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家裡有虎頭蜂代表什麼 在 BikepackingTaiwan 陪你玩台灣 - 體驗單車露營的美好 Facebook 的最讚貼文
#聊聊我對武界水庫意外事件的看法
#逆風文
圖文好讀版：http://likeafish.com.tw/case-study14
Podcast聲音版：https://sndn.link/LifeguardsDaily/LykSpR
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9月13日，來自台中市的2個家庭共6人，分別帶著妻子及兒女一同前往南投縣仁愛鄉武界栗栖溪河床露營，凌晨4時上游的武界壩因機械故障放水導致溪水暴漲，賴男、盧男兩家人帳篷遭沖走，其中賴男自行游上岸，盧妻因睡在車上躲過一劫，截至今日目前累計4人死亡。
這起意外事故發生至今已過了數天，網路上有不少的專家發表意見，網民風向一面倒，一瞬間大家都變成「溪床露營」專家，撻伐死者家屬無視入口的禁止進入告示牌，在河床露營釀成慘劇。
關於這起意外，我們應該從幾個不同的面向來討論。
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#武界栗栖溪戲水其實是相當有名的觀光行程
或許很多人是第一次聽到「武界」這個地名，也第一次知道這裡有水庫在使用。但對於許多戶外玩家來說，武界其實是相當知名的朝聖路線，更是觀光局推廣的在地觀光行程。
沿著武界的栗栖溪一直往前走，可一路通到南投的另外一個部落「巴庫拉斯」，整段路程大概約32公里，在冬天枯水期是相當有名的off road單車撩K路線，堪比「登山車界的武嶺」，是許多登山車友的夢幻口袋名單。只要上google或youtube查詢「五八公路」或「武巴公路」，就會有相當多的資訊。
因此，只要冬天的周末假日就會有非常多商業團帶隊進來玩水，不管是步行、騎單車、還是開四輪傳動車進來；甚至在武巴公路最有名的景點「一線天」會有部落居民搭炊事帳賣東西，晚上也有部落的人會進來打獵。
為什麼我知道？因為我在這裡也曾經差點出意外，幸好巧遇有人進來打獵協助。
延伸閱讀：https://bikepackingtaiwan.com/experiencetalk2
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#溪流立禁止下水告示牌有用嗎合理嗎？
網路上有一說法：「明明有立了告示牌，為什麼玩水出事還要全民負責？」，此說法正巧打中台灣人的媽寶與卸責心態。
首先，請問告示牌立在哪？整條溪床這麼長，如果我進入溪床的地方沒有立告示牌，請問這樣算合法嗎？
再來，請問告示牌所屬的有效範圍有規範嗎？到出海口都算禁止範圍嗎？如果是這樣的話，那以後政府單位為了卸責，在所有溪的最上游都立告示牌禁止下水，發生事件時再說明上游有立告示牌，這樣當事人會服氣嗎？
最諷刺的是，大家都只看到網路上瘋傳的禁止入溪告示牌照片，卻沒看到告示牌左後方的電線桿上就貼著一張「一線天半日遊接駁車」的廣告文宣。
台灣一直以來都是個「先禁國家」，山難禁山、海難禁海、溪難禁溪，教育民眾太難，禁止最容易，立告示牌後政府就能卸責，民眾還會幫忙說話帶風向，最後變成人民什麼地方都不能去。警示標語固然能讓民眾更加了解狀況，但從意外案例中去分析發生原因，再給予大眾正確的相關安全知識，這才是能真正減少意外發生的辦法。
這次剛好意外放水的時間是在半夜四點，只有露營的人在現場；如果是白天遇到水庫放水，相信只會有更多戲水民眾遇難，因為看得到也跑不掉。
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#請問台灣有哪些露營區合法？
