新竹有一間火鍋店，每到用餐時段總是虛無座席。他們賣的是來自廣東佛山的道地港式火鍋「雞煲蟹」。老闆蔡再豐向香港師傅習得正統火鍋做法後，與妻子一同創業。以雞腳、豬骨和蔬菜煮成高湯，搭配鮮美紅蟳和仿土雞熬出甘甜湯頭，一上桌滿滿的好料，澎湃誘人，雞肉滑嫩、螃蟹鮮美，讓人一吃停不了口。還有手工自製的鮮蝦雲吞，嘗得到彈脆蝦仁和噴香豬肉，飽滿可口，讓人垂涎。

#新竹 #非凡新聞 #甘甜湯頭 #雞煲蟹 #港式火鍋 #廣東佛山 #鮮蝦雲吞

20210209 黃偉民易經講堂

林鄭繼續突襲封區，看來，她很享受這個疫情。

衛生署公布的確診數字，每天都有幾十宗；但很神秘，林鄭的突襲，十多天來，各區都是零確診！

兩組數字對照，不是很玄妙麼？

她要香港人習慣，你沒有判斷能力。如何對自己好，你不懂，這是由政權決定的。

為了公眾健康，政府限制了你的基本人權，你只能接受。抗命者會受到警察的拘捕，最後送上法庭判罪。

慢慢香港人會失去基本判斷能力，起居飲食，只需要聽命政府「為你好」的安排。

我們每天都在上課。

孔門心法，學問都是從生活來的。

古人的基本生活教育、人格教育，來自六個字：
洒掃、應對、進退。

洒掃，字面上是搞清潔，搞衛生。人從懂事開始，每天要處理自己的洗臉擦牙，大小便，洗澡梳頭，收拾床鋪……，反正，要處理自己的個人衛生。

進一步的引伸，任何由你引致的問題，都要有一種習慣，要自己處理好，不能影響別人。

日本皇室的小公主，開始上學，也要帶午餐便當，一班同學吃完，排隊清潔自己的飯盒餐具。

這變成人人每日的生活日常，慢慢整個社會，用完的洗手間，坐過的飛機座位，都不會出現一絲髒亂；在地鐵、火車，背囊掛在胸前，不會講電話等騷擾別人的行為……

日本人做得到，就是儒家文化這兩個字：洒掃。一生中，自己引致的問題，自己處理，不帶給別人麻煩。這成為習慣，由未懂字開始，不用刻意提醒自己去做。

應對，最原始，由回應家人的早晨、晚安開始，每天都有不同的人和物，需要你應對。

時代來了，向你打招呼，我們如何應對？

十八萬公務員，要應對入職前沒有的宣誓效忠「特區政府」和《基本法》。

醫生護士要應對林鄭「很有決心」打破醫療防線，引進不懂英語，不懂廣東話的大陸醫生。

學校老師，無論教什麼科目，都要扣上，配合《國安法》的教育，化學、數學、生物、物理的老師，要靈活的引伸教育了。

學生佩戴政治飾物，叫口號，拉人鏈，貼文宣，教師要立即報警，由警察對付學生。

學生上課時，發覺老師說話內容與學科無直接關係，應向家長舉報老師，校長要立即處理。教署會取消該老師的註冊，終身不得進入學校。我們的社會在變，每個人都要應對。

人生本是一個習坎卦，福無重至，禍不單行，大事小事，每天都要應對。

進退。每天都要考量的，也就是這兩個字了。什麼時候進，什麼時候退？

《易經》說：
時行則行，時止則止。

人的一生，不外乎行止。我們只有一個駕駛盤，下有兩個腳掣：油門和剎車。用得當啱就可以到達目的地，用得不對就車毀人亡。

四九年、六七年、八四年、八九年、九七年、零三年、今日……人啊人，一生都在進退去留的抉擇中。

沒有書本，沒有學校可以教你。洒掃、應對、進退，六個字，是生活磨練出來的習慣，來面對這個現實的血肉人生。

火雷噬嗑說的，就是現實的弱肉強食，森林規律的血肉人生；但它包裝成一個多彩多姿，目不暇給的花花世界。那便是山火賁卦。

《周易》第廿一卦，火雷噬嗑卦；廿二卦，山火賁卦。

噬嗑和賁，兩卦相綜，互為一體。我們現實人生的一體兩面。

偏偏今年，2021年，辛丑牛年的值年卦，就是山火賁卦。

過了立春，現在就是賁卦了。

包相包裝背後的血淋淋吞噬現況。

賁卦六爻，訴說著我們的一生。

第一支爻，初九：
賁其趾，舍車而徒。

賁卦的初爻，和噬嗑卦的初爻，互相呼應。

噬嗑卦的初爻，訴說著初生之犢，初出茅廬，走進人吃人的現實世界。「屢校滅趾，無咎」。穿著木屐亂咁行，踢傷腳趾。孔子說，這是好事，因為是人生的學習曲線，以後就懂得走路小心了，所以，無咎。

