看了阿富汗近期的新聞，總統逃亡，但副總統率領政府軍反攻，成功奪回一省會，並在峽谷展開激戰。 這讓我想起台灣過往的歷史。 當時中日戰爭爆發，清朝的腐敗與落後，在日方的帝國主義下，引進西方的精良武器，令清軍在戰爭中隊節節敗退。1895年4月17號，日本以攻下北京作為威脅，強迫其簽訂極為不平等的馬關條約，將台灣跟澎湖割讓給日本。 而割讓給日本的消息一傳入台灣，造成人心惶惶。在資訊封閉的年代，沒有人認識日本人到底是誰？眾人深怕外國入侵後，台灣人民會流離失所，家破人亡。 但有一群菁英秀才站出來號召群眾，成立義勇軍，目的是為了反抗日本軍。最初在台的清朝高官為了請求國際社會的支援，四處求援，但條約已簽訂，沒有人能幫助我們。這時法國政府建議我們，若自立成一個獨立的國家，不附屬於清朝之下，這樣也許還能和國際談條件，才有不被日本統治的機會。 台灣民主國，就在這樣時代的巨變下成立。 所使用的國旗和國徽，因其樣式為藍地黃虎，又稱「藍地黃虎旗」，呼應清帝國國旗的黃地青龍圖樣。 只是聽聞擊敗清軍最優良的軍隊要來台灣，當時僅僅任期10天的總統便嚇得落荒而逃，賄賂自己下屬，搭船逃回清朝尋求庇護。 台北頓時成了無政府狀態，本該保護民眾的政府軍隊轉而變成強盜，四處奪取財物，私自販賣武器，獨吞財產，造成平民百姓的的人身安危嚴重受影響。無奈下，眾人決定派出士紳迎接日本軍，在完全沒有任何流血傷亡的情況，日軍順利進入臺北城，舉行盛大典禮。 原本日軍信誓旦旦的認為，一個月就能拿下整個台灣，但他們完全沒料到，自己小看了台灣人堅忍不拔的剛毅性格。 在日軍一離開臺北城南下，一群威猛的義勇軍，在邊界和日軍展開激戰！面對日軍精良的裝備，當時候台灣人用的刀、劍，還有老舊的槍枝，根本不足抵抗，造成橫屍遍野，壯烈犧牲。 可是即使面對前方的強敵，明知道眼前即將面臨的潰敗，台灣人仍奮不顧身的群起反抗，一波接著一波，無論是來自各方的漢人還是原住民都加入了戰爭，利用地形優勢，在竹林的游擊戰，將日軍打得死傷無數。 最終日軍意識到台灣人民強烈的反抗行動，已造成日軍嚴重的損傷，不得以再從日本徵召更多軍隊，以便攻打台灣。 而日軍也從最初的談判，到後來的無差別大屠殺，台灣人民血流成河，卻仍舊抵死不從。日軍在進入台灣後，從預計的1個月，到頭來竟花了整整20年，才拿下整個台灣。 我在回顧這段歷史的時候，真心流下淚水…. 台灣的歷史，實在太過於坎坷，台灣人好勇敢，卻沒有人真正疼惜過我們。 電影《悲情城市》，劇中有一段經典台詞令我特別感觸：「咱本島人最可憐，一下日本人，一下中國人，眾人吃、眾人騎、就是沒人疼。」 日治時代，台灣捲入二戰，被各國盟軍猛烈的砲火空襲，許多地區被夷為平地，伏屍百萬，流血千里。日本投降後，我們跟著日本天皇打輸了，但後來國民黨執政，卻改寫歷史，說我們在二戰中是戰勝國。 我們在歷史上被日本人罵清奴，國民黨掌權之後，又罵我們是漢奸、日本狗。 什麼時候我們才能真正做回自己？ 當自己的主人？ 看著阿富汗人民現在的遭遇，內心無比心疼。 希望阿富汗能早日獲得自由的天空，我們一起為阿富汗人民祈禱🙏 #prayforafganistan #prayforafghanistan🇦🇫 #worldpeace #humanrights #freedom #NGH #塔羅 #占卜 #催眠 #寵物溝通 #高雄 #soul #freedom #spirit #loveandpeace #life #smile #happiness #dream #love #living #innerpeace #peace #sharelove #blessed ——————————————— Mandaland占卜&催眠工作室粉專：https://m.facebook.com/mandalandkaohsiung 更多照片與限時動態在Instagram: www.instagram.com/kinghuang0412 ✈️國內外旅遊訂房折35歐優惠網址：www.airbnb.de/c/dschmidt47 提供塔羅占卜、催眠療癒、前世回溯、寵物溝通、逝者溝通等服務項目。 催眠可以療癒的事情很多，可以探索內心世界真正的渴望、迷惘、恐懼，與高我、指導靈或者高靈對話。更可以回溯至小時候的創傷，甚至追溯到前世的記憶，探索來世的目的，預測未來，探討因果輪迴、前世今生的課題，以及靈氣治療與放鬆緊繃的狀態。 除此之外，也可以回憶這一世想不起來的記憶，或者跟逝去的親朋好友溝通，以及寵物溝通。若有親朋好友或寵物，在醫院昏迷、重症或者是植物人的狀態，可以去跟他們的靈魂作溝通。 你可以告訴我你對於人生的困惑，藉由催眠來給你答案。

