《#沙丘》跨越時代的經典科幻 (9.0/10) ⠀ (Part1) 全文太長分兩篇 @looryfilmnotes 主頁部落格會是你最好的選擇 ———————以下可能有雷—————— ⠀ 《沙丘》是一部科幻史詩電影，由丹尼維勒納夫執導，演員為提摩西夏勒梅、蕾貝卡弗格森、辛蒂亞、傑森摩莫亞，改編自法蘭克赫伯特撰寫的小說，劇情講述在遙遠的未來，聰明且富有天賦的年輕人保羅，跟隨家族遷移至宇宙最危險的沙漠行星厄拉克斯，但這裡出產名為香料的珍貴資源，讓各方勢力為了爭奪而大打出手，面對腹背受敵的絕境，保羅是否能肩負起延續家族未來的使命？ 出生於加拿大的丹尼維勒納夫可以說是當今世界我最喜歡的導演之一，從近幾年《怒火邊界》、《異星入境》到《銀翼殺手2049》，他執導的電影總能夠兼具商業與劇情面向，自帶一股讓人不自覺就沉浸在裡頭、深深被打動的獨特魅力，而這次《沙丘》同樣也不例外，原著本身就極具內涵的故事在導演的天賦才華，以及高規格製作與豪華卡司的加持下，說是他生涯所有作品的集大成一點都不為過。 毫無疑問，要理解《沙丘》這部系列作品的偉大與迷人之處，就必須先對故事背景、登場人物和彼此之間的關係有基本的認識。因此《沙丘》作為整個系列的第一集，導演丹尼維勒納夫在原著弘大且複雜的世界觀之下，也藉由對片中每位角色所處狀態和整體局勢演變的描述，讓觀眾能夠毫無壓力地深入其中，敞開心胸去欣賞和感受電影帶給人們的震撼與感動。 《沙丘》背景設定在遙遠未來，人類已經朝著宇宙的各個星系發展，組成了一個封建帝國的管理體制，由皇帝掌握著實權，並把行星分派給效忠於皇室的貴族統治。主角保羅是「亞崔迪家族」的繼承人，居住在海洋行星卡樂丹，但某天父親雷托公爵接到皇帝的指令，要把已經被「哈肯能家族」統治數十年的沙漠行星「厄拉克斯」轉交給亞崔迪，而隨著這背後暗藏的陰謀逐漸顯露，《沙丘》故事也就這麼展開。 《沙丘》可以說是《魔戒》與《冰與火之歌：權力遊戲》兩者的集合體，除了有著像是托爾金筆下所描繪的中土世界般深厚的概念形貌之外，在這引人入勝的背景設定下，因為人性的貪婪及複雜的利益糾葛而引發各個勢力之間的矛盾對立，也賦予《沙丘》整部作品濃厚的懸疑詭譎與政治驚悚的色彩。 雖然早在 1984 年就有大衛林區執導的《沙丘魔堡》這部作品，但這次《沙丘》升級的不是只有隨著科技日新月異而更加進步的場景和視覺特效而已。導演丹尼維勒納夫選擇從亞崔迪家族的角色出發，延伸到這個世界觀裡的「貝尼潔瑟睿德」姊妹會、厄拉克斯的原住民「弗瑞曼人」，以及最重要的「香料」和死敵「哈肯能家族」都在電影的有限篇幅中建立起《沙丘》史詩故事的完整架構。 因此即便導演在整部電影花了大半篇幅在進行劇情鋪陳，但《沙丘》卻一點都不會讓人感到無聊，不僅題材本身就豐富有趣，片中亞崔迪家族因為皇帝的命令，從原本綠意盎然的卡樂丹來到「厄拉克斯」這個表面看似寂靜荒涼，但實則佔有重要地位且暗潮洶湧的沙漠星球，《沙丘》都以衝突逐漸醞釀的不安引發觀眾對於後續故事的好奇與興趣。 我很喜歡《沙丘》圍繞著保羅這位年輕的繼承人，透過他在片中的所見所聞，帶出身邊這些有血有肉角色的敘事方式。