賁卦的初爻，也用腳趾取象。初爻走入社會，要從根本做起，打穩腳步。

賁，是色相包裝。從最根本做起，賁其趾，從學校走入社會，要站穩腳步，不要靠外力。奮鬥、學習，取得一席之地，就要下一番賁的工夫。先美化最基本的，腳趾，站穩腳步，然後穿制服上班，順應公司文化。這種賁的過程，就是從俗，接受社會規範和組織要求。

賁其趾。，就是打好基礎，重視基本功，不要急於往上爬。

方法是：
舍車而徒。

不要走捷徑，腳踏實地，一步一腳印，路都未走好，有車都不要坐。即放棄他力的幫助，快速升遷的機會。寧願安步徒行，這是守本分的做法。

《小象傳》說：
舍車而徒。義弗乘也。

捨棄坐車的機會，一步一腳印，是理所當然的。基礎紮實後，才會晉升，便自然有坐車的機會了。徙步走路的工夫，是非常重要的人生歷練。義弗乘也，這是天經地義的。初入江湖，要腳踏實地，懂得拒絕不正的門路，勿想走後門，攀關係，好好體會基層奮鬥的意義。

初九爻變為艮為山，為止。

基層歷練不足，但用其他方法，人事往上擠，即是人生敗壞的開始，權力會污染人性，使專業訓練不足，發展就行人止步了。我們節制一步登天的想法。

第二爻，六二：
賁其須。

三個字，沒有說吉凶。

須字，有三重意思。

首先，是鬍鬚。賁卦的六二，對上四支爻，九三和上九為陽，中間六四六五為陰，形成一個頤卦，嘴巴之象。六二在口之下，便有鬍鬚的意象。

古代男子束鬚，尤其官場，是外表，也是身分象徵。

尤其在賁卦的花花世界，過了賁其趾的基礎工夫，六二便要修飾儀容，這是現實社會，晉身高層，入頤卦搵食的生態前必須做好的要求。

賁是色相包裝的文明社會，衣裝舉措，要符合世俗的要求。

第二層意義，是必須的須。

六二得位得中，上承九三。《彖傳》解釋過，六二純柔來文飾純剛的九三，「柔來而文剛，故亨。」搞好和九三的關係，成為他的必須，他好你也好。

《小象傳》說：
賁其須，與上興也。

只要九三順，這支陽爻剛位，六二在他背後，做很多賁的工夫，九三是檯面人物，六二在背後用力，他們在現實人生，是互相需要的，是賁卦強調的剛柔組合。

與上興也，六二明白自己能令老闆更漂亮，不能沒有的背後助力。無論轉到那裡，都必須六二這位陰爻柔位的協助，沒有了六二，九三自己的陽爻剛位便會過剛了。六二便成為他包裝形象，賁的必須品。

第三層意義是等待。

水天需卦的需，《說文》說：
需，䇓也。立著等的必須品。

六二陰爻柔位，得位得中，應予的六五也是陰爻，唯一和他有關係的陽爻，就是九三。要選定九三，他是命中唯一的陽剛力量。

剛才說，九三以上四支爻，形成一個小頤卦，即六二修飾儀容之外，要走入上層社會，搵食的圈子，只有靠九三這支陽爻剛位卦頂的鋒頭人物。

這支爻說明，六二的純陰柔，是無法靠自己爬上去的，必須耐心等待。只要他美化的九三有境，他才會水漲船高。

這爻不說吉凶，所以，吉凶未定。是吉是凶，就看六二如何利用和九三的承乘關係。等待機會是必須階段，沒有善惡是非可言。爻變為山天大畜卦，在各方面的儲備自己，過了這層門檻就海闊天空了。

第三支爻，九三：
賁如，濡如，永貞吉。

九三，是賁卦的主角之一，在下卦頂，是民間的鋒頭人物，背後有六二的文飾；另一個主角是六五，有上九的文飾，在上卦，即政府權力層了。

賁卦中間四支爻，只有九三是陽爻，在下互卦坎卦的中心，資源所在，危險所在。坎為險，九三浸在象徵坎險的社會大染缸裡，在民間的下卦頂，光鮮亮麗，但習染也是最深，最墮落的深淵。

九三在賁卦的花花世界，眾所觸目，是社會的焦點。賁如，濡如。賁是色相包裝，美化亮麗；但濡如，濕了，沾染最多。

在社會，風雲人物便自然的染上顏色。香港有黃藍，台灣有藍綠，美國也分紅藍。你的鋒頭，也代表了一個山頭顏色，要改換顏色就很難。

這便是賁如濡如。出人頭地，也就標籤了。浸染其中，也許很過癮，但這個大染缸的濡如，會傷害性情，沾染習氣。

《易經》最後兩個卦，既濟和未濟，都用濡字。小孤狸過河，一個濡其尾，一個濡其首。濡其尾，尾大不掉；濡其首，是滅頂之災。既濟未濟，涉及人生最禦的悟道，有沒有渡過彼岸。人生在追求成功，涉大川的過程，隨時都會濡，濕身，受影響，受傷，而且傷痕明顯。

