20210810 黃偉民易經講堂

在最艱難的歲月，香港運動員，在奧運拿下了破紀錄的六面獎牌。

社會黑暗，才彰顯出光芒的香港精神。

根據《周易》的卦序，上經三十卦，由乾坤開始，由坎離作結。

上經是訴說宇宙變化的規律，乾坤開始，那是開天闢地；由坎離作結。坎卦是下地獄，離卦是上天堂。

《周易》的邏輯，沒有下過地獄，是不能夠上天堂的。

坎是習坎，離是繼明。

不單是自己發亮，還要照亮別人。

大人以繼明照於四方。

好多人相信運氣，認為香港運動員今年手風順。

《周易》第十四卦，火天大有卦，最後一支爻，自天佑之，吉無不利。

這支爻大吉大利，卜卦問到這支爻，很多人都好開心，吉無不利！

但爻辭的重點，其實在一個「自」字。

自，是自己，與乾卦的自強不息，正好呼應。

想上天保佑你？首先，要你自己，自，是自己，和個天對話。

我們自己的「小宇宙」，和天的「大宇宙」，有物理學上的共振關係，「自己」和「老天」的關係，是「佑之」。

佑之，保佑你，就是共振關係。

無緣無故的，老天唔會保佑你。

更不會是：平日不燒香，臨急抱佛腳。

自，在那裡；天，就在那裡。

自和天，不是兩個獨立個體。

是「自」的裡面，有個「天」。

「自」在那裡，「天」就幫到那裡。

就像佛教說的，眾生皆有佛性。佛教行人，靠後天修行，把內在源源不絕的力量，開發出來。

這便是天人合一的道理。

自天佑之，這句爻辭，不是截然二分法。

天就在自中。

如果自己該下的工夫沒有做好，誰都無法保佑你。

自天佑之，是自性的覺醒，這種吉，就沒有任何不利，即是沒有什麼後遺症。

如果想透過外力，或求神拜佛，或人事關係，或某些權勢，即使眼前的困難解決了，也不會無不利的，即是會有後遺症的。

我們必須合乎天道的標準，按天理行事，這樣的吉，才能無不利。

關於「自天佑之，吉無不利」這支爻辭，孔子在《繫傳》中，有很詳細的引伸。

易曰：自天佑之，吉無不利。

子曰：佑者，助也。天之所助者，順也。人之所助者，信也。履信思乎順，又以尚賢也。

是以自天佑之，吉無不利也！

孔子說，祐，就是保祐。祐者，助也。天，為什麼要幫助你呢？

天，是助那些人的？

人要求上天保祐，必須先自助，然後才得到別人幫助。

不是求神拜佛，上天就保祐你的。

天之所助者，順也。天是助那些順著天理行事，跟著天道走，走到至善境界的人。

人之所助者，信也。人之所助者，是有信譽的人。

人若沒有信譽，誰肯幫忙！

人尚且唔肯幫你，何況菩薩？何況上天？

履信思乎順，履是腳踏實地地幹，實實在在，不是嘴巴講兩句，是信諾的實踐。

透過長期實踐，讓人感覺出來。

一個人能夠長期實踐誠信，思乎順，又順著天理行事；再加上「尚賢也」。尊重賢人，親近道德好的人，群著的都是有道德修養的人，自然便自天佑之，吉無不利了。

人間沒有白流的汗。

今次奧運，香港得到的輝煌成績，是香港運動員貫徹香港人那股不放棄，打不死的精神。

今次的奧運會，因瘟疫延遲了一年舉行。

為什麼選擇在2021年7月底、8月初舉行？

因為世界科學家預計，在各種疫苗在今年初，相繼面世，全球接種後，武漢肺炎疫情會在今年7月底結束，世界會恢復正常秩序，經濟會大復蘇。所以，主辦國日本決定，將奧運延期一年，在7、8月舉行。

