看過《今際之國的闖關者》（Alice in Borderland, 2020）的朋友，肯定忘不了在最後三集的水雞，不只是來自個性與身材的吸引力，她自身自幼年至今際之國的命運轉變，更是讓人驚奇感動、瞠目結舌。

在今際之國闖關的年輕人，是典型的都市青年，以男主角有栖（Arisu，也就是愛麗絲的意思）為代表。這群明明日子很爽的年輕人，卻被豢養到失去生的意志與活著的動力，於是莫名其妙被轉換到東京的平行宇宙——今際之國——，從新在都市叢林感受「活著」的血淋淋生命力。

這是漫畫作者麻生羽呂對於 21 世紀年輕人的觀察，都市與資本主義的文明生態，已經讓許多東京的年輕人，在沒有希望卻又安全安逸的環境中，逐漸失去生存與奮鬥的目標與意義，而成為漫遊都市的活殭屍。

進入「今際之國」後，雖然是相同的城市，卻有不同的生存準則，資本主義的文明社會講究的是名利地位，只剩生死競爭的今際之國要求的卻是原始的生存本能──體力、機智與奸巧。

在這原始的都市叢林，任何一點閃失，就得慘痛地付出生命為代價，輸與贏之間就是一條生命。不過，就在這生死輸贏的極端生存條件驅使下，有栖的存在感終於被激發，腎上腺素也終於被啟動，透過一場又一場的生存遊戲醞釀，有栖產生堅定的求生意志與生存鬥志。

在第三集的「躲貓貓」遊戲，讓有栖第一次確實地意識到，活著的個體，不只要面對眼前各種挑戰的死亡威脅，也同時要感激那些曾經自我犧牲而留給他人後路的無名英雄。為了這些前人為後人留下的生存機會，有栖總算變得懂事，明白感恩他人，以及為他人奮鬥的意義。

在每場遊戲，被犧牲的人，間接都是奉獻自己的生命來成就生存者，或是換取更多人的更大利益。有些被犧牲者，是非自願死亡；但是也有些犧牲者，是自願奉獻生命，以換取他人或大眾的生存。

如同《愛麗絲夢遊奇境》是場小女孩的自我成長與認知之旅，有栖的「今際之國闖關之旅」亦然，是一場有栖（Arisu）的成熟之旅──由自怨自艾、無情自私的彼得潘，逐漸蛻變為感恩生命與奉獻自我的成熟大人。

經歷「今際之國」的生命體驗，有栖不再是影集一開場的魯蛇啃老宅男，而逐漸轉變為認同自我、足以發揮自我、且願意奉獻自我的「群體中的個體」。有栖總算不再是抱著鍵盤的封閉酸民，也不是寄居文明的都市幽靈。

這是《今際之國的闖關者》最成功之處，也是漫畫創作者麻生羽呂的智慧，透過許多城市年輕人所熱愛的遊戲機制，讓他們體會被死亡追逐的恐懼，激發向死而生的生命覺醒，改變一個原本只有抱怨且只想佔便宜（對自己的父親賣乖佔便宜）的年輕人，懂得奉獻助人的精神，而願意融入群體，一方面感激他人的奉獻，另一方面也奉獻自我的才華。

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釀選劇｜《今際之國的闖關者》都市幽靈向死而生的覺醒的全文在這裡：https://bit.ly/3sU1Zsw