賁如，像白紙染上色彩，代表事業達上巔峰；但同時又濡如，被社會浸染，傷害了真我性情，開始作假，演戲，計算。

賁如愈深，濡如就愈深。社會是大染缸，難免會沾惹諸多習氣，但這是必然過程，只要貞，永貞，就吉。

面臨社會種種色相引誘，但能夠永遠堅守大原則，經得起種種考驗，就會吉。九三在下卦卦頂，萬方觸目站在台上，如何面對六四、六五這些政府高層中央人物的誘惑考驗呢？

守住大原則，做該做的事，退休後洗手江湖，仍能保持自我，這樣的結果，就是永貞吉。

九三到上九，是一個頤卦的嘴巴，搵食生態。九三剛剛走進去，聽到的是掌聲，奉承，這時，濡如就開始了，只有永貞，守得住，在世不染，才能吉。

《小象傳》說：
永貞之吉，終莫之陵也。

陵，是大山。花花世界，你人在台上，種種誘惑，就像大山一樣壓過來。

終莫之陵，就是終能抗拒，不被威脅利誘壓垮。

爻變為山雷頤卦，自求口實，靠自己能力，拒絕誘惑。

第四爻，六四：
賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。

六四得位不中，承乘不吉，乘剛，人際關係差，所以要小心在意人事。

六四已在上卦，是在朝執政的大官。高層的習染才可怕，因為愈是位高權重，誘惑便愈大，導致墮落的危機便愈深。

隨著位高權重，來討好的人便多了，都想用金權交易來買方便之門。

能不能守住，是關鍵；但不同流合污又會得罪各方利益，當你妨礙到他人生存時，別人就會誣陷你，剷除你。如何兼顧兩面的原則，就是六四的考驗。

賁如皤如，在社會的大染缸，泡呀泡，在職場上爬呀爬。皤如，頭髮白了，年紀大了。向上爬的人特別易老，勞心勞神，身體都被利害人謀淘空了，出現衰老之態。

白馬翰如，白馬象徵清廉自持，一塵不染。馬代表乾，乾為心。白馬說你能保持一塵不染，便沒有包袱，沒有欲望所求，沒有顛倒夢想罣礙，跑起來，翰如，像鳥兒飛一樣。

如果你拿了別人好處，欠了人情，有包袱，有弱點，便卡在共犯結構裡，馬不是白的，跑起來便絆手絆腳了。

到了上卦第四爻，爬上高位，久歷江湖，在賁如皤如的老態中，仍能保持白馬翰如的清新，確實不易。但因而樹敵太多也不成，要廣結善緣，就要匪寇婚媾。不要輕易樹敵，否則，寇會來惹你的命。如何平衡清廉，又不樹敵，這便考工夫。

公門好修行，廣結善緣別樹敵。能夠兼顧，爻變為離卦繼明，上離下離，持續光明。

離，又是網絡之象，人際網絡四通八達之象，官場修行，最難平衡，一般是各走極端。有人一心匪寇婚媾，到處和稀泥，但不是白馬了。

《小象傳》說：
六四當位，疑也；匪寇婚媾，終無尤也。

當位，陰爻柔位，在君位下，一人之下，萬人之上，是一個「疑」的位置。你疑人，人疑你，很多事能做不能說。方法是匪寇婚媾，善於處理人際關係，終無尤也，不會給自己惹來怨尤。

什麼是尤。

女人太漂亮是尤物，漂亮人人歡迎，太漂亮便成眾失之的。情廉是好，太過便凸顯別人的不潔。九三說永貞吉，還要六四的圓融處事，不結怨，也不表現特殊。當你不斷標榜自己的白馬翰如，便成為尤了，怨尤便生了。

第五支爻，六五：
賁于丘園，束帛戔戔。吝，終吉。

六五是賁卦的君位，承乘俱吉，是《彖傳》強調的，剛上而文柔，他是檯面上的君，但背後由上九這個退休大老來文，美化。像拜登，表面上已達權力頂峰，但承上九，聽從上九方意見和美化。

血肉人生中已經爬到頂峰，下一步便退休了。

賁于丘園，就是希望退休後有一個美輪美奐，安享晚年的安樂窩，像曾蔭權。

想著退休，又驚晚年不夠錢，明明隱退山林，回歸自然，卻偏偏想著如何賁于丘園，花錢豪裝自己隱世位宅。這種晚年失節，香港也好，外國也好，因為退休，便想到錢不足，這時，便容易出事，晚節不保了。