現在大家都知道，科學家們估計錯了，疫情沒有絕跡，或者放緩。看形勢，三年後，在法國的奧運會，也會像今屆東京奧運一樣，與疫同行。

與疫同行，習慣了便好了。

沒有急就章的疫苗！

武漢的疫情開始不到一年，疫苗就特事特辦的面世，那是快到不合情理的。

1984年的愛滋病，到現在仍未有疫苗。

2003年的沙士，到今日仍未有疫苗。

為什麼今次新冠病毒肺炎的疫苗，快得這樣神奇？

那是因為疫情嚴峻，各國都急切需要。

疫情按停了全世界，各國均需有效疫苗，刺激人體免疫抗體，對付病毒，恢復經濟活動。

但這只是人類的一廂情願。

在全球各地不停接種疫各廠商疫苗的同時，病毒也在變種中，應付疫苗抗體的挑戰。

病毒在掙扎求存。為了應付人類疫苗追擊，它們不斷在變種中。我們接種的，只是應付它們的祖先。去年九月，英國最先出現變種病毒，科學家稱為Alpha; 然後，南非再變，稱Beta; 再者巴西也有，稱Gamma; 然後印度的，稱Delta; 最新的是秘魯的，稱為Lambda. 現在接種的疫苗，對這些變種束手無策。

希臘字母只有廿四個，當初科學家用來冠名變種病毒，是否輕視了它的變種數量？

疫苗研發，追不上病毒變種速度，我們何去何從？

欣賞奧運，不單是膚淺到只看誰勝誰負，最好看的其實是運動員的故事。

十米跳台跳水金牌得主全紅嬋，引起了全球議論。

一方面是她完美的，不帶水花的技巧；還有她小孩一樣的率真回應。

十四歲的全紅嬋，七歲便被挑選入國家訓練營，每日苦練跳水技巧。

記者問她，怎麼能夠跳出完美的滿分？

她這樣回應：
練的，慢慢一直的練。
我媽媽生病了，可是，我不知道那個字怎麼讀，不知道她得的，是什麼病。
然後，就很想賺錢，回去給她治病；賺很多錢，治好她……

她七歲便開始，國家級的訓練，今年十四歲奪金，她來自湛江的鄉下，村支書記說，她家鄉的人均收入年薪一萬一千元，月入不足一千，她家在村裡，條件屬中下。

這位跳水奧運金牌得主仍是小孩子，得獎了，她只想：
今晚想吃很多好吃的東西。

例如呢？
現在特別想吃辣條。

她沒有去過遊樂園，也沒有去過動物園，她說。

這幾天，引起關心 的，除了全紅嬋，還有因揼邪骨，一直停職的香港國安處處長蔡展鵬。

自從他停職後，香港的武官都升職有大發展，蔡SIR好像被遺忘了。

我一直擔心他，會被安排到警察銀樂隊，負責吹奏大喇叭。現在好了，他以前的下屬們都升了職，他們也照顧蔡SIR做人事訓練，不用再做國安這種傷人工作。

那麼，疫情高峰期間，吃了強姦宴打邊爐的海關關長和入境處處長，都有新的工作安排麼？

這些權力部門的主管都很危險，國內網民都懂問，孟晚舟那七本香港護照，是怎樣辦的？

大陸人是問孟晚舟，還是問香港的入境處處長？

既然吃了強姦宴，海關關長和入境處處長，會不會調任去負責羽毛球BOOK場，或海關福利部呢？

處理危機的方式各師各法，面對美帝英帝的步步進逼，國內又有疫情水淹，終於他們學習孔子的刪詩書，訂禮樂————

放棄小學英語考試，讓學校騰出時間，中小學生必修：
習近平新時代中國特色
社會主義思想學生讀本。

楊潤雄，不敢不跟國家政策吧？

【12/25 星期五 絕對音樂】

「人生的挑戰在於，不只要讓自己的履歷反映出你的事業成就，
更要反映出你的人生目的，
因為將來有一天，當你受挫摔跤，跌入谷底時，
能夠幫助你走出谷底的，就是你的人生目的。」

下午4：00-6：00
「絕對音樂」~~ON AIR))))))
把耳朵借給我，
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《陶晶瑩：我正在學著告別急躁人生》

已經忘了是什麼時候開始，我染上了躁症。倒不是正式地被醫生診斷、宣判，而是自己和周圍的人感受到的那股壓力。
經紀人以為是工作壓力造成。她們卻不知道，其實只有在談工作時我的狀態是平靜的。當這個工作被排入行程時，我就開始焦慮。

