【有才華、會賺錢！能靠子女幸福晚年的出生時辰】
以前人認為生兒育女有防老的功能，現代的我們則認為兒女有自己的人生道路，晚年生活要靠自己存退休金，但有些時辰出生的人，就是特別有「依靠子女」的好運勢，讓自己的晚年更加輕鬆，我們這次就來個出生時辰大解析，看你是屬於依靠子女，還是庇蔭子女的好運吧！

能靠子女享清福的出生時辰
第三名、亥時(21:00-22:59)
願意照顧家人 晚年積運反饋
亥時出生的人是所謂的勞碌命，但幸虧不會窮忙，而是有多少付出，就能得到多少回饋，有了家庭之後，亥時人會把心力都放在照顧家人身上，除了物質上提供子女溫飽，也願意花時間與子女培養感情，因此會發展出標準的上慈下孝關係，天倫之樂融融，雖然亥時人有時因太過敦厚而被外人欺騙，但家庭會成為你最強的後盾，善緣隨著人生發展不斷積累終於在晚年反饋，子女心甘情願地照顧你，陪伴你，而且對你會帶有絕對的尊重。

第二名、巳時(09:00-10:59)
人際關係甚強 善於家人相處
巳時出生的人聰明伶俐，善於與人相處，而且走的是早年運，也就是年輕時的運勢強，能夠好好的成立家庭，給家人好的生活，晚年的運勢則與家庭關係綁在一起，若兒女成就好，則能帶給自己舒適的退休人生，幸運的是，巳時人的人際關係能力也可以運用在家庭經營上，通常與另一半、子女能保持良好的關係，你隨著年紀漸長，會成為有智慧、提供人生建議的長輩類型，子女在你的指引下必然有所成就。

第一名、未時(13:00-14:59)
晚年財運發達 放手讓孩嘗試
未時出生的人走的是晚年財運，但不必然是靠自己的雙手打拼，更可能是來自於子女的孝順撫養，未時人有著隨興輕鬆的氣息，教養子女態度不是虎爸虎媽，而是願意放手讓孩子嘗試，也因此能和子女培養出如同朋友一般的關係，子女也因此能更早獨立發展出自己的才華，雖然未時人有時做事情比較不按牌理出牌，但對於子女來說，反而會是有趣的非典型父母，也比較不會被時代淘汰變成老古董。

自己太強而庇蔭子女出生時辰
第三名、申時(15:00-16:59)
晚年運強 對人不夠信任
申時出生的人有著相當特別的運勢，與人疏離甚至離鄉，可能會幫自己帶來好運，這也源自於申時人對人比較不信任，有著自我中心的傾向，有自信也有實力，但有趣的是，申時人對外人防備甚嚴，但對家庭可說是無比照顧，他會把家人當成是自己的一部分，子女要什麼有什麼，一聲撒嬌，就會讓申時人從孤獨的狼變成兒子寶、女兒寶，此外，申時人有著強大的晚年運勢，照顧自己不成問題，也有能力庇蔭子女的發展。

第二名、子時(23:00-00:59)
白手起家 感情衝動
子時出生的人屬於不依賴外界的性格，有白手起家的運勢，但個性剛強急躁，在跟家人相處上可能會有所衝突，雖然經歷大大小小的吵架，但子時人的內心還是相當願意用自己的能力照料子女，甚至有機會創造巨額的財富，讓子女不愁吃穿，子女也逐漸能瞭解子時人的個性，慢慢地隨著時間相互和解，屬於嚴厲型家長，但能培養出龍子龍女的類型。

第一名、丑時(01:00-02:59)
有權勢運 喜歡獨斷獨行
丑時出生的人有權勢運，願意在金錢和社會地位上打拼而獲得高度成就，同時具備的是有毅力、自尊心強，但不善表達情感的個性，子女對你可能會又敬又怕，你是他們無比尊敬的偶像，但卻不太知道如何對你撒嬌，與你開玩笑，你傾向於幫子女安排好未來的出路，不忍心他們過得不好，但可能會被誤解為不願放手的直升機家長，其實你只是為了子女的人生好，但不知道如何表達。

