自從芊芊上小一後,因為只有週二是整天,所以其它天下課就去安親班寫功課、上美語課和畫畫課,回到家吃完飯洗完澡,檢查完她的功課簽好名整理好書包,就是我們悠閒的課外閱讀時間啦😍

這次要來分享陪伴我們一路長大的巧連智「2021九月號巧連智小學生基礎版」

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（早上跳出八年前的繪本共讀文章，現在孩子青少年了，很慶幸自己當時能堅持著⋯⋯⋯）

讀了那麼多年的繪本、故事書，我一直很推崇孩子閱讀、親子共讀，那種看著孩子期待聽故事的臉、還有把孩子抱在懷裡的溫暖傳遞，實在很想要一本一本的念下去、一個一個故事一直說下去。由於一直都是當個英文老師，在學校很少機會說到中文繪本，但私底下因為畫風、書所傳遞的教育意涵，或者『自己喜歡』的因素，家中也有不少中文繪本的存貨。

三歲小妮妮最近頗迷一本『帶我去嘛』的小故事書，日文繪本翻譯成中文的小書，內容在說一個小女孩想要她的哥哥帶他去抓昆蟲，但是哥哥不想帶她去的過程。我想，妮妮是把自己投射成故事裡的小女主角、把正男投射成故事裡的大哥哥了吧，最近常要我念給她聽，自己也一直拿出來翻。應該是翻譯的關係，文字裡帶有很多情緒的字眼，例如：哥哥不想妹妹跟，所以哥哥說：『不行！真煩人耶！』還有多次寫著『哥哥偷偷的想從房間溜出去』.....『煩人』『偷偷』讓整個故事的畫面跳了起來，但是我在跟五歲半正男、三歲妮妮說這個故事時，悄悄換了裡面的情緒字詞，我沒有說『煩人』、沒有說『偷偷』.......對我來說，這不是在『刻意呵護』他們，而是在『建構這個年紀孩子的道德價值觀與維持正向情緒的基礎』！

有一次在社區和一位媽媽聊天，她說她們家四歲半孩子，最近在家中老是很兇的go away go away叫不停，她很煩惱，細問下才知道孩子聽了『Go away, big green monster』這個宇宙無敵經典繪本，故事班老師說故事的語氣、用延伸活動超級強化『go away』一詞，讓孩子即使不會說故事裡的五官，還是有『東西』能帶回家給家長聽....我聽了，一邊笑一邊告訴那位媽媽：『很好呀！表示他有學到啊！學到以後，才有辦法矯正啊！』........我恭喜她有注意到、有意識到這個語詞在小孩口中出現的頻率，也有思考為什麼會出現這個語詞的原因，而不是單純只是覺得孩子跟誰亂學、然後就粗暴的命令孩子不要說這個詞（就如同粗暴的對待小孩說髒話行為一樣），又或者如同有的長輩，因為孩子口吐英語，就高興地一直讚美，即使孩子說出來的是很兇的go away 或是罵人的字眼（別懷疑，我真的聽過一個阿嬤，因為她的兩歲孫女說『老師很笨』，而高興的說自己孫女很聰明並四處宣揚）。我請那位媽媽用『平和的語氣』再說好多次這個故事，告訴孩子理性、不情緒的口氣也很棒，還有討論一下使用這個語詞的時間點，然後趁親子按摩時間轉移這本書的語言重點，從go away變成五官，一邊說故事一邊親親揉揉孩子的小嘴巴、小眼睛、小耳朵.........多次之後，他還是會好愛這本書，但是不舒服的語言就會被轉換掉了。

有故事可以聽的孩子們真的很幸福，請務必替你心愛的寶貝們把關負面文字的使用，我想再嘮叨一次，這不是在『刻意呵護』他們這個年紀的孩子，而是在『建構這個年紀孩子的道德價值觀與維持正向情緒的基礎』！