越接近工作日越嚴重。
真的不記得是什麼時候變得如此急躁，應該是進入這個娛樂圈以後。貴圈啊，真是操碎了我的心。
首先，第一場苦難便是大一簽了唱片合約，一直讓我等到大四才發片。
那時我不過是個大學生，沒有智慧型手機、沒有網路、沒有社群媒體的大學生。
日子就是上課、趕公車，和同學騎機車上貓空、去動物園。所以，簽了唱片合約真是件大事，感覺生命突然變成金色的，感覺在我面前的是一座浮在雲端的大城堡，一段奇幻旅程。
同學們聽說了這樣的事，又聽說我成了張雨生的同門師妹，眼睛發亮地將我團團圍住，七嘴八舌地詢問著、好奇著，彷彿她們的同學就要一炮而紅，變成大明星。
這樣的情形並沒有維持太久。
單純的我們，並不了解演藝圈的節奏和生態，我們的想像很簡單︰簽約、出唱片、上電視、紅。
實際面是，我一等就是三年。
同學們興奮的程度慢慢減低，從「你什麼時候要發片？」變成「你真的有要發片嗎？」
那時，我最大的壓力便是同學的眼神。他們從好奇、羨慕，到懷疑，然後漸漸忘了聊這件事。
他們大概覺得我在騙人，而我，也覺得自己受騙了。
他們不知道的是，每個月，我都換了一把零錢。在學校側門旁，一排餐廳的騎樓下，打著公共電話。
那電話是淡藍色加上銀色線條，胖胖的，如果不是心情低落，它應該有些Tiffany品牌的優雅可愛，但在記憶裡，我撥著公共電話的畫面，都是黑色的。
有時候我一個人撥打，有時候有同學陪。我打給簽約的製作人，他說，快了、快了。後來，他說，應該是下個月吧。
第一年我是相信的，所以掛了電話我是雀躍地離開。
後來，每個月我都被告知是下個月，這樣聽了兩年，二十四個月之後，我才算有一點點了解這個行業。
在此刻回憶起那些等待，主場景就是那幽暗的長廊，和那具公共電話。如要仔細想，應該是從意氣風發到憤怒不解，然後一定摻和了自我否定、重重的打擊，生活像是從準備要飛的狂喜暈眩，到希望落空的怨懟和自我放棄了些什麼。
多年後，進了演藝圈才知道，我當時簽的是製作公司，不是唱片公司in-house。
唱片公司面對的是不同的經紀公司、製作公司推出的新人名單，他們會看中較有潛力，或是較符合當時商業市場的來發片，更遑論他們還有自己簽約的重量級歌手要定期發片。
多年後，我看到唱片公司主管牆上的大白板才了解︰上面一個個大牌的名字，寫著何時拍MV、何時要上那個最熱門的綜藝節目，他們的名字是在軌道中的巨星，有的是太陽，有的是金星、水星。而我，連冥王海王都不是，感受不到任何引力，我被遠遠拋在外太空，不過是那億萬繁星的小亮點，寂寞地漂浮著。
等到大四下，終於進錄音室，唱歌、發片。又因為不是大家眼中的美女，所以，只能當一個被奚落的丑角。
我拚命搶話、搶發言機會、搶鏡頭。立刻就被亟需新人的主持界網羅。
第一個合作的大哥是倪敏然先生。他對節目很有想法，一想到立刻就要做，常常激烈地與工作人員溝通，那時飛進我世界中的爭吵、對立，和三個字或以上的髒話，撼動了我的宇宙。
第二位合作的大哥是曹啟泰先生。他的嘴巴總是連珠炮似地沒停過。一開機，他叭啦叭啦地串流程、介紹獎品，當時，我們從中午到晚上，一天可以錄遊戲節目《好采頭》五集。下了節目，啟泰哥還是不停地講——講他的老婆小孩、他的人生、他的婚顧公司，和他起了幾個會。
第三位合作的大哥是徐乃麟先生。一樣是個人未到聲先到的急性子。常常在化妝室就聽見他由遠而近的︰「快！快！快！」這三個字搭上他拍手掌的節奏，像極了清晨批發的漁市場，節奏刀起刀落之間，生意成交。
我後來的幾年也常常用乃哥的節奏說快！快！快！
或許也不用催促，因為沒有多久，我就做起現場Live直播。下午5:30播娛樂新聞到7:00，然後趕去廣播，做另一個現場，8:00~10:00的直播。
那是一段沒有朋友、沒有人生，只有工作的日子。
常常趕得連好好吃個便當的時間也沒有。一次，發現便當裡有隻小蟑螂，只能先把它挑開，然後不吃那個格子裡的菜，仍然把便當吃完。因為我連去找一份新食物的時間也沒有。
我要上現場了啦！快快快！
於是，工作人員遞資料慢了我急，新聞還沒剪好我變臉，每天急的下場是——猛爆型肝炎。
躺在病床上，我被迫思考人生的輕重緩急，那時的生死交關嚇醒了我，因為，我才三十歲。
出院付帳單時，看著那數字，可以換算成無數峇里島陽光燦爛的日子，或是紐約、倫敦、巴黎看不完的秀，我知道我人生接下來的選擇了。
後來，我盡量不急，盡量開心。
但江山易改，本性難移，我只是把那份焦慮內化，不讓別人看出來。不想影響別人、不想給周遭工作人員壓力。
於是我在等待的小空檔玩「Angry Bird」，看那橫眉豎眼的鳥兒比我還氣，心裡便好受一點。或者玩「Candy Crush」，消糖果，一排排、一列列，兩眼發直，忘記時間。要是大一點的空檔，我就去附近的商場，什麼「Z」牌、「U」牌、「F」牌、「B」牌、「G」牌的快速時尚都逛，翻翻看看，好過在棚裡枯坐。
遠一點的人看不出來我心裡急，近一點的人還是感覺得到。
經紀人、助理怕我不開心，下載夯劇讓我看，準備零食、泡麵開趴，有時候甚至在後台布置了微微酒精、各種水果酒，讓等待變成了姊妹聚會。
等待本來就是人生中必定會遇見的事，在演藝圈更是充滿了各種磨人的等待。
等太陽等海浪等霧散、等飛機過等垃圾車走等火車來、等遲到的大牌、等弄錯的道具、等沒出現的導演……
通常若是不可控的意外，我的心是平靜的，無奈地接受著。但若是因為不專業的因素，我的心就開始不平靜。先是驚訝於看見的荒謬，內心小劇場在海邊的大石頭上對天大喊︰「為什麼？為什麼？」然後有一群憂國憂民的文青圍坐一桌，討論這個圈子人才流失到底有多嚴重，這樣下去怎麼得了云云。最後，心急如焚的母親登場了，這樣就不能接小孩了，荳明天還要考試，誰幫她複習？
然後就山洪爆發。然後就想著退休，去種田、去看雲看海啊什麼的。
但奇妙的是，在私領域的我，卻有無比的耐心。對孩子、對老公、對朋友。
公和私的我，在兩個極端的狀態。

