國寶級布袋戲大師、新興閣掌中劇團第五代傳人鍾任壁老師9月5日辭世，讓人感到萬分不捨！日前到鍾任壁老師靈前捻香，再次向老師表達我的感念與感謝，為他一生貢獻於傳統藝術的傳承與創新，致上最大的敬意。

我所認識的鍾任壁老師，無私、和藹、頂真。出身布袋戲世家的他，一生就是台灣布袋戲發展的縮影。每每談及布袋戲，總是充滿熱情活力。一口說出千古事，十指能操千萬兵的他，數十年來帶著劇團弟子穿梭台灣各級學校，進行布袋戲的推廣演出與教學，作育英才無數；他也帶著戲偶走向國際，演遍60多國，讓布袋戲在台灣深耕，在國際發光。

讓人感佩的是，鍾任壁老師不僅致力傳承布袋戲的「技藝」與「記憶」，更以創新的精神開創傳統布袋戲的新生命。在傳承上，他發展出「透明偶」教學法，方便展示細微又靈巧的布袋戲精髓；在演出上，他從佈景、特效、道具、劇情入手改創，首創瑞氣千條的「金光布袋戲」，回應時代變遷與觀眾喜好，至今仍讓許多戲迷難忘。

我對於鍾任壁老師的無私育才，更有無限感念。我大學時曾擔任台大掌中劇團的社長，鍾任壁老師就是指導老師。當時，我大多做行政工作，雖然未能緊跟老師身旁習藝，但看著老師鉅細靡遺地耐心指導，那無私的身影，與致力發揚傳統文化的熱切精神，深深感動著我，也在我心中種下文化啟蒙的種子。

2017年擔任文化部長任內，有幸拜訪鍾任壁老師，向他請益，並再一次表達我對老師的感謝與尊敬。多年不見老師，當時他心心念念地提醒：「傳統藝術絕不能斷根。」傳統藝術的保存與推廣向來不易，但新興閣在老師突破艱難的帶領下，已經有了第七代弟子。

文化工作如同種樹，播種、育苗、扎根、長成，需要一棒接一棒。我們有幸，擁有許多前輩以保存傳統藝術為一生志業，督促我們不能忘卻文化根基。我任職文化部期間，努力提高傳統藝術的傳承推廣預算，推動「開枝散葉計畫」、「接班人計畫」等傳習計畫，希望為台灣傳統文化盡一份心力。

鍾任壁老師的兒子、新興閣掌中劇團第六代傳人鍾任樑老師告訴我：「推廣扎根、藝術傳承是父親的心願與目標，我們會繼續努力。」聽完，我心中有著滿滿感動。

鍾任壁老師不僅是傳統藝術的人間國寶，更是我們所有人的國寶。如今，老師雖然離開我們了，但他的大師身影，將永存我們心中。我也深信，紀念老師最好的方法，就是更加努力地以傳習、演出和欣賞來傳承發揚傳統藝術，讓台灣文化繼續像大樹一樣，向著陽光生生不息。

圖：2017年11月，邱坤良老師、吳榮順老師和我一起拜會鍾任壁老師，大家合影留念。

（失敗者回憶錄0804）
不可缺的篇章

2008年12月31日上午9點25分，她離開了。那天晚上，窗外傳來電視機發出的除夕夜的倒數聲和歡叫聲。我在房間裡只聽到一個人的啜泣。那是我自己的聲音。這以後的每年除夕，我都選擇獨留在家，去翻看照片，去懷想過去，漸漸地，從悲傷而轉化為一種享受。
那個夜晚，加另一個夜晚，我拼湊起一副對聯，置於她出殯日的靈前，聯語是：