作為一位寫電影、寫動漫、偶爾也寫遊戲的不學之徒來說，理論上我不會認識鄭立這個名字。

原因很簡單，大王不想被其他創作者的觀點影響，更不巧的是，如果看到對方已經先寫了這個題目，那就立刻興起一片「既生瑜何生亮」的自卑感。當然，有些作者的文筆精彩到無法忽略、有些作者的切入角度就是天外飛來一筆、有些作者的資料收集功力明顯在我之上，在這些作者面前，與其說會感覺自卑感，不如說反而湧起無限崇敬之情。
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而我幾乎只花了十秒鐘、只看了一篇文章的首段，就對鄭立無限崇拜。
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鄭立先生的文字不算詞藻華麗，反過來，他也不靠堆疊詞彙製造讓讀者仰之彌高的文字高塔、不讓讀者因為一探究竟的好奇心踏進文章，然後迷失在各式高大上的宋詞名詞形容詞裡。
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鄭立先生也不寫印加帝國古文化、不寫51區的外星人、不學那些YouTuber愛說的「今天揭開妳不可能知道的世界秘辛」嚇人開場。而鄭立先生的文章總是短短的，這點倒是符合網路世代懶看長文的習性。而他也不在這些短文裡塞滿維基式的論述，不像那些空想歷史學家用書袋壓人。
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鄭立先生談港片、談漫畫、談動畫、談遊戲、談好萊塢電影。他不談史不談技巧不談淵遠流長的脈絡，只談一部作品，與這部作品裡的一個「理」，是道理的理，是邏輯的理，是這一刀這一劈背後理念的理，是對應到我們真實人生處世道的理。
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這種理不是打開維基百科就查得到的，不是引經據典就能隨手捻來的，當然更不是靠成語詞語能歸納出的。鄭先生在你我都熟悉的娛樂文化裡，挑選作品說他的理，說出那些我們未嘗深思的理、甚至是不敢明說的理。
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最好的例子是蝙蝠俠，大王曾在十數篇文章裡，捍衛近代影迷鄙夷的 66 年版電視影集《蝙蝠俠》。
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這套影集也在台灣電視上出現過，蝙蝠俠總是一口仁義道德、揮拳時總是「POW」「BAM」狀聲詞滿天飛、壞人們的計謀總是有如扮家家酒般單純。而因為喜愛電影《黑暗騎士》黑暗風格而興起的廣大新一代蝙蝠迷們，對這部祖父級《蝙蝠俠》總是冷嘲熱諷。也許他們也不會理解，為何 66 年版《蝙蝠俠》在美國仍有那麼多粉絲？為何電影公司還要在「民智已開」的 2016 年，推出一部向 66 年版風格致敬的新動畫電影《蝙蝠俠：蒙面十字軍歸來》（Batman: Return of the Caped Crusaders）？
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我試圖扭轉這些對66年版的偏見，我說是台灣觀眾不懂外國傳統的 campy 逗趣風格；我說蝙蝠俠本就有多種面目，這只是他喜劇的一面。但鄭先生說得更簡單，幾句話就讓我自慚口水多過茶。
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「……這套電視版是刻意把蝙蝠俠設定得滑稽的。為甚麼導演或編劇要這樣安排呢？難道是因為遷就六〇年代觀眾頭腦簡單，品味惡俗？」
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「因為在六〇年代，三、四十歲的成年觀眾，哪怕是美國人，可都是生長於苦難的大時代……你要跟這樣的人講述一位『悲哀的黑暗英雄』其實是沒有意義的。失去雙親？這在戰爭時代並不罕見，當觀眾都見識過更黑暗艱苦的人生時，蝙蝠俠只是個過得很爽的虛構角色……他們反而會想要滑稽的蝙蝠俠，為人生帶來一點輕鬆。有時，惡俗的品味背後代表的，是某個世代艱苦的人生。」