這爻提醒你，束帛戔戔。帛，是玉帛，錢；束，折疊整齊。戔戔，一點點，很少的樣子。

意思是退休後，用不了多少錢的。當你擔心退休錢不夠，聲氣出去，各式奇怪的優惠饋贈便出現了。

退休後，住平常民居，做回平凡的人，看起來，很吝，難睇；但這樣才能終吉。

《小象傳》說：
六五之吉，有喜也。

什麼是喜？

想通了便是喜。

人為了退休打算，要置業，買山頭隱居，原則要簡單、樸實、自然，不要被欲望，拍馬屁的人，葬送你半生清廉。

爻變為風火家人卦，就是要過平常的家人生活。

一生位高權重，謀求退休後生活舒適好像理所當然，但錢從何來呢？爻辭說，束帛戔戔便是出路了。

第六支爻，上九：
白賁，無咎。

賁卦六爻，全有賁字，這是全賁之局。從初爻到上爻，由內卦到外卦，在社會由下到上，從職場到官場，染於紅則紅，染於黃則黃。

由賁其趾開始，賁其須，賁如濡如，賁如皤如，賁于丘園，無一不賁。在社會上，無論如何都會社會化，講話總保留三分，總有文飾包裝。

每個人都想把自己最好的一面表現給人家看，把不好的藏得很深。從賁卦初爻到五爻，無一例外，但到了最後，最高境界，在賁字之前，有個更重要的字，白字，白賁，才無咎。

白賁，是反璞歸真的象。就是說，離開第五爻君位，又回歸自然，做回自己，不再需要說掩飾真意的門面話。

這時，五顏六色，多彩多姿的人生都歷練過了，飽歷賁的歷練，最後統統消融在白色之中。

光譜中，紅橙黃綠青藍紫，都是賁。但白，卻是沒有顏色。人生多彩多姿，可是最後，反璞歸真的成德境界，是所有色彩渾融而成的白色的光。

摘下假面具，不用再虛偽客套，這便叫白賁，無咎。

白賁，是用白，去統攝賁的五顏六色，是飽經歷練，色相全收，歸於中和平淡，但平淡中自有力量。因所有顏色都被消化吸收，呈現勻稱的結構，應有盡有，發掘不完。

《小象傳》說：
白賁無咎，上得志也。

無咎，這是《易經》追求的最高境界。最上的爻，上九得志，也表示人生歷練的最後歸宿。

上九是外卦艮山的巔峰，最高的境界。爻變為地火明夷，光芒盡歛，由文的極又返回質。平易自然見真章，回歸真實的生命本質，這樣才是上得志也。

一個人在社會打混半生，經歷了種種歷練，退休後，可以全身而退，保持真性情不受污染，不在噬嗑卦賁卦的權錢交易，世俗人生中喪失本性，保持白璧無瑕，當然是無咎。

現實是噬嗑的殘酷鬥爭，偏偏又有各種文飾美化，人生道路上埋藏許多陷阱，危機四伏。賁卦提醒這是沒有贏家的人生，只有白賁，才得以自由自在。

舊作選篇（之21，22，&23）

關於粵語的小品
（自一月開始，「維多利亞*齋講」用標準和鏗鏘的廣東話朗讀我的專欄文章已近一年。由於上世紀七、八十年代香港的流行文化風靡台灣、大陸、東南亞，使廣東話這種地方語言也成為香港以外地區的時尚語言了。1997以來，政府在教育上推行「普教中」，香港出現了語言爭霸現象。翻看舊作，找到2007年寫的幾篇有關粵語的小品，修訂增刪後在此重刊。）
語言爭霸 - 李怡
2007.03.22
我對寫文章的要求首重讓人看得懂。若是看不懂的文章，不管作者自稱研究多麼深入，學問如何博大精深，都無意義。講得更明白一點，如果一個人自稱很有學問，但又不能把他的學問用通俗易明的語言表達，我還真有點懷疑他自己是不是已把他的學問搞懂。
我由於小時候在北平居住，覺得國語的口頭語言與書寫語言接近，年輕時看書和寫作，腦子裡旋轉的是國語。但寫作並不排斥方言，更覺得文章中沾一點方言，就像畫圖中多着一點顏色，會使文章更生動。而閱讀中國古詩詞，粵語更鏗鏘傳神。六七十年的居港寫作，粵語逐漸佔據思考中的主導地位
台灣在蔣家管治時期，推行國語，學校及公開場合禁止講台灣語（閩南語）。到了解嚴以後，鐘擺就擺向另一邊，社會上大講台語，文章中也摻進許多台語，最近當局更有「去國語化」的措施，不懂台語的人，若感在台灣旅行不便，自然就少去了。
去年（2006），中國國家廣電總局多次下令，封殺各地以方言播出節目，並嚴禁娛樂節目用語「港台化」，還把播新聞帶台灣腔的一些新聞主播撤換。中央電視台的春節晚會節目，卻充斥大量北方俚語方言，而上海話、廣東話等方言，在晚會中就成為被調侃取笑的對象。
近幾個月來，大陸各地網民出現了反對「普通話霸權」的聲音。上海市學者與人大代表呼籲要「保護上海話」，廣州學者也說要「力挺粵語」。有廣州網友貼文抗議「北方方言佔據廣州報紙」，說「政府叫我不要講廣東話，報上大行其道的卻是北方土話」，「為甚麼這麼不公平？」
上海、廣州發出捍衞本地方言的聲音，其實和台灣的台語一樣，都是執政者壓制地方方言，卻毫不壓制北方土話所引起的反彈。如當局對各地方的方言寬容一點，另方面提倡書寫時要用人人看得懂的中文，就不會出現中央與地方的語言爭霸現象啦。
講起捍衛粵語，我從書中讀到過一段關於我父親的往事。這件事父親生前從沒有同我提過。
中文大學出版的《粵語的政治》一書，講到1930年代有聲電影日漸流行，而當時的南京中央政府開始推廣國語運動，想要禁制粵語片，香港就在1935年發起「粵語片救亡運動」，書中寫：「一九三六年十一月，在粵片界名人李化（我父親）……等號召下，三百餘位粵片影人聚集於香港一酒家……發表聲明」。又記載1937年7月，香港華南電影協會（父親任秘書長）派代表5人到南京請願緩禁粵語片。父親是其中之一。但隨即中日戰爭爆發，南京遭日軍進襲，禁粵片之事不了了之。