工作時，像高鐵、像殺手。追求速度、效率。回家後，像是在南洋路邊米粉小攤旁悠閒的狗，時而懶洋洋，時而追逐著雞，或向小孩搖尾巴。
是我把演藝工作看得太簡單所以無法接受無盡漫長的等待？是否我仍像當年的那個大學生一樣，不了解體系的龐大運作只著眼在自己的小環節？抑或是演藝工作充滿了如此不得不的等待？
多年前，日本男子偶像團體當道，一批批的花美男出唱片兼巡迴演唱會，還能拍廣告演偶像劇，我好奇地問了一個在日本工作的圈內人，為什麼他們能同時做這麼多產品卻仍神采奕奕、皮膚身體都是最佳狀態？
那工作人員說，因為這些當紅偶像都時間緊迫，所以，其他配合的幕後小組都先自己排練好了。
？！！？
他解釋，比如說發專輯的同時仍要同步拍偶像劇，那麼他們便會在偶像本人出現前找替身，把走位、台詞順幾遍，現場攝影師也跟著走幾遍，燈光道具早已定位，導播也熟悉節奏後，預定拍攝時間一到，偶像出現。他已經背好他的台詞，待替身示範他的走位後，拍攝便順利進行。
真是可望而不可及的理想國境界啊。
我看過眾家一線演員等臨演的情形，因為劇組不肯多花錢，只發臨演來半天，但眾家演員早已把前面戲分演完，執行製作說，那你們聊聊天等臨演吧！
也聽過拍了一整天的臨演覺得太累，一群人開始吵鬧要走人，最後甚至報警的鬧劇。
也有節目準時開錄，卻因為送道具的人睡過頭，全棚空等。
還有遲到慣了的美豔女星，好不容易只遲到半個小時，正當節目組暗自慶幸時，那女星開始補妝，一補，就補了兩個小時。
她的妝好了，我們的妝全等花了。
也碰過製作單位發我六點通告，因為江湖傳聞他們很會延遲，當天也有一場日本大師的音樂會，我心存僥倖地問製作人︰「可以晚一個小時嗎？」製作人斬釘截鐵地說︰「今天一定會準時！一定要六點到！」
悻悻然把票送給朋友去聽。那朋友聽完整場，再加上安可曲，然後很有良心地來棚裡探班，發現我還沒錄影。那天原本六點的通告，一直到半夜十二點半才開錄。
經過這麼多摧殘後，我發誓，只要我長大，一定要減少這種事發生，一定不讓工作人員或其他藝人在棚裡浪費生命、虛度光陰。憑什麼讓不專業影響專業？
但人性是很奇怪的，積習難改、積非成是。
電視台內的工作人員習慣了過去的工作節奏，有些人一開始還會私下抱怨︰「錄那麼快幹嘛？連抽根菸喝咖啡的時間都沒有……」
但這種高鐵速度一上軌道，怨言變成了驚喜的贊同︰「哇！下班了還可以和家人吃晚飯！」或是「下班了還可以去玩欸！」
於是，在能力範圍內我加緊速度、提升效率。在我還是得無盡、無意義地等待時，我練修養。
看劇、寫書、練字、聊八卦、看書，也順便練演技。
演我很快樂、演不在乎，演了解這就是演藝圈的常態。我的演技很表面，所以遠的人看不出來我的焦慮，近的人還是感覺得到。
我以前看過大哥級主持人打或踢工作人員的，這麼比起來，我還算是忍得不錯。
不過我還是不聰明，畢竟有些人還是察覺得到，可見我壓的還是不夠深。就不能微笑優雅地說，沒關係啊！大家加油哦！臣妾做不到啊！
可能是那忿忿不平的種子已深埋在心裡。為什麼不專業可以影響、干擾專業？
每個人對職業道德的要求不同，又或者，這已經不只是工作心態的問題，而是人生哲學的問題？
體諒。
體諒別人偶有的風雨；體諒別人驚慌時的不知如何判斷；體諒他人正在學習；體諒他人力有未逮。
如果可以溫柔地等待孩子的嘗試錯誤，那麼，也應該這麼對待別人的孩子。
學，我也正在學。
學著和我的躁，說再見。