網路上又有一種聲音：「露營區這麼多，為什麼不去露營區而跑去溪床露營？」
根據觀光局露營專區網站查詢的結果，台灣目前有登記的露營區有1985筆資料，而公有合法的露營區僅有55筆。也就是說：在台灣只有2.8%的露營區合法。
有些人或許會說：「至少其他不合法的露營區不會設置在溪邊，有整理過的營區也不會遇到毒蛇、虎頭蜂等野生動物，相對較安全。」
也許這樣的說法沒錯，但換句話說：「支持這些非法露營區經營，破壞水土保持、破壞生態平衡、排放化學廢水至山林，進而造成土石坍方等環境浩劫，有比較好嗎？」
環境的影響不是即刻就能顯現出來的，只是把風險轉嫁到其他人或生物上。
觀光局露營專區：https://gis.tbroc.gov.tw/TTE/index.jsp
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#下雨等於溪水暴漲等於出意外，真的嗎？
此次造成意外的原因是因為水庫無預警放水，而不是溪水暴漲；不管是水庫放水還是溪水暴漲，基本上都不一定躲得掉，前者更是。不過，因為這次意外就無限上綱成「怎麼可以在溪邊紮營，遇到溪水暴漲怎麼辦？」，是非常無知的想法。
從山上下雨到溪水暴漲，是有時間性的，因為土壤也會吸水，一直要到超過土壤吸水成載量以後才會產生溪水暴漲。越靠近上游因為越少支流匯集，當然越不用擔心溪水暴漲問題，也就是說玩水找支流會比找主流更安全。
在溪邊遇到下雨應先判斷：
• 雨下在上游下游？
• 人在上游下游？
• 山上有沒有集水區？
• 集水區的大小？
• 雨下多大多久了？
• 有溪水上漲的徵兆嗎？
最近有一支網友分享的山區下雨、平地溝渠暴漲的影片，就能很明顯看出匯集到最下游的溪水容易暴漲，但當時山上的溪有沒有暴漲？很難說。
延伸閱讀：【遇到溪水暴漲怎麼辦》三項徵兆幫你闢開洪流】
http://likeafish.com.tw/case-study11
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#到底能不能在溪床紮營？
據意外事故當天的其他遊客表示：「現場白天除了受害的露營家庭以外，還有一些乘坐當地業者的四輪傳動車進來旅遊的民眾。當時河床溪水相當淺，大概只有到成人腳踝，估計頂多只2、30公分深。他曾造訪武界數次，印象中當地溪水從未超過他膝蓋，兩家人露營搭棚並非位於水流處，而是已在河床最邊較高的位置了。」
從以上資訊判斷，其實受害的民眾多少有溪床露營經驗且知道要如何選擇營地，無奈遇到了水壩的機械故障意外放水。
我自己平常有在從事野營活動，在溪邊紮營次數至少20次以上。如果以「紮營最常遇到的危險」來討論，除了虎頭蜂跟毒蛇以外，最怕的的確是溪水暴漲。不過，台灣什麼時候發生過因為溪水暴漲導致露營的人被沖走致死？至少我的印象中並沒有。多數溪水暴漲只是造成去溪邊戲水的人受困，連人被沖走的狀況都很少聽說。
不管是豐水期的夏天還是枯水期的冬天，溪床紮營當然都有相對應的風險。懂得判斷風險並把可能造成發生意外的機率降到最低，並且知道意外來臨時要如何應對處理，才是我們應該學習的事。
紮營時需注意的事項：
• 觀察「帳篷位置與溪流的高度差，而不是距離溪流的遠近。」
• 紮營在溪流內圈較外圈好。(不要在對沖彎邊)
• 尋找支流紮營。(主流匯集多條支流，較有暴漲風險)
• 紮營的地方有沒有長草。(沒草代表水可能會常淹過)
• 紮營的地方是否土質鬆軟。(鬆軟代表可能常被淹過)
• 不要紮營在山凹口邊。(靠岩壁邊有落石風險)
• 找尋有撤退路線的營地。
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#如果真的被溪水沖走怎麼辦？
這次的死亡民眾皆為溺水致死，不過此次事故跟平常溪邊溺水的新聞發生狀況不太一樣。
