[爆卦]席慕蓉一棵開花的樹賞析是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 席慕蓉一棵開花的樹賞析產品中有7篇Facebook貼文,粉絲數超過14萬的網紅每天為你讀一首詩,也在其Facebook貼文中提到, 蒙文課 ──內蒙古篇 ◎席慕蓉 斯琴是智慧 哈斯是玉 賽痕和高娃都等於美麗 如果我們把女兒叫做 斯琴高娃和哈斯高娃 其實 就一如你家的美惠與美玉 額赫奧仁是國 巴特勒是英雄 所以 你我之間 有些心願幾乎完全相同 我們給男孩取名奧魯絲溫巴特勒 你們也常常喜歡叫他 國雄 鄂慕格尼訥是悲傷 巴...

  • 席慕蓉一棵開花的樹賞析 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最讚貼文

    2021-06-01 21:00:01
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    蒙文課
    ──內蒙古篇 ◎席慕蓉

    斯琴是智慧 哈斯是玉
    賽痕和高娃都等於美麗
    如果我們把女兒叫做
    斯琴高娃和哈斯高娃 其實
    就一如你家的美惠與美玉

    額赫奧仁是國 巴特勒是英雄
    所以 你我之間
    有些心願幾乎完全相同
    我們給男孩取名奧魯絲溫巴特勒
    你們也常常喜歡叫他 國雄

    鄂慕格尼訥是悲傷 巴雅絲納是欣喜
    海日楞是去愛 嘉嫩是去恨
    如果你們是有悲有喜有血有肉的生命
    我們難道就不是
    有歌有淚有渴望也有夢想的靈魂

      (當你獨自前來 我們也許
      可以成為一生的摯友
      為什麼 當您隱入群體
      我們卻必須世代為敵?)

    騰格里是蒼天 以赫奧仁是大地
    呼德諾得格 專指這個高原上的草場
    我們先祖獨有的疆域
    在這裡人與自然彼此善待 曾經
    有上蒼最深的愛是碧綠的生命之海

    俄斯塔荷是消滅 蘇諾格呼是毀壞
    尼勒布蘇是淚 一切的美好成灰

      (當你獨自前來
      這草原可以是鯨一生的狂喜
      為什麼 當你隱入群體
      卻成為草原的夢魘和仇敵?)

    風沙逐漸逼近 徵象已經如此顯明
    你為什麼依舊不肯相信

    在戈壁之南 終必會有千年的乾旱
    尼勒布蘇無盡的淚
    一切的美好 成灰


    --


    ◎作者簡介

    席慕蓉,祖籍蒙古,生於四川,童年在香港度過,成長於台灣。於台灣師範大學美術系畢業後,赴歐深造。一九六六年以第一名的成績畢業於比利時布魯塞爾皇家藝術學院。

    在國內外舉行個展多次,曾獲比利時皇家金牌獎、布魯塞爾市政府金牌獎、歐洲美協兩項銅牌獎、金鼎獎最佳作詞及中興文藝獎章新詩獎等。擔任台灣新竹師範學院教授多年,現為專業畫家。

    著作有詩集、散文集、畫冊及選本等六十餘種,讀者遍及海內外。近二十年來,潛心探索蒙古文化,以原鄉為創作主題。現為內蒙古大學、寧夏大學、南開大學、呼倫貝爾學院、呼和浩特民族學院等校的名譽(或客座)教授,內蒙古博物院特聘研究員,鄂溫克族及鄂倫春族的榮譽公民。


    --


    ◎小編 #鄭里 賞析

    作為華語詩壇中極具盛名的詩人,或許不少人對她的印象仍是〈一棵開花的樹〉的淒美心碎,或〈渡口〉中雋永的分別。席慕蓉在許多人心目中是青春的印記,彷彿那就是她的姿態。然而,鮮少人察覺,席慕蓉的詩作中,還有一片風沙飄揚的土地。

    蒙古,席慕蓉以血脈相連的故鄉。在此之前,蒙古之於這位詩人,只是被反覆轉述的記憶。直到1989年,她親自踏足日夜夢迴的土地,卻在親見了殘破的景象後,開始寫出了更具批判性的寫實作品。那彷彿是一種夢碎的過程,在本作〈蒙文課──內蒙古篇〉中也可見一斑。

    在詩作的前兩段,已經定下「我們」向著「你們」對話的基調。詩人將蒙文名與中文的「菜市場名」做連結,讀來有些詼諧的趣味,同時也鋪陳了後續的論點。即使我們是相差甚鉅的族類,心中卻共有對美好的嚮往,像「我們」為兒女命名時,也如同「你們」一樣,蘊含著期望與祝福。

    第三段,詩的語調轉入控訴。我們(的語言中)如你們一樣,也擁有悲傷、也擁有欣喜,也擁有愛與恨。而本詩也不保守地將控訴意味隱藏於反問中,而在次段呈現出來。括弧中的詩句被區隔開來,彷彿是在講述之間停頓思索。那本該是隱於內心的獨白,卻在詩作中獲得彰顯。席慕蓉曾在訪談中提及蒙古人的好客,也許得以與此段遙相呼應。為何當「你」獨自一人時,能成為我們的摯友,卻又在群體之中與我們反目呢?

