20210727 黃偉民易經講堂

水淹鄭州！

據說是一場千年一遇的豪雨，選擇在7月21日，將鄭州泡在水裡。

鄭州一條通往南北的幹線隧道，京廣隧道，全長四公里，六線南北行車，當時有幾千輛汽車，全在水中。

車上乘客，叫天不應，叫地不聞，絕望的等待政府救援。

他們等不到！

現在由解放軍接管。清理積水，拖出水中車輛，有一家大小回家的，有載滿乘客的公共巴士……

死傷人數，頓成國家機密了。

鄭州不但是中國大陸的交通總匯城市，也是習近平政績工程的試點城市。

由2016年開始，鄭州成為中共「海綿城市」的試點重地。

迄至去年2020年，投入超過530億人民幣，進行排水工程，成為大陸防洪防澇的海綿城市樣板。

所謂海綿城市，目標是它的排水系統，能在任何暴雨中，做到地面不淹水，城市像海綿一樣，吸水放水自如。

人的聰明機巧，要接受天道的試煉。7月21日的豪雨，當地政府因為有這個海綿基建，所以沒有做任何應變措施，然後是大家在新聞見到的悲情畫面。

千年一遇的豪雨，選擇了7月21日這日，降落在防洪防澇最先進的大陸海綿城市。

京廣隧道，幾千輛車上的乘客，嚐到了絕境中的無助。

兩年前，也是7月21日，在香港的元朗西鐵站內，也出現過這絕望的一幕。

數以千計的香港居民，在下班回家途中，在元朗西鐵站內，遇到了千年一遇的恐襲。

他們叫天不應，叫地不聞，等待政府的救援。

他們和鄭州的民眾一樣，等不到。

為什麼選擇7月21日這天，只有天知道！

所以，習近平選擇在7月21日，飛往西藏。

根據《新華社》消息，習近平首次以國家主席身份，於7月21日上午，飛抵西藏林芝機場，翌日參拜哲蚌寺。

哲蚌寺鼎鼎大名，是藏傳佛教格魯派的聖地，位於拉薩西郊更丕烏孜山下，與甘丹寺、色拉寺，合稱拉薩三大寺。

元朗恐襲，水淹鄭州，都選擇在7月21日，習近平也選擇在這日走訪西藏，參拜密宗行人的聖地，是有話和佛說？有事問天麼？

佛教行人，無論顯宗密宗，大乘八宗小乘二宗，其總目標都是渡過輪迴苦海，到達彼岸。

只因眾生根器不同，才方法各異。

網上傳言，江澤民、習近平都信奉佛教，只是顯密有別。

既是佛教行人，應該知道，雖佛有大神通，但凡涉及因果的，佛都無能為力。

因果不可改。自因自果，自業自報，無人改得了。

智慧不易賜。佛本在心中，眾生皆有佛性，只能自心磨練。

我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬朵。

真法不可說，世間語言，難說清宇宙真相，行人只能自身實修實證。

無緣不能度，天雨雖大，不潤無根之草；佛法無邊，難度無緣之人。

習近平到了什麼關口，在八方風雨會中州的時刻，問佛問天？

大陸的災難，都被官僚說成是「千年一遇」。意思是唔關佢事，只是唔好彩。類似我們一般說的無妄之災。

但無論《周易》和佛教，都不是這樣看的。

以《周易》來說，凡事有前因後果。因果，即一個卦的內卦和外卦互相影響的關係。

《周易》第二十五卦，是天雷無妄卦，上卦乾為天，下卦震為雷；乾為天理，震為行動。行動合乎天理，便無妄了。

無妄即全真，所以卦辭一開始便說：元亨利貞。

一個人的行動，能完全合乎天理，那當然是無妄了，當然是元亨利貞，四德俱全了。

天道無妄，但人心又如何辦得到呢？因為人有私心。

所以，卦辭跟著說，其匪正有眚，不利有攸往。

卦辭這十個字，斬釘截鐵。

本來是無妄的元亨利貞，但人心做不到，偏離了天道正軌，其匪，即非，即是當你無法正心誠意，眚，便來了，不利向前行。

眚，是人禍；災，是天災。所有的天災，是人禍累積出來的結果。

你的起心動念，稍微有私心，偏離正道，立刻有眚。

目中生翳就是眚，看不清狀況，欲望蒙蔽理智，人禍便出現了。

無妄卦六支爻，初爻，初發心，無妄，往吉。

人人開始時都是好人，做警察都想保護市民，誰知最後將七百萬人當做敵人？人人當官都想做公僕，服務社會，誰知最後要同流合污？

所以，純淨的初發心，初爻，無妄，往吉。

但去到第二支爻，已經起妄念。不耕穫，不菑畬。羡慕別人，妄念動，僥倖心起了。自己得位得中，九五也是得位得中，為什麼自己仍在下卦，它卻能在上卦。

不耕穫，不菑畬。一耕就想收穫，一開墾，就想變熟田？爻辭勸說，不妄想，才利有攸往。

第二爻脫離現實，第三爻的無妄之災立即出現。

第三爻，很活靈活現的描繪了一般人說的無妄之災，唔關我事。

六三：無妄之災。或繫之牛，行人得之，邑人之災。

爻辭舉例，什麼是無妄之災。

或繫之牛，或，好像，不是說一件真事，只是說，好似咁……

好像有一個牧人，牽著牛經過村口，突然有點小事要處理，隨便將牛，繫在村口樹上，反正牛性溫純，又試過多次了，都無問題的吖。

但這次，有一個過路人經過，順手牽牛，將牛偷走。

牧人回來，不見了牛，大急，逐門逐戶拍門，問他的牛。村民竟被懷疑偷了他的牛。

對村民而言，這不就是生活上典型的無妄之災？

對邑人而言，牛不是他們的，又不是他們牧牛，繫牛也不是他們，牽牛又不是他們。

整個過程他們都不知道，但他們卻牽涉其中，被懷疑他們偷牛，還要證明清白。

他們究竟做錯了什麼？

這便是一般人說的無妄之災了。

但《易經》不是這樣看的。第三爻應第六爻，六三應上九，上九，是無妄卦的卦頂終極：無妄，行有眚，無攸利。終極的人禍，是六三那種無妄之災的警告，累積而成的。

一個卦，內卦是內心，外卦是行為。內心不乾淨，內心動搖。當無妄之災出現，開始不重視，次數頻現，即內心意念，決定了外在行為。行為因心念不穩便出事了，下卦的問題不處理，上卦位高權重便出問題。

