族成員只是保存著它，卻沒有人能破解裡面的內容，直至最後的成員破解後才發現，原來這紙羊皮卷是預言波恩地亞家族七代的命運。

用百年孤寂來形容波恩地亞家族再貼切不過。忙碌了一整個世紀的烏蘇拉，老年後失明卻沒有半個人發現，在潮濕的屋裡背上爬滿水蛭也許久才被發覺；孤獨的波恩地亞最後只想待在樹旁，也死於樹旁；奧雷里亞諾上校一生四處征戰，生了十七個兒子卻沒有一個真心相愛的人；阿瑪蘭塔深深愛著每一位出現在生命裡的男人，卻始終不願改變，守貞到終老…；家族倒數第二個成員，也就是解開羊皮卷預言的奧雷里亞諾，也因是私生子的身分，生平走出家門的次數寥寥無幾，甚至很難踏出房門；直至最後一個成員，剛出生就失去了母親，甚至被螞蟻搬走。家族的每一個人都擁抱著孤寂，延續了百年。
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看完《百年孤寂》後真的深深的愛上這本書，我想我肯定會再翻閱無數次，也覺得每一次都會有不同的感觸，無須帶著害怕的心去閱讀，只要你一開始了就會自己停不下來的。

✨喜歡的句子

「他們進入荷西•阿爾卡迪歐•波恩地亞的房間，使勁全力搖他，在他耳邊大喊大叫，拿一面鏡子擺在他的眼前，無奈怎麼也叫不醒他。不久，當木匠來替他量身訂做棺材時，他們看到窗外飄下黃色小花，恍若一場綿綿細雨，後來花雨像是一場無聲的暴雨襲擊了一整夜，覆蓋了屋頂，堵塞了大門，悶死了所有露天而睡的動物。這麼多花朵從天而降，天亮後，街道像是鋪了一件厚重的床罩，居民得拿鐵鍬和釘耙清除，好讓送葬的隊伍能夠通行。」P152

「最好的朋友往往是剛死去的那個。」P177

「發動一場戰爭要比結束它容易。」P181

烏蘇拉對即將離去的奧雷里亞諾上校說「如果你又得離開，你至少要記得我們今晚的模樣。」P184

「這一刻他最後一次努力，尋找心底深處埋葬已經腐爛的情感的角落，卻怎麼也找不到。」P184

「他在夢中想起前一晚以及最近幾年許多個夜晚，都作過一樣的夢，他知道一旦睡醒這幅畫面就會消失，因為這個不斷夢見的夢只有在同樣的夢裡才會想起。」P267

喜歡程度：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
出版日期：2018/02/05

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馮睎乾十三維度

兩岸三地運動員，誰懂得奧運精神？

奧運期間，香港、台灣和大陸的媒體，都會匯集自家運動員的金句（有些是獲獎感言，有些是以前說的），以激勵人心。古代天子聽民謠而知風俗，今天我們也可比較兩岸選手金句，看看三地人民是否同氣同義、同心同德。

先看香港。

「劍神」張家朗說：「大家要堅持，唔好咁容易放棄⋯⋯對（香港）劍擊嚟講，證明咗唔只喺亞洲可以攞到獎，（去到）世界都可以。」

「小飛魚」何詩蓓說：「比賽往往 80% 是心態，20% 才是體能和訓練。」

「牛下女車神」李慧詩說：「 我都希望拎到金牌、獎牌，但人生就係咁樣，我哋好用力去完成一件事，雖然結果唔係你想咁，但起碼我哋盡力過，無悔，唔好後悔。」

再看台灣。

羽毛球代表戴資穎說： 「所有的頭銜都只是一時的，更不用說我會在意。」她在東奧金牌戰前曾說，羽毛球佔據她太多時間，想趁年輕做其他事，探索人生新面向，例如單車環島遊。

