【#人文探照燈 #鬼月說鬼】 七月半，說鬼、話鬼、聊聊鬼！👻👻 我們拜鬼神、請好兄弟吃飯，學校、醫院、戲院處處有鬼故事。但你真的認識台灣鬼嗎？ 【👺魔神仔=鬼？👺】 中研院民族所林美容研究員發現，許多人會將 #魔神仔 和 #鬼 混淆。 人死而成鬼，俗稱魂。人分親人陌生人，鬼也有家鬼、野鬼。有嗣的是 #公媽；集塚立祠的成為 #陰神；而無祀者則變 #孤魂野鬼。這種親疏遠近之別，其實就是 #文化思維 的延伸。 「魔神仔」則是山精水怪，矮矮小小、常在野外捉弄人。比如鼎鼎有名的紅衣小女孩、玉山黃色小飛俠。 有意思的是，研究員從魔神仔各種傳說，發現與人類早期的叢林經驗、文明發展很有關係。 比如，如果要尋找在山區遇到魔神仔而「被神隱」的人，據說要大聲呼喊對方的名字，這種透過 #呼喚名字 讓人現身，背後就象徵了一個人從不知道自己是誰 (nobody) ，變成有名有姓的人 (somebody)的歷程。 【📿「歹物仔」也可以變成神📿】 鬼故事是台灣人的共同經驗，因為鬼是重要的文化元素。部分原因是，台灣人對死亡的態度隱晦複雜，沒事說到死，老人家一定呸呸呸🙊🙊🙊 因為忌諱死亡，台灣對鬼更加畏懼，敬鬼、畏鬼、祀鬼，甚至「歹物仔」也可以變成神！👻 一般正神是生前有功德，因而被奉祀。但台灣不只拜神，也祀鬼。 #陰神 通常是非正常死亡，人們畏懼其作祟而奉祀的神祇。但有些陰廟香火鼎盛，改變了當地人原本的恐懼心態，最後也可能變成正神。 【👁楚人尚鬼，台灣祀鬼👁】 如果從歷史來看，這種「祀鬼」風氣還有另一層文化淵源。 早期許多移民來自福建、廣東，這些地方是「楚文化」的發源地。#楚人尚鬼，南方又多水，容易發生溺水意外，水鬼傳說更加盛行。端午節紀念屈原的儀式，就是視屈原爲水鬼代表，安撫水鬼☠☠ 再加上清朝時期，族群械鬥，死傷無數。為了安撫這些單身、無人祭祀的羅漢腳亡魂，人們會集塚立祠，因此出現了許多 #萬應公廟，也傳承下祀鬼傳統。 【鬼文化，台灣味！】 真的假的？真的有鬼嗎？這大概是聽到鬼故事最常有的反應。 無論這世界有沒有鬼，鬼的概念都具有深刻文化性意涵。鬼故事反映了我們怎麼 #看待死亡，以及這片土地的 #集體記憶。 就像「牽亡」和「觀落陰」儀式，既充滿對亡故親人的思念情感，當中的情境也隱含一時、一地，屬於台灣人對死後世界的想像。 鬼故事可怕嗎？也許比你想像的更可愛 📌完整報導： 【研之有物】官網，IG自介有網址，點入後搜尋 #鬼 📌科普快遞包： 快快到官網右上角，訂閱 #免費電子報 ，科普好文定時送給你 (還有獨家精選專題唷 #研之有物 #中研院 #人文 #科普 #鬼 #鬼故事 #魔神仔