用或繫之牛來說明無妄之災，因為這是我們最容易掉以輕心的地方。

作為村民，為什麼牧人隨意在你村口繫牛？行人又隨意經過你村口牽牛？

整個事件是在我們最鬆懈的狀態下出現，加上牛性溫柔，所以，隨便一繫便離開現場。

牧人輕率，村口門禁不嚴，牛主人、牧人、村民，都覺得自己是無妄之災。

這爻說明，內卦的六三爻，是內心管理，即起心動念，不要被外境誘惑，污染，破壞。。

孟子說，反求諸己，事情不只是外來的，首先內心就有，才導致事情發生。

佛教說：內魔不生，外魔不起。

玄奘法師遇到的都是白骨精三次化身，蜘蛛精九次化身；但孫悟空不會在女人身上出事，卻衰在金角大王銀角大王的綑仙索下。

看無妄卦六支爻。

初九，真心開始，本來就往吉。
六二，僥倖心起，想不勞穫，有妄心了。
六三，太輕率，是太放心。
六四，出事後，要收心整頓。
九五，財雄勢大便有心疾，心病還需心藥醫，自己才能自醫。
上九，喪心病狂，人禍立至。

人，往往由真心開始，到最後，上九，行有眚，無攸利。

行和往不同。

初爻是往吉。

行之有主，才是往。

行是隨波逐流，沒有目的，不知自己要到那裡。

由初九到上九，六支爻，失去靈魂失去主宰，沒有目標，沒有意識，變成混日子。

這個無目的的行，完全被妄念所征服，偏離真心，愈走愈遠。有眚，人禍因為看不清，這便是：行有眚，無攸利。

以為自己是無妄，其實是執迷不悟。

《小象傳》說：無妄之行，窮之災也。人因為看錯，對人生閱讀錯誤，妄念，便形成人禍。人禍累積到一定程度，便演變成天災。

天災，是人禍累積而成。

我們的人生，什麼東西，都是儲回來的。

如果是妄，儲蓄多了，便成大禍。

窮之災也，窮是無路可行，人禍便成天災了。

人禍的盡頭，便是天災。

人，是實現天命的工具，天命之謂性。無妄卦彖傳說：剛自外來，為主於內。我們立身處事，以天道為主，但當到了行有眚的時候，妄念遮蓋了，人生失去主宰，完全不依天理行事，逆天而行，那天命也不會保佑你。自天佑之，你依天道而行，天才會保佑你。

六支爻，由初爻的往，到最後上爻的行，無妄卦把人生所有從知到行，天理到人心，從起點到終點，做一個徹底的檢討。

佛教淨土行人認為，人發初心，永遠不錯，但隨著塵世污染，一爻一爻的走，便會墮入魔障，變成妄心。所以，常常誦念佛號，一句阿彌陀佛接一句阿彌陀佛，保持清淨心。一有妄念，立即轉移。

楊過，字改之。

不遠復，無祇悔，元吉。

也就是這個意思。

20210601 黃偉民易經講堂

今年六四，維園不准有燭光。

特區政府，如臨大敵，他們懼怕燭光背後的人心。

沒有了維園的燭光如海，1989年6月4日北京天安門廣場，就沒有流過血嗎？

香港人見證了這場歷史慘劇，某程度上參與了這場慘劇的前因後果。是世上唯一對這慘劇念念不忘，每年都有大型悼念活動的城市。

這就是大陸任何城市都無法與香港相提並論的原因。

人心不死，就是香港精神。

強權暴政，企圖改變人心，歷史上從來沒有成功過。

可惜政府官僚不讀歷史。

暴力政治，只會令市民不再相信政府，不可能改變民心。

疫情嚴重，香港人冷淡對待政府的疫苗接種政策。

原因人人都知，就是不信任政府，不想配合林鄭的政策。

什麼獎品，才吸引到你去打針？

子貢問孔子，一個政治領袖的為政之道，輕重取捨。

《論語．顏淵篇》第七章：

子貢問政。
子曰：
足食，足兵，民信之矣。
子貢曰：
必不得已而去，於斯三者何先？
曰：去兵。
子貢曰：
必不得已而去，於斯二者何先？
曰：去食。
自古皆有死，民無信不立。

子貢善問，推理至極。帶出了為政高層次的理念。

政府首重民食是義，惟遇不得已，輕食重信，是臨變的權宜。

孔子認為，一個負責任的政府，有三個基本的要求。

先是足食。

人人都可以豐衣足食，安居樂業。這是大禹治水後，將神州分為九州，每州鑄一大鼎的用心。鼎，是一個大飯煲，政府的存在意義，就是要負責所有人的溫飽問題。才有「調和鼎鼐，燮理陰陽」的要求。