(文章來源：http://www.businessweekly.com.tw/article.aspx?id=18600&type=Blog&utm_source=facebook.com&utm_medium=social&utm_content=bw&utm_campaign=content&p=2)

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這是六年前佔中開始的稿子。

《沈默，並不代表你中立》

九月二十八日，佔領中環，公民抗命的運動，正式開始。

這是一個重要的日子。

並不是因為今日開始佔中，今日，也是中國的教師節。

教育，是立國第一大事。

中華文化，將教師放在社會最高的位置，因為，教育是完成一個孩子的完整人格。所以，孔子說：
蒙以養正，聖功也。

通過教育，協助孩子完成一個人的獨立人格，是聖人的功業啊！

教師，為什麼選擇這個日子，作為他們的節日？

因為，今日，是孔子的誕辰。

孔子出生距今，約二千五百年。中間出了無數英雄豪傑，但只有他，被尊稱聖人。因為，他一生貢獻，對中華文化，除了刪詩書，訂禮樂，繫易辭，著春秋；還有，他主要從事教育，是萬世師表。

今日，還有是台灣民進黨的創黨日子。

二十八年前，民進黨今天在台灣成立了。

由威權時代，蔣家父子，一言生死，到今日民主生機蓬勃，台灣人，可以一人一票選出自己的議員、市長、總統。用政治文明，彰顯大陸的封閉黑暗。在中國歷史的長河中，開出了奇異的民主之花，就是因為民進黨的先賢，對民主的訴求，對台灣的理想，流了血，流了汗，爭取回來的政治成果。