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對戰後嬰兒潮下一代的我來說，我也沒在 1966 年躬逢其盛這套《蝙蝠俠》。66年版華麗歡樂的《蝙蝠俠》有許多優點，但這些後世蓋棺論定的優點，無法為當代喜愛這齣影集的觀眾發聲。好的作品能夠跨越世代隔閡，但是好的作品能在它推出的那個年代就叫好叫座，則必須完全站在當代觀眾的角度分析才對。這是個說破不值錢的道理，卻也是能讓人不自覺點頭的真道理。
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鄭先生這樣的文章，就這樣在一閃即逝的 FB 塗鴉牆上，短短數秒吸引我的注意。很難不注意，因為這些標題讓人一見傾心。去年疫病開始蔓延時，一篇《魔獸爭霸 3 —— 阿薩斯王子的防疫政策是否正確？》，光是標題就叫魔獸老玩家不得不駐步多看一眼，內文更不是耍花槍或高射砲，鄭先生有條有理地，解釋他支持阿薩斯王子這位屠城做防疫的遊戲大惡人的原因，說他過激的防疫不是錯誤，而是沒有堅持過激下去、而且一心多用，邊防疫還要邊搶戰功，導致最終全境淪陷。
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文過一年，姑且不論你是否認同這種成本過高的防疫決定，相信你倒是看到不少政府機關裡的「阿薩斯王子」，堅持「一心多用」。
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創作反應現實、現實影響創作。鄭立先生從創作中整出的理，打通了創作與現實間的脈絡。這不僅需要觀察力與清楚的思路，更需要勇氣——許多創作多是以古諷今，原本就刻意掩蓋了作品核心批判現實的真聲音。而評論創作當然未必需要先攖其鋒，一來這樣也暴露了評論者的現實立場、二來也怕被人冠上「腦補」「自作聰明」的帽子。對於懼怕炎上的評論者來說（例如我），最好的寫法就是「接下來讀者諸君自有公評」。
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身為香港人，現實也許是血液裡難以割捨的因子。但面對如今香港的政治社會困境，鄭先生卻沒有現實地「明哲保身」，不談他仍然在媒體上發表的新文章，對當今現況毫無保留的批評與失望，即便在這本收錄 70 篇懷舊作品的評論集《舊娛樂轟炸》裡，你也能聞出鄭先生「借題發揮」的味道。
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他談《回到未來》，不談那如童話般的刺激冒險，而是談馬蒂老爸在舞會上揮出的那一拳——我們都知道暴力是不對的，但是一昧溫良恭儉讓，也不會讓你萬世太平。
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而談《天空之城》，同樣不談少年少女攜手天涯有多夢幻，而是談小朋友與一群三教九流如何戰勝政府與軍隊，靠的就是「同歸於盡」的狠勁。讀到這一篇，相信你很難不聞到前些時候香港街頭的煙硝味。而聞到還不夠，鄭先生寫得更明白：
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「倒是這種教小朋友妨礙國家壯大，最後利用神風特攻隊戰略殺死一大堆公務員與高官的動畫片，為何在中國那麼受歡迎？又沒有被禁？不怕教壞小朋友們？如果小朋友都模仿那兩個主角，那國家安全該怎麼辦？」
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要有釐清作品精髓的理路，訓練可成，但要有著文諷今的勇氣，不是想想就有。《舊娛樂轟炸》裡的70篇評論，每篇都自有邏輯、自帶勇氣，讀了未必真的讓妳多了解一個《無間道》或是《仙劍奇俠傳》的祕密設定，但絕對能讓妳多一份面對明日天地的勇氣。所以不但要推薦《舊娛樂轟炸》給每位讀者，特別是對現實感到失意的讀者，還要推薦給每位作者：這才是「評論」兩字的正確寫法。
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鄭立先生的個人FB：https://www.facebook.com/cheng.lap.9
你可以不按讚大王通信（不，還是…），但你一定要追蹤他！
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在人與人之間的相處當中，你可能聽過一個說法，叫做我們「怎麼說話」，會比我們「說什麼話」來得更為重要。