政府負責的那煲飯，要適合所有人吃的，做不到就下台。

第二個要求是足兵。

建立強大的國防，保障人民的性命財產。

做到足食足兵，第三個要求，也是最重要的要求，必須得到人民的信賴。

跟著子貢問，遇著世局大變，客觀環境，無法做到三者俱備，要在這三者中取捨，放棄一樣，應該先放棄那一項呢？

孔子說，那先放棄軍費。

子貢問，如果仍然無法維持呢？帶出孔子的為政最高原則。

孔子說，唯有犧牲經濟建設。大家窮，甚至無飯食。但政治中的大原則，信，必須堅持。人民對政府信心堅定，社會才有力量，等時代危機的非常時期過去，才有重建一切的基礎。

《周易》第廿五卦，是天雷無妄卦，說的是無妄之災。

想像不到的，毫無徵兆的，出乎意料的災禍，我們一生總會碰上幾次。一般人說無妄之災，好像不關自己事，不需要負責，只是時運低，黑仔，受連累。

但《周易》說的無妄之災，天災，往往是始於人禍的。

天災人禍，往往只是因果呼應。

先看無妄卦的卦象。

上卦乾為天，下卦震為雷。

內卦的震為動，外卦的乾為天則。我們的行動合乎天理，便無妄了。

無妄即全真，天道無妄，但人心就不容易了。因為人有私心，有僥倖心，所以，卦辭說完乾卦的元亨利貞後，接著說，其匪正有眚，不利有攸往。

這十個字斬釘截鐵，說如果偏離了天理，其匪，如果不是。

有眚，人禍便來了。

不利有攸往，不利再向前行。

一個人的起心動念，或者行動，稍微偏離正道，立刻有眚，目中生翳，看不清楚現況，象徵欲望蒙蔽理智，就會闖禍。

眚，是災禍的根源。看似是天災的，根源都是人禍所致。

其匪正，如果不行天律，馬上有眚。因為心念一不正，便會自欺欺人，為自己的行為美化，騙自己走的是直路，結果愈走愈偏，愈走愈歪，當然不利有攸往了。

無妄卦之後，是山天大畜卦。我們一生都在大畜，畜聚知識，畜聚經驗，畜聚做人的道理。

卦序的邏輯，我們一生的蓄聚，必須是無妄的，不是儲蓄妄想，不是儲蓄不勞而獲。

無妄卦說的是時育萬物。

用真誠心，下真功夫，養育萬物，工夫下得愈真，內在的修為就愈無妄。

大畜卦說的是日新其德。

每天都在進步，才能在世間做到大事業，服務天下，利益眾生。

這組卦，就是我們做人的修行，要內外兼備。

《雜卦傳》說：
大畜，時也；
無妄，災也。

大畜，一生的蓄聚，一生的準備，必須合乎時代的需要。

無論什麼知識，什麼學問，什麼資源，都必須合乎時代，否則只是蓄積了一大堆沒用的，過時的東西。

所以，大畜卦的重點，在一個時字。不合時，一切的準備，蓄聚，都是白費的。

我們做學問，吸收知識，要活學問，因應於現世生活，否則，讀《論語》有什麼用？背熟《史記》、《資治通鑑》有什麼意義。

不提升我們的修養，不能應用於生活上，待人處事，任何知識都是死知識，都是浪費生命的愚行。

無妄，簡簡單單的一個字，就是災。

大畜卦無妄卦，兩卦相綜，互為一體。說的是，不時就有災。

大畜說時，無妄說災，這組卦在說一個道理：
不時便有災！

我們一生遇到這麼多莫名其妙的橫逆，無妄之災，那是從何而來的？

就是不合時序。

災難降臨，就是因為不合時宜。

如果我們不時，所思所想，所言所行，不跟天律，不跟宇宙的運作模式，春夏秋冬，日出日落，花開花謝，種瓜得瓜，只要不時，便必然有災。

災是怎樣來的？

一切皆因時，時序亂了。

孔子寫的《春秋》，非常重視天災人禍。

每當社會有異象，奇怪的自然現象出現，第一會聯想到人禍導致，必須調整政策。依據是當人心調整好，民間無怨憤，當權者沒有胡作非為，自然災害便會慢慢消失了。

執掌最大權力，全國資源的帝王，要將天災歸過於己，萬方有罪，罪在朕躬。

膚淺的人，以為這是迷信，其實這說的是天人感應。

佛說，災難源於妄念。

【為自己占卜！神准2021運勢金錢卦】
人生難免會遇到需要抉擇丶茫然的時刻，在這種時候，不妨看看上天要給你怎樣的建議與方向。現在艾菲爾老師要介紹的金錢卦，能幫你測出2021年的運勢！另外當你遇到其他困難丶不知道怎麽選擇時，也可用這個占卜的方式幫自己測測。現在就按照以下的步驟，幫自己卜出一個卦吧！

卜卦方式
【Ａ】請在心裡默念自己的問題３次，問題要清楚丶簡約。然後準備６枚錢幣，依序投骰。（若找不到六枚一樣的錢幣，可準備一個錢幣，投擲六次。）
【Ｂ】有面額（金額）的那一面為正面，另一面則為反面。因此你會得到６個正反逆位結果。
【Ｃ】將這６個正反結果依序對照下面的圖表Ａ丶Ｂ，就可以得到帶有編號的卦象。
【Ｄ】參照編號，對照下面的解說就會得到答案。

卜卦實例
小明準備六個錢幣，依序丟擲後，得到「反正反，反反正」。
第一步、前三個錢幣是「反正反」，如下圖對照到表格B為「水」，
第二步、後三個錢幣是「反反正」，如下圖再對照為「雷」，
就可得到測算結果為第３卦「屯卦（水雷屯）」。
表格Ａ（圖片一）
表格Ｂ（圖片二）

【第1~9卦】
1丶乾為天：寓意萬事俱備，只欠東風有
事業：有發展向上的大好機會。但切勿操之過急，宜冷靜分析形勢。
財運：一分耕耘，一分收穫，積沙成塔。
愛情：感情慢慢會有好的發展。會有好的結果。

2丶坤為地：寓意順暢之像
事業：諸項事業可以成功，得到預想的結果，但開始出師不利，切莫冒險急進，應注重內心修養，積蓄養德，不得貪功自傲，持之以恆。
財運：不要衝動投資，可以多問有經驗的前輩。
愛情：戀情要慢慢來，不要讓自己失去理智。

3丶水雷屯：寓意面對困難而思慎
事業：起初多不利，必知難而進，小心翼翼，勇往直前，靈活機動，可望獲得大的成功。
財運：草創之初，不要心急，先守財，再來理財。
愛情：感情發展容易受阻，要有耐心。

4丶山水蒙：寓意陰陷而不定，複雜而顯著
事業：事業開始，混亂無序，危機四伏，以勇敢堅毅的行動可以扭轉局面。
財運：虛心求教，守財為上。
愛情：注意考察對方品德，不可以看對方的外在物質條件。

5丶水天需：寓意艱險在前，需侍時而進
事業：關鍵在於審時度勢，耐心等待，切勿冒險。
財運：守株待兔，下好離手。
愛情：慢慢培養感情，要用真心對待。

6丶天水訟：寓意開始會有爭執，是為爭訟
事業：務必警惕，慎之又慎，不得固執已見。
財運：財運不佳，上當受騙。
愛情：雙方應以溫和的方式處理，不可太強勢。

7丶地水師：寓意謀事可成
事業：與他人合作，謹慎行事。
財運：拓展人脈，獲利有望。
愛情：慎重丶專注，否則容易陷入「三角」戀情。

8丶水地比：寓意親近友好之意
事業：可以得到貴人的幫助和輔佐，以誠實丶信任的態度去做事。
財運：合作無間，相輔相成。
愛情：選擇適合自己的對象去愛，比用什麼方式去愛，還重要的多。

9丶風天小畜：寓意強健如順風而行
事業：時機還不成熟，應當有耐心積極地去學習，切不可冒險行動。
財運：局勢不佳，需要持續努力。
愛情：雙方必須十分忠誠，要多多溝通。