【認真聽】#鬼月必看的三部恐怖日劇：《妖怪合租屋》、《大江戶妖怪物語》、《那孩子出生了》與那些幽靈妖怪們 | 李長潔 👹 👻 😈
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8月19日是鬼門開，我們就來談談幾部適合在鬼月欣賞的恐怖日劇。其實日本的「盂蘭盆節」（亡者之日），在8月13日時已經展開，此時人與鬼界線變得模糊，人們除了返鄉祭祖外，最喜愛在此炎炎夏日，講述一堆令人顫抖的恐怖傳說。無論是過去還是現在，每當天氣變熱時，大眾媒體裡就會充斥著妖魔鬼怪。最知名的就像是《#毛骨悚然撞鬼經驗》，自2004年夏日開播至今。
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為了背脊發涼的夏季，《#妖怪合租屋》、《#大江戶妖怪物語》、《#那孩子出生了》三部關於妖怪鬼魂的日劇推出。好不好看呢？見仁見智。但為什麼在日本的文化當中，這些恐怖的事物如此受到歡迎呢？在偏離常規的幽異空間中，威脅著人類生活的妖魔鬼怪，居然可以大量出現在流行文本中，從浮世繪到VR遊戲。
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民俗學者 #小松和彥 等認為（1991），在日本的世界觀設定中，妖怪與人類之間的距離、情感、行為都非常接近，甚至可以說是取代與隱匿了人類黑暗的部分，當這些「黑暗」突然顯現，表現出「人的異常」時，自然就十分令人難以忘懷。
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我們今天就來介紹與解析一下，這三部恐怖日劇，到底好不好看，以及，妖怪如何展現人類心中的投影！
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📌 #今天的內容有：
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▶ 鬼的節日
▶ 江戶時代的怪談傳統
▶ 輕鬆好看的《妖怪合租屋》
▶ 充滿江戶氛圍的《大江戶妖怪物語》
▶ 有點看不懂的《那孩子出生了》
▶ 妖怪就是人
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📢 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckdzp8udh27zs0803td8sdqtx?ref=android
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📣 #spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/0Sx1xjeUexkW0e6Dk2xg9I?si=FDyDd1f0TUWX86LG4ci6mA
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//// 提供完整論述 ////

▓ #時尚輕快的現代妖怪合租屋
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《妖怪合租屋》（妖怪シェアハウス）是我認為近期內，算是特別有趣好看的日劇作品。該劇以詼諧幽默的調性，艷麗可愛的視覺美學，將現代小資女性的生活煩惱，包裝成充滿笑點的妖怪物語。可愛的小芝風花飾演一個命運多舛的好人女孩，不小心住進一間妖怪的share house。有座敷童子、女鬼阿岩、酒吞童子、瓢簞鯰當室友的她，人生開始出現轉折。
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每一集的主題都是女主角的生活遭遇：遇見渣男、職場性騷擾、愛情詐欺，也剛好都符合妖怪傳說的情節。像是被男人欺騙的「恨的幽靈」--阿岩，被老闆性侵後怒摔盤子的婢女幽靈—阿菊。每一集都透過幽靈妖怪的角度來八卦碎嘴，也用恐怖的現身來懲罰這些「壞男人」，算是一個妖怪版的《東京雙層公寓》。
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▓ #怪談傳統的大江戶妖怪物語
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另一部僅有5集的NHK作品的《大江戶妖怪物語》（大江戸もののけ物語），用滿滿江戶感的戲劇氛圍，訴說著標準的怪談故事。主角岡田健史一樣是一個天然呆的單純人類，一樣交了一群妖怪好朋友。他們是「天邪鬼」、「貓妖」、「河童」，當然也有可怕的反派角色如「詛咒青蛙」等。
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《大江戶妖怪物語》就真的是以古代江戶為背景，因此場景的打造、人物的塑造、情節的脈絡，皆有一定的典型。天邪鬼來自佛教中的惡鬼，是凡人的煩惱象徵，在日本神話的脈絡中，有「#言行扭曲的人」的意思，專門與人作對。貓妖（貓又）則是有兩條尾巴的妖怪，她懂幻變人形，欺騙男人的精氣。有觀眾覺得這部劇似乎比較適合幼童觀賞，我倒覺得，這樣說故事的方式，帶有一種江戶怪談的單純。
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▓ #鈴木光司隱喻的那孩子出生了
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第三部恐怖日劇是以《#七夜怪談》（リング，1991）聞名的鈴木光司之作，《那孩子出生了》（あの子が生まれる）由山內大輔監製，講述新生醫院裡錯綜複雜的忌妒、慾望、權力之關係。不過，說實在的，整部片的敘事方式有點混亂，也稍微冗長，以20分鐘為單位的短劇還是令人感到不耐。儘管醫院的背景蠻恐怖的，也感受得到作者與導演想要營造的隱藏關連與隱喻。但還是挺令人想要去上廁所，然後回來就忘記剛剛眼甚麼…
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▓ #在不可思議的場所看見妖怪
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從三部日劇作品來看，我們可以了解到幾件事。第一，《妖怪合租屋》、《大江戶妖怪物語》都以江戶文化作為經緯，江戶的怪談物語的確是日本妖怪幽靈大眾文化的起源；第二，這些出現妖怪的「#不可思議的場所」（内田忠賢，1990），大都是都會城市中的生活空間，像是屋敷、遊郭、町屋、庭園，妖怪的出現一方面也可以認識到該時代都市生活的樣貌。第三，這些妖怪鬼魂的遭遇，通常反映了人生裡不可言說的欲求、暴力、以及黑暗的心情。
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最近還有一部改編自1968年 - 1969年動畫作品的《#妖怪人間》（妖怪人間ベム，2020），目前才剛展開第一集，應該也是一部有趣的、懸疑的經典翻拍。最後，如果剛好你有看過上面的作品，我推薦小松和彥的一本圖文書《妖怪》（2015），裡頭有非常多葛飾北齋、歌川國芳的妖怪畫作，可以拿來對照欣賞，更了解妖怪的具體想像。
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📚 #參考文獻
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1. 小松和彥, & 内藤正敏. (1991). 鬼がつくった国・日本: 歴史を動かしてきた 「闇」 の力とは. 光文社.
2. 小松和彥（2015），銀花 譯。妖怪。台灣角川。
3. 内田忠賢. (1990). < 研究ノート> 江戸人の不思議の場所: その人文主義地理学的考察. 史林= THE SHIRIN or the JOURNAL OF HISTORY, 73(6), 917-944.

