#一同來體驗抓周挽面
#傳承傳統文化與技藝

「12日做月內、22日愛剃頭、30日滿月、4個月收涎、周歲要抓周…」，在王添泉校長的精采解說下，文化園區抓周與挽面體驗系列活動正式揭開序幕。

金門無論語言、建築與風俗民情都充滿著最原汁原味的閩南文化，文化園區管理所將道地的庶民文化與在地鄉親連結，阿牛也期待能藉此將抓周、挽面等傳統文化與技藝延續並傳承下去。

過去兩年多來，阿牛將文化園區中的歷史民俗博物館定位為「金門博物館」，以「 #傳統技藝」、「 #在地特色」為策展主題，透過「第一展館—打開金門」、「蔡復一畫像前世今生」等展區的設置，展現金門在地精神與豐富的人文資源。

未來該館也將持續以「 #金門特色」為主體，陸續推出一系列相關活動，以傳承金門在地精神，並充分體現傳統民俗價值。

上任不久的郭怡汝所長，以新金門人視角率先推出的「金閩文化傳統創新生」系列活動將持續近一個月。抓周活動歡迎家中有11-14個月孩童的家庭報名參加；而挽面體驗活動與傳習課程則開放個人參與，共同來傳承這項可能失傳的特殊技藝。

活動詳情與報名資訊請洽金門文化園區管理所Facebook 粉絲專頁或電洽082-334083（劉小姐）

謝謝 Canopy 樹冠生活 主編小白的採訪 ❤❤❤

關於地方採集的Q&A都在專訪的內容中了：​
Ｑ：在執行企劃型採訪的時候，事前會做什麼準備？如何確保在採訪中獲得好的素材？​
Ｑ：經營內容平台，不僅要創作圖文內容，還要負責社群、企劃、行銷等工作。工作執行上如何分工？​
Ｑ：現代各種網路社群平台發展成熟 對於各個平台的特性與優勢有什麼樣的觀察？能否簡單分享個人在社群經營上的策略或心得？​
Ｑ：採集庶民文化內容過程中，如何在平凡生活場景中挖掘出亮點？拜訪地方、與地方交流時有什麼樣的訣竅或應該注意的地方？​
Ｑ：品牌經營至今最大的挑戰是什麼？​
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等等等感覺採訪嗑了太多哆啦A夢的老實錠了🤭 ​
然後剛發現明晚的演講需要提供簡報，正在臨時抱佛腳，感受策展人直盯著北回歸線的目光了，若對專訪中地方採集的部分還想要更深入了解，歡迎明晚進入線上小房間👇👇👇​
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線上講座｜礦山事務所＿東西礦區票選大戰​
講座日期：2021年9月3日​
講座時間：晚上8點至9點30分​
講座連結如下：​
電腦版：https://meet.google.com/wao-ijzu-hxj​
手機版：wao-ijzu-hxj​
礦山事務所所長票選前哨戰-「造勢者登場」。​
礦山藝術季今年轉成線上共有八組共創團隊，兩組團隊分為東西礦區，主辦單位邀請部落客夥伴加入東西礦區戰隊之中，職稱為「東西礦區造勢者」。​
兩位部落客一起來聊聊「關於部落客這件事」及「東西礦區共創故事」。​
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西礦區造勢者｜ 城市漫遊者 Cityflaneurs
東礦區造勢者｜下港女子寫有路用的遊記​
分享內容：
社群媒體｜社群媒體經營的技巧​
礦山藝術季｜礦山事務所所長票選​
東西礦區對決｜選前之夜造勢者登場​
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⚠️：一般參與民眾：請於19:40陸續進場。​
⚠️：進場時請記得先關閉麥克風及視訊。​
⚠️：講座最多100人，超額不收。（希望有這個困惱）​
⚠️：本計畫是教育部青年發展署 ＃學習性青聚點計畫👍 助播出
⚠️：系列講座以 ＃黃金博物館礦山藝術季 為故事脈絡。

【 🎉#基隆廟口夜市 入選世界20大名市集！】
恭喜「基隆廟口夜市」榮登國際時尚雜誌 #Tatler 最新選出的 #世界20大名市集！與泰國水上市場、布達佩斯中央市場、東京築地漁市場等並列！

