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在 左右支絀意思產品中有6篇Facebook貼文,粉絲數超過117萬的網紅羅智強,也在其Facebook貼文中提到, 趙少康電爆黃國昌 黃國昌才發文感嘆 台灣「媒體與政黨交疊」的現象沒多久 就傳出文化部要修公視法 讓行政院長能指定公視董事長 還真讓人不得不好奇 國昌老濕是不是在搞反串 但被黃國昌點名政媒兩棲的趙少康 呼籲黃國昌與他一起嚴厲譴責 民進黨伸手染指媒體的劣跡 黃國昌的回應卻顧左右而言他、鬼打牆 證明國...
左右支絀意思 在 羅智強 Facebook 的精選貼文
趙少康電爆黃國昌
黃國昌才發文感嘆
台灣「媒體與政黨交疊」的現象沒多久
就傳出文化部要修公視法
讓行政院長能指定公視董事長
還真讓人不得不好奇
國昌老濕是不是在搞反串
但被黃國昌點名政媒兩棲的趙少康
呼籲黃國昌與他一起嚴厲譴責
民進黨伸手染指媒體的劣跡
黃國昌的回應卻顧左右而言他、鬼打牆
證明國昌老濕並非在反串
是道道地地的雙標,真心愛護民進黨
行政院長可指定公視董事長
讓「公視」變「央視」
趙少康就問一句
「黃國昌,你怎麼看?」
黃國昌東拉西扯
一會兒強調過去曾以學者身份參與澄社
為捍衛公視的公共性而努力
又說無論藍綠誰執政
都曾發生政黨介入干預公視的爭議
但扯了一堆
就是不敢、不捨對民進黨要修法掌控公視
有半句正面批評
反而說要找趙少康辯論
🤔🤔🤔❓❓❓
老濕又讓網友看不下去了
「執政黨要修法,然後邀在野的媒體人來辯論,果然很塔綠班呀..」
「民進黨的鍋,找國民黨辯論,是不敢打胖虎打小夫出氣的意思嗎?」
「找一個沒黨職、官職的公開辯論???直接點名蘇貞昌不是更能服眾???老師你怎麼了???」
趙少康一句話,就電爆黃國昌
他左支右絀,不知所云的回應
更是被電爆又自爆
我又快被黃國昌笑死了😆😂😆
左右支絀意思 在 黃欽勇 Facebook 的最佳貼文
中國發展半導體需要幾年?
高啟全說前兩年大領導前呼後擁的去參觀長江存儲,左右護法問:「中國半導體設備業還要幾年才能趕上美國的水平」。高啟全回答說:「50年」,其實這個意思是說不可能啦!
中國從2000年以後發展的重點產業,幾乎戰無不勝,攻無不克,而首當其衝的便是基礎工業相對薄弱的台灣與韓國。汽車、造船、化工、面板、手機等,通通通成為中國的手下敗將,唯一的例外是「半導體」。但半導體是重中之重,被日韓稱為「產業之米」。沒有糧食,餓都餓死了,哪有發展的可能性!
為了快速跟上西方世界,中國寧可冒大不諱,肆無忌憚的用大基金補貼產業,希望趁著西方世界領袖醒來之前,打好基礎,至少立於不敗之地。但中國的決策高層,很難理解這是個必須上下串連設計工具、IC設計、晶圓製造、封測技術、材料設備,甚至最後一里路的零件通路。如果抱著大煉鋼、大躍進的心態發展產業,在半導體業是行不通的。面對西方世界全面性的包抄,大家說:「中國還需要幾年呢?」
顯然,硬碰硬的硬幹行不通,繞個彎還是北京前往矽谷最近的一條路,只是搞政治的人都是政治掛帥,走的不見得是合理的路線,因為這些不合常理的作戰模式,我們也都被迫在不合理的戰略中找出生存之道。弔詭的是:「一線大廠走的是光明大道,老二左支右絀、動輒得咎,老三以下的各憑本事,政府政策、中美關係的變化擺在後頭,反正天塌下來,有大哥、二哥頂著!
除了中美之外,還有不同的選項嗎?亂世出英雄,有變才能動,很多業者還是蠢蠢欲動,就看政府怎麼因應囉!
