《一個脆弱的總統，主持一個脆弱國家911廿週年紀念》

Bret Stephens．9/7/2021（原文刊登於紐約時報）

今年 9 月 11 日，一位脆弱的總統將主持一個脆弱國家的重大悲傷儀式。

美國，我們，已經是一個無法不讓煽動者進入白宮的國家；已經是一個無法阻止暴徒攻擊國會大廈的國家；已經是一個無法贏得道德尊敬的國家：已經是一個在先進技術倒退的國家；已經是一個無法說服絕大多數人接種安全疫苗而敗於大流行疾病的國家。

今天的美國社會甚至已經是一個不能相信政府、新聞媒體、科學機構、警察或任何為公共利益運作機構的國家。

歷史學家威爾杜蘭特（Will Durant）在研究巴比倫滅亡時寫道，一個文明“生來是堅忍的，死是享樂的”。

美國的文明生來是樂觀、開明、冒險。現在，我們感覺她好像正在逐漸變成偏執的、衰老的文明。

拜登本應是位風雲人物：冷靜時，他可以散發著正派、溫和和信任。這是我投票給拜登的原因，他就像許多其他曾經被崇拜的人一樣。

但今天的拜登已成為當代的象徵：任性卻搖搖欲墜，雄心勃勃卻毫無能力。

他似乎是美國最後一個意識到無論決定從阿富汗撤出剩餘部隊的對錯如何，他所依據的軍事情報、他假設存在的有效撤離計劃嚴重缺陷，執行方式也嚴重錯誤。

這是美國的國恥，美國的道德背叛，他創造的撤軍阿富汗現象是災難性的。

我們發現自己正在紀念 2001 年，那場對恐怖組織而言第一次偉大的聖戰勝利，就在 廿年後，2021 年他們再度贏得對美國第二次偉大聖戰勝利。

世貿中心的 9/11 紀念碑——水流入了一個空洞，涓涓細流之後，水流逝了，消失了，我們看不見了，然後再進入另一個空洞。

我從未感覺它如此合適地解釋二十年前和二十年後的悲劇。

拜登希望人們遺忘阿富汗的一切，提議通過3.5 兆美元預算解決美國落後的基礎建設、落後的教育體系、落後的電網、落後的半導體⋯⋯落後的——。英國《泰晤士報》Jonathan Weisman將此龐大預算描述為“自 1960 年代反貧困戰爭以來，國家安全網最重要的擴張。”

當60年代詹森總統向貧困宣戰時，他相關的立法——從食品券到醫療保險——在不平衡的民主黨國會中，最終以兩黨多數通過。拜登有著類似的野心，但他沒有相同的政治手段。

拜登這個反貧困計劃，不會有好的結果。

即使民主黨眾議員也不支持。上週，來自西維吉尼亞州的民主黨Joe Manchin在《華爾街日報》上發表了一篇文章，他說：“一方面，我不會支持 3.5 兆美元的法案，或者任何接近該水平的額外支出，國會議員不該選擇忽視通脹和高債務對美國政府長期的嚴重影響。”

我想問的是：當塔利班迅速獲勝阿富汗早已揚起夏季警告時，白宮是否對阿富汗機密情報選擇忽視，而更關注如以上Manchineel 曼欽的訊息？國會民主黨人的倒戈？

也許拜登認為如果這個龐大預算案通過，隨著時間的推移，他個人的施政會越來越受歡迎，就像歐巴馬Obama care醫改一樣，最終以樂觀收場。

或者，他可能會遭受像 1994 年希拉蕊Hillary Clinton的醫療改革那樣的立法災難。

即使是樂觀的先例，2010 年民主黨也遭遇了潰敗，當時該黨失去了 63 個眾議院席位。如果歷史在 2022 年期中選舉重演，我懷疑即使是喬拜登最親密的助手也認為他有毅力及能力在 2024 年再重回巔峰。而且我也懷疑他的副手賀錦麗有收拾殘局的政治才能？