從父親雷托公爵、母親潔西嘉、晶算師瑟非、醫生尤因，到身經百戰的劍術大師葛尼和鄧肯，這些在保羅成長道路上帶來不可抹滅影響的重要人物，都為他們抵達暗藏許多危機「厄拉克斯」的旅程增添更多驚險且能夠觸動觀眾內心的時刻。 全文超過字數上限，後段請到 @looryfilmnotes 下篇文章或部落格閱讀原文。 #Dune #丹尼維勒納夫 #DenisVilleneuve #提摩西夏勒梅 #TimothéeChalamet #奧斯卡伊薩克 #OscarIsaac #辛蒂亞 #Zendaya #蕾貝卡弗格森 #RebeccaFerguson #喬許布洛林 #JoshBrolin #戴夫巴蒂斯塔 #DaveBautista #傑森摩莫亞 #JasonMomoa #哈維爾巴登 #JavierBardem #夏綠蒂蘭普琳 #CharlotteRampling #張震 #ChangChen #史戴倫史柯斯嘉 #StellanSkarsgard #電影 #影評 #如履影評 #電影推薦 @warnerbrostw

窺基大師的故事 (三車和尚) 為何你在流淚 ？因為觸動了前世記憶！有的人去寺廟拜佛會流淚，有的人聽人誦經持咒會流淚，也有的人聽佛歌會流淚。通常這些流淚是觸動了阿賴耶識中的記憶，也許是前世舊緣，也許是累世塵緣。 在《恒河大手印》中有記載，唐朝的玄奘法師到印度取經，走到喜瑪拉雅山一帶，發現山上有紫雲結蓋，知道山裡一定有人修道。於是，大家就去尋找，找啊找，突然有人發現有個洞，就在那裡試著挖挖看。挖進去，果然是個洞，有一個人坐在裡面。 玄奘的弟子說：這人死掉了，你看他冷冰冰的，只剩下皮包骨頭架子了。 玄奘法師摸摸他的胸口還有點熱，這就說明他沒死，第八識還沒有走。第八識是“暖壽識”，胸口還有點暖氣，說明他還有壽命在。 玄奘法師敲敲引罄，這老僧出定了。老僧睜開眼一看：啊！佛來了，來給我說法啦。 他坐在這裡就是等釋迦佛出世為他說法，所以一見玄奘法師，以為是釋迦佛來接引他、來度脫他。玄奘法師說：我不是釋迦佛，釋迦佛已經圓寂多年了。 釋迦佛出世相當於周昭王時期，玄奘法師是唐朝李世民時期，已經過了很長時間了。 這個老僧哭了！唉！我錯過機會了，我在等釋迦佛出世來度我，想不到佛已經圓寂了。玄奘法師說：你不要哭，釋迦佛的佛法還在，我就是到佛國求取真經的，將來回唐朝大振佛法。 你的身體坐了一千多年了不能用了，再換一個身體吧！你趕快去皇宮投胎做皇太子，待你長大，我也該從天竺取經歸來，我們一起弘法利生，你記住要到高樓大院琉璃瓦的皇宮去投胎，小地方不要去。 老僧便按照玄奘大師的指點去投胎了。十九年後，玄奘大師從天竺取經歸來。他不忘前約，到皇帝那裡去尋找轉世的老僧。 當時的皇帝是唐太宗，他很驚訝，對玄奘說：我沒有十九歲的皇太子啊！後來一查，老僧投胎投錯了地方，投到了當朝大臣尉遲恭的家中。 於是傳詔下去，將那個青年宣來，令其隨玄奘出家。其時老僧因投胎隔世之迷，前世的事情哪裡還記得！他已經習慣了紙醉金迷的生活，堅決不同意出家。 