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[爆卦]居士鞋是什麼？優點缺點精華區懶人包

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「居士鞋」的推薦目錄

居士鞋 在 Gi Gi Wong王老太愛吃愛旅行Samsung手機隨手拍 Instagram 的最佳貼文

2020-05-09 04:30:06

為什麼那麼緊張分數?怕被打唄.9O分以上就不打.作文佔總分40分,不夠400字,扣一半分數.#我家樓下#海棠花 . 1.gigi王老太5,6歲時的故事 2.連載#中文#小說 (四) . . 一個10歲的孩子哪來那麼多廢話可寫? 又愛出題-例如:《我的老師》 講真話4OO字勉強可能是夠的🤔能講真話...

居士鞋 在 fun chu 朱薰 Instagram 的精選貼文

2020-05-03 01:04:14

邊個戇居呀我戇居！☝🏼 . 我真係好戇居，奉勸各位，一路行真係唔好一路睇電話，我拗柴了。😩 話說當時心急覆個工作message（仲扮嘢👻話做正經嘢），無視商場內的三級樓梯，於是腳下一空直踩落三級以下冬瓜噗通倒地🙈個人冇爆，但柴已拗。🤷🏻‍♀️ . 感謝當時路過的兩位太太合力扶起我（應該相當辛苦😅...

  • 環境資訊中心

    居士鞋 在 環境資訊中心 Facebook 的最佳解答

    2021-08-22 18:41:03
    有 40 人按讚

    【結夏 安居】
    很熱，我也覺得。五月至今的WFH期間，時常熱得只想躺著。5月13日全台停電那一天，台北盆地氣溫約33°C，我正躺在房間的磁磚上吹電扇納涼，無預警地想起曾經去過的炎熱地帶。

    2014年十月旅行在緬甸，進入寺院和佛塔都規定要脫鞋。赤腳踏上光滑的各種材質的地面，深深感到千分之一火烤活蝦的痛苦，只能怨自己這雙腳皮不足以抵擋腳下的熱度。

    佛塔周圍充滿著各式各樣躺著的人類和犬貓，村莊、公路旁也能見到各種躺姿。我揣想，大家或許暫時沒有其他地方要去，暫時沒有其他事情要做，既然這麼熱，不如就躺下吧。

    過去我一直驕傲自詡為溫室效應下的優勢人類，連單車環島都在炎熱的八月完成，但今年也不得不臣服於那一座方形、會吐出26°C氣體的機器。

    暑氣貼身，感覺有汗珠從毛孔探出，有時被直接被衣物吸收，有時和其他汗珠匯流成一條汗水小河，順著背脊下滑。如果有個小精靈可以把小河當作滑水道嬉戲，該有多溫馨才好。

    才一腳踏進夏天，就已經是不遺餘力全速前進的盛暑了嗎？

    居家辦公實在不好意思當薪水小偷（但確實有幾次線上會議是忍不住趴著或躺著參加的），得要警惕自己：不能輕易躺下。有時要從客廳的工作桌移到房間的工作桌，有時得要擦上防曬乳，坐在有風的陽台工作。我用上了全副身心體驗公寓裡的微氣候，發現總是有某個角落會比另一個角落涼一點。

    有天晚上到富陽公園散步，臨時起意為自己舉行一場勇氣訓練，決定摸黑走進這座都市小森林。走了一段階梯，身體開始發出「喔！這不太對勁」的訊號，我停下腳步，打開手機的手電筒，查看腳邊是不是有小動物出沒。太擔心自己即將或已經踩死昆蟲蟻獸，便當機立斷中止了這場特訓（怕黑的那個我也偷偷鬆了口氣），改走路燈比較多、水泥化程度比較高的福州山公園。

    非洲大蝸牛像雨落了一地，「結夏安居」從濕熱的地面冒了出來。

    第一次見這個詞彙便覺得傾心不已。是誰的巧心，想出這麼美的漢字組合？少少的四個字充分包含了季節的溫度，季節的聲音，以及季節裡的生活感。

    「結夏安居」也稱「雨安居」，源於兩千多年前的古印度。佛陀在世時，大多在印度恆河流域一代活動，仲夏蚊蟲蛇蟻繁盛，且有長達三個月左右的雨季，僧侶們出外托缽乞食，行腳在泥濘的土地上，容易踩到小生物和草木的新芽，僧衣也因為雨勢而折損。佛陀於是做出結界安居的決定——僧團在這段充滿雨水的期間裡也WFH，接受居士們供養的衣食，在結界的範圍裡聚居一處潛心修行。