「要講煲冬瓜，做鬼都唔制。」 - 李怡
2007.03.23
語言本是一種溝通工具，但因為不同的地方有不同的語言，因此語言在某種程度上說也是一種「霸權」，是把對方列為與自己同一族類或非我族類的衡量準則。「非我族類，其志必異」，會一下子把對方排拒在外。
中國內地推行普通話教育五十多年，台灣稱之為「國語」也推行了六十年。無論是國語或普通話，推行幾十年都有好處，就是讓講不同方言的各地的人可以溝通。另外，普通話的口頭語言與書面語言也幾乎完全一樣，說普通話的人，寫起中文都會較為流暢，但不等於好，也不等於不囉嗦。自小講地方話的人，寫書面語言就得另下工夫。
不過，無論大陸還是台灣，通過教育或行政措施，推行國語都有不大妥當的做法。台灣過去是嚴禁講方言，包括閩南話或客家話，在學校，同學之間講方言還會受罰。而在大陸，普通話常常摻雜進北方土話，進佔文字媒體，而一些搞笑的電視節目則常拿人們說上海話、廣東話來取笑。因此，台灣解嚴後，就有了對國語的反彈，終導致最近的「去國語化」。所謂「去國語化」，就是當局提出的《國家語言發展法》，去掉了國語、方言的概念，而把閩南語、客家語、北京話、原住民語言都稱為國家語言，實際上是取消了過去「全國」（中華民國）通行的「國語」。
至於大陸，改革開放後，控制鬆了。去年與今年，上海與廣州都有人在網頁發出「保衞上海話」、「力挺粵語」的聲音。廣州有網友說：「生係廣州人，死係廣州鬼，要講煲冬瓜，做鬼都唔制。」這種廣東話文字化，很可能受到香港影響。

粵語怪聯與怪詩 - 李怡
2007.05.02
清末廣東舉人何淡如，喜以廣東方言作對聯，自成一派。其中最著名的是：
「一拳打出眼火；
對面睇見牙煙。」
以「對面」對「一拳」，以「牙煙」對「眼火」，真是妙手天成，而這副屬流水對，上下一氣呵成。廣東人一看便覺有趣。
另外，他又以一句唐詩配一句粵語作對，如：「有酒何妨邀月飲；
無錢那得食雲吞。」
以「雲吞」對「月飲」，極妙。
《大公報》的陳凡與陳文統（梁羽生）亦喜收集這種以粵語方言對一句唐詩的對聯。其中可供玩味的有：
「徒令上將揮神筆；（李商隱詩）
慣見霸王搭電車。」
「水緊一聲齊走鬼；
風飄萬點正愁人。（杜甫詩）」
「白日放歌須縱酒；（杜甫詩）
黑燈跳舞可揩油。」
「赤柱有食兼有住；
汀洲無浪復無煙。（劉長卿詩）」
廖承志之叔父廖鳳舒，則以寫粵語怪詩而獨擅。他寫的「詠項羽」一首堪稱佳作：
「又高又大又囉唆，臨死唔知重唱歌。三尺多長鋒利劍，八千靚溜後生哥。既然廩氹爭皇帝，何必頻倫殺老婆。若果烏江唔鋸頸，漢軍追到屎難疴。」
另一首詠民初新女性的《自由女》，亦饒趣味：
「姑娘呷飽自由風，想話文明揀老公，唔去學堂銷暑假，專嚟旅館扮春宮。梳成隻髻鬆毛狗，剪到條辮掘尾龍，靴仔洋遮高褲腳，長堤日夜兩頭舂。」

【降頭】十個最恐怖的降頭 （下半部），HenHenTV的奇異世界#13

#降头 #恐怖 #黑巫术 #灵降 #尸降 #飞头降 #鬼降 #HenHenTV #HenHenTV奇异世界 #马来西亚youtuber #奇异世界 #人心恐怖还是降头恐怖