然而我們玩味一下哦，所謂的「怎麼說話」，這意味著什麼？

難道是要用很厲害的詞彙嗎？還是我們讓自己使用的詞彙的背後，能夠讓人有更能接受，或者是更有感的聯想呢？

關於這個部分，其實我在自己的線上課程【自信表達力】當中，有一個單元叫做「重塑」有類似的觀念。

然而當我們從單向的表達，放到雙向的人與人之間的具體相處的時候，我想這個所謂的重塑，或者是善用語詞當中的「隱喻」意涵，它又會是更凸顯、更重要的。

打個比方吧，如果有一個關懷動物的機構，它要做一個募款，它的方式第一個方式是「為無家可歸的寵物捐款」，感受一下這個標語。

而第二個叫做「為動物收容所捐款」，你可以動用自己的情感去感受一下，哪一個標語，會讓你比較願意慷慨解囊呢？

我想多數人會選擇「為無家可歸的寵物」捐款吧，為什麼呢？因為我們來看一下這句話，「家」跟「寵物」這樣的字眼，讓你連接到什麼？

可能連接到溫暖，可能連接到牠是你家庭成員的一份子、牠是一個不可或缺的存在，針對這樣子你是不是更願意捐錢呢？

可是下一個訴求，叫做「為動物收容所」捐款，你感受一下「收容所」跟「動物」是不是就少了很多情感的投射？

他不會調動你心中的那份溫暖、那份溫柔，那份想要貢獻、付出，跟好好照顧的情緒。

所以你看哦～無家可歸的寵物，它讓我們心中感受到這些動物，不是什麼流浪動物，不是可有可無的存在、不是野貓、野狗，牠們是你家裡的一份子，是寵物啊！

所以你自然就會聯想到，在牠們身上一定是發生了一些很嚴重的事情，不可抗力的因素，像是主人去世了，或者是跟主人走失，也可能是被棄養了！

無論具體的原因是什麼，每一個無家可歸的寵物，牠們背後一定有一個淒慘的故事；雖然你不知道那個故事是什麼，你已經先覺得他們淒慘了嘛！

所以因為這樣子，你會覺得如果沒有人為牠們做點事，這個世界對牠們來說就會是很殘酷的，牠們是會活不下去的。

所以你體會一下，我們平常在跟別人相處的時候，如果你遇到一個人難搞，你要用「難搞」這個字嗎？

還是你可以說他「有所堅持」，當你選擇的詞彙不一樣的時候，不管是從對方，還是自己所投射出來的情緒，一樣會有很大的差別。

當你說一個人「難搞」，聽到「難搞」這兩個字的人覺得被攻擊，而當你說難搞這兩個字的時候，是不是也透著攻擊的意味呢？

可是當你說一個人「有所堅持」，聽到這句話的人，他可能會意識到他是一個謹守原則的人；而對你來說，你也只是描述他對某些事情，有他的原則這個現象而已。

你會發現，人與人之間之所以沒有辦法連結，就是因為我們把那些自己不喜歡，或不習慣的東西，把它無限延伸放大。

人與人之間的相處，一定會有那些因為彼此的差異，造成想法跟做法不同的情況，但是它不意味著你沒有辦法跟人相處。

可是當你把它蔓延到一個全面的狀態，你使用的詞彙，就像剛剛說的「難搞」，你會發現幾乎你是無法跟他相處的。

可是當你說他是有自己的堅持，或者是有原則的時候，感受一下，是不是你只會聚焦在他那些可能無法動搖的事，而其他部分好說嘛！

所以談到這裡，如果你感覺到真的「話要怎麼說？」真的很重要，給你出一個考題，你來思考一下。

如果你是一個餐廳的服務人員，當客人點完菜之後，等了很久都還沒有上菜；當客人在催促你的時候，你要選擇講一句話，那你會選擇講哪一句話呢？

第一個選項：「好的，很快就上菜，請稍等」，還是「好的，很快的為你上菜，我們馬上來」？

想一下哦，這兩句話的關鍵差別在於「請稍等」、「馬上來」，你覺得哪一句話，會讓你的客人感覺比較好？減少更多的客訴呢？邀請你想一想！

也希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，除了YouTube之外，我們也有Podcast的頻道，你可以在Podcast的應用裡面，搜尋「啟點文化一天聽一點」，除了訂閱我們之外，也記得給我們5顆星的評價，我們需要你用最具體的行為來支持我們。

然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們在每一段影片的說明裡都有相關的連結。

而且在這邊要特別跟你預告一下，呼應今天分享的主題，我們在7月6號，會有一門全新的線上課程，叫做【與人連接的三個秘密】。

這一門課是由～哈克，黃士鈞博士所主講。

在這一門課裡，你除了會學會，怎麼樣跟別人創造出更好的連結之外，它可以運用潛意識工作的途徑，來幫助你的內在做更好的整合，讓你自然而然的能夠靠近別人。

【與人連結的三個秘密】即將在7月6號推出，期待你的加入，那今天就跟你聊這邊，謝謝你的收聽，我們再會。

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【隱喻工作坊】認識自己的獨特，與潛意識做朋友～2020/05/23 開課
課程資訊：https://www.koob.com.tw/contents/4165

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以下為本段內容文稿：

我常說我們的語言會反映出我們的信念，然而當我們在面對跟他人表達的時候，我們所使用的語言，同樣的也會影響別人對於我們的認知，還有在他心中形成我們所談的內容，一種感受上、直覺性的投射。

所以無論你要對誰說話、說些什麼話，其實有時候雕琢一下，用心的去調整一下、選擇一下自己的詞彙，其實是很有必要的。

我就舉一個在紐約大學的研究來跟你分享吧！紐約大學教授約翰．巴夫，他做了一個實驗哦；他把大學生分成好幾個組別，讓他們用幾個單字群寫一篇短文。

實驗的條件是這樣啊！其中一組的單字群裡面，摻雜了會讓人聯想到一些高齡者、銀髮族的單字。比如說皺紋啊、健忘啊、孤單啊、白髮、拐杖啊…這些詞彙。

接著呢，在他們寫完這篇短文之後，請他們動身前往另外一個地方。結果發現哦，那些單字群裡面，有高齡者相關的語詞的那一組學生，他們移動腳步的速度，會明顯的比其他組還要來得慢。