【劉嘉玲的花朵與禪意／葉子跟花，我寧願活得像花】

#曾之喬 說，她喜歡葉子；#劉嘉玲 說，她喜歡花。

筆者也是喜歡葉子跟樹木的，畢竟他們低調不張揚、可以活很久，賀詞不都寫了「松柏長青」嘛？

再說了，現代人都愛講求「曖曖內含光」的美德，女人若是有才華，她必須表現得「優雅」跟「謙卑」才值得被外界欣賞。

若是高調張揚、野心蓬勃，哪怕你再有實力，依舊很容易被視為求表現、沒智慧又吃相難看的炫耀者。

但是，如果一個有能力的男人力求表現，他多半被稱作是鬼才和狂人，如薩爾瓦多達利、畢卡索等等⋯⋯族繁不及備載。

筆者不免憶起陳文茜在節目《茜問》的那句，「男人做什麼都是理所當然，女人一做什麼，必然引來側目。」

恰巧呼應了李敖曾讚揚陳文茜很適合做副總統，卻因此會讓和她同一陣線的總統候選人失掉婦女票。

那時候，李敖的理由很簡單，但筆者聽來很悲哀，「因為大多數女人都不喜歡陳文茜。」

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是呀，相較起性格鮮明、獨樹一格的花朵，咱們女人做一片葉子多好？既不會被針對，永遠可可愛愛，還可以活很久。

更何況，花朵超級難搞的！

筆者母親很愛在家種些花花草草，有時不在家，遂提醒我要去照顧，通常在此時，我就更加感受到「照顧花朵」這件事有多麼麻煩。

先說好，以下將是筆者個人種植的經驗談，如果要看專業養花草知識，請不要參考我這篇文章。

花朵跟葉子，我發現前者更需要天時地利人和。有些花朵，只能夠在某些季節栽種；有些花朵，它澆水只能澆一咪咪（真的是一咪咪那種）；有些花朵，日照不能太多；有些花朵，隔多久之後就要幫它翻土⋯⋯。

我數度被養花搞瘋，對著母親說道：「您能不能陽台就別種花了？」

某天心血來潮跟姐妹們去上花藝課，心下只想：「哎，種花跟插花，簡直是一個地獄、一個人間，我以後還是插花就好，種花簡直心累。」

可是，在母親悉心照顧之下，每當花朵一併綻放、滿室馨香，一切都太過燦爛美好，這般成就感的確只有養花人才會明白。

當然，之後看見花朵紛紛凋謝，母女總有悵然，但這不就是人生嗎？

事實上，在養花種草的過程中，筆者發現花朵跟葉子，前者講述的更像是「人的一生」。

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花，其實藏有「禪意」在其中，靜待有智慧之人去感受。

筆者講的話是有根據的，你們知道「禪宗的源起」背後的故事是什麼嗎？其實跟「花朵」大有關係。

《景德傳燈錄》有個段落，講述釋迦牟尼佛於樹下論道，底下弟子各就各位，心想老師要跟我們說些什麼。結果，釋迦牟尼不發一語，取起前面的一朵鮮花，用手指輕輕地撫摸著花瓣、拈花示眾。

大家丈二金剛摸不著頭腦，心想你到底在幹嘛，僅有迦葉尊者會意微笑，這在禪宗叫做「拈花微笑」，一切盡在不言中。

《傳燈錄》在這個故事的本意是敘述禪宗的概念，他們是「以心傳心」，希望信眾能各自感受「行住坐臥皆是禪」的奧妙。

不過筆者的延伸問號倒是：為什麼要拿花？

後來，筆者研究《聖經》，發現耶穌基督也喜歡拿「花」來勉勵信徒，他曾用百合花做譬喻，希望人們要對「信仰」有信心：「何必為衣裳憂慮呢？你想野地的百合花怎麼長起來？它也不勞苦、不紡線。」

－－－

花，很有個性，哪怕生長過程很艱辛，得要耗費十足努力，但一旦踏實付出，他必然會迸發無限潛能，綻放一生，最後順應自然地迎接死亡，沒有遺憾。

回到劉嘉玲，當被媒體問到為什麼對花朵情有獨鍾？她表示：「人一出生，不論生日、生病或到最後離開世界，都有花，人生道理都藏在『花』裡頭了。」

葉子跟花都好，但問我嚮往什麼，筆者會跟劉嘉玲一樣，選擇「花」。

在於筆者相信，每個人（特別是女人）都應該要把自己的人生活成一朵花，在有限的人生裡去開發靈魂裡頭的無限潛能，並且「忠於自己」。

如果你天生就喜歡低調，屬於奧黛莉赫本之流，那麼你就開開心心低調去；如果你是野心大爆發的郝思嘉之流，切莫不要被世俗定義的「優雅」綁架，大大方方去張牙舞爪，唱一曲鏗鏘玫瑰吧。

