今年很榮幸的獲得學校推選參加新北市辦理的 #杏福志工 的評選。上週接到學校的通知，我通過初評了，今天早上是我的複評。我準備了這六年多的時間在新市國小服務的歷程，做成簡報呈現。

我整理了自己簡報的一小部分做成小影片與大家分享，感謝我在志工隊裡認識好多好多的好朋友，得到了滿滿的愛與支持與陪伴。感謝大家陪伴我、支持我成為志工隊隊長，這是我一個人絕對做不到的巨大任務。謝謝我有好多好朋友，在我需要的時候永遠力挺支持我。今天報告的時候，一度紅了眼眶，忍著眼睛裡的淚水，繼續把簡報做完。我真的有很深很深的感謝，這一路走來，沒有好朋友、沒有熱血的師長們，我不會是現在的我。感謝有你們，真心的感謝。

最後，也要感謝我自己，感謝當年的我勇敢跨出自己的舒適圈小窩，進入校園成為志工。

想與粉絲專頁的大家分享這份在我心頭的滿滿美好，我們都是愛的同心圓。

【我的志工生涯美好記錄】

任職金融機構十年的忻平，在迎接大女兒出生後成為全職媽媽，全心陪伴孩子成長。在2014年大女兒進入淡水區新市國小附設幼兒園大班就讀時，進入幼兒園擔任玩具消毒及說故事志工。

2015年，大女兒進入新市國小就讀一年級，忻平也加入新市國小志工隊的圖書館組及故事組服務。除了參加故事組志工的兒童劇規劃與演出外，在圖書館服務期間也發揮自己愛閱讀與愛分享的特質，積極與孩子們推薦好書、互動交流。

圖書館服務也有閱讀推廣策展的志工需求，忻平一直致力於環境與生態的保育，在策展服務期間，思考結合現有裝置進行最環保的運用。例如在玻璃上使用麥克筆作畫、使用可再用的木板媒材搭配粉筆創作、可重複使用的紙花手作...等。在新市國小校長、各處室主任與閱讀推廣老師的支持下，親師生共同創作出許多備受孩子們瘋狂歡迎的閱推活動。從『世界上最會說故事的人 羅德達爾』、教育局與新市國小合辦的『愛麗絲密室逃脫』、自然科『雞母蟲的華麗變身昆蟲展』、兒童節翻轉活動認識情緒的『小豬的煙火大會』活動、『繪本俠女 幸佳慧特展』及『一個字一首詩小詩展』...等，透過閱讀結合紙花藝術創作、粉筆畫與點畫的裝置藝術概念，讓孩子產生好奇、接觸閱讀之餘，更能感受生活中的藝術美學。

在夥伴們合力支持下，忻平在擔任圖書館組志工組長期間，推動了每週二的『大下課說故事時間』，提早一週用木板製作像電影院一樣的『說故事看板』吸引人氣，並且在集思廣益之下善用短短的20分鐘大下課時間吸引孩子們來聽故事。

除了圖書館的服務外，忻平還加入經典閱讀組推動三字經、弟子規、唐詩、論語的晨間讀經，情緒組芯福里情緒教育的推廣、晨光時間的課業輔導志工，新一個學年更要加入綠手指志工的行列一起維護校園美好的植栽們。

109學年度，忻平在夥伴們的推舉支持下成為志工隊隊長。為了凝聚志工夥伴們的向心力，忻平在校長、輔導處主任與家長會的支持下，舉辦了志工旅遊、許多場的志工成長課程，並且用心規劃每一次的志工期初期末會議邀請夥伴們一同參加同樂。

在志工隊的六年中，忻平很感謝有杏福志工複評的機會，讓我能再次回顧自己參與志工隊的每一個精彩時刻，有夥伴們的愛與支持才有現在的我。與其說志工隊的服務是工作，對我來說，是用著最單純的玩心看待每一件事，有許多夥伴、師長們一起玩出精彩火花是超級幸福的事。新市國小的志工組成大部分都是學生家長，我們在服務中認識彼此、在成長課程與一次次的活動中互相支持成為信任有愛的支持團體，我們一起愛著這美好的校園，努力成為親師生的正向循環。感恩有幸能成為新市國小志工隊的一員，未來我也會繼續在這美好的校園跟師長與志工夥伴們開心的玩下去。