能拯救民主黨的是拜登的軟弱將誘使川普尋求（並且幾乎肯定會獲得）共和黨提名。

但這也未必是拜登的轉機，因為川普還是有可能贏得下屆總統選舉。

從這個懸崖的邊緣有一條回頭的路。

首先，拜登公開承認其政府的錯誤。阿富汗撤軍中，美國最可恥的是國務院在為數千名有資格來美國的阿富汗人加速簽證方面，徹底無能。

問責可以從要求布林肯辭職開始。

總統還可以抓住民主黨反對他預算案的人如曼欽提議的“戰略暫停”，降低預算規模，由眾議院民主黨通過 1 兆美元，成為兩黨共同支持的基礎設施法案。基礎設施的支出，本來更受中間選民的歡迎。

可惜我的感覺是拜登兩者都不會做。

過去幾個月告訴我們一些這位總統令人擔憂的事實：他驕傲、他固執、他不認錯，並且他認為自己比實際外界想像的聰明地多。

這對美國政府來說，實在是是個太壞的消息。一個迫切需要避免再次失敗的國家，總統絕不認錯，驕傲自滿，這對於美國是一個致命的現象。

阿富汗的失敗，只是拜登失敗的開始。

https://www.nytimes.com/2021/09/07/opinion/biden-failed-afghanistan.html?referringSource=articleShare

Fate/Grand Order - 絕對魔獸戰線巴比倫尼亞 1~21集 看完
特別篇(第0話) 1集 看完
三集總集篇(11A/11B/15.5) 看完
(2021 6/3看 6/6完

劇情 普

品質 普上 (品質基本上是可以 但不少遠鏡的小臉有小崩 透出一些若有若無的貧窮氣味 不過許多戰鬥方面還是不錯的)

身為看完幾乎所有Fate的動畫的我,當然也來補這部作品了(基本上是衝著金閃閃王去看得),
這部的劇情是改編自"FGO"這遊戲的第七章那邊,基本上就是遊戲粉絲(玩家)向的作品,所以如果沒玩過遊戲的話,說真的,許多地方片段 你會看不懂,也會有點不知道彈幕是在感動三小的
我遊戲是只玩過新手教學而已就沒碰過了.. 所以以純動畫黨來說 這部給我的感覺 首先一開始算是驚豔 不錯 期待後續展開吧~
中期就感到無聊些
後期是不錯 但也很多看不太懂

總之這部不適合給純路人看的作品,要看最好去玩過遊戲或是至少上網科普一下吧

會無聊嗎? 還好

推薦嗎? 沒玩過遊戲的話 是不太推

劇情簡介:
人理續存保障機構·迦勒底，對於僅憑魔術無法看見的世界，僅憑科學無法計算的世界進行觀測，為了讓已被證明會滅亡於2017年的人類史存續下去，日夜持續著活動。
人類滅亡的原因，是在歷史上數個地點突然出現的“無法觀測領域”——“特異點”。
迦勒底唯一殘存的御主·藤丸立香，與亞從者瑪修·基列萊特一同介入這些特異點的事象，從而執行將其解明或破壞的禁斷儀式——“聖杯探索（Grand Order）”。
這一次新發現的是第七個特異點——紀元前2655年的古代美索不達米亞。 由結束了不老不死靈草的探索的“天之楔·賢王吉爾伽美什”所統治，以繁榮而自豪的烏魯克之地，在三柱女神及眾多魔獸的蹂躪下面臨滅亡的危機。 以及，通過前往過去的時間旅行——“靈子轉移”而到達烏魯克之地的藤丸與瑪修，所遇到的是 阻擋住魔獸猛攻的要塞都市·絕對魔獸戰線，以及人們那即使暴露於威脅之下仍然拚命求生的樣子。 襲來的諸神與魔獸。以及對其反抗的人類——。
這裡是人與神分道揚鑣，命運的時代。