左右支絀意思 在 普通人的自由主義 Facebook 的精選貼文
意識型態(完整)
就算競選主軸是「抗中保台」,也不能用「護國保台」當標語,不但粗俗無文,而且突顯執政黨的沒有中心思想。不要只賣保險給民眾,不要只寄望選民含淚投票,民進黨不但要保住台灣,還要有信心帶領台灣走入新世代。這些老革命世代,不懂放手,還拉著年輕一代走老路,越看就越氣。重點還在於民進黨意識型態的左右不分,中心思想充滿矛盾,所以才只能走保守的抗中路線,隱約還想要賣「愛台灣」這種老調,令人生厭,徒然製造缺口給柯文哲這些機會主義者。
但民進黨要如何在意識型態的混沌裡突圍?
傑佛遜在1776年寫下獨立宣言裡的名言,「我們認為以下的真理不證自明:人生而平等,上天賜給我們不可分割的權利,包含了生命權、自由權,還有追求幸福的權利。為確保這些權利,政府由人民設立,而政府符合公義的權力基礎,來自於受統治人民的授權。」傑佛遜並不須要發明新的政治理論,他石破天驚的宣言,到今天都還在影響著世人,但他只是收割當時美國人民的民意向背而已。所以民進黨要找回中心思想,也不須要重新發明輪子,只要俯首聽聽民意,以平行角度看看台灣社會,把年輕人放在「心裡最軟的那一塊」,就知道該走的道路是哪一條。
但具體來說,到底是什麼道路?
答案居然還在「抗中」。台灣的年輕人抗中除了有消極的保衛台灣意義外,還有積極的意義,即「我們不要中國那樣的社會」,也就是說,我們如果看清楚中國的政治體制代表的意義,我們就清楚台灣不要什麼,而知道我們要什麼。我歸納出台灣和中國的兩大不同,「平等」和「自由」,這正是台灣現在所最需要的意識型態。
中國的千年帝制,雖然沒有制度化的奴隸,也沒有封建意義的貴族平民之分,看似平等,但普天之下,一人獨有大權的制度,卻把全中國人都變成奴隸。今天中國雖然不是傳統的帝制,但共產黨的大權獨攬,把權貴以外的人民,都當成了次等人、二等公民。只要是黨的當權派,或是和黨交好的富豪,犯罪可以被包庇,法律可以不用遵守,全民利益可以佔為己有,壞事不用被知道,還可以隨時踐踏小民。這些中國不平等的案例,天天都在發生,都在共產黨的極權統治下,給當成了「趙家人」的天經地義。
台灣人不要這樣,台灣人只要很簡單的,「法律之前人人平等」,管你王公貴族還是販夫走卒,所有人擁有一樣多的權利,得面對一樣的社會和法律規範。
這個「法律之前人人平等」的意識型態,不是表面上看的那麼單純,幾乎所有的政治、社會議題,只要你套上「法律之前人人平等」的概念,就一理通、萬理通。比如說,「同志結婚」一事。國民黨保守老大首鼠兩端也就算了,民進黨在同婚議題上,居然也進退失據。這個問題很難解決嗎?管你是慈濟功德會、長老教會,還是靈糧堂,你都沒有比別人有更大的權利來決定,誰可以和誰結婚。法律之前人人平等,你異性戀可以結婚,我同性戀為什麼不可以?
