在日本動漫和電玩裡面偶爾會出現全身纏著繃帶的角色。
先不說它的來歷為何，腦中第一個浮現的是《神鬼傳奇》（The Mummy）系列電影登場的木乃伊，有著不死之身的印象。

聽說大約在一九九零年前後，日本小學生之間流傳著一個恐怖的學校怪談，就是全身纏著繃帶的繃帶怪人（トンカラトン），那時候鹿島小姐傳說又開始流行起來，鹿島小姐第一波掀起話題熱潮是一九七二年，過了幾年的時間，話題退燒，慢慢沉靜下來，人們就很少提到鹿島小姐。

後來出現了裂嘴女傳說和人面犬傳說，但不知為何鹿島小姐又死灰復燃，有很多人是頭一次聽到鹿島小姐的故事，身為怪談研究家的吉田悠軌描述了他當時還是小學生，聽到同學們都在談論鹿島小姐的故事，這時候進入第二波流行期，有人說如果沒有好好回答鹿島小姐的問題，就會被奪去雙腳，或是以殘忍的手段被殺害，所以小學生都很害怕自己會遇到鹿島小姐。

另外還聽說只要在關鍵時刻說出特定的咒語，鹿島小姐就會消失。雖然第二次流行的時候，雜誌或電視媒體並沒有像人面犬這樣大肆的報導，但是很多小學生都知道這件事，大人們並沒有覺察到關於鹿島小姐的耳語，對於小學生而言則是像夢魘一般的存在。

至於裂嘴女傳說，因為雜誌和媒體的報導將話題的熱潮推至頂峰，變成了全國皆知的都市傳說，日本各地都有人聲稱自己目擊到裂嘴女的出現，正因為媒體的報導，小朋友才逐漸明白，裂嘴女並非真實存在的，而是一種都市傳說，話題才慢慢平息下來。可是鹿島小姐的情況並非如此，它是潛伏在媒體報導之下，在小學生之間廣泛的流傳，雜誌和電視都沒有報導過，所以更讓人感到恐怖，而且持續了好長一段期間。

在都市傳說的流行現象裡面鹿島小姐有著這樣的傳播特質，而知名小說家乙一執導的恐怖片《怨鈴》（シライサン）也延續著這個傳統，讓人不明究底的恐怖感透過人們口耳相傳感染普及到社會的各個角落，彷彿無孔不入的存在，《怨鈴》裡登場的女鬼，讓人們內心說不出來的這種恐懼感，賦予極為鮮明的形象，那個不可以輕易說出的名字，被視為禁忌的名字，只要說出她的名字，或是說出與她相關的故事，她就會如影隨形地跟在身邊並且索命。

聊了那麼多鹿島小姐傳說，究竟它和繃帶怪人有什麼關聯呢？
在松山ひろし的研究專著《鹿島小姐探源》（カシマさんを追う）這本書裡頭有提到，鹿島小姐傳說的起源，一個是身體殘缺的女性，另一個則是二戰後的日本傷兵，這兩種說法在第一次大流行的時候是同時並存的，不過在一九七零年代，聽說日本傷兵的說法給人的印象較為深刻，可是到了一九九零年代，這種說法就慢慢消失了，一方面是這些日本傷兵已經很少出現在街頭，很多年輕人都不曾看過日本傷兵的模樣，所以後來的鹿島小姐逐漸變成身體殘缺的女性，如此單一的形象便深植在年輕人的心中。

怪談研究家吉田悠軌提出大膽的推測，日本傷兵版本的起源說之所以會消失的原因在於，一九九零年代出現的繃帶怪人傳說。大家對於繃帶怪人的基本印象是騎著腳踏車，全身纏著繃帶，像木乃伊的外形，一邊騎著腳踏車一邊揮舞著武士刀，唱著「咚～咚～咚卡啦咚」的奇怪歌謠，也因此繃帶怪人也叫做「咚卡啦咚」。如果遇到這種妖怪，他會命令對方：「快說咚卡啦咚」，要是不乖乖照著做說出「咚卡啦咚」，繃帶怪人就會立刻拿起武士刀將小朋友的頭砍下來，如果有照著他的命令，說出「咚卡啦咚」，繃帶怪人就會騎著腳踏車自行離去；此外有可能遇到這樣的狀況，在繃帶怪人發出命令之前，搶先說出「咚卡啦咚」，也會被繃帶怪人用武士刀砍頭，真是相當難纏的妖怪！重點是，遇到繃帶怪人的時候不要慌張，要沉著鎮定，在適當的時機點說出「咚卡啦咚」才會免於被殺害的悲慘命運。