    接下來的詩句,詩人透過蒙文重現的,也許正是自己過往夢中,那片美好的景致。過往在這片土地上,有廣袤的生命彼此善待,蒼天與大地盡皆遼闊。而次段「俄斯塔荷是消滅 蘇諾格呼是毀壞/尼勒布蘇是淚 一切的美好成灰」則彷彿現況的揭露。後面又一段的獨白,大體意涵與前段相同,但其中的「鯨一生的狂喜」一句,似乎寫出這座草原,本該能涵養極其巨大的生命。

    然而錯誤的開墾,終於使這片草原乾涸,並被沙塵所籠罩。於是詩人寫下「風沙逐漸逼近 徵象已經如此顯明」然而最銳利的控訴緊接在後:「你為什麼依舊不肯相信」

    本詩最末,詩人以乾旱與美好的湮滅作結。收束時的語調彷彿沉入一場嘆息。然而倘若已然絕望,又何來控訴的必要?何來詩的必要?或許詩人作為懷抱理想的族類,在每一次看似絕境的描寫中,其實揭示的是:只要仍在書寫,就還存在希望。


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    #生態詩 #席慕蓉 #蒙古 #蒙文課

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  • 席慕蓉一棵開花的樹賞析 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳貼文

    2020-08-03 21:00:02
    有 3,260 人按讚

    【每天為你讀一首詩 x 詩.聲.字】
     
    一棵開花的樹 ◎ #席慕蓉
     
    如何讓你遇見我
    在我最美麗的時刻 為這
    我已在佛前 求了五百年
    求他讓我們結一段塵緣
     
    佛於是把我化作一棵樹
    長在你必經的路旁
    陽光下慎重地開滿了花
    朵朵都是我前世的盼望
     
    當你走近 請你細聽
    那顫抖的葉是我等待的熱情
    而當你終於無視地走過
    在你身後落了一地的
    朋友啊 那不是花瓣
    是我凋零的心
     
    --
     
    ◎作者簡介
     
    席慕蓉,祖籍蒙古,生於四川,童年在香港度過,成長於台灣。於台灣師範大學美術系畢業後,赴歐深造。1966年以第一名的成績畢業於比利時布魯塞爾皇家藝術學院。在國內外舉行個展多次,曾獲比利時皇家金牌獎、布魯塞爾市政府金牌獎、歐洲美協兩項銅牌獎、金鼎獎最佳作詞、中興文藝獎章新詩獎及中國文藝協會榮譽文藝獎章等。
     
    曾任台灣新竹師範學院教授多年,現為專業畫家。著作有詩集、散文集、畫冊及選本等五十餘種,讀者遍及海內外。近十餘年來,潛心探索蒙古文化,以原鄉為創作主題。現為內蒙古大學、寧夏大學、南開大學、呼倫貝爾學院、呼和浩特民族學院等校的名譽(或客座)教授,內蒙古博物院榮譽館員,鄂溫克族及鄂倫春族的榮譽公民。詩作被譯為多國文字,在蒙古國、美國及日本均有單行本出版發行。
    (引自博客來)
     
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    ◎「詩.聲.字」小編 相君( 詠嘆調Aria) 賞析
     
    本詩出自席慕蓉的詩集《七里香》,這一首創作於1980年的現代詩至今仍持續被傳唱、抄寫,成為詩史中不可迴避的經典。席慕蓉兼擅詩、散文及繪畫,在張曉風為其書寫的序〈江河〉裡,有位廖老師這麼分析她:「妳的畫很拙……妳分明是科班出身,妳應該比別人更容易受某些前輩的影響,可是,妳卻拒絕所有的影響,維持了妳自己!」,或許對於一位創作者而言,創作即是在學習中堅守自身,而席慕蓉最終走出了自己的路。
     
    〈一棵開花的樹〉書寫的是情思,開頭以第一人稱坦露對「你」的傾訴,是女子對於戀慕之人的表白,亦讓讀者自然而然地帶入,產生浪漫的想像。「如何讓你遇見我/在我最美麗的時刻」詩中的我們在相遇以前,彷彿歷經一場不知從何處開始與結束的「等待」,儘管不知道這場等待會不會有結果、相遇將是什麼模樣,但這場相遇必須發生在「我」最「美麗」的時刻,這對詩中的「我」而言是如此重要。為了我們的這一場相遇「我已在佛前 求了五百年」,其中對於遇見「你」的執著與專注,更加顯明了這份感情的重量與地位,也隱約帶有些癡情的意味。
     