根據我自己帶團及救生的經驗，通常被水流沖走的第一件事就是要想辦法「保護好頭部安全」。因為當你不小心被沖走後撞上大石頭昏厥後，將無法保持頭在水面上呼吸，而結果就是溺水身亡。
被水沖走的應對方式有兩種：
• 攻擊式 - 會游泳的人，逆流而上往45°角游回到岸上。
• 防守式 - 手抱胸口臉朝上、腳朝向下游抬起來做仰漂。腳抬高的目的一方面可以避免身體撞到溪床底部造成人往前翻，另一方面可以蹬開岩石倒木等水中障礙避免直接撞上。另外記得避開水中可能會把你卡在溪中的障礙物，以防被吸住無法脫身。
延伸閱讀：【秘境苦花潭溺水事件：如何判斷渦流、翻滾流與渡溪安全】
http://likeafish.com.tw/case-study12
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結論
雖然夏天炎熱也是消暑旺季，但夏天豐水期且容易午後雷陣雨，在溪床紮營的風險相對冬天高很多。社會大眾應當懂得如何判斷天氣資訊、瞭解水域安全觀念、學會水中自救技巧，政府也不要只會一味的立禁止告示牌來嚇阻民眾。
當大家都做到對自己負責以後，我們才能成為一個真正懂水的海洋國家。
家裡有虎頭蜂代表什麼 在 台灣回憶探險團 Facebook 的最佳解答
「你們臺灣有什麼歷史？你們臺灣有什麼美學？」
每次聽到這種話就火大。
#一起重頭認識臺灣
你知道遙遠的大英博物館中，居然有370件臺灣文物嗎？還有只存在文獻中、神秘的「狗毛織衣」！
這批鮮少對外展示的文物，主要是19至20世紀初期臺灣原住民生活與裝飾用品，多數由馬雅各、甘為霖、史溫侯等人採集，以及臺灣總督府在1910年舉辦的日英博覽會捐贈。
這些藏品除了本身的美麗－如典雅的各式織品、精緻的生活用品，也代表著臺灣開港後和世界相遇的樣貌，以及當時採集這些文物的西方是如何看待臺灣，更是重要的臺灣物質生活文化。
胡家瑜教授為了這些珍貴的臺灣藏品，花費超過十年的時間進行研究，並和英國學者歐尼基(Niki Alsford)共同編輯，終於出版這本重量級著作！
書中除了可以一次看到370件藏品，更精選165件文物，大圖解說文物來源的歷史脈絡以及圖像介紹～
其中有一件只存在文獻中的「狗毛織衣」，是使用特殊的白獅犬毛染色製成狗毛線，並且還有將狗毛線和樹皮一起夾織的特殊技術！這些狗毛織品美麗繁複而且非常搶手，做為原料的白獅犬也很珍貴，在當時即使用牛來交換對方都會面有難色。大英博物館的這件是目前唯一一件紀錄為狗毛衣的文物，也是驗證過去文獻中臺灣原住民狗毛織布技術的重要材料！
還有許多特別的文物，如用虎頭蜂頭串起的勇士項鍊、類似《采風圖》中的竹筏模型......
希望有一天，這些存放在大英博物館裡的臺灣文物能夠回到臺灣展出，讓更多人可以認識這些豐富的臺灣文化，也可以想一想這些珍稀遺產，可以為現在的我們帶來什麼樣的思考和文化傳承呢？
《他者視線下的地方美感：大英博物館藏臺灣文物》
聚珍：https://www.gjtaiwan.com/p/3045
露天：https://gjtaiwan.com/rt/?id=519
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家裡有虎頭蜂代表什麼 在 雪羊視界 Vision of a Snow ram Facebook 的精選貼文
「高度，溫度，態度」
這是內政部長葉俊榮為台灣山與人的關係所下的註腳，我個人滿喜歡的，雖然這種六字箴言是他常用的寫法XD
前兩天是太魯閣國家公園所舉辦的2017全國登山研討會，內政部長的突然來訪，讓在場不少人都驚訝了一下：這麼高層級的官員，居然抽空出席了！
我也在這個機會裡，當面向部長介紹雪羊視界這個小園地，以及我對家鄉和山林的熱愛、與關心公共事務的決心，還有在世界每一個角落，關心我、將意志託付給我的你們大家。