另一種恐怖的情況是，不管你怎麼回答他問題，都有可能遭到殺身之禍，這點和鹿島小姐傳說的問答模式很相似，而繃帶怪人的外形和鹿島小姐日本傷兵起源說的形象十分接近，揮舞著武士刀的模樣也容易聯想到日本軍人。而日本傷兵起源說的由來，其實是二戰後的日本傷兵老人，有的缺了手，有的缺了腳，流落到街頭成為無家可歸的遊民，經常會被當地居民歧視和欺負。

其中有個日本傷兵覺得自己很委屈，聽說把汽油澆在自己身上就點火自焚，因為沒有完全被燒死，而是一級灼傷送進了醫院急救，所以才會全身都纏著醫療用的繃帶，於是有人看見了騎著腳踏車，全身纏著繃帶的怪人手裡拿著鐮刀，想要報復那些曾經傷害過他的人，這就是鹿島小姐的日本傷兵起源說。

恰好這段描述和繃帶怪人的形象很接近，所以才會出現繃帶怪人有可能是繼承了鹿島小姐的日本傷兵起源說的意外發展。筆者小時候看香港作家倪匡的科幻代表作《透明人》，記得小說裡的透明人也是全身纏著繃帶，每到夜晚會出現在陌生人的家門口準備行兇犯案，不知為何留下極為深刻的印象，總覺得全身纏著繃帶無法確知對方真實的長相，這種詭異的造型好像會引發生理本能的恐懼感，你不知道面對的是匪徒還是恐怖分子。

筆者與日本小朋友有著相同感受的是，倪匡筆下的透明人和全身纏著繃帶的怪人，兩者都讓人覺得童年陰影是真實存在的戰慄感，遇到怪人的時候千萬要躲開，否則很有可能登上隔天的社會新聞版面，成為下一個無辜的受害者。

文字 / 銀色快手 怪談師、偽民俗學者
20210911 怪談就像是一種帶有傳染性的故事DNA它會延續下去

還記得虎姑婆的故事嗎？
小時候你最害怕的恐怖妖怪是什麼？

今天銀快想跟大家聊聊日本昭和時代
讓所有小朋友嚇破膽的恐怖都市傳說

鐮刀婆婆是個手持著一把鐮刀的妖婆，如果有人聽完關於鐮刀婆婆的故事，她就會冷不防地出現在那人的家門前，而且是緩慢地一步一步靠近她的獵物。

現在的小朋友可能對鐮刀婆婆覺得很陌生，然而在昭和年代出生的孩子，只要一聽到鐮刀婆婆，會嚇到躲進被窩裡瑟瑟發抖，晚上會不斷地做惡夢，是童年難以抺滅的恐怖記憶。　

外形像老婆婆的妖怪不輸給台灣民間傳說中的虎姑婆，如此形象之所以造成孩子們心理陰影其來有自，主要是因為鐮刀婆婆有著獨特的壓迫感，她是仰賴孩子們的集體恐懼而形成的妖怪，成為麻瓜的大人是絕對無法看見她的存在，因為他們已不再相信世上有鬼怪的存在。

集恐懼於一身的鐮刀婆婆，總是選在爸媽不在家的時候進行攻擊，恰好是孩子最脆弱無助的時刻，當她出現時，房間裡的燈會突然熄滅，視線變得漆黑一片，而且連對講機也不按，就直接敲人家的門窗，一旦受到驚嚇而去開門，後果就要自行負責。