而藉由這次疫情，讓 #夜市 從有機會從台灣庶民文化再進一階！台灣夜市可以怎麼做？

一日議會 第十屆第二次大會，本月質詢的主軸，今天的日本，明天的嘉義，以文化為導向，觀光城市設計與發展，第八次質詢嘉義市市長(989)
根據我個人服案件的數量統計，市政府各局處的前三名，分別是交通處第一，工務處第二，環保局第三，表示這三個單位的業務，和人民的生活最息息相關，而且大部分都是屬於維修服務的工程，必須日復一日，年復一年，無間斷的提供服務，也是市民日常生活中，最有感的政策服務。
所以，這些服務案件，結的速度和品質，會決定嘉義市民對於政府滿意度，高低成敗的關鍵。
從結案率的角度看，環保局第一，工務處第二，交通處第三，顯示除了天候因素外，環保局幾乎是用自有人力提供服務，所以結案比例最高，但也相對在一例一修的勞動政策改變下，不只人力吃緊的問題慢慢浮現，增加的人力成本編列也會成為很大的負擔。
其他局處，因為大部分都是發包給委外的廠商，結案的比率，就必須看公部門對於委外廠商的考核能力，和委外廠商調度的執行能力，來決定結案比例的高低，所以結案比率，高低成敗關鍵各局處對於委外廠商的評鑒和管理適度的磨合與健全。
就我個人服案件的抽樣分析，市民點閱比率最高的服務案件，是環保局和工務處共同完成大溪厝，運用地下自然工法的簡易污水處理設施，六千萬的預算工程，今年年底施工，明年年底完工，把嘉義市準備排放的污水變清水之後，就不只可以從原本的北閘門，經過高速公路下涵洞（涵洞設計過小無法容納颱風和強降雨的雨量），向北排放，進入牛稠溪。也可以向西，向水利會主管的西閘門借道，排入蓄洪池，接嘉南大圳，灌溉千畝良田，解決了嘉義縣市交界地區40年來淹水的問題，也讓原本從嘉義縣和睦地區，由南往北，從道將圳，流經嘉義市區，受污染的水源，重新變成水資源，一舉兩得，成為今年嘉義市民，點閱率最高的服務案件。
可見堅持做對的事，一定會被市民看見。
另外，跟市長建議，就是現在的城市博物館 3樓的交趾陶博物館區，因為只有近代的作品，缺乏第一代嘉義交趾陶大師林添木的作品，讓交趾陶源自中國唐三彩，青出於藍，更勝於藍，從三彩到全彩，從官方到民間，從殉葬到教育，脫胎換骨的歷史的縱軸，不只見證了交趾陶製作文化的快速演進，也見證了移民社會，多元開放，可以走向民主，從用文化演繹過程，見證了這一段波瀾壯闊，多元開放，民主過進程的文化底蘊。
有市民願意提供，第一代交趾陶大師林添木作品，觀音騎豺（如影片）參展，建議市長可以從文化導向，在城市博物館3樓的交趾陶區，策展嘉義交趾陶文化展，讓市民可以欣賞，嘉義獨有，從第一代到近代作品，見証移民社會、庶民文化，和波瀾壯闊的歷史文化縮影。