沒有賜予的民主，沒有恩賜的自由，都是由人民醒覺，抗爭回來的文明結果。

香港在今日，九月二十八日，啟動了佔中運動，恰巧是孔子的誕辰。孔門心法，不礙乎“大學” 所說的：
在明明德，
在親民，
在止於至善。

簡單地說，就是做一個頂天立地的人。

九月二十八日，也是教師節。

教育，不在於書本，考試，成績。

教育是完成一個人的完整人格，確立自我，就能夠依循自己的理想來生活。

所以，“論語”顏淵說：
君子不憂不懼。

人，只要確立自我，就沒有擔憂的事，也沒有懼怕的事。

“孟子”在公孫丑篇也說：
自反而縮，雖千萬人，吾往矣！

自我反省，只要是正確的，就算其他千萬人有異議，責備，我也只能走自己的路。

今日是教師節，是公民抗命運動。公民，為什麼要抗命？

佔中，是手段；目的，又是什麼？

這是人世的一堂課，沒有成績表，沒有學位，但能令你成長，有自信走你餘下的人生道路。

今日又是台灣民進黨的創黨日，二十八年，民進黨走過的路，付出過的代價，正好給香港有理想，還有夢的人，作為參考。

人生，不礙乎夢與歌，和一些零星瑣碎的友愛與親情。你曾經為什麼東西努力過？走到生命盡頭，你可有對青春無悔？

928，是一個重要日子，用先天數，取卦天澤履，履卦，二爻動，變卦為天雷無妄卦。

外卦是乾，乾為天，代表今次香港人的對手，形勢。

內卦是兌，兌為澤，代表問卦人，為理想，為香港抗爭的人。

乾是金，陽金；兌也是金，陰金。同樣是金，互無生剋，但對手是陽金，為乾，為剛，硬手段。香港人是陰金，為柔，為輭。對方不會屈服，一定大石壓死蟹。

今天仍是秋天，秋季金旺，金旺日子取卦得金，是謂得時；對方用剛，我們用柔，比和，算是得位。

易經所說，不礙乎時位兩個字。時位都對，啟動佔中，是適時也。
二爻動，得中，失位。

象傳說：
中，不自亂也。
中者，正也。

不偏不倚，問心無愧。

象傳說，不降其志，不辱其位，說明目前的位置要陰柔，低下。

陽爻，代表君子，有能力的人，但在一個低下的位置，有委屈，一身功夫，未能為世所用。

動爻為九二，乘著的，即下面的人，也是陽爻──初九，他得位，因陽爻在剛位，不服不安。意味著，這次佔中，得不到基層支持。

整個運動，都以中產、知識份子、學生為骨幹，未取得社會上最低層，最無教育的一群支持，成為今次公民抗命的最大障礙。

但歷史上看，奴隸，是奴隸主的最大支持者。

佔中成敗，看中產、學生，如何感動教育這群社會最下層的人民。

自己是二，要與五爻應。五是君位，是如何和執掌權力的，取得共鳴。

但是，天澤履卦，二五兩爻，都是陽，並不能陰陽相應。

陽遇陽為衝突，今次注定和掌權者衝突了。問題是，對手在五位，九五得位；我方在二，九二失位，大家互不應睬，他得位，我失位，問卦人吃虧了。

結論是，天澤履卦，二爻動，928所顯示的，今次行動，高尚其志，但形勢吃虧，和掌權者的關係，雖未成水火，但不獲信任，有志難伸之象。

變卦為天雷無妄。天，是天體的運行，自然的規律，象徵人世的風俗禮法；雷，是動。只要行動合乎正義規律，便無妄，沒有錯誤了。

這個星期六，是台灣總統大選，單掌半劍拿下高雄的韓國瑜，挑戰執政總統蔡英文。