她會冷不防在孩子面前現身，揮下她的鐮刀將孩子殘忍殺害。

試著想像一下這樣的畫面，在夜晚的時候透過屋外的水銀路燈的照射，在令人不舒服的昏暗光線下，鐮刀婆婆恐怖的身影出現窗邊，起先她還會巧妙使用甜美的聲音誘惑孩子開門，然後伺機而動，割麥子似的用鐮刀大力一揮，砍下孩子的頭，迅速收進背上預先準備好的竹簍子裡，發出尖銳的怪笑聲揚長而去。

鐮刀婆婆的恐怖手段分成五個步驟：

1.使家中停電變得一片漆黑（黑暗會引發不安和恐懼）
2.以驚人的力道敲打門窗（煽動內心的恐怖感）
3.即使大聲叫喊也無人應答（讓不安和恐怖心理增幅）
4-1.打開大門的瞬間突然現身（恐怖到了極點）
4-2.一個不注意關上大門，回到原本的房間，她會出現在你身後
（以為安全了結果又被妖婆嚇到）
5.恐怖絕頂的是她揮下鐮刀的那一刻（太驚悚以至於立即昏倒）
……依照以上這五個步驟進行攻擊，在孩子們的心中留下難以抹滅的恐怖記憶。

曾經被襲擊的孩子昏過去，後來意識恢復後仍餘悸猶存，會不斷地喃喃自語，也不知道口中說的是什麼，總之完全無法停下來，大概是被嚇到魂都跑掉了，那種恐怖感會永遠深植在腦海中，甚至會出現心理創傷後遺症，所以說對付這種妖怪千萬不能掉以輕心啊。

<擊退鐮刀婆婆的做法>

對付鐮刀婆婆的辦法其實很簡單，當她敲窗戶或門的時候，千萬不要把門或窗打開，必須待在家中對著妖婆大喊三次「鐮刀婆婆」（BABAZARE），就能順利將她趕走，因為BABAZARE是她的真名，只要複誦幾次，就會發揮趕走惡靈的效果，是相當好用的咒語，平時要記得對著鏡子多加練習，以備不時之需。

鐮刀婆婆的特徵如下：她身形削瘦，有著一張細長的臉，白髮蒼蒼有點凌亂，紅色的眼睛外貌近似山姥（日本民間傳說中會吃人的山婆），看起來衣衫襤褸的，披著一件黑色斗蓬，一隻手拿著銳利的鐮刀，像在模仿西方的死神。簡單來說，就是綜合了山姥和死神形象的綜合體。

鐮刀婆婆於動畫《學校怪談》的第六話〈破壞門扉的惡魔之手，慘劇之夜〉登場，在過去的年代她曾被佳耶子靈眠（一種封印的魔法）於後山神社的祠堂內，由於土地開發的緣故，導致後山的神社外結界遭到破壞，迫使鐮刀婆婆從靈眠狀態中甦醒過來，隨後妖婆便開始襲擊獨自看家的雷歐，經歷了一連串的戰鬥，最後終於使用咒語大喊三次「鐮刀婆婆、鐮刀婆婆、鐮刀婆婆！」，再次將妖婆施以靈眠，好不容易才結束這一回合。

都市傳說裡面令人毛骨悚然的現代妖怪還不少，像是「瑪麗的電話」的洋娃娃，還有用手肘快速移動的「半身死靈」，但鐮刀婆婆給人的恐怖感完全凌駕於它們之上，她是許多小朋友童年揮之不去的陰影。

膽子的孩子只要一聽到她的名號，就會開始哭個不停，大人要嚇唬小朋友的時候，只要說鐮刀婆婆要來抓你了，頑皮的小朋友就會瞬間變得聽話又乖巧，不得不佩服鐮刀婆婆就是有這等魔力，不禁讓筆者想起史蒂芬金的恐怖小說《牠》故事中那個邪惡的小丑，看過改編的電影版，應該都知道那是鎮上孩子們的夢魘，小丑本身也是吸食孩子的恐懼才能壯大他的聲勢，幾乎是宛如惡魔般的存在，而鎮上的孩子都難以逃脫他的魔掌。