「結緣逾半世紀情人妻子終身良朋忍令天凡永隔；
牽手近一甲子說事談心朝夕侶伴只餘舊夢縈懷。」

在我的這個長篇回憶錄中，關於她，梁麗儀，應是不可缺的篇章。

我們認識時，都是16歲。那年她奉父兄之命，轉學到這左派學校。在開學前的迎新集會上，她穿著整齊亮麗，而不像其他女生那樣隨便。她哥哥叮囑我要好好「幫助」這個從英文書院轉學過來的妹妹。她對左派和左派學校一無所知，只是一個愛打扮的書院女。她抗拒轉校來這裡的一個原因，是她不喜歡這裡「男不男女不女」的校服。不過她學習成績好，也願意幫助成績落後的同學，所以一年後當了班幹事。畢業後，她考進華南師範學院物理系。我留在香港。第一年春節她從廣州回港度假，下火車就直接來我家。由此，我們開始通信和交往。
他父親是1929年加入共產黨的香港地下黨員。麗儀回憶她小女孩時代，常有些陌生人住進她家，在痰盂中吐血，她要捧著拿去倒。她家一直經營著一家故衣店。這是現已不存在的行業，主要是從當鋪中接收一些「斷當」（即不再贖回）的舊衣物，清洗後廉價出售。這故衣店也是地下黨產，後來麗儀父親搬去廣州享高級退休待遇，這故衣鋪也就不再存在了。

麗儀哥哥在她入香島那年，就去了海員工會當幹部，也是地下黨員。在中共檔案中，她的家庭出身是最純正清白的「紅底」。

麗儀在廣州入大學後，廣東省委派人去關懷她，因此引起大學黨組織的注意。她學習成績好，又愛運動，參加學校的體操隊。在中共多次的政治運動中，她因為對政治「無知」，純粹基於中共黨組織對她的愛護，1956年即使黨號召「大鳴大放」，她也沒有發言去「幫黨整風」，因此沒有跌入反右的「陽謀」。

中共最喜歡這種單純、無知，一心向著黨又是紅色家庭出身的青年，幾乎是「邀請」她參加共青團，而許多從香港回去積極擁護黨、力求「進步」的同學，卻一直被拒於黨團門外。據聞中共還曾經想進一步栽培麗儀去蘇聯留學，和爭取她入黨。不過，她同我密集通信和擦出愛情火花的事，卻把她的「美好」前途耽誤了。

那時我工作的上海書局，只算是左派「外圍」。而更重要的，那是在香港的機構，而香港，和中共境外的所有地方一樣，都屬於「海外」。中共對大陸人的「海外關係」，從敵情觀念出發，基本上不信任，政治生活中予以歧視。她有一個「海外關係」的男朋友，那就成為她的「原罪」，投下「不可靠」的暗影。

據麗儀後來告訴我，當時大學的共青團委曾經找她談過，提醒她若要有更好的前程，就應該放棄香港的男友。大學黨委又從香港左派出版界那裡找來「密報」，說我在香港正同一個出版界的女孩子密切來往，勸告麗儀「帶眼識人」，不要被感情欺騙。她1957年暑假回香港，她的黨員哥哥對她說：如果他是黨員，他不會同一個共青團員發展愛情關係；如果他是一個共青團員，他不會同一個「普通群眾」發展關係。

麗儀的「執迷不悟」，使她開始受到「政治歧視」，比如有些會議不讓她參加；面對大學畢業的工作分配，社會關係也成了重要考量因素。但經過多年的真誠通信，她對我已經非常了解，我的政治理念、人文思想、感情世界，她都從我的信中充分了解。她認為那些想要阻止她發展這段關係的人，絕不會比她對我更清楚。她忠於自己的感情，拒絕所有勸諭，倔強地堅持與我的關係。在畢業分配的選項中，她填下了希望到最靠近香港的寶安縣當中學教師。

所有這些政治壓力，她都輕描淡寫地在給我的信中提到，她沒有表示過她的堅持，也沒有表示過她有動搖。直到好久以後，她跟我回顧往事，才談到她那時確有過一刻的動搖，覺得她永留在大陸工作，而我在香港，兩地的政治環境如此對立，這段感情會終於很難維持。但她又立刻想到，若她放棄，這一輩子都不會快樂。而且，怎麼對得起我的付出呢？

1958年，她被分配到寶安觀瀾中學當老師。由這時開始，她與中共的政治漸疏離，與我就更靠近了。我們在1960年結婚。（45）

圖1，卡加利山景墓園的墓碑前，2019。

圖2，1960年旅行結婚於北京。

（《失敗者回憶錄》在網絡媒體「matters」從頭開始連載，網址：https://matters.news/@yeeleematter）

#療癒 #修行 #身心靈
前不久貼了比基尼，很多人問我漏斗胸是不是好了，所以我想和大家分享我近期的突破🥳

但不是穿泳裝的突破，是我接觸了療癒後的突破
有在關注我的朋友應該知道我今年被診斷「邊緣型人格」就是人格障礙，憂鬱、焦慮、思覺失調，沒辦法控制自己的想法情緒和行為，嚴重影響到生活需要靠藥物抑制，除了精神疾病外也診斷「重症肌無力」 眼皮下垂、複視、四肢肌肉無力、說話不清吞嚥困難…等等。嚴重的話甚至會呼吸衰竭，所以也ㄧ直靠藥物在支撐。

