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在 引首章產品中有2篇Facebook貼文，粉絲數超過4,757的網紅清風似友 2020台北古書拍賣會，也在其Facebook貼文中提到， 大家對唐代詩人張繼的名作《楓橋夜泊》：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」想必是耳熟能詳，朗朗上口。但是您知道詩中的寒山寺唐代古鐘卻相傳於宋代時已佚失，並流落到日本嗎？ 本次拍品中有一件罕見的詩碑拓片，背後就有一個隱藏版的有趣故事，這個故事和大家熟悉的蘇州寒山寺、晚...
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過2萬的網紅書法教學創作吳啟禎，也在其Youtube影片中提到，...
引首章 在 JUKSY街星 Instagram 的最佳解答
2021-09-24 08:38:42
近年越來越多政商名流開始關注甚至投入於「NFT 加密藝術」這個新時代的收藏投資概念，知名拍賣行佳士得早前宣布呈獻網上拍賣：No Time Like Present（開放競投: 9 月 17 - 28 日）， 將 NFT 加密藝術首次引進亞洲拍場，最令人驚喜的是本回的拍品正是余文樂精選的藝術品、腕錶及...
引首章 在 我的多米日記 Instagram 的精選貼文
2021-09-24 11:22:50
@meandminetw 最新的情緒桌遊盒我們來搶先開箱囉! 還記得5月首團的 #MEandMine我的．探索盒嗎? 當時直接把美國矽谷最紅的學齡前教育盒送到你家，真的覺得還好有它陪伴我們度過疫情居家的漫漫長日呢!現在終於，他們在台灣的官網正式成立囉! ================== 慶祝台...
引首章 在 【CharMing的投幣式置物櫃】 Instagram 的最佳貼文
2021-09-24 08:59:35
＃花束般的戀愛時空彩蛋 ＃略劇透 「這個夏天，即使《正宗哥吉拉》大賣、《黃金神威》發行第八本漫畫、新海誠突然成為宮崎駿接班人、PARCO澀谷結束營業，我們的求職生活仍舊持續著。」2016年的日本電影，從7月庵野秀明票房大賣82.5億日圓的《正宗哥吉拉》開始，再到8月《你的名字》由新海誠締造235....
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引首章 在 書法教學創作吳啟禎 Youtube 的最佳貼文
2016-06-01 11:20:51![post-title]()
引首章 在 清風似友 2020台北古書拍賣會 Facebook 的最讚貼文
大家對唐代詩人張繼的名作《楓橋夜泊》：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」想必是耳熟能詳，朗朗上口。但是您知道詩中的寒山寺唐代古鐘卻相傳於宋代時已佚失，並流落到日本嗎？
本次拍品中有一件罕見的詩碑拓片，背後就有一個隱藏版的有趣故事，這個故事和大家熟悉的蘇州寒山寺、晚清戊戌變法領袖康有為，甚至和臺灣也有關......
Lot.89 康有為題寒山寺詩碑
裝幀：整紙1紙
尺寸：68×125cm
「鐘聲已渡海雲東，冷盡寒山古寺風；勿使豐干又饒舌，化人再到不空空。」跋語：「庚申（1920）二月廿五日，偕韓樹園徵君文舉同遊吳下楓橋寒山寺，則唐人鐘已為日人取去，故吾于龍壽山房善繼血書《華嚴經》，亟保存之。臨風感慨題詩。康有為。」
此幅難得的詩碑拓片來自蘇州寒山寺內的一座石碑，是清末推動「戊戌變法」的領袖康有為（約1858～1927）所題，書風蒼勁灑脫，別具一格。原本僅是蘇州城外小寺的寒山寺，由於唐代詩人張繼（約715～779）的《楓橋夜泊》：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」而成為聞名中外的勝跡。康有為這首詩是他在1920年與友人到訪該寺所作，詩中的「豐干」是唐代高僧，「化人」是康有為自號「天遊化人」的簡稱。右上角的引首章寫著：「維新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，經三十一國，行六十萬里」，是他最有名的印章，此詩則與寒山寺遺失唐代古鐘的故事有關。
原來，坊間盛傳寒山寺的唐代古鐘於明代遭竊，流落日本。明治時期有日本僧人山田潤造訪該寺，與寺僧相處融洽，故改名山田寒山，誓言歸國後要找回唐鐘以物歸原主，但苦尋不得，終究未果。而寒山寺的大雄寶殿內有一口仿唐青銅鐘，即是明治38年（1905）由山田發起向各界募資，請日本工匠新鑄，今仍高懸寺內。當時日本首相伊藤博文（1841～1909）寫了鐘上銘文，有「嘗聞寺鐘轉入我邦，今失所在，山田寒山搜索甚力，而遂不能得焉。乃將新鑄一鐘齎往懸之，來請余銘」之語，也成為後人一口咬定日人盜古鐘心虛，鑄新鐘以還的口實。晚清民初，索討聲浪又起，惟當時日人調查顯示，這口唐鐘可能早在宋代即已渡日，歷經數百年之滄桑，下落難明，此即康有為賦詩感嘆：「鐘聲已渡海雲東」，期待古鐘重歸的背景。二次大戰後，該寺又請國民政府與盟軍向戰敗的日本要求還鐘，時任國際軍事法庭顧問、著名的法學家桂裕（1902～2002）曾協助徵集證據，向日方追討。惟唐鐘佚失已久，日方難以追查，遂成懸案。
有趣的是，這位法家專家桂裕於1949年隨國府來臺，歷任臺大在內的法學名校與法官訓練所教授，是海商法、保險法權威。據說戰後至少三分之二的大法官出自其門下，或上過他的課，兩位臺大法律系畢業的總統陳水扁與馬英九也都是他的學生。
2020『清風似友』台北古書拍賣會
預展：12/11(五)-12/12(六) 11:00-18:00
拍賣：12/13(日) 13:30開始
活動地點：誠品信義店3F Forum
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2017/03/26「臨帖的意義」
最近跟一位初學隸書的書友討論臨帖。他說臨帖臨到一模一樣，就沒有自己的東西。我跟他解釋，臨帖是為了汲取前人的養份，有了營養，自然能再發展出自己的東西，否則腦袋空空，對書體什麼概念都沒有，要怎樣生出自己的東西來? 所以他臨完了字帖，依然無法寫出隸書的結字。
臨帖要臨得像，一是鍛鍊自己的觀察力，二是提升自己的鑑賞能力。人是很有趣的生物，是不會經年累月都滿足在一個水平(想想有多少人可以忍受每天每時每刻都像機器人一樣做重覆的動作?) 當你接觸過一篇漂亮的書法作品，就不會再認為以前看過的平庸之作是上乘。臨帖，就是打開自己的眼界。
套用呂政宇老師說過的話：「練字本來就是一件非常人為的行為」。而我視之為跟學習音樂、舞蹈、名模走秀都沒分別。沒有一番基本功的練習，有誰是可以不學讀譜、不練指法、不鍛鍊肌肉、不學儀態、不採排就可以登上舞台專業Solo的?
臨陳國昭老師行書小品四則之一
引首章: 陳國昭老師作品「君子坦蕩蕩」
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