《日本現代怪異事典》（朝里樹著，笠倉書房）卷末有收錄鐮刀婆婆的詞條，妖婆還有其他的夥伴，像是芭薩裂（バーサレ）、芭優薩裂（姥よ去れ）、芭薩里（バッサリ）、芭伐希薩羅（バファシサロ）、芭尼夏爾（バーニシャル），要驅趕這些妖怪的唯一方法，就是大喊三聲它的名字。

文字 / 銀色快手（Silverquick） 怪談師、偽民俗學者
寫完文章時耳邊突然響起孫燕姿的歌曲《天黑黑》

圖片來源
ガチャ商品「戦慄!!恐怖のライト10」ババサレ

【哥斯拉係可以俾人無限亂入】

話說喺荷里活，哥斯拉明年將會對戰KING KONG，原因不明，果頭喺老家日本，竟然就創意地諗到對戰《新世紀福音戰士》！

喺大阪環球影城夏季限定嘅Cool Japan 2019，竟然咁有創意將呢兩個角色嚟場Battle，睇嚟今次哥斯拉唔再係人類嘅好朋友。呢套將會以4D呈現（即《史力加》同《芝麻街》4D果個場），唔知大家有冇興趣？

諗返舊年玩《新世紀福音戰士》果個VR過山車真係無限驚喜，變成4D影院又如何？環球影城將日本影視元素融入個Park嘅遊戲，真係一時時啦。兩年前Halloween玩《學校怪談》4D悶到差啲訓著，但舊年個吸血鬼4D又幾過癮嘅。

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#賣腳婆婆 #日本都市傳説 #日本學校怪談
賣腳婆婆是日本學校怪談都市傳說的一種。
故事的基礎是背著一個大型皮袋，並以老婆婆的姿態出現在放學後孩子們回家的路上。只要經過賣腳婆婆的身邊時，她便會尋問「需不需要腳啊？」，如果回答「不需要」，就會被她硬生生的把腳摘走，如果回答「需要」，也會被賣腳婆婆接上一隻腳。不論是回答「需要」、「不需要」哪一個都會遭來不幸的結果。據說唯一解救的方法，就是跟她說其他人的名字例如【XXX比較需要】。此外也有賣腳婆婆拉著推車，或是出現在學校4樓的廁所等說法。

更多的都市傳説影片：
不存在的電車站 【如月車站】| 日本都市傳說 |【無奇不談#31】| Skylai Tv
https://www.youtube.com/watch?v=2greL_Nx6JI

4個【日本廁所鬼怪傳說 】| 廁所裡的花子| 日本厠所文化 |【日本都市傳說】 |【無奇不談#30】 | Skylai Tv
https://www.youtube.com/watch?v=fDL0vD7IvaE

【都市傳說】5個馬來西亞吉隆坡猛鬼凶宅 | 探靈隊愛到的猛鬼鬼屋 | 【無奇不談#12】Skylai Tv
https://www.youtube.com/watch?v=pzg37XCr24s

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要邀約、合作或請吃飯可聯係：
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(嘉賓： Arthur Wong)(主持： Kit, Kobe, Gary)

都市傳說是無國界的，全球每一個國家幾乎都有都市傳說，而根據不同的文化，傳說的內容也會不同，或是反而很類似。「都市傳說」（urban legend）一詞譯自美國，這個詞在字典上的定義是：不確定的地帶，想像與現實的中間。它集合了奇幻、懸疑、恐怖、怪談的類型，而這些故事在過去或許也曾發生過類似的真實事件，但經過有心人變造、重新詮釋，添加符合時代背景的若干細節，如特定的人物或地點，使得這些古早傳說得以借屍還魂。

「都市傳說」的要件之一，就是故事發生地點多在人口密集的現代都會中，內容多半圍繞在都市生活上，或多或少反映出現實經驗，而且這些傳說可以歷久彌新，引起人們的不安、焦慮和恐懼，具有相當程度的影響力。而「學校怪談」也可以算是「都市傳說」的一種，這是因為「學校怪談」並不限於某特定地區，常常各地的校園都不約而同流傳著相同版本的故事，其散播的空間和速度，已達到「都市傳說」的標準。