一日議會 第十屆第二次大會，本月質詢的主軸，今天的日本，明天的嘉義，以文化為導向，觀光城市設計與發展，第八次質詢嘉義市市長(989)
根據我個人服案件的數量統計，市政府各局處的前三名，分別是交通處第一，工務處第二，環保局第三，表示這三個單位的業務，和人民的生活最息息相關，而且大部分都是屬於維修服務的工程，必須日復一日，年復一年，無間斷的提供服務，也是市民日常生活中，最有感的政策服務。
所以，這些服務案件，結的速度和品質，會決定嘉義市民對於政府滿意度，高低成敗的關鍵。
從結案率的角度看，環保局第一，工務處第二，交通處第三，顯示除了天候因素外，環保局幾乎是用自有人力提供服務，所以結案比例最高，但也相對在一例一修的勞動政策改變下，不只人力吃緊的問題慢慢浮現，增加的人力成本編列也會成為很大的負擔。
其他局處，因為大部分都是發包給委外的廠商，結案的比率，就必須看公部門對於委外廠商的考核能力，和委外廠商調度的執行能力，來決定結案比例的高低，所以結案比率，高低成敗關鍵各局處對於委外廠商的評鑒和管理適度的磨合與健全。
就我個人服案件的抽樣分析，市民點閱比率最高的服務案件，是環保局和工務處共同完成大溪厝，運用地下自然工法的簡易污水處理設施，六千萬的預算工程，今年年底施工，明年年底完工，把嘉義市準備排放的污水變清水之後，就不只可以從原本的北閘門，經過高速公路下涵洞（涵洞設計過小無法容納颱風和強降雨的雨量），向北排放，進入牛稠溪。也可以向西，向水利會主管的西閘門借道，排入蓄洪池，接嘉南大圳，灌溉千畝良田，解決了嘉義縣市交界地區40年來淹水的問題，也讓原本從嘉義縣和睦地區，由南往北，從道將圳，流經嘉義市區，受污染的水源，重新變成水資源，一舉兩得，成為今年嘉義市民，點閱率最高的服務案件。
可見堅持做對的事，一定會被市民看見。
另外，跟市長建議，就是現在的城市博物館 3樓的交趾陶博物館區，因為只有近代的作品，缺乏第一代嘉義交趾陶大師林添木的作品，讓交趾陶源自中國唐三彩，青出於藍，更勝於藍，從三彩到全彩，從官方到民間，從殉葬到教育，脫胎換骨的歷史的縱軸，不只見證了交趾陶製作文化的快速演進，也見證了移民社會，多元開放，可以走向民主，從用文化演繹過程，見證了這一段波瀾壯闊，多元開放，民主過進程的文化底蘊。
有市民願意提供，第一代交趾陶大師林添木作品，觀音騎豺（如影片）參展，建議市長可以從文化導向，在城市博物館3樓的交趾陶區，策展嘉義交趾陶文化展，讓市民可以欣賞，嘉義獨有，從第一代到近代作品，見証移民社會、庶民文化，和波瀾壯闊的歷史文化縮影。

本集主題：「圖解台灣十二生肖誌」介紹
　　　　　　　
訪問作者：田哲益（達西烏拉彎．畢馬）
　　　
內容簡介：
　　十二生肖與民間信仰及習俗息息相關，更衍生人的本命年、性格與命理的種種生剋，也展現出在地庶民文化的通俗性與重要性。
　　
　　十二生肖是亞洲地區部分民族用來代表年份的十二種動物，長久以來與星宿曆法及十二地支的運行相配合，東方人相信人的出生與生肖所對應的紀年相關，性格與命理會因為生肖的特性而形塑，在台灣龍年出生的人特別多即是一例。除了每年的舊曆年都會有所屬生肖的象徵，最常見的就是每年燈會花燈的主題造型，也代表傳統民俗中祈求平安的觀念由來已久，可見十二生肖在民間源遠流長。
　　
　　由於傳統觀念中十二生肖與出生本命年有極為密切的關係，許許多多的民間信仰也與生肖產生連結，各地更產生不同的風俗習慣和禁忌，如台灣就有本命年安太歲的習俗。其次，古代命相家認為生肖可以計算年齡週期，其屬相與人的性格有關，因此衍生出運勢與命理之說，除了性格上的肖像對比，更包含八字禁忌與避免生肖之間的相剋，時至當代，不論是一般人為祈求平安，或命理家算命，大多數人仍有看流年的慣習，也表現十二生肖在庶民文化的一面。因此，本書鉅細靡遺的整理十二生肖各類生年對於人及其他方面的影響，適合一般大眾閱讀，是一本十二生肖的百科閱覽讀本。
　　
作者介紹：田哲益（達西烏拉彎．畢馬）
　　南投縣信義鄉人，省立屏東師專史地組，國立高雄師範大學國文系，國立政治大學中文研究所畢業。族籍：布農族巒社群卡豆諾蘭人，族名：達西烏拉彎．畢馬。曾任南投縣政府國語指導員、常民文化通訊輪值主編、原舞者布農樂舞顧問、南投縣史館諮詢委員、南投縣原住民事務委員會委員。現任台灣布農文化藝術團團長、南投縣布農文化學會顧問、《台灣源流》雜誌編輯、理事。學術研究包括台灣原住民文化、中國民俗學、中國民間宗教及其神話與傳說、中國佛寺歷史與文化、中國少數民族研究等。出版有【台灣原住民傳說】《布農族神話與傳說》（晨星文化）等十冊、《眾裡尋她：南投縣鄒族口傳文學與歷史》（南投縣政府文化局）、《台灣原住民社會運動》（台灣書房）、《圖解台灣十二生肖誌》（晨星）等。2015年獲南投玉山文學貢獻獎。