#OB短評 #深入歷史肌理的極品好書懶人包 #幽靈之愛在烽火連天時（#啟明出版） 以架空的時空背景、非人的敘事視角呈現戰爭與愛，這本圖文作品試圖超越時代的限制、人類的狹隘身分認同，以寓言反思人類歷史的反復，特別是戰爭衝突與國家暴力。因此圖文雖留下二戰人物的線索（戴高樂、安妮．弗蘭克和戈培爾），但並非僅是對於某個族群、某段歷史的反省，透過「幽靈」呈顯不同的時間感（幽靈在89歲時正進入青春期），召喚情感（友誼親情），更以豐富的圖像筆觸講述殘酷的現實：人類對彼此的仇恨一直都在。 #靈魂與灰燼（#春山出版） 本套書為環繞白色恐怖歷史挑選出的系列主題文選。如編者所言，本書的涵蓋層面極廣，除了受害者，甚至包含加害者與協力者，也跨越了省籍、島域、國界，容納了多重族群的發聲。與此前推出的的「小說選」相對應，回憶錄、傳記、口述等文體兼收的「散文選」，具有白色恐怖實錄的紀實作用。 #秦漢帝國與沒有歷史的人（#聯經出版） 透過文獻、考古、人類學多重向度的考察，作者以「殖民主義」為核心概念，論述四川在秦漢帝國的逐步殖民之下，漸漸失去其在地文化，消融於華夏之中的這段過程。本書以比較史學的做法，借用西方概念，重新詮釋四川盆地歷史與中國歷史發展間的關係。 #白銀刀劍與石頭（#時報出版） 本書處理的雖然是「拉美」這塊複雜土地上的殖民遺緒（如暴力、貪腐），以及當代跨族群衝突（毒品、貧富不均），以特別的敘事描繪出一幅深刻的肖像畫，充滿情感與反思。書名揭示的是千年來在拉美土地上永不平息的資源掠奪（白銀）、暴力陰影（刀劍）及宗教信仰（石頭），直指受到西方強權剝削的三道傷口，也是拉美命運的紋理，與此書史詩般的骨架。 #革命萬歲（#左岸文化） 本書匯集了霍布斯邦於1960－2002年間對拉丁美洲的觀察心得，還原了這位當代極受尊敬的歷史學家心靈重要的一部分。書中有些是見聞札記，有些則似報導分析，也有自其他著作擷取出的相關篇章。每一篇文字的篇幅都不長，閱讀起來沒有大部頭史學論述著作會帶來的壓力。 #魚與黑道（#游擊文化） 本書作者為「黑道專門刊物」編輯者，故能以獨特的身分視角深入日本漁業的黑市與暗鬥，對於這個職業／產業類別的生態與技術亦有詳細觀察描述，宛如一本暗黑版《做工的人》。 #數位貨幣烏托邦（#八旗文化） 作者丟出「數據何以能夠成為貨幣」的大哉問，一面從人、事、時、地具體梳理數位現金的成長史，同時更深刻追問信任機制、賦予價值、流通、虛擬與真實的關係、對未來世界的期待等抽象概念。 #性_謊言_吹哨者（#麥田出版） 由引火人娓娓道來事件始末，本書是「#MeToo運動」的一手史料。讓你我在捲入運動、義憤填膺之餘，還能夠站開距離，拉遠鏡頭，看清事件的輪廓，及其立體的樣貌。透過調查記者的視角，揭示了媒體如何成為事態發展的動能，讓我們得以近身觀察這項影響全球的社會運動。 請至 Openbook 官網「#書評」看完整文章➤➤ 【OB短評》#319 映照浮世的極品好書懶人包】

#政經八百政治標記 〔#看劇學政治 #從《羽球少年團》看韓國人民的仇日情結〕 《#羽球少年團 》為韓國首部以羽球為主題的電視劇，描繪一位都市男孩及其身為羽球教練的父母，在全羅南道海南郡的鄉村中，與一群同齡的少年及少女在羽球界精進成長的熱血故事。 劇中除了村民間的互動療癒動人外，孩子們面臨挑戰和困難時彼此砥礪成長的過程更是振奮人心。在劇中有段與日本進行交流對抗賽的情節，教練們不斷提醒「韓日戰」的重要性，也透露出韓國人民長久難解的仇日情結。 ＊以下內容含少量劇透＊ ▌歷史脈絡 根據去年的調查，韓日民眾不滿對方的理由前兩名高度一致，「歷史問題」和「獨島（竹島）」是兩國關係不睦的主因。 朝鮮自1910年開始為期35年的日本殖民時期，日本採用嚴密的憲兵制度作為統治手段，只要被總督府視為不純份子的朝鮮人，皆可能以「違紀」的標籤鋃鐺入獄。 