【第10~19卦】
10丶天澤履：有破損變故之慮
事業：謹慎，腳踏實地，一一克服困難，必定能一鳴驚人。
財運：投資理財要保守，富貴險中求。
愛情：和睦相處，認認真真。

11丶地天泰：寓意通達丶安穩
事業：循序漸進的發展。會有好的結果，不可心急。
財運：否極泰來，順水推舟。
愛情：過去談戀愛比較憂愁丶鬱悶的狀況。將得到改善。

12丶天地否：寓意阻隔，事不順暢
事業：小心謹慎，等待時機。勿心急。
財運：停滯不前，收穫無望。
愛情：雙方都要充滿信心，好的結果會出現。

13丶天火同人：寓意志同道合，人相親近
事業：堅持正確的原則，能成就大事業。要有耐心等待貴人。
財運：與人合作，齊心協力。
愛情：戀情會有機會開花結果，要多做選擇。

14丶火天大有：寓意自助人助，大有收穫
事業：事業可望邁上新的階段。忌得意忘形。
財運：大有所獲，左右逢源。
愛情：條件優越，選擇者多，慎重選擇。

15丶地山謙：寓意謙虛退讓，輕己尊人
事業：會得到貴人的幫助，在事業上有好成績。
財運：待人謙虛，減低風險。
愛情：美滿的婚姻應由雙方共同去努力。

16丶雷地豫：寓意驚天動地，名氣響亮
事業：不可以因事業的順利而放鬆謹慎小心的態度。
財運：利守利攻，順勢而為。
愛情：十分順利，不可以玩弄感情，容易造成無法輓回局面。

17丶澤雷隨：寓意怒吼爭吵
事業：要像自己優秀的人學習，心存誠信。
財運：因應時局，跟隨市場主流。
愛情：雙方戀情可以成功，不要太迷戀。

18丶山風蠱：寓意靜止不動，腐敗之像
事業：還需耐心等待時機。不要太心急。
財運：前車之鑒，小心受騙。
愛情：會有好的發展。

19丶地澤臨：寓意喜臨丶喜悅
事業：成功的極好時機，務必抓緊，不可太驕傲。
財運：親力親為，謹慎行事。
愛情：雙方以誠信相待，美滿丶和諧。

【第20~29卦】
20丶風地觀：寓意觀望丶觀察瞭解
事業：謙虛慎重，不宜輕率行動。
財運：細心考察，確立方向。
愛情：雙方經過考驗後，有理想的結果。

21丶火雷噬嗑：寓意有口福
事業：頭腦冷靜，明察形勢，尋求機遇，會有貴人提攜。
財運：官司纏身，財運不濟。
愛情：要多留意身邊異性，取得滿意的結果。

22丶山火賁：寓意有令人愉快的事發生
事業：樹立信心，不計較一時的得失。追求實質性的內容，慎重謹慎。
財運：自我提升，聚財有望。
愛情：慎重選擇，不可三心二意，務必專一。

23丶山地剝：寓意小人得勢，不宜行事
事業：靜觀待變，不可冒險。
財運：往前不利，加強實力。
愛情：須慎重考慮，不要太衝動。

24丶地雷復：寓意自我奮鬥，踏實穩重進取
事業：務必抓住時機，當機立斷，不可急躁，時常反省個人行動，可望成功。
財運：時運好轉，充滿希望。
愛情：順利。但不可性急，應冷靜考慮。

25丶天雷無妄：寓意得意忘形易有災
事業：腳踏實地，勤奮努力，待機而動。
財運：安分守己，勿貪小便宜。
愛情：雙方務以誠相待，絕不可抱以輕率的態度。

26丶山天大畜：寓意豐收
事業：靠個人誠實工作，不可粗心大意，不能貪心。
財運：增加實力，就能獲利。
愛情：感情與婚姻會有好的結果，要互相扶持。

27丶山雷頤：寓意操心事可緩成
事業：凡事得靠個人努力，會有好的機遇。
財運：謹慎評估，不可貿然投資。
愛情：不可急，遇到對象時，要好好觀察，不可三心二意。

28丶澤風大過：寓意出風頭而致口舌官非
事業：工作中會有一些挫折，要好好處理，也要謹慎。
財運：財運不佳，期待過高。
愛情：感情要慢慢來，不可太心急，要多觀察。

29丶坎為水：寓意人生歷程曲折坎坷
事業：工作上要用積極的態度，要懂得運用智慧。
財運：阻礙重重，自我提升。
愛情：感情不可以太盲目，很容易讓自己受傷。

【第30~39卦】
30丶離為火：寓意謀事可成，卻有周折
事業：工作上要謹言慎言。會有貴人提攜，要好好把握。
財運：財運提升，勿掉以輕心。
愛情：請長輩幫你介紹，不要太心急，遇到對象要多多溝通。

31丶澤山咸：寓意互相連結丶財帛可得
事業：工作上要懂得謙虛，對人尊重，少說多做。
財運：多方考量，細心佈局。
愛情：感情中要互相包容，尊重，才會走得長遠。

32丶雷風恆：寓意運氣反復，時好時壞
事業：機會是留給準備的人，要好好把握。
財運：有利可圖，持之以恆。
愛情：感情中要多給對方包容信任，不要太堅持己見。

33丶天山遁：寓意退避隱匿，方能遠小人
事業：工作上謹慎，容易會有小人，切記貿然行事。
財運：財運受阻，開源節流。
感情：感情上會比較不順利，不要太強求，也可以請長輩介紹，需要用正面態度去面對。

34丶雷天大壯：寓意冷靜行事丶衝動則不吉
事業：工作上要懂得拿捏好分寸，不要太衝動，會有貴人幫你化解。
財運：財旺豐收，不可自滿。
愛情：愛情上對自己不要太驕傲， 會錯過良緣。

35丶火地晉：寓意有進財榮耀之喜
事業：工作上要與同事保持好的關係，對工作會有幫助。
財運：正面進取，財運晉升。
愛情：戀情會有開花結果，也不要太過於挑剔。容易錯過良緣。

36丶地火明夷：寓意晦暗之像
事業：工作上會遇到一些事情，要有耐心，等待機會。
財運：經商不易，步步為營。
愛情：遇到對象時，要多觀察，不要輕易付出感情。

37丶風火家人：寓意體財不聚，學業有成
事業：工作上要用心，仔細，對人謙虛，會有貴人扶持。
財運：關係融洽，前景看好。
愛情：感情要慢慢來，不要太心急，心急會讓你吃虧。