【好書介紹：媽媽一直在你身邊＋最幸福的禮物】

孩子是否曾說過：「麻麻我不要上學、我要跟你在一起！」、「你要早點來接我喔」？無論孩子年紀為何，回到家一定都急著想跟媽媽分享今天在學校完成的作品或發生什麼事，多麽直接而真摯的情感啊！

可惜有時候因工作或家務繁忙而未在第一時間承接孩子的期待，難免會讓孩子有難過受挫甚至是媽媽不愛我的感受～～～

❤❤芙芙媽媽的工作非常忙碌。一天，芙芙在學校上畫畫課的時候，她一邊想著媽媽，一邊畫了一張媽媽的畫像，她好想立刻跟媽媽分享這幅被老師讚美的作品，但是，媽媽卻加班到很晚，芙芙等著等著，睡著了⋯⋯
隔天，不忍心叫醒媽媽的芙芙，想親手為媽媽做早餐，卻一不小心把牛奶打翻在自己的畫作上了，芙芙倍感委屈緊緊抱住被驚醒的媽媽，放聲大哭著說：「為什麼媽媽不陪芙芙？媽媽是不是不愛芙芙？芙芙想一直和媽媽在一起！」
芙芙的控訴，是否喚醒現在正在忙碌的大人正視孩子長時間無言的忍耐了呢？『媽媽一直在你身邊』是一本充滿愛與溝通的繪本，幫助上班族媽媽撫慰孩子在家等候的寂寞。
不管孩子幾歲、發生什麼事，我們都不能忘了要跟孩子好好溝通好好擁抱好好對話！

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你認為幸福是什麼？
「只要和你在一起，就是最幸福的禮物！」

森林的角落住著小松鼠和大熊。
小樹墩是小松鼠的家，
大洞穴是大熊的家，
每天從太陽出來到太陽下山，
兩個好朋友總是在一起，形影不離。

一天，小松鼠想送禮物給最喜歡的大熊，
小松鼠問：「大熊，你想要什麼東西呢？」
一輛帥氣的腳踏車？一件溫暖的毛衣？還是一束充滿香氣的花朵呢？
小松鼠苦思了好久，提出許多他認為可以讓最喜歡的大熊感到開心和幸福的禮物。
但是大熊只是慢吞吞的說：「和你一起在這裡，我就已經很幸福了。」
這樣的答案對小松鼠來說似乎不太滿意，因為「在一起」一點都不特別啊！

『最幸福的禮物』裡的大熊其實就像是我們的孩子，當大人們汲汲於尋求所謂對孩子最好的事物，卻疏忽了真正重要的養分正是「陪伴」。一起洗水果、晾衣服、散步撿石頭、數天上的飛鳥，珍惜孩子長大前這每日的當下，才是我們替自己和孩子留下最幸福的禮物！

這兩本書是徐老師自己很愛的書，總是讓我回想起兩犬上幼兒園前每天在沙發上唸書的情景，希望這些好書能支持你和孩子建立最緊密的親子關係～～～❤️🧡💛

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宋代婦女婚姻觀：能過過，不能過離！

歷史春秋網

引言

在歷史課本上我們就學到過，宋朝時「程朱理學」盛行，要求當時的人們「存天理，滅人欲」，宣傳和維護封建倫理道德，推行三綱五常。很多人認為在宋朝時，因為理學的束縛女性地位會進一步降低，然而事實卻並非如此。

因為宋朝法律的規定，宋代女性不僅在婚姻中享有很多自由，能夠選擇離婚和改嫁，在家庭中也和男性一樣擁有財產的管理權，並且還享有受教育的權利，能夠學習文化知識，因此宋代湧現出不少傑出的女詞人。

崇文抑武，宋代文化繁榮、法律完善

宋朝女性地位並不如同大多數人認為的一樣低下，相反，宋朝女性的地位較之前朝甚至有所提升。這與當時宋朝的社會經濟政治文化環境是分不開的。宋朝的經濟之繁榮不用多著筆墨，人盡皆知。宋代打破了「市」和「坊」的界限，有曉市和夜市，城市裡到處可見商店，甚至還出現了二十四小時營業的商店。經濟的發展給女性地位的提高提供了現實可能。