我對這次選舉沒有懸念。 這屆總統大選，早就結束了。

在香港結束！

當香港警察瘋狂暴打示威者，赤裸少女浮屍每日在維港漂浮，黑衣屍體在各區發現，示威青年，仍在香港前仆後繼，用血肉迎向蒙面黑警的時候，台灣的總統選戰，早有結果。

韓國瑜的政治理想是什麼？ 靠攏中共，拿取好處，大陸熱錢入台，台灣人民發財發財發大財。 但香港人用七個月的時間，告訴台灣選民，不能有幻想！

每張台灣的選票背後，都印有香港年輕人的淚影。 這屆大選，早就結束了。

香港這邊匯豐銀行的獅子，流下血淚，放入白色棺槨；中聯辦的王志民，被炒魷（官方用字是免職）。繼任者，是急就章，六十五歲，剛從山西省委書記退休一星期，安排入了人大財經委養老的駱惠寧，重新披甲，再上香港前線。

炒了王志民，是北京知道，這半年在香港輸了。

輸了選舉，輸了民心，輸了國際輿論，輸了一代年輕人。

《路透社》十一月底曾報道，北京因區議會的選戰大敗，考慮撤換中聯辦主任王志民。外交部駐港公署還發聲明，說路透社報道不實，提出嚴正交涉。

《金融時報》則引述消息人士，北京將於今年（2020）三月，撤換林鄭。外交部也是例牌否認，說是「別有用心的政治謠言」。

外交部的否認，間接證實了這些國際媒體 的消息可靠。 香港亂局的根源，當然在北京。執行者，是行政長官林鄭、中聯辦王志民、港澳辦張曉明、港澳小組韓正。

其間，那人的角色最關鍵？誤導中央，引致判斷錯誤的又是誰？撤換王志民後是否仍有人事變動？駱惠寧上任，背負什麼政治任務？

習近平一直想清理盤根錯節的中聯辦地方勢力，香港亂局是一個好時機，一如當年鄧小平派許家屯南下，清洗王匡留下的廣東勢力。

當年新華社香港分社，一片哀鳴。

這次駱會否借721元朗恐襲警黑聯手中聯辦的角色撤入開始，借勢清理人事。

來年，是動盪的一年。

中共，始終是一個用計的政權，中聯辦又是一班自以為聰明人的集中地，影響所及，香港官場，一片賣弄計謀的歪風。

環境紛亂，時代動盪，個人行止更為重要。

古人教我們，亂世修行，有三大絕招，可以彈劍江湖，如履平地。
第一，要光明磊落，走大路，不抄捷徑。 第二，要禁得住寂寞。 第三，要正。原則、價值觀，不能因應時勢而調整。

它的原文： 履道坦坦，幽人貞吉。 記錄在《周易》第十卦天澤履第二爻的爻辭。

人生一轉，都是履。

履，足之所依也。 本意是鞋底，象徵走路，腳踏實地才能走得好。

我們今日說的「履歷」，就是人生的實幹經驗。

履，是落實執行。只要我們腳踏實地去幹，《序卦傳》說： 履而泰，然後安。故受之以泰。

泰者，通也。 心之能安在於通。

泰，即是通也。但如何去泰的境地？關鍵在履，履然後才能泰，講一千句不如行一步，老實修行就是履卦。

泰，通也，然後安，是靠腳踏實地爭取回來的。 你要成佛，就要修行，三藏法師，也要一步一腳印，十萬八千里到靈山取經。沒有秘笈，只有經歷，重重魔考的經歷。 佛有大神通，但不能幫你成佛。

《繫傳》中，有所謂的憂患九卦，第一個卦，就是履卦。 人生以實踐為第一要義，尤其在亂世。履，德之基也。知識不是空談，上曉天文下曉地理沒有用，實際的行事才是一切的基礎。