38丶火澤睽：寓意謀事可成，卻有血光之災
事業：工作上要慢慢累積實力，也要和同事培養好的關係。
財運：財運不佳，矛盾衝突。
愛情：感情上要多溝通，互相，容易會有第三者介入。

39丶水山蹇：寓意目前受阻，鎮定等待時機
事業：工作上遇到困難時，可以請長輩幫助，會有好的收穫。
財運：停滯難前進，評估自我能力。
愛情：感情容易遇到不對的人，要多觀察，選擇，不可急。

【第40~49卦】
40丶雷水解：寓意解脫丶緩解丶解除災難
事業：工作上要仔細，細心，容易會有小人口舌是非。
財運：積極改變，排除萬難。
愛情：感情中會遇到不錯的對象，也要多和對方溝通，包容，信任。

41丶山澤損：寓意有損有得
事業：工作上要對自己嚴格一點，不要太馬虎， 也要用心。
財運：吃虧就是佔便宜。
愛情：與對方相處，多一點關心，關懷，不要看對方的缺點，要看一點。

42丶風雷益：寓意君子以見善則遷，有過則改
事業：工作要多為他人著想，人際關係要打理好，貴人就在你身邊。
財運：見賢思齊，可多請教前輩。
愛情：感情會有機會開花結果，過程中需要有耐心溝通，包容，才會走得長遠。

43丶澤天夬：寓意得長輩丶領導之幫助
事業：工作上要懂得分寸，對人謙虛包容，不要太驕傲，容易犯小人。
財運：釜底抽薪，當機立斷。
愛情：感情切忌盲目，要多觀察，用心。

44丶天風姤：寓意相遇丶邂逅之意
事業：工作有晉升的機會，要好好把握。
財運：短期獲利，見好就收。
愛情：多觀察對方的道德品質，避免介入三角戀情。

45丶澤地萃：寓意和順丶人事亨通
事業：工作有很多機會，要好好把握，也要注意言行，謹言慎行。
財運：準備充足，方可水到渠成。
愛情：感情發展，在過程當中會有一些小矛盾，而產生小小的滯礙，體諒，相互扶持，沒有克服不了的難關。

46丶地風升：寓意若有貴人之提攜，方能成
事業：工作上有遇到問題可以向長輩虛心請教，也要謹慎處理好問題。
財運：財運漸升，不可超之過急。
愛情：雙方以誠相待，逐步培養情感，會有機會開花結果。

47丶澤水困：寓意遭遇艱難丶事不順，守以待時
事業：工作上會遇到一些難題，堅持努力。身邊有些小人，要注意口舌是非。
財運：龍困淺灘，有志難伸。
愛情：感情中遇到問題要冷靜處理，要多溝通，多包容。

48丶水風井：寓意有進益之喜，謀事吉
事業：要多充實自己，增加自己的專業能力，有機會就會成功。
財運：分享獲利，造福他人。
愛情：談戀愛不用急，會有好的對象出現，只要有耐心等待。

49丶澤火革：寓意變化更新，變革除舊
事業：工作上會遇到一些轉折點，要多把握機會。
財運：財運起伏，需要改變創新。
愛情：在戀愛中要懂得溝通，在感情需要專注，不可三心二意。

【第50~59卦】
50丶火風鼎：寓意不大順利，不停的更新，立新
事業：工作上要懂得求新求變，也懂得處事為人，在工作中會有好的發展。
財運：貴人相助，合作無間。
愛情：感情上順利，但有時候會比較不切實際，會容易引發一些口角。

51丶震為雷：寓意建功立業，聲名大振
事業：工作上容易有變動，需要冷靜用心處理。
財運：財運不佳，保守謹慎。
愛情：戀愛中容易會有小摩擦，要多為對方著想。

52丶艮為山：寓意凡事停止不前，原地踏步
事業：工作遇到問題時先忍耐，等待時機到了在大顯身手。
財運：前方受阻礙，時運不濟。
愛情：談戀愛要慢慢來，不要急，越急只會造成更大壓力。

53丶風山漸：寓意逐漸一步步前進
事業：工作上循序上進，腳踏實地，不能急，會有貴人提攜。
財運：循序漸進，財運上漲。
愛情：感情不能急。會有對的人出現，用心去觀察身邊異性。

54丶雷澤歸妹：寓意事雖有成，卻難以長久
事業：工作上會邁入另一個階段，要好好安排，也要懂得為人處事，勿聽小人言論。
財運：初有後無，謹慎理財。
愛情：戀愛中要先觀察，不要急著選擇，容易陷入三角戀情。

55丶雷火豐：寓意獲盛大碩果，歡樂盛大
事業：工作順利，要多注意言行，不可太驕傲，物極必反。
財運：錢財大進，勿得意忘形。
愛情：感情要多去認識一些異性，會有好的結果，也不要太過於盲目。

56丶火山旅：寓意不安定丶事不安穩
事業：工作上凡事謹慎，仔細，不要給人有挑替你的機會。
財運：來回奔波，徒勞無功。
愛情：感情不確定因素較多，有對象也要好好把握。

57丶巽為風：寓意凡事柔順而浸入則可亨通
事業：工作上要懂得謙虛，忍讓，不要意氣用事，會有貴人扶持，化解難題。
財運：順應時局，投資有賺。
愛情：談戀愛時要多對方著想，不可以用敷衍的方式與對方交往。

58丶兌為澤：寓意凡事多溝通可成
事業：工作要懂得打理好人際關係，會為你加分不少，遇到困難時會有人幫你解圍。
財運：和氣生財，取之有道。
愛情：談戀愛會遇到好的對象，彼此滿意，也不要太過於堅持己見。

59丶風水渙：寓意堅定意志，方可度過危險
事業：工作上會遇到一些難題，要懂得求問身邊的長輩或是同事，會有好的轉機。
財運：分心渙散，懸崖勒馬。
愛情：談戀愛中會遇到一些問題，需要雙方去克服。

【第60~64卦】
60丶水澤節：寓意適可而止，凡事不要太過
事業：工作上會有升遷的機會，要懂得去把握，有時候要懂進退，必然適得其反。
財運：拿捏分寸，過猶不及。
愛情：談戀愛不要一頭熱，要順其自然。

61丶風澤中孚：寓意暗藏危機，要虛心老實，方可平順
事業：工作上要對人真誠，守信用，遇到問題時會有人及時幫你處理，也要增強對人觀察能力。
財運：訂定目標，漸入佳境。
愛情：雙方在感情中要對方信任，互相，會有好的結果。