若生來是趙敏，就別硬把自己活成小龍女，努力開出屬於你的芳香。

【思想紀錄1：神佛善惡】

我想講一個離經叛道的觀點，期待有緣人能理解，但我想先以 #羅志祥 的後續起頭。

粉絲寫信問我，羅志祥為什麼不能進入一段正常的關係？他也需要愛呀！

粉絲說，他可以進入「開放性關係」啊，為什麼一定要遵循一夫一妻的框架？而且，誰來定義「正常」？

以下我會先回答他的答案，但後面，我有一個我想要講的東西，但我一定要說，這是我的個人想法，未來也許思考會改變，又會有了新的體悟，但仍在此做個階段性記錄。

－－－

首先呢，開放性關係，取決於雙方都願意的前提，如同西蒙波娃跟沙特的關係。

然而，這種關係並不是「世俗」一般人所能接受，在普遍社會對「愛」的「正常」思維裡，它不是共產主義那種分享型。

所以我在限時動態裡寫的「正常的感情關係」，指的其實是雙方都很有心想堅守下去的愛情裡。

以羅志祥為例，當他明白周揚青的價值觀並不屬於「愛可以分享給他人」的開放式關係時，他必須要去考慮到自己能否滿足女方的需求。

如果認識自己後，他發現不能，那他就應該要選擇離開，而不是如他的懺悔信裡頭寫到的「三番兩次欺騙女方」。

#沙特 跟 #西蒙波娃 之所以能戀愛但旁若無人雙雙劈腿，是他們都有存在共識，而且他們甚至還會分享彼此劈腿的狀況，但顯然羅志祥跟周揚青不是這樣的。

生而為人，大家都需要愛，那麼就得回到：你要先認識你自己。

你的愛，跟她的愛，共識是一樣的嗎？如果共識不一樣，確定要用欺瞞的方式去傷害對方嗎？這樣難道就是愛？

－－－

講完一個很世俗的發言，我想說一個真心話，這話聽起來甚至有點恐怖。

我不期待有人能理解，但我假設有「有緣人」能懂，以下只是個人拙見，僅供參考，再次強調，僅供參考，且這僅是我「現階段」的思想，未來可能也會有變。

－－－

我們來談，何謂正常？

正常，指的是世俗通則，也是多數人（包含是西方人）在宗教洗禮下潛移默化的規矩。

坦白說，我雖然是一個在文章裡頭倡導「善良」的人，但我實際的想法其實很冷酷。

閱讀了古書之後，特別是《易經》，我發現世界上的「規則」都是人制定的。

數學公式、禮教規範……你所想到的各種框架，都是人制定的。

因此，為什麼金庸小說裡頭出現周伯通、黃藥師、楊過、小龍女等「視禮教於無物」的角色？為什麼太宰治會認為自己不融於社會而去自殺？

正是在於金老、太宰治可能看到了：這個世界，其實你可以完全不守規矩，濫交、殺人，坦白說你是都可以做的。

這就是我「善良」思想的根源，非常殘酷，這也造成我性格一度滿叛逆，過去常常犯錯的原因，但我現在真的，真的，深刻懂了。

－－－

為什麼，我一定要跟大家提倡善良，一起修心，練習掌握平衡？

在於我們並不是原始人，歷經從古到今封建社會的脈絡，我們的框架確實已經被制定好了。

我們現在的社會，的確有法律、有禮教，這使得我們必須得「活在這個世界上」，如果沒有在大框架裡頭做事，我們是無法生存下來的，甚至，我們也無法得到他人的愛。

規則是由強者制定的，如果要成為制定規則的人，我們勢必就得成為符合框架裡頭的「強者」，那麼該如何成為強者？

坦白說，歷史的重複、易經的循環、古書的建議，告訴我們的方式，很奇幻地，正是善良。

因為當你選擇善良，不與人交惡，同理別人的同時設底線保護自己。周遭的力量就會推著你變強，你會有靠山，你會有人幫助。

此外，你也會感到這樣的自己很美好，越來越樂於付出，活在當下，這是我目前的心情。

我的善良論，源自於一個很殘酷的世界觀，期間經由不斷犯錯、反省、懺悔、讀書中頓悟。

－－－

黃藥師總是違背禮教，但他還是負責任地把黃蓉養大了，他甚至擁有發自內心的愛國忠誠之心，只是他選擇隱居；楊過與小龍女，談起悖德的師徒戀，最後仍跟著郭靖守襄陽，而後雙雙隱居。