跨越了六個探索（Order）的兩人——藤丸與瑪修所挑戰的光環開始了。(取自萌娘百科

#FateGrandOrder #FGO #絕對魔獸戰線巴比倫尼亞

趁著還有機會，繼續註釋海獅說的巴比倫之囚。

還是要說，因著海獅的敘述，以及個人一些際遇，我開始關注耶利米這位先知。先前的註釋文章，大多數都在交代耶利米身處的時代背景。今天，就讓老ㄕ把焦點集中在耶利米身上吧

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耶利米，人稱：流淚先知。
他為何要流淚呢？
第一個原因：因為上帝讓他看到猶大王國滅亡的命運，看到自己國家及人民悲慘的遭遇，耶利米留下憂國憂民的男兒淚。
第二個原因......因為他自己也真的是藍瘦香菇呀！

先知，上帝的代言人。
能聽見上帝的旨意，是恩典，卻也是莫大的責任。
打從成年禮那天，耶利米順服上帝，當著老百姓及眾祭司面前批評國王的不公不義，耶利米就不停地迎接......被打人生！

有一次，上帝告訴耶利米去觀賞一個陶匠製作陶器的過程。當時陶匠正在用轉盤捏製陶器(想像一下第六感生死戀的場景吧)，誰知道捏到一半，陶匠竟然把陶器的雛型做壞了。做壞了怎麼辦？桃醬直接地把陶土壓扁，準備重新製作陶器。
這時上帝對耶利米說話：
「以色列家啊！難道我不能待你們像這陶匠所作的一樣嗎？(中略)看哪！泥在陶匠的手中怎樣，以色列家啊！你們在我的手中也必怎樣。 我甚麼時候宣布要拔出、拆毀、毀滅一邦或一國， 如果我論到的那一邦轉離他們的惡行，我就必回心轉意，不把我原定的災禍降給他們。同樣，我甚麼時候宣布要建立、栽植一邦或一國， 如果他們行我眼中看為惡的事，不聽從我的話，我就必回心轉意，不把我應許的好處賜給他們。」
簡單來說，上帝對以色列人不段遠離祂的行為傷透了心，祂已經預備好了懲罰，但是上帝仍然希望以色列人有悔改的心，讓祂不至於實施祂的懲罰。
耶和華較耶利米這樣傳話：
「看哪！我正在製造災禍對付你們，擬定計劃懲罰你們。你們各人要回轉，離開自己的惡道，改正你們的行徑和作為。」
那眾人的反應是什麼呢？他們卻說：「沒用的！我們要隨著自己的計劃而行。」也就是耶利米在說，沒人在聽。

於是上帝決定加大力度，祂叫耶利米：
「你去買窰匠的瓦瓶，又帶百姓中的長老和祭司中的長老，出去到欣嫩子谷、哈珥西就是瓦片的意思的門口那裏，宣告我所吩咐你的話。」
為何要去欣嫩子谷？因為那裏是異教崇拜最興盛的地方，當時眾多以色列人在那裏敬拜外邦神，並且用一種殘忍至極的方式獻上供物，那就是......讓自己的子女被火活活焚燒，作為對外邦神的祭物。
然後上帝告訴耶利米：
「你到時宣告我的話之前，要做一個動作......摔碎瓦器，並大聲宣告：『你們會像這瓦器一樣，整個城的民眾都要被上帝擊碎！因為他們和他們列祖，並猶大君王離棄我，將這地方看為平常，在這裏向素不認識的別神燒香，又使這地方滿了無辜人的血，又建築巴力的邱壇，好在火中焚燒自己的兒子，作為燔祭獻給巴力。這不是我所吩咐的，不是我所提說的，也不是我心所起的意。 耶和華說：因此，日子將到，這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷，反倒稱為殺戮谷。
(中略)
必使他們(耶路撒冷城民眾)在仇敵面前倒於刀下，並尋索其命的人手下。他們的屍首，我必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。我必使這城令人驚駭嗤笑；凡經過的人，必因這城所遭的災驚駭嗤笑。我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。』」
以上這段話著實令人心驚，因為這就是在宣告猶大王國滅亡，而且所有居民要嘛慘死、要嘛慘到生不如死！