62丶雷山小過：寓意守靜不動，以靜制靜
事業：工作上不要投機取巧，要用心，也不要太好高騖遠。
財運：步步為營，勿想一步登天。
愛情：談戀愛要用多一點時間觀察對方，不要一下就把感情付出出去。

63丶水火既濟：寓意相輔相濟，新的開始
事業：工作上必須謹慎從事，有好的機會也要好好把握。
財運：按部就班，居安思危。
愛情：談戀愛中會遇到一些阻礙，要好好溝通，會慢慢有好的結果產生。

64丶水火未濟：寓意三思而後行，吉中藏凶
事業：工作上要好好努力，也不要急著去表現，容易會引來一些麻煩。
財運：時機未到，堅持到底。
愛情：之前戀愛中有遇阻礙，現在會逐漸明朗，而得到良緣。

20200204 黃偉民易經講堂

林鄭拒絕封關，香港醫護大罷工。

成龍說： 今時今日，中國人打個乞嚏，全世界都震驚！

是的，全世界都響起警號，黃禍來了。

車公很鬼馬，知道湖北出事了，年初二，用一個湖北人的歷史故事，來訴說香港的來年行止吉凶。

這個湖北人叫馬謖，車公用他的事蹟，馬謖帶兵，化成九十二簽的簽文，告誡香港。

「馬謖帶兵」廣為人知，因為《三國演義》記述了這一章，馬謖帶兵，不自量力，失了街亭，給孔明用軍法斬殺，「孔明揮淚斬馬謖」。

在湖北武漢瘟疫威脅全球的時候，車公用湖北人馬謖的故事，說香港流年。照計，帶兵失街亭被斬，點都是凶多吉少吧，但簽卻是中簽，似乎凶中可以求吉似的，車公真是太鬼馬！

這支中簽咁寫的： 人生何在逞英豪， 天理人情只要公； 天眼恢恢疏不漏， 定然作福福來縱。

文字粗淺，人人明白，沒有故弄玄虛，模稜兩可。

馬謖帶兵，為什麼出事？以致失街亭，遭斬殺？ 馬謖不知能力環境的局限，強逞英雄，所以失街亭，遭斬殺，是咎由自取。

武漢出事，中共如臨大敵，封了十幾個城市，全球響起警號，限制中國人，或到過中國的人入境。

武漢市長說，封市前，有五百萬武漢人已逃離武漢，在全國流竄，大軍集結在深圳，香港危城難守。

偏偏林鄭的政策是中門大開，高鐵、羅湖，源源輸入帶菌播毒病人，香港公共醫療，岌岌可危。

政策上，是邀請瘟疫來港，不惜在港內社區爆發。私心上，是借疫症，平定警暴都無法解決的半年反送中示威；谷爆公共醫療，又可攻陷廿二年來醫護死守不讓大陸醫護來港執業的防線。

借瘟疫作武器，連消帶打，能解決政治死結。

車公說：天理人情只要公。

什麼是天理？什麼是人情？ 這是《周易》訴說的大原則。

乾是天理，宇宙運行的法則。 坤是人情，是因應現實形勢而行的血肉人生。

乾說理，坤說勢；乾是心，坤是物。要心物一元，原則是乾主坤從。

所以坤卦說：「利牝馬之貞」。 母馬永遠要跟著公馬走。照顧現實，不能超越天理，違反天理。

乾主坤從，不是盲從，不是討好權勢，是我們的現實人生，要跟著天理走。

一旦坤卦象徵的「現實」，超越了必須跟從的乾卦「天理」，過了界限，逼得天理現身攤牌，這便是坤卦最後一爻： 龍戰于野，其血玄黃。

代表天理的龍出現了，現身在代表現實的坤卦的原野，攤牌了，天地交戰，戰況慘烈，天流血了，它的血玄色；地流血了，它的血黃色。

《文言傳》說： 陰疑於陽必戰，為其嫌於無陽也。

當權者無視天理，天理必然會找你麻煩，因為他懷疑你完全不把他放在眼裡。

地勢坤，人在現實形勢的環境，因為權勢地位，自以為大得可以違背天理，結果必然會引來天理的反噬。

因應現實，妄想脫離天理，最後必遭天譴。

天講理，地講勢，乾坤要合，才能生萬物；這是《周易》講的大原則。

如果只按照現實利益，或者個人欲望行事，為其嫌於無陽也，總有一日，碰到陰疑於陽必戰的局面。

車公就用兩句草根語言，講出了上述中華文化的大道理： 天眼恢恢疏不漏， 定然作福福來縱。

根據車公簽文，香港來年好唔好？

乾卦講理，坤卦講勢，知理順勢，即使凶中都有吉；如果違背天理，再大的勢，也只能冰消互解。

中共知自己違背天理，所以，愛用術士，就像黑社會信觀音拜關帝一樣。

武漢爆發肺炎災禍，他們便蓋兩間新醫院來應付。

一間叫「火神山」，一間叫「雷神山」。

獅子山、馬鞍山是香港地理名稱，但火神山、雷神山不是武漢的地理，是術士五行生剋的法寶。

五行最早見於《尚書．洪範篇》，金木水火土，相生相剋。

天行健，宇宙就是由這五行組成，周而復始，生生不息。 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，一個圓圈，這是生。 木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木，也是一個圓圈，這是剋。

萬事萬物都由五行組成，我們的身體也是。

肝是木，心是火，脾胃是土，肺是金，水是腎。 肺是金，武漢出現了非典型肺炎，肺出事了，金生病了。

如何消滅這個生了病的病金？ 術士想到了火，因為火剋金。 借助火神的能力，剋死病金。

山又是什麼來的？ 《周易》八卦，艮為山，其卦義為止。因為古人見山即止。 火神山，即用火神之力，剋死病金，終止災難。

那用火神山醫院，剋止武漢肺炎便夠了，為什麼還蓋一座雷神山醫院。

《周易》八卦，震為雷，五行屬木。雷神震卦，用木來耗病金。 金剋木，用木對付病金，因為由金來劈木，耗盡你的精力。像懲教處和大陸勞改營，勤操猛練，耗盡你的精力，令犯人無力再亂說亂動。