    我想像僧團在雨聲裡共學，禪坐經行、朗誦戒律、研修佛法、懺悔過失，我想像朗耀的誦經聲和雨聲難分難捨，分不清楚哪一個才是背景音。

    兩千多年後的今日，我們熬過五月的乾旱，台北回到燠熱多雨的天氣。感覺著熱空氣籠罩，看著天空陰沈下來，我總是期待著趕快下雨。

    我喜歡雨季，喜歡雨季哪裡都去不了的自由，喜歡雨落在大地的各種聲響，落在屋頂的、落在傘上的、落在樹葉上的、落在水窪裡的、落在柏油路面的。只要雨不成災，每一場雨幾乎都隱含著療癒感。

    只是，過了立秋，夏天卻還賴著不走。科學家說，人類耐熱的演化速度趕不上自身所造成的全球升溫，夏天將年復一年加長，到21世紀中末，台灣夏季的長度將從130天增加到155至210天，直到失去冬天。

    如果你也愛夏天，或者夏天對你來說很重要，那麼，我們將擁有漫漫長夏。

    疫情為生活畫下結界，我也設法在這之中偷偷安居，靜心抄經，試著多和自己打一些交道，堅持一點點的自律，面對不斷發生的過錯和原子一般的進步。意外地在溽暑蒸人之際，感到陣陣清涼。

    祝：安居。

    （文：吳宜靜；繪圖：thejane BubbleJane in the Teahouse )
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  • 居士鞋 在 Facebook 的精選貼文

    2021-07-26 21:43:45
    有 29,886 人按讚

    也無風雨也無晴

    蘇東坡是一個人見人愛，花見花開的大才子！
    他的長相是修髯朗眉，聽說背後有痣，排例像星斗。

    他19歲娶妻王弗，洞房花燭！20歲和弟弟蘇轍同一年考中進士，金榜題名。

    正是春風得意馬蹄急，要大展身手時，不幸經歷了喪母（守喪三年）喪妻，喪父（再三年）到33歲時再娶元配的堂妹王閏之（據說是岳父捨不得這麼好的女婿被搶走，把王家的另一個女兒嫁給他當繼室。）

    王閏之最辛苦，陪他度過幾乎要抄家問斬的「烏台詩案」（文字獄）。王安石和太后為他求情，才免一死。

    蘇軾的一生都在新舊黨爭當中兩邊不討好，得罪王安石又得罪司馬光。仕途坎坷，困厄如斯，未能大用，豈非命乎！

    45歲左右被貶官外放到黃州，沒有薪水，一開始住廟裏，後來才在東邊的山坡築草堂居住，此後自稱「東坡居士」。

    此時繼室王閏之要負責耕種，安置一家老小。文人通常是生活白痴，幫不上忙！

    還記得陶淵明嗎？「種豆南山下，草盛豆苗稀」，文人農作技術是不是很爛？才會野草長得比豆苗還多！

    在黃州時，對手派人監視他，沒想到他竟把苦日子活出甜味來！不僅去遊赤壁，還去兩次，寫下《前後赤壁賦》！
    每天吃東坡肉配竹筍，他說無肉令人瘦，無竹令人俗。

    於是對手再出招，貶惠州（廣東），古時貶官，離皇帝越遠，就表示懲罰越重！
    到了廣東，蘇東坡寫信給京城的朋友，說他一天吃300顆荔枝，日子過得可好呢！

    真是一個無可救藥的樂天派！那就再貶，這一次把蘇東坡貶到海南島。這時候他已經60歲了，他的繼室和小妾朝雲都過世了，只帶著大兒子蘇邁陪他（怕死在海南，無人收屍）。
    要過海時，弟弟蘇轍在碼頭送別，兩人抱頭痛哭，恐怕哥哥此去，一別成永訣！

    到了海南島他愛上了當地的芋頭，而且他還開書院，授課講學。有一句話說「蘇軾不幸海南幸」！在宋朝，海南島總共考上12位進士。都是他的功勞。到今天海南島人還感念他的功績！

    65歲那年遇到皇帝大赦，終於可以北返，66歲到常卅時生病，他集合全家，臨死前說了一句話：「這一生，我眼中沒有遇過一個壞人」！（眼前見天下無一個不好人）

    蘇東坡的寬容，瀟灑，開闊的人生態度，是宋朝最滋補的心靈雞湯。

    而且是取之不盡，用之不竭的無盡寶藏。人生所有的困境，都可以在他的詩文中找到安慰。找到力量！

    各位！請套上草鞋，拿起竹杖，讓我們跟隨他的腳步一起穿過人生的風雨。

    ［定風波］蘇軾

    莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
    竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。　　
    料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
    回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