皇帝大怒：不出家就賜死！那青年沒辦法，只好同意，但提出條件，必須隨行三個馬車： 一車載金銀元寶 一車載美酒 一車載美女 這些東西拉了三大車。人們諷刺他為“三車和尚”。玄奘大師心中有數，點頭默許。當時車隊行至設壇剃度的寺廟，一聲洪亮的鐘聲傳來，驀然驚醒了老僧阿賴耶識中沉睡的記憶。 他畢竟刻苦修煉多生多世，佛心未泯，晨鐘暮鼓的靈性一觸即發。他幡然醒悟，“三車”都不要了，當即翻身落馬，痛苦流淚懺悔，從此虔心重皈佛門，發奮修行，成為玄奘大師的座下大弟子，法號窺基。後來終成一代高僧，成為法相宗第二代傳人。 雖然我們都不記得前世舊事了，但今生為人，前世或某一世一定有過修行。只是這累世所有的記憶都封存在每個人的第八識中，即儲存在阿賴耶識中。 我們今生念佛，這聲聲佛號念的是自性，是為了念出自己的清淨心。把自心塵染的污穢都掃除掉，把自心的執著、煩惱都連根斷除，心清淨了，就會照出當初的佛心。今生傳承下去，繼續精進，直至修成正果。

#唐僧玄奘是不是在成都大慈寺修行剃度？ 歷史上堪稱偉大冒險旅行家、享譽國際的宗教學者玄奘西行十多年取經回到中原主持翻譯，因為他精湛博學，被人尊稱為「三藏法師」。經過元代雜劇和明代小說《西遊記》的廣泛傳播，玄奘在民間就變成婦孺皆知「唐僧三藏」了。但是，玄奘法師西行取經之前，曾在成都修行五年，到20歲出頭正式在成都的寺廟受戒剃度，然後才有遊歷四方和去天竺印證佛學源頭的宏偉理想。奇怪的是，1000多年以來，不論民間人們口頭相傳還是學術界多數觀點都認為，玄奘是在成都市中心的唐代古寺大慈寺修行並受戒剃度，但諸多古籍史料留下的說法卻能夠證明這一說法並非事實。 一、少年玄奘隨哥哥長捷到成都修行 玄奘的出生年份並不確定，一般傾向於西元596年（另一說是602年），家鄉是河南偃師緱氏鎮。祖父陳康為北齊國子博士，父親陳慧在隋朝初年當過江陵縣令，家境算是普通。 玄奘的俗名叫陳褘，之所以會出家為僧和二哥陳素有關。南北朝到隋朝依然是佛學鼎盛時期，隋文帝和隋煬帝都是大興佛寺的典型，文帝楊堅傳說本來就出生在寺廟，小時候由一個尼姑帶了好幾年。煬帝楊廣在江南拜著名天台宗祖師智顗大師為師，智顗勸諫楊廣為安定江南做出很大貢獻。 佛寺興盛為安撫亂世裏的百姓提供一個寄居的環境，當時算是某種救濟疾苦的組織。由於這種社會背景，一表人才的陳素很年輕就在洛陽的淨土寺出家，學問深厚，人稱長捷法師。少年陳褘跟二哥陳素在淨土寺做小沙彌五年，深受兄長的影響。由於玄奘的成就超過哥哥，後來也就為玄奘的出生添加了一些離奇的點綴。玄奘是家裏四位兄弟姐妹中的老四，傳說母親懷他的時候身體欠佳，生他的時候遇到危險，突然屋頂上傳來三聲鳳凰的啼叫，玄奘母親才度過難關平安生下他。父親覺得這孩子不同一般，就找相士來看相，相士連連稱讚說：「此子寶相莊嚴，出生時有祥瑞庇佑，日後成就非同凡響。」 還有一個故事是關於他出家的。隋煬帝下詔要在洛陽度僧人27名，其中有個13歲的小童年齡太小，不在入選之列。大理卿鄭善果在淨土寺遇上他，略帶調侃地問道：「你小小孩童出家究竟想做什麼？」