履卦的卦辭： 履虎尾，不咥人，亨。 人的一生，險阻重重，如何可以履險如夷，踩到老虎的尾巴，佢都不回頭咬你呢？人生修練，做到這樣便是功夫了。

生於亂世，無法改變，我們不能一生都在迴避最敏感最困難的問題。

《易經》用老虎尾巴來象徵，人間的風險。 我們要經驗這些風險磨練，最困難的老虎尾巴也踩過，才能修成正果，抵達後面「泰」的通達。

方法是九二爻辭說的， 履道坦坦，幽人貞吉。 光明磊落，坦坦蕩蕩，面對環境的紛亂變動，才可絲毫不動心，堅持自己的原則，要耐得住寂寞。

幽人，像隱士般過住幽居的生活。結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。

《小象傳》說： 幽人貞吉，中不自亂也。

經過初爻的素履，確立自我的價值觀，行事特色，到第二爻得中，便可以不和環境勢力（六三）同流合污，又可保持中道的涵養，中不自亂也，先獨後中，自己便不會因外在的因素而亂了陣腳。

人生處處是試煉，九二爻的難，在於面對上面第三支爻，六三，在九二爻的上面，是全個履卦的問題所在，它必然一塌糊塗，它就像今日的特區政府： 眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人為于大君。

眇，是少目。少了一隻眼睛，即視野有問題，但以為自己看得清楚。單眼看世界，片面狹隘。抓不到重點，不懂急緩輕重。 跟住「跛能履」，一隻腳象徵實踐能力有缺陷，但無自知之明，急於踩老虎尾巴。結果，咥人，凶。被老一口咬死了。

最後的引伸： 武人為於大君。角色錯了，用武人，軍人，處理大君的角色，即政治工作。

用武裝力量處理群眾的政治問題，怎會不出事呢？

《小象傳》說： 武人為于大君，志剛也。

用武裝力量從事政治工作，是陰居剛位，陰爻無能力，但剛位有權力。無能力的人擁有權力，就像單眼跛人踩老虎尾巴，很少不出事的。結果是： 履虎尾，咥人，凶。

履卦九二的處境，像香港人，面對六三，像特區政府，無論是正面的配合，或是負面的對立，都只會苦不堪言。

所以，《易經》教我們： 履道坦坦，幽人貞吉。

這八個字，做到了坦坦盪盪，應付自如，便不會有後遺症。

這支爻，九二，爻變為天雷無妄卦，也是今年的值年卦。

只要起心動念，沒有妄想，行動上又不會輕舉妄動，便可以元亨利貞了。人間很多天災人禍，都是咎由自取，因妄念而來。這也是今年香港的寫照。

林鄭政府，還不知自己為什麼闖了大禍，就是因為妄念。

《易經》叫你們今年要無妄，但整個政府仍賣弄聰明，亂了七個月，不對症下藥，仍想盡辦法，諗計，如何對付香港人。打殘勇武派，嚇窒和理非，逼兩派割席，再對付校長老師。

為政者，責任重大，因他們的一言一行，都有影響社會風氣的效果。

大陸官場，貪婪弄權，全國人民，就見錢眼開；以巴領袖，仇恨治國，他們的子民，就冤冤相報。

過去殖民地的港督，謹言慎行，因為深知，他們是英國派來的港督，在殖民地，權可及天，稍有不慎，就為禍甚大。

中國古代，亦深知為官者，權責俱大，所以開科取士，都以選人為首。科舉的考試範圍，只集中在四書五經。

四書：《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。
五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。

九本書，其實只重覆一個主題，就是教你做人。

做人做對了，做什麼事，都會成功。做人的基礎沒打好，其他的知識技巧，像建築在浮沙上一樣，風浪來了，就煙消雲散。

所以，古人說學問，講的不是學歷，不是文章，不是才華，是做好人，行好事，做大好人，行大好事，就是有大學問。

從四書五經中，揀選做官的人才，因為追求一個完整人格的官員，才放心交付權力，管理地方。

香港之亂，根源在於政府出了問題，林鄭政府的問題，在於問責班子中，沒有一個堂堂正正的人。這個時候，還想向學校開刀，製造白色恐怖，要教育界人人自危？

要消滅社會良知，從學校入手。要校長老師，配合特區政府的政策，作為政治工具。

中華文化，對教育工作，看得很神聖。

蒙以養正，聖功也。 蒙，是教育。 養正，培養一個人的完整人格。 聖功也，是聖人的功業啊。

古代推崇老師為聖人，因為，他們的工作，是培養一個人的完整人格。 人格完成，就是大人，大丈夫了。大丈夫，才能頂天立地。