    佛好似終於被打動「把我化作一棵樹」,那是一棵會開花的樹,並且生長在你必經的道路旁,意味著這一場相遇必然會來到,是經過刻意挑選的地點。而我,那棵會開花的樹,為了引起你的注意「陽光下慎重地開滿了花」,彷彿昭告世人那花只為了你而開放,並且不是輕易,而是慎重地開滿了花,那是等待了五百年無法收拾的情感。每朵花都是「前世」誠心求來的盼望,這份盼望埋藏已久、歷經風霜,是經過時間的折磨與無盡的等待,得來不易。
     
    當「你」終於走近卻沒有留心,甚至是無視地走過,「我」的等待盡數落空,所有精心的盛放不過像一場徒勞的想望,隨花瓣在你身後飄落、凋零,成為深切的遺憾。席慕蓉僅以十四行詩句,由緣起至緣滅、由前世至今生,向讀者訴說了一個結構完整的故事,同時保留想像與餘韻,也令人不禁為其詩中的纏綿而心折不已。
     
    -
     
    美術設計:GayoDoodle(ig)
    圖片來源:GayoDoodle(ig)
     
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    https://cendalirit.blogspot.com/2020/08/blog-post.html
    #每天為你讀一首詩 #詩聲字 #席慕蓉 #一棵開花的樹

  • 席慕蓉一棵開花的樹賞析 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文

    2019-07-06 21:00:00
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    路倒少女 ◎鯨向海
     
    像一幅浮世繪
    躺在那裡
     
    未嘗不想浮誇或浮躁
    浮濫或浮華
    亂夢一堆之後
    終於浮不起來
     
    無論礁岩的疤痕
    擱淺的體溫
    只要無人發現
    少女的存在
    就是一首沒有讀者的詩
     
    彷彿世上所有人
    都拿到了不在場證明
    除了少女自己
     
    癡等著誰
    用枯枝,撥開眼中那片夜空
    這裡的深淵
    很多星星
     
    --
     
    ◎作者簡介:
     
    鯨向海,精神科醫師。
     
    著有詩集《通緝犯》、《精神病院》、《大雄》、《犄角》、《A夢》;
    散文集《沿海岸線徵友》、《銀河系焊接工人》
     
    --
     
    ◎小編洪萬達賞析:
     
    進入〈路倒少女〉以前,先來看看鯨向海對整個「少女」母題的定義:「有些鹽柱依舊羅列/如沉靜詩行/乍看毫無預警/一回望便/誘惑了永恆」,再說「少女(疏通著全宇宙的邪惡)」。「鹽柱」在此用《聖經.創世記》之典,羅得之妻沒有聽從上帝警告,在逃難時顧念所多瑪城而回望,受罰成一永恆的鹽柱。
     
    在鯨向海眼中,少女自願回頭,顧念他人所不能及;不是「被變成了鹽柱」,而是「有能誘惑永恆」的超能力,對抗天命、用己身的純真、疏通宇宙邪惡......
     
    於是我們帶著上述前提,來看〈路倒少女〉的超能力──路倒,街頭暴死之人。以「浮世繪」之姿躺在那裡(深淵),用諷刺、享樂的人生態度面對自己的倒斃,遵照浮世繪的天命「未嘗不想浮誇或浮躁/浮濫或浮華」,想要不沉穩,想要不務實際,有著太多夢想,卻在「亂夢一堆之後/終於浮不起來」。
     
    路倒深淵的少女,面對「無論礁岩的疤痕/擱淺的體溫」無人聞問,「彷彿世上所有人/都拿到了不在場證明」沒有人發現少女傷亡,少女「就是一首沒有讀者的詩」。
     
    本該是眾人停經欣賞的浮世繪,卻因為眾人擁有不在場證明,一個人倒臥深淵「癡等著誰」似乎也是一種超能力,用以滿足她純真的心不被打擾,獨自「用枯枝,撥開眼中那片夜空」看「很多星星」。枯枝除了暗示少女路倒良久,失去營養而乾癟以外,也讓人想起席慕蓉〈一棵開花的樹〉所寫:「佛於是把我化作一棵樹/長在你必經的路旁」她等候誰,誰都是星星。路倒少女將繼續躺在那裡,伸出她的雙手──
     
    然而星星都是觸及不到的。
     
    美術設計:�Nysus
    IG:https://www.instagram.com/nysus_/
    攝影來源:Unsplash
     
    #鯨向海 #路倒少女 #撲街 #萬達達達 #少女學
     
    https://cendalirit.blogspot.com/2019/07/20190706.html

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