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今天朋友傳來部長個人動態，發現我們兩人的單獨合照被他擺在右下角，著實感人。感人的是這位政府高層，願意留心年輕一輩的聲音，以及我這個形體所代表著的，背後超過五萬個的聲音。
不然，現場他與十幾個人合照過，為何獨獨放這張呢？
一次見面不代表有交情，一張照片也不能代表有重視，但從「知道彼此」開始，我相信將來能夠與政府內部溝通的機會，定會越來越多。
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政府高層與登山的距離有多遠呢？
其實沒有很遠。
葉俊榮他以前爬過「能高安東軍」，這不是像一般官員那種做做樣子的登玉山旅遊，那是無論跟團還是自組都有一定水準的長程縱走路線，他的演說中也流露出真正爬過山的氛圍。而且這次研討會實地與國家公園高層接觸後，發現大官會爬山的比例，遠遠比我想像的多。
你可能會好奇，為什麼高官們會登山，台灣的登山環境還是越來越限縮？我也很好奇，所以當面問了問，發現這背後有許多的因素交互影響，才形成今天的局面，這個可以慢慢討論。（不過，封山還是不對，我能理解為何會有這樣的現況，但我依然不認同喔XD）
尤其時各地的「登山自治條例」，這次我也終於證實了，自治條例是「地方議會想怎麼訂就怎麼訂」的亂七八糟東西，而地方議會官員幾乎都不爬山、法學素養也是讓人跌破眼鏡的低落，所以才會出現這麼畸形的戒嚴法條。
那些條例，是地方議會亂搞搞出的髒東西，與中央無關。那面對這些畸形法條，該怎麼辦？
答案就是內政部，部長的動態即是解答：
「其實，不論是警察，空勤，消防都是內政部的系統，隨時整合協助國家公園的服務內涵，而志工與民間的力量，更是寶貴。我們也瞭解，與登山界的朋友一起努力，與社會一起溝通成長，並做好機關整合，來豐富台灣山海精神，是壯大台灣的大事情。」
唯有內政部進行跨部門的整合與合作，並與立法院溝通出一套中央統一的登山管理辦法，才能終止這種地方沒有法學素養的奇幻條例所製造的管理亂象。
期待部長許下的這個溝通成長願景，能在未來開花結果，成為台灣登山環境進步與成長的基石，讓台灣的山岳管理，能有中央的高度、情感的溫度、與開明的態度。
那我們呢？
我們就繼續監督吧！謝謝大家願意關注山林相關的議題，我相信環境一定會越來越好的，因為有每一個愛山的你！大家加油～
從屏東趕回臺北已經深夜，一大早來到太魯閣國家公園管理處，與參加「2017年全國登山研討會」的許多山岳界前輩與新秀交流分享。
我用「高度、溫度、態度」的三個概念，跟大家分享人與山岳的關係。有別於區域是以平面的公里來計算距離，登山是以較小尺度的「公尺」這樣一步步爬升來計算的。每一百公尺的標高改變，都會造成氣候，生物，農作的變化。而在高海拔的低溫環境中，溫度是嚴峻的考驗。但在山中人們的互助同心，卻也是最美的溫度。登山者懷抱自由主義的心靈，倘佯在山林之間，但也常常結伴同行，更對壯麗的山川充滿謙卑，重視生命價值。這種態度也在寬廣浩瀚的山林土石之間，決定了生命的胸襟與視野。
其實，作為國家公園的管理者，也必須有這樣的高度，溫度與態度。這讓我想起前一次來到太魯閣國家公園參加峽谷音樂節，與眾多來自全國各地的民眾置身於太魯閣台地的草地上，靜靜地傾聽著美麗的音樂響宴，在人文與自然的交融下，心靈的美是那麼浩瀚寬闊。但，那一天管理處的同仁們為了大禮山上有遊客被虎頭蜂螫到，恐有嚴重休克的致命危機，連夜結合警政署保七總隊、管理處巡山員與消防單位的同仁，花了六、七小時摸黑上山救援。我親眼看到大家在夜間摸黑盤點裝備出發整隊的嚴肅臉龐。隔天清晨六時許，空勤總隊的直升機飛過天際，知道進行吊掛作業，救援到位，大家都鬆了一口氣。其實，不論是警察，空勤，消防都是內政部的系統，隨時整合協助國家公園的服務內涵，而志工與民間的力量，更是寶貴。我們也瞭解，與登山界的朋友一起努力，與社會一起溝通成長，並做好機關整合，來豐富台灣山海精神，是壯大台灣的大事情。