降頭：https://www.youtube.com/watch?v=gN4mHwkTMvM
陰陽路之降頭：https://www.youtube.com/watch?v=9kQwbie-Gvc
降頭實錄：https://www.youtube.com/watch?v=NfN0QBUnpyw
各位大家好，歡迎收看HenHenTV，我是Tommy
我們有看過香港的電影有段時間都在講東南亞的降頭，很多時都是說馬來西亞和泰國，但是究竟這些降頭是否真實存在呢？只是在東南亞才有嗎？還是世界各地都有呢？今天我們就來探討這個話題，如果你也是喜歡奇異世界的影片，歡迎你訂閱HenHenTV，順便按一下這個小鈴鐺，有影片更新時，你就會第一時間收到通知。
好！我們開始吧！
降頭，或是降頭術，（Tame Head）是流傳在東南亞的一些巫術，可以救人於生死，也可以置人於死地。聽說降頭是源自於印度，當年玄裝大師到印度天竺zhu取經，在經過安南國（就是現在的越南北部）的通天河，半路經掉下河去了，雖然撿回大乘的經，但是小乘的‘讖’（chen）遺失了，被當地的人撿到獻給了國王，而那個讖就是現在的降頭術的來源。也有另外一個說法‘讖’傳到雲南的道士手上，而創立了茅山術，有些茅山術傳到東南亞一帶，和當地的巫術結合起來，就成了現在盛傳的降頭。
像是其他巫術一樣，它也有白法和黑法，而世界各地也有不同的降頭術，雖然不同的叫法，但是也是害人的巫術。今天我們就來說十個最恐怖的降頭。
10. 飛針降
飛針降，就是下降者會對著針念咒語，然後針就會憑空飛起消失了，飛針就會進入中降者的體內，但是他一點也不會察覺到，但是一旦下降者施咒，中降者就好像是被很多針刺一樣，直到降頭被解，但是也有很多神棍也有利用這種方法，把針藏進雞蛋裡面，就用那粒雞蛋在你身上滾，然後打開雞蛋給你看，就說你中降了，來謀取金錢。
9. 牛皮降
就是降頭師把很大片的牛皮，施法把它縮小到可以放進食物裡面，給對方去吃，吃了過後就可以威脅對方一定要在期限內幫他完成某件事情，否則牛皮就會撐破肚皮，飽死。哈哈。有些婦女怕她老公出差會有異地戀情，怕他一去不返，就施咒在她老公身上，如果他如期回來就會沒事，但是班機delay怎麼辦？
8. 玻璃降
所謂的玻璃降就是降頭師拿到對方的生辰八字，個人資料或是身上的衣物，然後加以施法，中降者剛開始並無不妥，但是過後就開始胃痛，然後開始更加激烈的疼痛，進院後照X光是發現裡面都是玻璃，這些可能是在某種事情上得罪了某些人而被人下降來小懲大誡。降頭師是用一種超能念力來進行施咒，這也是飛降的其中一種。
7. 愛情降
這個很多人聽過都是來自泰國的，大部分就是戀愛中的男女，或是分手後想複合的，婚姻不幸福和感情離離合合的那些人，他們就用愛情降來綁著對方，他們需要拿那個人的頭髮，生辰八字，名字，一張照片就可以做法，或是用屍油塗在那人身上。他/她就會瘋狂愛上你。
也有一種叫鎖陽的愛情降，鎖陽，顧名思義就是鎖著男人的色欲，這可以讓中降者只可以和她合歡，如果跟其他的女人就會‘不行’。其實在千多年前印度已經早有這種和合咒術了，雖然並不是直接害人的邪術，但是愛情是兩方面的，用這種方法得到的愛情也不見得是幸福的。
6. 藥降
這是馬來西亞降頭之一，雖說是降頭師入門必學的，為何說是入門呢？因為學會解降的才是高級降頭師。由於藥降非常多種類，有最基本的到最歹毒的。所以他們要學施降和解降，才能成為獨當一面的降頭師。
降頭師會用屍油，蠱卵，對方的頭髮來進行下降，這個降頭直接是想置對方於死地，中降者會非常痛苦的慢慢地死去，但是一旦降頭被破，降頭會反噬在下降者身上，他也會這樣痛苦的死去，而且還是加倍的。
5.飛頭降
也是來自馬來西亞，當時也是在馬來西亞鬧得沸沸揚揚的，還聽說曾經抓過降頭師的飛頭降，除非有血海深仇，或是降頭師有十足把握，否則他們不會用到這一個降頭。降頭師需要在非常隱秘的地方練上七七四十九天，方能練成。這個飛頭降也是孕婦的夢魔，因為開始飛頭降需要吸動物或是人的鮮血，但是過了四十九天後，他必須吃腹中的胎兒。但是這個飛頭在天亮前回不到自己的身體，它就會化成血水。由於它是頭連著腸胃一起飛，因此也有遇到倒霉的事，卡住在某處。。。哈哈
4.鬼降
廣東話裡面叫養鬼仔，首先要找到死去的孕婦腹中的胎兒，取得其生辰八字，然後在施法勾魂，把它的靈魂養在小木偶裡面，這一定要是童男和童女，把它放進小棺材裡面。如果只是一個，就會顯得孤獨而養不久。養的小鬼會幫降頭師做事，迷惑，陷害或是襲擊人。如果做生意的就會一帆風順，但是養鬼子的人本身也需要有高強的法力，否則也會控制不住它，反而會受其害。
3.屍降
屍降，就是用枉死的人頭骨，例如好像車禍死去的人，取其人頭骨，在上面進行念咒，進行控制這個鬼魂的怨氣，而且像中降者施咒，鬼魂就會去折磨他，讓他痛不欲生，冤魂直接是要帶中降者一起死去的。由於是冤魂的人頭骨被降頭師用符咒控制住，因此要解降就必須找到鬼魂的屍體，化解她的怨氣和超渡他。
2. 蠱降
蠱，就是放最毒的蟲在一個盅裡，讓它們互相廝殺，互相吞噬，當剩下最後一隻就是叫蠱。降頭師配合各種毒物，加上這些蠱，透過食物或是水讓受害者在不知情之下吃下，就會中降。潛伏期可以是在幾分鐘或到幾個月才發作，死狀會非常恐怖，身體會爆出蟲而死。但是這也是最容易解的降頭。在后宮鬥爭中常用記載這個惡毒的降頭。
1. 靈降
所謂靈降頭就是用巫術或是意志力就可以使中降者發瘋，大部分可以施展這種靈降的降頭師是屬於最高強的，由於中降者和下降者一定要有一方會死去方能解降，因此沒有必要時不會用到的最後手段，如果有另外一個白法巫師破其陣法，這種降頭將會反噬在降頭師身上。當然最厲害的是混合靈降和蠱降，會解的人少之又少。
像我開始說的一樣，降頭有黑降頭和白降頭，也有好的降頭師，就是為中降頭的人解降。你可以看大部分都是因為愛情背叛，與人結怨或是失信於人的人才會被報復，我並不是說施降者就是對的，只是如果我們都是存好心，說好話，做好事，這些事情一定不會發生在我們身上的。是降頭恐怖，還是人心恐怖？
好了，今天我的影片就到這裡，下個影片我會在十個都市傳說，如果你也喜歡這些奇異世界的影片，歡迎你訂閱HenHenTV，記得順便按一下小鈴鐺，有影片更新時，你會第一時間收到通知。還有。之前被抽到獎的二，三，四，五獎我都送出去了。但是大獎得主廖育晟還沒聯絡我。如果在下個月中還沒聯絡我，我可能要在抽多一次了！大家覺得怎樣？
還有，為了方便與大家有互動，我即將會用17 App和大家做直播，可以來談談奇異世界的題材，我的17的ID：henhentv，因為這個app比youtube直播容易得多。我會在公佈時間和日期的。
好了，我們下個奇異世界見咯～～Bye bye