此外，宋朝統治者的治國之策是崇文抑武，宋太祖為子孫立下規矩，「不殺士大夫及上書言事者」，朝廷官員的選拔實行科舉制，「學而優則仕」，所以文人在宋代有著極高的地位。文化教育的發展讓各種流派的思想在宋朝彙集，形成了一個文化多元、信仰多樣的寬鬆社會氛圍。而為人們熟知的理學，在宋朝雖然興起，卻並沒有成為宋朝的主流思想，其觀點也並不為世人所認同，社會影響實際有限。

文化教育的發展解放了人們的思想，宋朝從最高統治者皇帝代士大夫都認為，讀書不分性別，女性也應該多讀經史典籍，提升素質和修養。所以宋代的女性獲得了接受文化教育的權利，這極大的提高了女性的文化素質，同時促進了女性自我認知的提升。宋朝出現了一批在詩詞繪畫等領域傑出的女性，且博古通今的知識女性在社會的各個階層都有出現。一個國家女性受教育程度的高低，直接反映了女性在這個國家的社會地位。

宋代法律制度的完善也為女性社會地位的提高提供了保障。宋朝建立後，其法律形式和內容基本沿用唐律。唐代法律是我國古代法典的集大成者，所以宋代建立之初，法律體系就已經比較健全了。宋太宗以後，宋朝法律根據社會的發展而不斷變化，立法活動頻繁，法律形式的性質和功能也在發生變化。

宋朝法律的完善對於女性的影響就是增加了關於女性的嫁妝權、離婚權、寡母對子女的監督權、女性的財產繼承權等內容。宋朝從法律上對女性的各項權利予以認可和保護，提高了女性在婚姻家庭中的法律地位。且在司法實踐中，各級官員必須通曉律例，在審判涉及女性的訴訟中，法官們根據法律和事實情況，靈活運用法律知識維護女性的合法權益。

持家、理財，宋代女性在家庭中地位超然

我國古代女性的活動主要與家庭有關，因此，女性在家庭中的地位是其在整個社會中地位的直觀反映。宋代法律規定，女性在家庭中具有「母權」。母權是相對於父權而言的，在中國古代的很多社會，一家之母都沒有掌管家中事務的權力，一般由家中男性家長行使父權，如果家長過世，則由成年兒子或者旁系男性親屬代為管理家庭，家中大權一般不會落到母親手上。

在宋朝則大大不同。百善孝為先，孝道被認為是中華民族的優良傳統，不孝之人會被認為是「十惡不赦」的大罪之人。宋代繼承了傳統的孝道，在《宋刑統》中詳細規定了不孝行為要遭受的懲罰，政府則對孝行做出褒獎。宋代孝道比較突出的一點是，無論是親母還是繼母，都是子孫盡孝的對象。宋朝女子離婚或者改嫁之後，子女一般都歸男方撫養，但律法規定，無論子女歸屬如何，生養之情都不會改變。

因此，無論是生母還是繼母，在家庭中都擁有管教權，也就是進行對後輩以及僕從的教育、命令、監督和懲罰。在《宋刑統》中明確規定：「祖父母、父母有所教令，與事合宜，即須奉以周旋，子孫不得違犯。」從此條可知母親是有管教子女的權力。母親的子女的管教，既包括道德人品，讀書學習，也包括光宗耀祖，忠君愛國。司馬光在《家范》裡說「慈母敗子，愛而不教，使淪為不肖，陷於大惡」，可見宋朝人認為母親的管教對於子女的成才有很大作用。

宋朝女性地位的提升還體現在女性在家中擁有財產管理權。對於家庭財產，我國古代一直奉行的是「子婦無私產，無私蓄，無私器」，即女性和家中子女不能存私房錢，家中一切財產由家長全權負責。但是，宋朝因妻子對隨嫁妝奩享有很大的支配權，她們可以以此資助夫家；同時宋朝女性善於經營家務，對家庭財產有管理權，掌握家庭的經濟命脈。

宋朝婚姻盛行厚嫁，女兒出嫁，娘家陪送豐厚的嫁妝，其中包括金銀首飾、綢緞衣裳、田地房屋等等珍貴物品。根據《宋刑統》規定，妻子的嫁妝並不屬於夫家，而是登記在女子自己名下，可以由妻子自由支配。這就決定了女性在夫家擁有一定地位，因為如果夫家對嫁過來的女子不好，她完全可以攜帶大量財產再嫁。