如果民進黨的中心思想是「法律之前人人平等」,不是流於左右意識型態,甚至是受本土選票的影響,同婚一事,就不會左支右絀。大大方方地說出「平等」二字,什麼護家盟,什麼食古不化的宗教組織,都比不上這個高貴的思想。而有這個高貴的思想,才能把台灣推到另外一個更高的層次。
因為「法律之前人人平等」的意義,更在「自由」可以獲得保障。
上天造人,給我們思想。人和動物不同在於這思想,動物生下來,不思不想,單靠動物本能就可以生存。但人不行,人不用腦子,立刻就亡族滅種了。換句話說,如果有人要你不要思考,那就等於要你死了。保守的教會、寺廟,如果要你不要思考,光唸經書,那也是要你去死了。而中國共產黨,限制十四億人民思考,禁止十四億人民接觸外界資訊,控制十四億人的言論,那就是要這十四億人丟失上天給他們的禮物,那就是要這十四億人都去死了。
我們在台灣看到中國的專制,剝奪人們各種自由,把人民當動物豢養,我們知道,「自由」是台灣人珍惜的價值。這自由,當然要靠法治,靠「法律之前人人平等」才能得到保障。如果永遠都有一個人、一群人,比你有更大的權力解讀法律,執行法律,你就沒有自由。只有人民和政府,同樣地受公正的法律管轄,人民才享有真正的自由。
一旦自由得到法律的保護,那釋放出來的無窮創意和追求幸福的精力,會把台灣社會推到前所未有的榮景。而一旦基本法治得到實踐,享有各項自由的人民,會進而要求更多的自由,把自由的理念,推向更多的領域。比如說,經濟自由。如果我有一個別人沒想過的生意點子,首先在自由的社會,我不用擔心黨國幹部偷我的點子,因為法律保障我的智慧財產權。接著,我可以在自由的資本市場,取得資金,我和銀行、創投業者,都受平等法律規範,一個願打,一個願挨,我拿到資金,發展我的事業,他們冒風險,但有望分享我的成功果實。然後我開創事業,自由僱用員工,我們彼此在公平的勞動合約面前,同意就業條件,合則來,不合則分。最後,我的事業成功或失敗,都來自於我自由運用包含我的材能在內的各項資源。我成功了,我就帶給這社會,更多的資源。如果社會人人都如同我一樣,享有這種經濟自由,社會就會取得正向回饋,越來越繁榮,人人都越來越幸福。
如果政治人物戴上「平等」和「自由」的眼鏡,任何的公共政策,都用這兩付眼鏡檢驗,政策當然還是會有爭議,但你就有了中心思想,你知道你走的道路是正確的道路,你就不會左右搖擺,裡外不是人了。
「零到六歲」是國家養,還是政府和人民一起養?幼兒扶養的問題,為什麼要國家來管?大概是因為少子化的問題,所以要用政府強制的手段來促進生育,所以是因為育兒費用太高,所以年輕人不生不養?但追求自由,想要實踐人生夢想的年輕人,真的是因為養不起,才不生嗎?真的要不想生育的年輕人,共同來負擔別人的育兒費用嗎?「國家養」的意思就是「大家養」,這樣有平等嗎?既不自由,又不平等的政策,為什麼不先確定這是年輕人首要擔心的人生問題,再決定要不要做呢?郭台銘隨便開支票買票,你就拿香跟著拜,到底中心思想是什麼?年輕人要的是好工作、好工作、好工作,只要有好工作,育兒的錢,才不是問題好不好。
「兩例」還是「一例一休」,根本不是政府在細節上所需要管理的。首先,「平等」的原則告訴我們,僱主和僱工,在勞動市場是平等的,政府只要移除不當的勞動慣例,如不符人性的超時和童工,其它的條件,就有雙方自由訂定。有這「自由」,想賺多一點錢的勞工,可以多賺一點,想給多一點福利的僱主,也不用和其它不相關的行業,綁在同一套工時標準。如果民進黨,在休例爭議開始前,就清楚劃出這個「平等」和「自由」的原則,如何會落到左右兩邊不討好?
「平等」和「自由」為基礎的意識型態,不落於傳統的左右之分,對照中國的「不平等」和「不自由」,我們知道和中國對著幹,就一定是正確的道路。「平等」和「自由」的背後精神,也正和中華大帝國所代表的思想所相反。帝制中國不相信人性,不認為自由的人可以自我管理,所以要有威權由上而下層層節制,所以他們相信秩序,而我們相信自律,我們相信只要法律之前人人平等,自由的人們會取得平衡,互相在制度規範下,安分守己,各求發展。帝制中國不相信人的潛力,不認為人可以超脫過去的思想,所以不能有自由,不能隨意發想,不能任意嚐試,問題一定要靠集體的力量解決,但我們相信自由的人,潛力無窮,人類世界的問題,不是靠計劃,也不是靠集體的強制力量來解決,而是靠自由的心靈發想,而找出解決之道。
「平等」和「自由」才是壯大台灣的正確意識型態。