【降頭】十個最恐怖的降頭，HenHenTV的奇異世界#13
降頭：https://www.youtube.com/watch?v=gN4mHwkTMvM
陰陽路之降頭：https://www.youtube.com/watch?v=9kQwbie-Gvc
降頭實錄：https://www.youtube.com/watch?v=NfN0QBUnpyw
各位大家好，歡迎收看HenHenTV，我是Tommy
我們有看過香港的電影有段時間都在講東南亞的降頭，很多時都是說馬來西亞和泰國，但是究竟這些降頭是否真實存在呢？只是在東南亞才有嗎？還是世界各地都有呢？今天我們就來探討這個話題，如果你也是喜歡奇異世界的影片，歡迎你訂閱HenHenTV，順便按一下這個小鈴鐺，有影片更新時，你就會第一時間收到通知。
好！我們開始吧！
降頭，或是降頭術，（Tame Head）是流傳在東南亞的一些巫術，可以救人於生死，也可以置人於死地。聽說降頭是源自於印度，當年玄裝大師到印度天竺zhu取經，在經過安南國（就是現在的越南北部）的通天河，半路經掉下河去了，雖然撿回大乘的經，但是小乘的‘讖’（chen）遺失了，被當地的人撿到獻給了國王，而那個讖就是現在的降頭術的來源。也有另外一個說法‘讖’傳到雲南的道士手上，而創立了茅山術，有些茅山術傳到東南亞一帶，和當地的巫術結合起來，就成了現在盛傳的降頭。
像是其他巫術一樣，它也有白法和黑法，而世界各地也有不同的降頭術，雖然不同的叫法，但是也是害人的巫術。今天我們就來說十個最恐怖的降頭。
10. 飛針降
飛針降，就是下降者會對著針念咒語，然後針就會憑空飛起消失了，飛針就會進入中降者的體內，但是他一點也不會察覺到，但是一旦下降者施咒，中降者就好像是被很多針刺一樣，直到降頭被解，但是也有很多神棍也有利用這種方法，把針藏進雞蛋裡面，就用那粒雞蛋在你身上滾，然後打開雞蛋給你看，就說你中降了，來謀取金錢。
9. 牛皮降
就是降頭師把很大片的牛皮，施法把它縮小到可以放進食物裡面，給對方去吃，吃了過後就可以威脅對方一定要在期限內幫他完成某件事情，否則牛皮就會撐破肚皮，飽死。哈哈。有些婦女怕她老公出差會有異地戀情，怕他一去不返，就施咒在她老公身上，如果他如期回來就會沒事，但是班機delay怎麼辦？
8. 玻璃降
所謂的玻璃降就是降頭師拿到對方的生辰八字，個人資料或是身上的衣物，然後加以施法，中降者剛開始並無不妥，但是過後就開始胃痛，然後開始更加激烈的疼痛，進院後照X光是發現裡面都是玻璃，這些可能是在某種事情上得罪了某些人而被人下降來小懲大誡。降頭師是用一種超能念力來進行施咒，這也是飛降的其中一種。
7. 愛情降
這個很多人聽過都是來自泰國的，大部分就是戀愛中的男女，或是分手後想複合的，婚姻不幸福和感情離離合合的那些人，他們就用愛情降來綁著對方，他們需要拿那個人的頭髮，生辰八字，名字，一張照片就可以做法，或是用屍油塗在那人身上。他/她就會瘋狂愛上你。
也有一種叫鎖陽的愛情降，鎖陽，顧名思義就是鎖著男人的色欲，這可以讓中降者只可以和她合歡，如果跟其他的女人就會‘不行’。其實在千多年前印度已經早有這種和合咒術了，雖然並不是直接害人的邪術，但是愛情是兩方面的，用這種方法得到的愛情也不見得是幸福的。
6. 藥降
這是馬來西亞降頭之一，雖說是降頭師入門必學的，為何說是入門呢？因為學會解降的才是高級降頭師。由於藥降非常多種類，有最基本的到最歹毒的。所以他們要學施降和解降，才能成為獨當一面的降頭師。
降頭師會用屍油，蠱卵，對方的頭髮來進行下降，這個降頭直接是想置對方於死地，中降者會非常痛苦的慢慢地死去，但是一旦降頭被破，降頭會反噬在下降者身上，他也會這樣痛苦的死去，而且還是加倍的。