不僅擁有財產支配權，宋代女性還擁有家庭管理經營權。北宋著名的散文家蘇洵，他的妻子程氏本是富家之女，嫁給家境一般的蘇洵之後，蘇洵先是遊山玩水，後又發奮苦讀，不理家事，家庭經營全靠程氏。程氏治家有方、經營有道，通過做生意賺了錢，讓蘇家成為了富裕家庭。而蘇洵也因此能夠專心致志學習，終成一方大儒。後來兩個兒子蘇軾蘇轍也成才做官，很大程度上要歸功於程氏的經營有方，讓丈夫兒子都能全心全意讀書治學。

宋代施行以文治國，社會各階層的文人只要通過科舉考試就可以在朝中任職，因此宋朝的學風氣息濃厚，且去教育發展繁榮，各地的官學、私學眾多。深受這種寬鬆教育環境的影響，宋代女性的受教育權有很大的提升和改善。

自古以來女性受教育的內容一般是與婦德相關的女子的德言容功，如漢代班昭的《女戒》，唐代的《女則》《女論語》等。但宋代的女性擁有的受教育權範圍要廣很多，不僅包括婦容婦德，還比較重視文化教育。因為宋代人認為家庭的興衰與婦女的德賢有很大關係，因此十分重視女性的教育。

宋代女性接受的教育基本上都是家庭內部教育，主要由父母從幼兒時期口授言傳《詩》《書》《禮》等經典。此外宋代私學發達，一些女子可以進入私學求學。在接受了基礎教育之後，宋代女子會在文史、詩詞、琴棋書畫等各方面有所側重，進行深造。

婚姻不幸，改嫁不難，宋代女性享有婚姻自主權

改嫁主要可以分為離婚改嫁和夫死再嫁，在宋代之前，女子連離婚都成問題，更別說離婚再嫁了。而一般丈夫因故亡去，歷朝歷代也都要求婦女守寡，甚至還為守寡的女子樹立貞節牌坊。在宋代，女性在改嫁方面享有很大的自由，這主要是由於當時士大夫貞節觀變化導致的。貞節屬於道德的範疇，不同的時代有不同的貞節觀。漢代是禮教形成的重要時期，以法令獎勵貞節，以劉向的《列女傳》和班昭的《女誡》來教育女性，強調男尊女卑，將順從當成婦德。

而在宋朝，「餓死事小失節事大」的說法流傳後世，讓人們普遍認為宋朝貞節觀念甚為嚴厲，但事實上，宋朝士大夫們對於守貞之事還真不提倡。宋代士大夫一般不極力主張婦女守貞，他們對於女性再嫁也沒有非議，甚至持支持態度。宋仁宗嘉佑四年，汝南郡趙允就上疏認為「宗婦少喪夫，然無子不許改嫁，非人情，請除其例，使有所歸」，此為士大夫主動請求准許寡婦改嫁。還有的士大夫因未及時幫助寡婦改嫁而被政敵攻擊，如宋仁宗時參知政事吳育就因弟媳久寡沒有改嫁而被誣告。

另外，一些士大夫還爭娶改嫁之婦，這在一定程度說明他們對婦女貞節觀要求不嚴格。陸游和唐婉的故事便是其中一例。陸游和唐婉兩人本是一對恩愛夫妻，因陸母不喜歡唐婉而被迫離婚，唐婉離婚後改嫁南宋宗室趙士誠，後來沈園相見，雙方還一起飲酒。可見士大夫對於女性再嫁沒有表示反對，且還願意娶改嫁女，這都表明了宋代士大夫的貞節觀淡薄。

結語

宋朝的女性被不是和人們想像中一樣被程朱理學限制在後院之中，相反，她們不僅肩負著相夫教子的家庭重任，對於子女有管教權，對於家庭有經營管理權，還普遍接受文化教育，在文學藝術科技各方面都有傑出表現。

而宋朝女性與其他朝代相比，最大的變化應是女性財產權的擴大，女性的財產權不僅限於家庭經營中的財產，還有繼承夫家父家的財產，是女性地位提升的重要表現。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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