「舉重女神」郭婞淳幾年前說：「人生的目的不是贏得每場賽跑，而是當我們完賽的時候，途中幫助了多少人一起完成賽跑。」郭婞淳已多次將比賽獎金捐贈有需要的人。

羽毛球男雙選手李洋說：「 享受站上國際賽場上奮戰的瞬間才是最重要的，冠軍、亞軍、季軍都只有一個，我沒辦法決定我的成績如何，但我可以決定，我在比賽中的樣子！」今屆奧運，他與王齊麟擊敗大陸選手，奪得台灣史上首面羽毛球奧運金牌。事後他在臉書宣告，要把金牌「獻給我的國家——台灣」。

柔道代表楊勇緯說：「正因為有些遺憾，才有了更遠大的追求。」

最後看大陸。

乒乓球男單代表馬龍在金牌戰擊敗德國選手後，即場大喊：「他贏不了我！」大陸媒體形容為「霸氣十足」。

新晉「蝶后」張雨霏在一天內拿下兩枚奧運金牌，也霸氣地說：「感覺這金牌是買一送一啊！」

女子三人籃球隊選手楊舒予說：「祖國需要我，我必定出戰。」

替中國隊奪得首面金牌的射擊代表楊倩說：「今年是建黨100週年，我覺得這塊金牌是我為祖國送上的最好的一份禮物。」又說：「射擊已經成為了我生活的一部分，是射擊成就了我，我也用自己的熱愛對它負責。」最後一句真有趣：為了「負責」的「愛」，相信「熱」極有限。

除了運動員所說的話，賽艇隊教練張秀雲的金句也很有中國特色。她在訓練中說得最多的一句是：「如果現在我不折磨你們，將來折磨你們的就是對手。」台灣李洋覺得比賽是「享受」，中國教練則強調「折磨」。

綜觀兩岸三地運動員，固然都有為家鄉爭光的心態，這是運動員常情。但看了以上金句集，很容易感受到三地的價值觀和體育精神，實在有很大差異。一般來說，最看重勝負的運動員，都是大陸的。

大陸資深傳媒人張豐撰文指，中國開始從「唯金牌論」中解脫出來，是一種進步，「當你不再信奉『唯金牌論』，你也就真正看懂了奧運會。」抱歉，在中國運動員身上，我實在看不出有什麼「解脫」跡象，也不覺得一般中國人看懂奧運。

怎樣才算「看懂奧運」？如果我們不忘初心，那麼最應該牢記的奧運金句，應該是百年前法國人顧拜旦（Pierre de Coubertin）所說的話。顧拜旦是國際奧委會的發起人，被譽為「現代奧林匹克之父」。

1908年7月24日，顧拜旦在倫敦格雷弗頓畫廊(Grafton Galleries)的宴會上，說了一句公認代表奧運精神的名言：「在奧運中，最重要的不是贏，是參與⋯⋯在人生中，重要的不是勝利，是奮鬥 (L'important dans ces Olympiades, c'est moins d'y gagner que d'y prendre part... L'important dans la vie, ce n'est point le triomphe, mais le combat)。」

進一步追本溯源，顧拜旦提倡的奧運精神，其實取自他熟讀的古羅馬詩人奧維德《變形記》——書中卷九有一句詩，由河神Achelous的口中說出來：「戰敗的恥辱，抵不上曾經戰鬥的光榮 （Nec tam turpe fuit vinci quam contendisse decorum est )。」看懂嗎？這是西方神話英雄才具備的高尚精神，唸誦這些句子，你彷彿呼吸到奧林匹克山諸神吞吐的靈氛。這才是奧運精神。兩岸三地運動員，哪處最懂得這種精神，你可自行判斷。

說到底，體育精神就是文化修養。中國選手的「我操」（watch out），與奧林匹克諸神的金句之間，究竟相隔多少光年呢？

https://www.facebook.com/106651927966317/posts/249925446972297/?d=n

「就算下雨我也要出門啦 🤪」
「即使加班到晚上9點，工作還是做不完啊! 😭」

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