所以從這裡你會發現，我們使用的語詞，其實不管對他人還是自己，都會有非常深的影響；事實上呢，其它的實驗也得出類似的結果。

還有一個實驗是這樣做，找一組受試者在房間裡，以每分鐘30步的速度，這個每分鐘30步的速度，其實大概是平常速度的1/3，以這樣的步調走5分鐘。

結果發現，這一組朋友會比平常更快的意識到，某些單字群裡面出現的關於健忘啊、年老啊、孤單啊，這些跟高齡者有關的單字。

所以你會發現，我們的狀態跟我們使用的語詞，它是相互影響、它是雙向道的哦！

就算在你自己沒有意識的狀態底下，你一來到老年人聚集的街道，去接觸很多銀髮族喜歡的事物，它就會慢慢的形成你自己內心的信念，和自我認同；你會開始覺得自己年紀大了、自己老了，導致你的行為就會像老年人一樣。

相反的，如果你經常接觸到像是party啊、像是一些比較潮、比較流行的用詞用語，並且在行為跟語言上，表現出利落的狀態；那麼你的心態跟表現，就會變得比較年輕。

所以呢這些實驗都告訴我們，不要輕忽我們的用詞遣字，因為啊我們使用的詞彙，會反映出我們的信念；然而我們的信念，又會決定性的影響我們的人生。

然而詞彙的使用，不僅是對於自己的影響，對他人的影響也會產生更大的效應。

尤其是你一定有這樣的經驗，就是你會感覺說著同樣主題的兩個人，一個人給人感覺就是相對比較舒服；而另外一個人給人感覺，就會有一種不舒服、厭煩的感覺。

然而如果你仔細去分析，或許你就會發現，他們兩個人在說著同樣一個客觀事物，但是他們所選擇的詞彙，是截然不同的。

在這裡呢，就延伸到為什麼有一些人說著同樣的東西，就是會比你更有說服力，表達得更清楚，會讓人更願意跟他配合？

我想讓自己的表達，是別人能夠聽得進而且會去做的，它其實是有一些秘訣可以學習的。

所以在這裡我就要給你預告一下，我在3月23號的凌晨零時，在我們的啟點線上學苑，會上線一門【自信表達力】的課程。

在這一門課裡面，我會用有很系統的方法，讓你在面對表達的時候，學會怎樣讓自己從「敢表達、說清楚」，一直進階到你的對象是「聽得進」，而且「會去做」的。

尤其在詞彙的擴展跟重塑的部分，這會在我【自信表達力】的課程，會有專門的篇章來陪伴你一起學習，一起前進。

所以我很期待3月23號這一天的到來，也更期待你能夠透過【自信表達力】的學習，讓你在表達自己的這個功課，起到價值提升的具體作用。

不管你會不會參與我的線上課程，我都很期盼你能夠透過今天的分享，開始有意識自己使用的詞彙，因為你的詞彙會反映出你的信念。

希望今天的分享能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，記得訂閱我們的頻道，YouTube的朋友，別忘了訂閱旁邊小鈴鐺按下去。

而Podcast收聽的朋友，除了訂閱之外，記得給我們5顆星的評價，並且把它分享給你身旁熱愛學習的朋友。

然而如果你對啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們在每一段影片說明裡，都有相關的連結。

我很期待能夠跟你一起學習、一起前進，那麼今天就跟你聊這邊了，謝謝你的收聽，我們再會。

每年的12/31-1/2號這段日子
是卑南族各部落大獵祭以及年祭的季節
對於卑南族來說是一年當中最重要的日子

男人們會在這之前上山打獵、採竹採藤
女人們則會在山下編花、準備佳餚
等待男人們下山的那一刻
迎接他們並為他們穿上傳統服飾

立起鞦韆後

在鞦韆下
族人們將手牽起來、唱歌跳舞
在長老的祈福下
放下眼淚、重新開始
在祖先的庇佑下
繼續傳承文化......
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Shan Hay:http://www.youtube.com/user/kwsh0216?feature=watch

(請使用1080p收聽)
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'Amiyan lra !

詞/曲：謝姍珊/高偉勛
族語詞：洪渟嵐

當我們在鞦韆下
nu kadu ta i makalusu kana tikelruwan
帶著美麗的花環
mipini’apucan ta da vulay na ’apuc
讓我們唱著歌跳著傳統舞
muwalaka ta semenaya ta
將美麗的故事延續著…..
pulrepusa ta data vativatiyan

hoinaluwan na iyanayaon
hoinaluwan na iyanayaon

讓我們感謝著豐收
semangala ta data miakan
感恩 在 每一年
lrayuwayuwan kana ’amiyan