【#狂迷投稿】〈阿基拉〉 文：謝信的藝文空間
—「阿基拉隨筆」－
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「阿基拉」是光輝的意思。
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鐵雄的失控令人聯想到《幽靈公主》裡面的森林之神在被斬頭後的景象，那能量單純帶來吞噬。
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與《幽靈公主》的結局不同，《阿基拉》的結局難以言明，它的存在兩次都以毀天滅地的大爆炸呈現。這種創世之力最終也許能為人類所用的結語聽來更像諷刺，令人覺得它可能是部悲觀的作品，尤其連奧運也「悲觀地預見」(笑)。
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「新東京」又令人想起《EVA》。日本不少作品都好像很樂於擔當一個警告世界如果妄想操控某種超能量的反效果，畢竟他們背負著人類慘痛的歷史。
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《EVA》同《AKIRA》還有一點相似，它們的「格局」都比較大，一般不深入「閱讀」的觀眾不易理解，正常會感到沉悶但它們對生活也有描寫得很貼地細微的地方。
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《阿基拉》的開幕是一間酒吧，一場精彩的街頭追逐鏡頭帶大家跟走著一群少年飛車黨探索30年後的新東京。(現實中日本的確試過在戰後創造奇蹟迅速復原)這樣的引入的確十分湊效。
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當然這時候我們不知道金田、鐵雄和阿基拉的關係，電影就適時安排一個偶遇。
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將人類改造，除了龍珠的人造人，最初的印象是幪面超人，《阿基拉》是80年代末的作品，這想法與其說不新鮮不如說正在潮流裡面。但它有句很有意思：「像你這樣的成人不應該擁有這種力量」(大意)。他不也只是個少年嗎？
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當鐵雄因為「偶遇」走上截然不同的命運，故事同時描寫他和金田之間的友誼，他們的關係到底對鐵雄後來的命運有著怎樣的影響，金田又需否負上什麼責任就各有各解了。
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只是這段讓我記住，大時代裡友情很重要。重要到可以為世界帶來改變。
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在他們糾纏之間，電影中有個表達很可愛，它將「示威」和「革命」分開了，所以示威的手足並不是革命份子，簡直給我一個啟示！(這一部分原想延伸一千幾百字，國家安全面子法之下我就不故作侮辱了~)
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《阿基拉》提醒我，
「光」的力量很大而「光」也會帶來毀滅。
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