耶利米聽到上帝旨意的第一反應是.......不要啊啊啊啊啊啊！
說那麼激烈的言語，做那麼激烈的舉動，下場會是什麼？還不就是又要被痛扁一頓？
而且難道只有被痛扁那麼簡單？或許我們應該說：被痛扁已經是寬宏大量，弄個不好，被人砍了都是很正常的。
與耶利米同一時代，有一個人叫烏利亞，他說了和耶利米一模一樣的話，結果竟然被國王放話要將他給做了。烏利亞於是好漢不吃眼前虧的落跑到埃及，然後呢？然後.......他就死了(因為國王竟鍥而不捨地派人去埃及專門把他給綁回來，然後實踐了要做掉他的承諾)。
果不其然，當耶利米摔碎瓦器，剛講完話，立刻就衝出來一個人痛毆他一頓，還把他綁了一天一夜，惡狠狠地對他說：「死白目！要你好看！」
事實上，還有幾次，當耶利米又說出上帝的預言，直接挑明達官貴人或全國老百姓的罪狀時，好幾次都有人商量要把他給掛了。要不是耶利米還有一些忠實的小夥伴維護他，耶利米老兄就算有九條命估計都不夠用。

對於當先知而受苦，耶利米有沒有怨言呢？答案是......有！而且怨很大！
耶利米曾這樣說：
「耶和華啊，你曾勸導我，我也聽了你的勸導。可我終日成為笑話，人人都戲弄我。我每逢講論的時候，就發出哀聲。
可我若說：我不再提耶和華，也不再奉他的名講論。我便心裏覺得似乎有燒着的火閉塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。
我聽見了許多人的讒謗，就是我知己的朋友也都窺探我，願我跌倒。
我為何出胎見勞碌愁苦，使我的年日因羞愧消滅呢？願我生的那日受咒詛；願我母親產我的那日不蒙福！給我父親報信說「你得了兒子」，使我父親甚歡喜的，願那人受咒詛。」

我想耶利米的心是非常衝突且痛苦的。
他知道上帝的心意是對的，而且若要讓自己的民族還有一線生機，他必須要勇敢地說出上帝的旨意。
但他又知道，眼前的同胞根本不願意聽上帝的勸告，不聽就算了，還要見笑轉生氣的痛扁他、詆毀他、殺害他。
為何我做正確的事，非但得不到認同，還要被錯誤的對待？
上帝我不是為你做事？這難道就是對你忠心的下場？

我認為耶利米不只一次的崩潰過。
他可能好不容易振作一些，但下一秒，他又被殘酷的現實擊倒而無法面對上帝以及自身的痛苦。

流淚，是他唯一能表述自己情感的方式，也是他對一切不了解的申訴。

然後呢？
然後耶利米繼續傳講上帝的旨意，繼續忍受萬般罵名，繼續對抗他自身的不願意。
我看過不少人描述耶利米，說他天性懦弱。但我認為，他卻是無與倫比的勇者，正因為他天生的缺乏，他本來可以放棄，因為就算達不到，別人也沒有理由苛責他。他卻是在他的缺乏上不斷承受超出他所能的挑戰，即便沒有掌聲、沒有獎賞。

於是上帝又一次告訴他：
「現在你要這麼做......」

耶利米準備好上帝要他準備的一切。
他又會被痛扁吧？這次會不會連命都沒有呢？
或許耶利米是這麼想：
「即便如此，我仍要尊崇上帝，如果這是上帝要我做的，如果這有機會解救我的民族。」
然後他出發了，繼續踏上他的流淚先知的道路。