  • 百工裡的人類學家

    居士鞋 在 百工裡的人類學家 Facebook 的精選貼文

    2021-05-02 17:00:47
    有 24 人按讚

    本週的新聞中最吸引小編的是一則關於國民黨中常會的直播，會議上有中常委提到我們的「國父」孫中山先生已經得道成仙，仙號為「偉慈真君」。雖然在場的國民黨委員都保持著禮貌的微笑，但是直播卻馬上被中止。新聞出現之後，網路上也出現一片嘲諷國民黨的言論。不過，先不管得到道教或其他中國宗教的封號成為神仙，這是否違反了孫中山先生生前已成為基督徒的意願，其實一般網友的嘲諷都是從都市觀點或是所謂的公民社會之「進步」價值觀點來看宗教信仰。很多宗教，尤其是地方性的宗教都會吸納過去過世的異教徒來成為本宗教的護法神，例如喜馬拉雅上西側的藏人社會中，就相信他們村落附近的一位山神是歐洲人在當地過世之後變成的。他們不管這位歐洲人山神原本的信仰為何，現在就是以藏傳佛教的儀式來祭拜這位山神。因此，信奉國民黨早期的偉人成為神仙，一方面是來自威權時代的教育，另一方面則是體現出某些地方社會對於國家以及領袖的認知，並進一步成為其社會再生產的重要象徵。白話來說，如果你認為這個新聞很荒謬，但是無法理解小編為何覺得它有趣，歡迎你來加入人類學的行列喔，宗教人類學還有很多地方社會研究都有各式各樣的民族誌等著拓寬你的眼界！

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    國民黨中常委謝坤宏在常會中宣告，孫中山已得成仙，法號偉慈真君。黨主席江啟臣一臉錯愕，趕緊散會以免孫中山再世，搶他的主席大位。據報導，在場的國民黨團總召費鴻泰與立委賴士葆，受訪時都紛紛指斥，「說實在很白目」，「怪力亂神嘖嘖稱奇」。

    不在場的趙少康，則對「孫中山成仙說」笑稱，「哈哈，娛樂效果十足！」趙少康還戲稱，「得道成仙」的孫中山應該顯靈，讓「依托繼承人」江啟臣好好改造中常會。顯然，趙少康和國民黨袞袞諸公都涉世未深。不知，天下之大，無奇不有；國父孫中山先生，早已仙臨越南，被「高台教」封神為「中山真人」；而不是「偉慈真君」啦。
    話說從頭，2018年，我在越南西寧市的「高台教」總壇，就見識了這款「莫名其廟」的「仙事」。高台教是1925年才創辦的越南本土新興宗教，它綜合了儒教、道教、佛教、回教和基督教，自成一家。有點像是中國的「一貫道」。在越南9600萬人口中，高台教信徒約有440萬人，是不可小覷第三大宗教。

    高台教會進入我的記憶庫，那是當年「越南共和國」總統吳廷琰的功勞。天主教徒出身的吳廷琰，不太受到越南其他宗教信徒的擁護，不但打壓佛教，還藉故以武力對付高台教，引起高台教徒結合越共，對南越政府進行武裝對抗。當時，事情鬧得很大，才讓我對「高台教」留下印象。

    自由行的樂趣就在這兒；我完全沒有意想到，會在半個多世紀後，無意間撞見了高台教的總壇大殿。於是，我也顧不得殯儀禁忌，毫不猶豫的脫鞋進入大殿。只見進門類似玄關處，掛著一幅彩畫，上畫有三位服飾各異不太協調的中西人士。

    畫像中，著19世紀法國軍服軍帽者，是法國文豪雨果Victor Marie Hugo 。著越南阮朝朝服的則是阮秉謙（1491—1585）號白雲居士。他是越南南北朝時期的哲學家、教育家、儒者和詩人。另一位，著中式長袍馬褂的，竟是咱們的國父孫逸仙。

    此三位不同國籍、不同種族、不同時代、不同文化的「聖哲」，共同指著幾個漢字：博愛、公平。進入大殿後，只見剛才那隊送殯的人，在類似中國道士的神父帶領下，莊嚴肅穆、井然有序地誦經禮拜。原來，這不是什麼葬儀，而是他們高台教一日四次的定時禮拜。真所謂的：百聞不如一見啊。

    （以上引用自網頁原文）

    https://www.thenewslens.com/article/150226?fbclid=IwAR0dBv_Vj56mbWajgwL-erA8xNRV3M4ltwsJ9HDRvR8L9UlTa936tAEr6zc

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