這兩間醫院，便用這個心意命名。

用火用木，剋耗病金，這又無意透露了今日中共的行政信念。

火剋金，木耗金，都是交戰，龍戰于野，其血玄黃，凡交戰，無人倖免，大家都流血，贏的，都是慘勝。

2003年爆發沙士瘟疫，北京在昌平縣改建小湯山醫院，成為小湯山非典醫院集中沙士患者。

小湯山因山上溫泉命名，屬坎卦，坎為水，對付肺炎的病金。 金生水，五行稱之為洩。

用水，將病金洩盡，消滅於無形，不用交戰，不戰而屈人之兵，這便是王道的五行哲學。

十七年前，中共用水洩金的原理，對付非典肺炎；今日中共用火，用木，來剋耗非典肺炎。可見他們覺得自己強大了，可以力鬥，用剋耗打殘你，不用洩瀉解決你。

政治中，他們乘承這套信念。

香港之亂，根源在於人大831框架。

它踐踏了《基本法》，放棄了《中英聯合聲明》，出賣了香港一國兩制的承諾。 由佔中到反送中運動，都是基於這一個問題。

年輕人要奪回自己的未來，所以，甘於流血、入獄、斷肢，甚至成為浮屍、墮樓死亡…… 不從根源解決問題，卻縱容警察暴力，蒙面執法，沒後果不追究，引發警員的人性醜惡。

用剋用耗的方法，與整個社會為敵，打殘勇武派，嚇窒和理非。 但問題沒有解決，一個個專業團體醒覺，各個階層都知道政府在胡作非為。

問責官員都問心有愧，人人只掛住個人樣外表，都是非人。將香港推到「否之匪人」的否卦處境。

全港閉塞不通，留下大陸人在洗黑錢，炒賣樓股。 用鄭若驊做律政司，可以政治檢控，用權勢公帤對付社會公義。 這便是剋和耗的通義。

借危治港，這便是鬼馬車公說的馬謖帶兵，結果不問自知，歷史上不勝枚舉。

天災，是對政府的考驗。

一個腐爛的政權，會將天災，作幾何級數的倍升，化為人禍。

一本中國通史，朝代替換，就是不斷重覆這個道理。

人禍，《周易》的用字是「眚」字。

目生翳為眚。 眼睛長了膜，看不清便是眚。

看不清形勢事實，作錯判斷，便是人禍。

己亥豬年的值年卦，是天雷無妄卦。 《周易》警告，這一年，不能有妄念，不能有非分之想，不能用計。

其卦辭說： 元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。

行事要合乎天理，即乾卦的元亨利貞，否則（其匪），人禍來了，不要有僥倖之想。

過去一年，香港人見到的，林鄭政府都是在賣弄聰明，心術不正，所以，人禍來了。

沙士是天災，今次武漢肺炎是人禍。林鄭正努力將人禍升級。 所以，今年庚子鼠年的值年卦是地火明夷，誅滅光明的一年，火在地下，大地漆黑一片。

明夷卦的卦辭只有三個字： 利艱貞。

處於明夷的時代，由於艱，更要貞。

在誅滅火明，大地漆黑的時代，做人做事的大原則，不能因為這個時候而扭曲、放棄，隨波逐流。 在黑暗的時代，要堅持行正道。

在艱的情況下，不能輕舉妄動，藉著黑暗做掩護，整合資源，做好剷除禍源的佈局，要韜光蒞晦，暗中進行。

要利用明夷的特性，作為被壓迫者，可以不聲不響，做追求光明的佈局和努力。

地火明夷六爻全變，就是天水訟卦，抗爭、紛爭不斷。

六爻全變是錯卦，錯卦是觸類旁通的閱讀，明夷卦裡包含大量爭訟的現象。大地漆黑，只是表面無法直接跟你抗爭，但暗地裡，和你誓不兩立，一定要將你剷除，只是一切都在暗中進行。

這個星期六，是台灣總統大選，單掌半劍拿下高雄的韓國瑜，挑戰執政總統蔡英文。

我對這次選舉沒有懸念。 這屆總統大選，早就結束了。

在香港結束！

當香港警察瘋狂暴打示威者，赤裸少女浮屍每日在維港漂浮，黑衣屍體在各區發現，示威青年，仍在香港前仆後繼，用血肉迎向蒙面黑警的時候，台灣的總統選戰，早有結果。

韓國瑜的政治理想是什麼？ 靠攏中共，拿取好處，大陸熱錢入台，台灣人民發財發財發大財。 但香港人用七個月的時間，告訴台灣選民，不能有幻想！

每張台灣的選票背後，都印有香港年輕人的淚影。 這屆大選，早就結束了。

香港這邊匯豐銀行的獅子，流下血淚，放入白色棺槨；中聯辦的王志民，被炒魷（官方用字是免職）。繼任者，是急就章，六十五歲，剛從山西省委書記退休一星期，安排入了人大財經委養老的駱惠寧，重新披甲，再上香港前線。

炒了王志民，是北京知道，這半年在香港輸了。

輸了選舉，輸了民心，輸了國際輿論，輸了一代年輕人。

《路透社》十一月底曾報道，北京因區議會的選戰大敗，考慮撤換中聯辦主任王志民。外交部駐港公署還發聲明，說路透社報道不實，提出嚴正交涉。

《金融時報》則引述消息人士，北京將於今年（2020）三月，撤換林鄭。外交部也是例牌否認，說是「別有用心的政治謠言」。

外交部的否認，間接證實了這些國際媒體 的消息可靠。 香港亂局的根源，當然在北京。執行者，是行政長官林鄭、中聯辦王志民、港澳辦張曉明、港澳小組韓正。

其間，那人的角色最關鍵？誤導中央，引致判斷錯誤的又是誰？撤換王志民後是否仍有人事變動？駱惠寧上任，背負什麼政治任務？

習近平一直想清理盤根錯節的中聯辦地方勢力，香港亂局是一個好時機，一如當年鄧小平派許家屯南下，清洗王匡留下的廣東勢力。

當年新華社香港分社，一片哀鳴。

這次駱會否借721元朗恐襲警黑聯手中聯辦的角色撤入開始，借勢清理人事。

來年，是動盪的一年。

中共，始終是一個用計的政權，中聯辦又是一班自以為聰明人的集中地，影響所及，香港官場，一片賣弄計謀的歪風。

環境紛亂，時代動盪，個人行止更為重要。

古人教我們，亂世修行，有三大絕招，可以彈劍江湖，如履平地。
第一，要光明磊落，走大路，不抄捷徑。 第二，要禁得住寂寞。 第三，要正。原則、價值觀，不能因應時勢而調整。