我也很想隱居呀。

然而世道殘酷，我們無法像他們一樣做個隱者，我們要生存，但我們能學習善良。

畢竟善良，有的時候，它會成為你生存法則。

善有善報，惡有惡報，多數時候不是「老天有眼」。

對一個從小唸佛經長大的我來說，佛家說，撇除七情六慾，才可以得道成佛。

但如果一個人沒有七情六慾，那代表的是什麼呢？代表是一種「空」的狀態。

那麼空是什麼？空代表「沒有情緒」。

當一個人「沒有情緒」就可以成佛，這代表什麼？代表天心是漠然的，神其實沒有情緒。

以佛家觀點論，神，我覺得祂比較像是一個觀察者。

祂只是靜靜在看著人類，就像我們見到螞蟻一樣，頂多偶爾會為他們簡單搭個橋，並不見得會時時施以援手。

可是，我又很難解釋經常發生在我身上的奇怪巧合，或者是我出生時的現象，我母親剖腹產昏迷遇到彩帶進肚子，最後生下我，這滿奇幻的吧。

對於神怪之說，我還是信的，只是我認為，命運是可以被稍微調整的，我們可以藉由讀書、修心、改變環境與心態、認識自己產生質變。

而善良，維持中道，正是一個很厲害的解決之法，你可以假設自己終將受惠。

它會迎來一個好的循環給你。

（照片／這是我自己做的滑蛋鯛魚）

不用開工，李若彤可以一星期七天都做健身，她迷上健身已有二十年，穿上吊帶裙一谷手臂就見到「老鼠仔」，她說：「九七年開始少拍戲嘛，有位在澳洲讀體育的朋友來港，一次接觸就迷上，可能讀書時都屬於好動型，兩個月已經見到成效，上了幾堂就開始自己做，會開YouTube自學，我真係舉鐵嗰種，希望保持線條，不停提自己不要加重，一加重就變肌肉。」朋友叫李若彤考個教練牌，她又耍性格，「我要考一早就有牌，但我的性格就是這樣，點解要考呀？我又不需要話俾人知健身好叻，又不是要搵錢，在會所見到鄰居做得唔啱，忍唔住教吓就會。」全文：http://bit.ly/2VQAgsm

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〔峨眉派〕門派起源
南宋末年，襄陽大俠郭靖與妻子女俠黃蓉次女名喚郭襄。十五歲時過黃河風陵渡口偶識神雕大俠楊過，從此芳心可可，獨屬其人。楊過在她十六歲生日上率江湖群豪以賀，其後楊過與小龍女重逢，並于第三次華山論劍後與衆人在華山分別，從此郭襄開始了她在江湖中尋找楊過的旅程，在四十歲那年，她忽然大徹大悟，在峨嵋出家爲尼，從而開創了峨嵋派。
峨眉派雖是女子門派，卻也巾幗不讓須眉，嫉惡如仇、行俠仗義，據傳黃蓉在襄陽城破之前曾將楊過贈與郭襄的玄鐵重劍熔化而鑄倚天劍和屠龍刀，內藏兵法秘奧與武學精要，分授次女郭襄與小兒子郭破虜，並留下“武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從！倚天不出，誰與爭鋒。這使得峨眉聲譽日隆，成爲與少林、武當相抗禮的三大門派之一。

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《九陰真經online》
故事背景取明朝初年，中原政權穩定，這個時期的江湖，不再僅僅是軍隊作戰的附庸，武學得到空前崇尚，各門派林立、廣召弟子，一個自由、鼎盛的江湖逐漸形成。

與江湖繁榮形成鮮明對比的是皇權的集中，帝王勢力逐漸達到頂峰，東廠、錦衣衛設立，成爲有別于舊江湖實力的新興力量。明太祖朱元璋性格多疑，登基後正兩興大獄，誅殺功臣，爲控制日益興盛的江湖勢力，暗自布下衆多錦衣衛隱入江湖，搜集天下武學編撰《武定籍》。

隨著太祖去世和朱棣奪位，《九陰真經》等武學秘籍因此流落江湖，一時間，江湖風波暗湧，各勢力紛紛覬覦無上武學，一陣新的血雨腥風無可避免。與此同時不僅是傳統武學發生了演變而爲之精進，還湧現出了以專克中原武學的西域武學，及逆修任督的燕門密宗等諸多勢力，自此絢爛多彩的明朝武林展開序幕。

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有人認為她的毒辣是源自於古墓派的教育制度，但，陳美濤發現同屬古墓派的小龍女，並没有同樣的性格缺憾，故此，認真地分析她入魔的成因。

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