那小童從容不迫地回答：「小子要繼承如來的智慧和使命，把他流傳在世間的佛法發揚光大。」鄭善果見他人才出眾，大為驚訝，當即破格錄取，並向同僚誇讚：「此子得度必能弘大佛門的教化。」這個小童就是日後的玄奘。 因隋煬帝年間各地義軍打來打去的動盪，洛陽在王世充佔據之下，經常受到滋擾，長捷出於避亂，也是出於求學的念頭，聽聞幾位同鄉高僧大德都在成都佛寺，於是就帶着十五六歲的玄奘千里迢迢到了四川。 二、玄奘在大慈寺修行只是傳說 大慈寺自唐朝以來曾經是成都歷史上有見於記載的規模最大的寺廟，比今天的規模大幾倍，整個春熙路、鹽市口商業街區全都在大慈寺的範圍內。 大慈寺最早始建年代，據宋代普濟《五燈會元》所載，是來自印度的僧人寶掌「魏、晉間東遊此土，入蜀禮普賢，留大慈」，時間大約是四世紀中期，但不一定真實可信。而起初的寺廟名稱也不可考證。因為大慈寺真正得名來自唐玄宗入蜀避亂，這個名字是皇帝賜名的「敕建大聖慈寺」。 據說唐玄宗來到成都以後，偶然見大慈寺僧人英幹在街頭施粥，救濟窮困百姓，並為當時中原的戰亂祈福。當時已經年屆七旬的玄宗在逃難過程中，堂堂大唐天子親身經歷過吃不上飯，忍饑挨餓，反而接受百姓救濟的尷尬境地，為此深受感動，然後得知舊交無相禪師在這裏，請他跟著玄宗到行宮內殿居住，賜田一千畝，敕書「大聖慈寺」匾額，讓無相負責主持擴建大慈寺。因為無相禪師先後在成都建造過多家寺廟，有淨眾寺、菩提寺和甯國寺。 幾年下來，重新擴建的大慈寺房屋達到96院8542間，一度是成都最繁榮的寺廟。到會昌年間，武宗打擊天下佛寺，因為大慈寺有唐玄宗的御筆題額，故「不在除毀之例」，是當時成都唯一保存下來的佛寺，自然也成了整個四川規模最大的佛寺。不光唐代如此，到宋代也如此。大慈寺壁上有各種如來佛像1200多幅，天王、明王、大神將像260多幅，佛經變像114幅，所有畫像「皆一時絕藝」，蘇軾譽為「精妙冠世」。宋李之純的《大聖慈寺畫記》稱：「舉天下之言唐畫者，莫如大聖慈寺之盛。」到今天依然是成都極為罕見保留有部分唐代原貌的古跡。 唐朝剛剛建立的武德元年（618），玄奘與哥哥長捷法師來到成都，在成都各個著名寺廟拜訪高僧，印證交流和學習探討，見於記載的有寶暹、道基、智震、道因等人。玄奘進步很快，據說他隨寶暹學《攝大乘論》，隨道基學《毗曇》，隨智震學《迦延》。武德五年（622）春，玄奘在成都大慈寺的東律院正式受戒並坐夏學律。 玄奘前後在成都五年，究通諸部，常在大慈、空慧等著名佛寺講經，為蜀地僧俗所景仰，初步顯現出一代高僧風采，也表現出青年學者的睿智和廣博。但玄奘並不以此感到滿足，對佛學各種學問的好奇和疑惑，渴望與更多高僧交流印證的念頭一直纏繞在他的心中，於是他泛舟三峽，取道荊州再回長安，實現他赴西天取經之壯舉。 千百年來，玄奘在大慈寺受戒剃度的說法一直廣為流傳，但近年專家學者對成都歷史文化的研究所得，可能事實並非如此。 （本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。） 詳細內容請看知史Facebook，謝謝！ #知史 #中國歷史 #玄奘 #唐三藏 #大慈寺