因為這些疾病讓我已經接近崩潰狀態，也讓我沒辦法生活跟工作了，只能躺在床上養病，再加上我天生有「漏斗胸」又是很嚴重壓迫到心臟的程度，之後還得開刀裝支架，但我的精神狀態和肌無力讓我身體變很糟，這樣的身體狀況也無法開刀，完全就絕境。我拼命的找方法最後因緣接觸到了療癒，ㄧ開始想法只覺得最後希望而試試。

接觸後搞懂了很多事情和看清很多真相，今天就疾病來說，我發現所有的身體疾病都和心裡狀態有關聯，我們習慣把情緒往心裡面壓，壓抑久了就會生病這是大家都知道的，身體疾病也是一種提醒，又或是因為怕受傷而不敢接觸人，沒辦法真正感受到快樂等等。

而療癒就是在找最根本核心問題去徹底轉換，消融很深層的傷痛讓自己回到舒適、平靜和快樂，接觸療癒到現在已經三個月，我的肌無力和精神狀態都好轉了，也找回了平靜，從藥罐子到現在不用再不停跑醫院和吃藥了，真的很感謝 ☺️

題外話：應該蠻多老粉知道我從小就身體較差，因漏斗胸心肺功能差，胸腔外型又不好看讓我很自卑，骨頭內凹壓到心臟所以心臟ㄧ直痛，16歲時開刀裝支架到胸腔，由於太凹陷要裝兩個支架，不過身體承受度關係只裝ㄧ支。20歲時因支架歪掉所以手術取出，又開始復發往內凹，我其實ㄧ直都很希望可以穿些美美的衣服或泳裝（ㄧ個人的魅力和價值不是取決於身材，但這是我人生中想要完成的願望之一，不是為誰而是我自己喜歡💕）

現在我漏斗胸也漸漸好轉，身體越來越健康也開始長肉了，真心覺得這是奇蹟！
我居然有一天能穿上這樣的泳裝，真的很開心🥳
所以忍不住拍照上傳分享我的喜悅～

在這個世代科技日漸發達，但也有許多文明病產生，人們為了生存而煩惱、為感情所苦、為病痛絕望，我下了很多功夫才搞清楚究竟是怎麼回事，因為自己經歷過能體會那些痛苦，還有為了得到快樂所以不斷的向外抓取，但真正能解決一切問題是往內看回自己，唯有內在的平靜才能感受到真正的快樂。

所以我想成為一位療癒師幫助許多正在煩惱的人，我們一起提升我們的心靈層面！我也很開心能用我的影響力傳達正能量，我會持續為了自己還有為身邊的人前進的，這世界需要正向和愛的能量，而想幫助人就得先讓自己成為更好的人❤️

（圖文不符但好像又符XD）

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奧修轉化牌是一個令靈性與大腦合作的能量，所以會非常抽象和直覺，不是那麼容易理解，有時甚至無法用語言去連結，
再請大家多把注意力放在心靜靜體會，這一個完全在靈性層次的解牌
No.1 前世壹・今生壹 02:49
No.2 前世壹・今生貳 08:11
No.3 前世壹・今生參 19:31
No.4 前世壹・今生肆 25:12
No.5 前世貳・今生壹 30:50
No.6 前世貳・今生貳 35:05
No.7 前世貳・今生參 40:28
No.8 前世貳・今生肆 46:31
No.9 前世參・今生壹 50:56
No.10 前世參・今生貳 56:27
No.11 前世參・今生參 1:00:25
No.12 前世參・今生肆 1:05:20
No.13 前世肆・今生壹 1:09:40
No.14 前世肆・今生貳 1:14:14
No.15 前世肆・今生參 1:18:21
No.16 前世肆・今生肆 1:23:30
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