為什麼這篇布施與佈施的差別鄉民發文收入到精華區:因為在布施與佈施的差別這個討論話題中,有許多相關的文章在討論,這篇最有參考價值!作者cool810 (silence)看板Buddhism標題[讀經] 「布施度」與「布施」之差別時...
《大方廣佛華嚴經》
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
入法界品第三十九之二十
「菩薩摩訶薩,以般若波羅蜜(緣起空正見之甚深見所攝)為母,方便善巧(大悲菩提心之
廣大行所攝)為父;
波羅蜜(佈施波羅蜜)為乳母,尸波羅蜜(持戒波羅蜜)為養母,
忍波羅蜜(忍辱波羅蜜)為莊嚴具,勤波羅蜜(精進波羅蜜)為養育者,
禪波羅蜜(靜慮波羅蜜)為浣濯人;{發菩提心攝持六度波羅蜜}
善知識為教授師,一切菩提分為伴侶,一切善法為眷屬,
一切菩薩為兄弟,菩提心為家,如理修行為家法,
諸地為家處,諸忍為家族,大願為家教,滿足諸行為順家法,
勸發大乘為紹家業,法水灌頂一生所繫菩薩為王太子,成就菩提為能淨家族。」
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■ 「布施度」與「布施」之差別
「施主」與「檀越」,兩者可以相通,“檀”是梵文,意為布施,布施的行為要有一
個造作者,即補特伽羅心相續所攝去行持,由補特伽羅去行布施;而“越”字是翻譯時另
加上的,意為由布施的果報可越貧窮等。
布施通於世間,對他人的施予,如父母對自己的小孩、宗教徒對他人的捐贈、社會中
的愛心救濟,即使是畜生道的眾生也有布施的行為,例如動物會為了照顧子女而捕食施予。
佛法講的布施主要為對治慳貪的煩惱,培養捨心,如以慈悲喜捨四無量心攝持的布施
,在二乘行者乃至非佛教徒也有,但是“布施度”則有所區別。
「布施」和「布施度」的區別,在於「布施度」是以大悲心利益有情願成辦佛果一切
相智的發心攝持,而將布施的行為(身語意行與佈施的果報)迴向一切有情及無上菩提(
成辦佛果一切相智)。
六度波羅蜜之「度」為發起菩提心(大悲心遮除只緣自利作意、珍愛眾生,以大悲心
推動,為了利益有情欲成辦無上佛果正等菩提之希求心)所攝,故稱為「度」。
「布施度」有別於世間人乃至聲聞緣覺的布施,「布施波羅蜜」的梵文為「檀波羅蜜
」、「檀那波羅蜜」,即有發起菩提心所攝持之布施,以菩提心攝持的行為,如此才稱為
大乘菩提道的資糧。
「度」分為二類──世間的波羅蜜多、出世間的波羅蜜多,前者「世間的波羅蜜多」
是凡夫相續(未現證無我空性)中有,後者「出世間的波羅蜜多」是聖者相續(有現證無
我空性)中有,而二者都是已發起菩提心(為利有情欲成辦無上佛果正等菩提之希求心)。
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※ 編輯: cool810 (219.69.36.162), 08/05/2018 14:21:16