為箝制朝鮮的民族意識及思想，日本大舉管制教育和宗教，並透過土地調查和稻米增產計畫將人民的土地及農產佔為己有，長期高壓統治及資源掠奪下，1919年爆發了史稱三一運動的抗日事件，但仍在血腥鎮壓下以失敗告終。 而二戰爆發後，不僅有許多朝鮮人被徵調上戰場，更有大量年輕女性淪為慰安婦，成為往後韓日關係中的重要問題。 戰後雖然脫離日本殖民，卻在美蘇對立的國際情勢下被迫分裂，更不得不和昔日的殖民母國站在同一陣線，也導致殖民時期的究責難以落實，情感無以宣洩。 ▌獨島爭議 與台日釣魚台爭議相似，韓日也存在領土爭議。 位於兩國間的獨島實際為韓國控制，但日本也主張獨島在1905年已納入領土。這場主權爭端原為資源的競奪，然因韓國強大的仇日情結，使獨島主權爭議逐漸演變為民族尊嚴的象徵。 對韓國而言，獨島象徵著殖民後的歷史清算，視日本的主張為帝國主義的延續，基於民族尊嚴，韓方態度強硬，不容以談判或是國際仲裁的方式解決獨島爭議，韓日關係因此劍拔弩張，更使獨島成為雙方政治人物煽動民族主義的一大利器。 ▌為何韓國比台灣更仇日？ 這時可能會出現一個問題：臺灣同樣經歷了日治時期，為何不如韓國那樣仇日？ 朝鮮乃以國家的身份被日本併吞，對於擁有千年歷史且已形成民族意識的朝鮮人民來說，民族自尊受辱之感使當時反日的力道更強烈。 反觀統治政權更迭頻繁的台灣，是作為中國的一部分被割讓給日本，破碎的歷史記憶與遭母國遺棄的孤兒心理，使台灣人陷入認同困境，共同體的概念難以建立，反日力道相對單薄許多。 台灣在解殖後旋即迎來國民政府的統治，經歷了清鄉、二二八事變等血腥鎮壓及白色恐怖，長期活在恐懼下的台灣人民不免將日本和中國進行比較，加上較具反帝意識的左翼人士被大量肅清，社會充溢懷日思想，使後殖民問題無法得到充分的討論與反思，也難以對過去的歷史進行清算與反省。 ▌難見好轉的情感對立 時至今日，多份調查均顯示出，韓日對彼此的好感度常年低迷，更在近兩年加速惡化，尤其是韓國民眾對日本的觀感。 「東亞研究院」與「言論NPO」2020年的調查中，韓國人對日本的好感度從31.7%銳減到12.3%，印象不好的比例更自49.9%暴漲到71.6%。 這是因為2019年韓日雙方爆發貿易戰，加上時任日相安倍晉三發表了多次涉韓的負面言論，使韓國人對日本的好感度大幅下降。 不過相比之下，日本人對韓國的觀感並未有太大波動，這要歸功於電視劇和音樂等韓流文化受到日本年輕人的喜愛，從而拉升了對韓國的好感度所致。 韓國經濟研究院今年的調查結果也顯示，僅有16.7%的韓國人和20.2%的日本人對對方有好感，兩國人民情感對立相當極化。 ▌比起日本，更討厭中國？ 韓國近年的厭日情緒高漲，但《時事雜誌》上個月的民調讓人看到了不同的可能性，雖然依舊有7成6的韓國人不喜歡日本，但各年齡層中，20代年輕人沒好感的比例明顯最低，改善雙邊關係的意願也較其他世代強烈，或許能成為雙方關係改善的契機。 而且比起日本，韓國年輕世代對於中國的印象更不佳，皮尤研究中心2020年的調查顯示，30-49歲及18-29歲的韓國受訪者不喜歡中國的比例皆達八成，遠高於50歲以上的68%。 事實上，近年對中國反感增加的速度甚至不亞於日本，在去年的調查中有40.1%的受訪者表示對中國有「敵意」，比起2015年上升24%，對中國保有「友好」態度的比例則從50%下降到20.4%，變化幅度都大於對日本的觀感變化。 主因是中國推行「東北工程」，不斷挑戰韓國歷史與傳統文化的的正統性，尤其「泡菜爭奪戰」和「尹東柱國籍事件」更是觸動韓國的底線，不但在不久前將泡菜正名為「辛奇」，多部韓劇也因中資置入或中國元素過多，引發觀眾抨擊，甚至被腰斬。 ▌結語 在劇中，主角們最後擊敗日本代表隊，賽後教練們表示「果然我們一定要贏日本」、「妳們也不喜歡她們吧？」 沒想到孩子們卻回答「我們並不討厭日本選手，我們相處得很好、經常互相連絡」，成熟的回應不僅突顯出年輕世代不再視日本為死敵，更彰顯了運動競技的精神所在。 最近的奧運，也看到不少超越國族藩籬的畫面，例如男子團體射箭中，韓臺日在包攬金銀銅牌後，選手賽後開心的自拍，令不分國界的網友紛紛稱讚畫面美好。 希望將來韓日間能放下嫌隙，也提醒大家縱使對某些國家觀感不佳，也不應過度上升到無辜的國民和運動員身上，造成不必要的傷害。