它的原文： 履道坦坦，幽人貞吉。 記錄在《周易》第十卦天澤履第二爻的爻辭。

人生一轉，都是履。

履，足之所依也。 本意是鞋底，象徵走路，腳踏實地才能走得好。

我們今日說的「履歷」，就是人生的實幹經驗。

履，是落實執行。只要我們腳踏實地去幹，《序卦傳》說： 履而泰，然後安。故受之以泰。

泰者，通也。 心之能安在於通。

泰，即是通也。但如何去泰的境地？關鍵在履，履然後才能泰，講一千句不如行一步，老實修行就是履卦。

泰，通也，然後安，是靠腳踏實地爭取回來的。 你要成佛，就要修行，三藏法師，也要一步一腳印，十萬八千里到靈山取經。沒有秘笈，只有經歷，重重魔考的經歷。 佛有大神通，但不能幫你成佛。

《繫傳》中，有所謂的憂患九卦，第一個卦，就是履卦。 人生以實踐為第一要義，尤其在亂世。履，德之基也。知識不是空談，上曉天文下曉地理沒有用，實際的行事才是一切的基礎。

履卦的卦辭： 履虎尾，不咥人，亨。 人的一生，險阻重重，如何可以履險如夷，踩到老虎的尾巴，佢都不回頭咬你呢？人生修練，做到這樣便是功夫了。

生於亂世，無法改變，我們不能一生都在迴避最敏感最困難的問題。

《易經》用老虎尾巴來象徵，人間的風險。 我們要經驗這些風險磨練，最困難的老虎尾巴也踩過，才能修成正果，抵達後面「泰」的通達。

方法是九二爻辭說的， 履道坦坦，幽人貞吉。 光明磊落，坦坦蕩蕩，面對環境的紛亂變動，才可絲毫不動心，堅持自己的原則，要耐得住寂寞。

幽人，像隱士般過住幽居的生活。結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。

《小象傳》說： 幽人貞吉，中不自亂也。

經過初爻的素履，確立自我的價值觀，行事特色，到第二爻得中，便可以不和環境勢力（六三）同流合污，又可保持中道的涵養，中不自亂也，先獨後中，自己便不會因外在的因素而亂了陣腳。

人生處處是試煉，九二爻的難，在於面對上面第三支爻，六三，在九二爻的上面，是全個履卦的問題所在，它必然一塌糊塗，它就像今日的特區政府： 眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人為于大君。

眇，是少目。少了一隻眼睛，即視野有問題，但以為自己看得清楚。單眼看世界，片面狹隘。抓不到重點，不懂急緩輕重。 跟住「跛能履」，一隻腳象徵實踐能力有缺陷，但無自知之明，急於踩老虎尾巴。結果，咥人，凶。被老一口咬死了。

最後的引伸： 武人為於大君。角色錯了，用武人，軍人，處理大君的角色，即政治工作。

用武裝力量處理群眾的政治問題，怎會不出事呢？

《小象傳》說： 武人為于大君，志剛也。

用武裝力量從事政治工作，是陰居剛位，陰爻無能力，但剛位有權力。無能力的人擁有權力，就像單眼跛人踩老虎尾巴，很少不出事的。結果是： 履虎尾，咥人，凶。

履卦九二的處境，像香港人，面對六三，像特區政府，無論是正面的配合，或是負面的對立，都只會苦不堪言。

所以，《易經》教我們： 履道坦坦，幽人貞吉。

這八個字，做到了坦坦盪盪，應付自如，便不會有後遺症。

這支爻，九二，爻變為天雷無妄卦，也是今年的值年卦。

只要起心動念，沒有妄想，行動上又不會輕舉妄動，便可以元亨利貞了。人間很多天災人禍，都是咎由自取，因妄念而來。這也是今年香港的寫照。

林鄭政府，還不知自己為什麼闖了大禍，就是因為妄念。

《易經》叫你們今年要無妄，但整個政府仍賣弄聰明，亂了七個月，不對症下藥，仍想盡辦法，諗計，如何對付香港人。打殘勇武派，嚇窒和理非，逼兩派割席，再對付校長老師。

為政者，責任重大，因他們的一言一行，都有影響社會風氣的效果。

大陸官場，貪婪弄權，全國人民，就見錢眼開；以巴領袖，仇恨治國，他們的子民，就冤冤相報。

過去殖民地的港督，謹言慎行，因為深知，他們是英國派來的港督，在殖民地，權可及天，稍有不慎，就為禍甚大。

中國古代，亦深知為官者，權責俱大，所以開科取士，都以選人為首。科舉的考試範圍，只集中在四書五經。

四書：《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。
五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。

九本書，其實只重覆一個主題，就是教你做人。

做人做對了，做什麼事，都會成功。做人的基礎沒打好，其他的知識技巧，像建築在浮沙上一樣，風浪來了，就煙消雲散。

所以，古人說學問，講的不是學歷，不是文章，不是才華，是做好人，行好事，做大好人，行大好事，就是有大學問。

從四書五經中，揀選做官的人才，因為追求一個完整人格的官員，才放心交付權力，管理地方。

香港之亂，根源在於政府出了問題，林鄭政府的問題，在於問責班子中，沒有一個堂堂正正的人。這個時候，還想向學校開刀，製造白色恐怖，要教育界人人自危？

要消滅社會良知，從學校入手。要校長老師，配合特區政府的政策，作為政治工具。

中華文化，對教育工作，看得很神聖。

蒙以養正，聖功也。 蒙，是教育。 養正，培養一個人的完整人格。 聖功也，是聖人的功業啊。

古代推崇老師為聖人，因為，他們的工作，是培養一個人的完整人格。 人格完成，就是大人，大丈夫了。大丈夫，才能頂天立地。

央視停播NBA，大陸網民支持911，北京意圖用經濟手段威脅全世界。禍起蕭牆，中共領袖的敵人是黨內同志兄弟，香港淪為中共內鬥戰場。林鄭用櫳底殖民地惡法《緊急法令》，繞過立法會，不獨為禁止蒙面吧？然後呢？有聲音建議港人應邀請解放軍入境「平定」三萬黑警，解散林鄭政府，讓北京和港人更接近。林鄭鋪排以《禁蒙面法》加三萬警力，意圖滅絕香港年輕一代。天安門閱兵典禮，江澤民病骨支離；胡錦濤滿臉愁苦；習近平寂寞孤獨。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
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Wong Wai Man
2019年10月8日 星期二下午5：00

黃偉民易經講堂 央視停播NBA 禁蒙面法滅絕香港六成年輕人 習近平惕禍起蕭牆 香港淪中共內鬥戰場 微子篇第十八

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