5.飛頭降
也是來自馬來西亞，當時也是在馬來西亞鬧得沸沸揚揚的，還聽說曾經抓過降頭師的飛頭降，除非有血海深仇，或是降頭師有十足把握，否則他們不會用到這一個降頭。降頭師需要在非常隱秘的地方練上七七四十九天，方能練成。這個飛頭降也是孕婦的夢魔，因為開始飛頭降需要吸動物或是人的鮮血，但是過了四十九天後，他必須吃腹中的胎兒。但是這個飛頭在天亮前回不到自己的身體，它就會化成血水。由於它是頭連著腸胃一起飛，因此也有遇到倒霉的事，卡住在某處。。。哈哈
4.鬼降
廣東話裡面叫養鬼仔，首先要找到死去的孕婦腹中的胎兒，取得其生辰八字，然後在施法勾魂，把它的靈魂養在小木偶裡面，這一定要是童男和童女，把它放進小棺材裡面。如果只是一個，就會顯得孤獨而養不久。養的小鬼會幫降頭師做事，迷惑，陷害或是襲擊人。如果做生意的就會一帆風順，但是養鬼子的人本身也需要有高強的法力，否則也會控制不住它，反而會受其害。
3.屍降
屍降，就是用枉死的人頭骨，例如好像車禍死去的人，取其人頭骨，在上面進行念咒，進行控制這個鬼魂的怨氣，而且像中降者施咒，鬼魂就會去折磨他，讓他痛不欲生，冤魂直接是要帶中降者一起死去的。由於是冤魂的人頭骨被降頭師用符咒控制住，因此要解降就必須找到鬼魂的屍體，化解她的怨氣和超渡他。
2. 蠱降
蠱，就是放最毒的蟲在一個盅裡，讓它們互相廝殺，互相吞噬，當剩下最後一隻就是叫蠱。降頭師配合各種毒物，加上這些蠱，透過食物或是水讓受害者在不知情之下吃下，就會中降。潛伏期可以是在幾分鐘或到幾個月才發作，死狀會非常恐怖，身體會爆出蟲而死。但是這也是最容易解的降頭。在后宮鬥爭中常用記載這個惡毒的降頭。
1. 靈降
所謂靈降頭就是用巫術或是意志力就可以使中降者發瘋，大部分可以施展這種靈降的降頭師是屬於最高強的，由於中降者和下降者一定要有一方會死去方能解降，因此沒有必要時不會用到的最後手段，如果有另外一個白法巫師破其陣法，這種降頭將會反噬在降頭師身上。當然最厲害的是混合靈降和蠱降，會解的人少之又少。
像我開始說的一樣，降頭有黑降頭和白降頭，也有好的降頭師，就是為中降頭的人解降。你可以看大部分都是因為愛情背叛，與人結怨或是失信於人的人才會被報復，我並不是說施降者就是對的，只是如果我們都是存好心，說好話，做好事，這些事情一定不會發生在我們身上的。是降頭恐怖，還是人心恐怖？
好了，今天我的影片就到這裡，下個影片我會在十個都市傳說，如果你也喜歡這些奇異世界的影片，歡迎你訂閱HenHenTV，記得順便按一下小鈴鐺，有影片更新時，你會第一時間收到通知。還有。之前被抽到獎的二，三，四，五獎我都送出去了。但是大獎得主廖育晟還沒聯絡我。如果在下個月中還沒聯絡我，我可能要在抽多一次了！大家覺得怎樣？
還有，為了方便與大家有互動，我即將會用17 App和大家做直播，可以來談談奇異世界的題材，我的17的ID：henhentv，因為這個app比youtube直播容易得多。我會在公佈時間和日期的。
好了，我們下個奇異世界見咯～～Bye bye

【飲食籽：大廚秘技】
雲吞是傳統廣東美食，又稱細蓉，從前有大中細三種份量，後來一口一粒的細蓉成為主流，無論是雲吞、湯底都有一定要求，做法看似複雜，但私房茶吳師府的總廚吳永皓說，只要緊跟以下步驟，其實在家亦可做到。

=========
全新副刊，推動知識文化多元。培養品味，立足香港放眼世界。不畏高牆，我們站在雞蛋一方。
《果籽》 栽種品味，一籽了然。 https://hk.appledaily.com/realtime/lifestyle/