《校正回歸並不是不好》

最近大家應該很有感這個「#校正回歸」名詞吧，聽到這個數字大家好像覺得很可怕。可是實際上就好比說，你以往談戀愛都談得很順利，突然之間遇到一個渣男，那你還是要把它列入你的戀愛史裡頭。

要怎麼一來你談戀愛就不順利了嗎？
並不是的，而是誠實的面對自己的感情，即是20成功的案例，你有一例爛的，但「回歸整理」20:1你怎會說你的愛情經驗很差。

現在的人看了新聞都會被記者給誤導、最近在翻譯一篇國外的文章”life is a serious of natural and spontaneous changes.Don’t resist it;that only creates sorrow.Let reality be reality（生活有自然的變化，不要去抗拒，讓真實成為真實。）”..嗎啡先生上網找了5000組資料，所有的外國文章都說這個是老子言論，可是實際上最早在寫這篇言論的外國人並沒有明確指出作者是誰，而後人們便討論老子與孔子差別（這跟孔子有什麼關係？）唯一有的關係就是老子是孔子的老師，而莊子卻把老子「無為」進一步發揚的人.到這裡，可能很多人已經不知道我在寫什麼， #當我們崇洋媚外的時候，卻沒有發現自己的文化因為誤會而被改寫的可悲。 #當我們缺乏自己判斷的能力而一直從網路上找資訊的慌張。

在這個時間作為一個「心靈導師」（ #我從來都不是身心靈導師，因為我必須承認我超愛喝酒光超愛美食，這點不是大眾認知愛好身體、珍惜身體的人。所以不要再說我是身心靈老師。）在大家最迷惘的時候應該持續正能量，然後好好的幫助大家占卜，走過低潮....😒😒😒😒

來，來，你過來。（對，就你）
1.你們要找我的時候什麼時候找不到？（我不能說小便24小時在上面但是小編至少都會看訊息，你們找得到小編就找得到我。）
2.再來夏瑜塔羅線上占卜是從什麼時候開始，早在老師去法國的時候就已經開始線上占卜了。
3.來這邊占卜的人到後面有很迷信的觀眾嗎？
4.你們有好好愛自己珍惜自己的人生嗎？

所以我從來都不會在關鍵時刻特別的在這裡陪伴大家，#因為需要我的人直接密小編或約時間就可以了。（在這裡有些算算的粉絲，雖然我從頭到尾都很生氣他們當初對待我的方式，但因為就從中總是會有小人的存在我不能說因為如此我就放棄算算裡頭的朋友，所以就算我很顯少在算算發文了，但我還是會把我的工作做好。喔喔，離題了）

疫情發生、校正回歸、還有莊仔與老子差別的這幾件事情，如果平時都做好準備的人平時都知道自己在做什麼的人，#疫情對你的影響打擊並不大 #如果你都乖乖地待在家裡你怎麼會被傳染（家人被傳染那是另外一件事情。還有如果你家人也都戴口罩、勤洗手，那會被傳染的機率就更低了。）莊子說：「故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然。」大多數的心神和精力，都消耗在情緒中，別人說自己不好，心情馬上不好了；遇到順利的事情，又太高興。其實大喜，大悲，都會傷身。#保持正確的心態不要被新聞的人數影響 #如果疫情期間你不知道你自己該做什麼，那你就問你自己有什麼事情還沒做

家裡都打掃乾淨了嗎？
該完成的功課作業都做了嗎？
是不是有好好的關心周圍的人？
你有每天持續的運動嗎？

如果你都還是會正常的上廁所那基本上疫情對你的影響真的也不大，在外面上班跟在家裡上班還是要充實自己，如果周圍的人都很影響你，#那請你也去影響他們但是是用好的方式。

#疫情期間不要再問老師有沒有在教塔羅，有，不過你要排隊。因為老師的線上教學也是一對一的。
再來，如果你覺得這個時間的你很恐慌麻煩不要用占卜來解決問題，而是先去整理你的房間👆而是先去關心你周圍的人👆

#不要再上網一直亂買東西
#而是好好的想著怎麼樣運用自己的時間跟金錢疫情的期間會淘汰掉很多心裡脆弱的人，所以如果你不想成為心理脆弱的人那麼從星期一（對，明天！今天會上來寫文章真的是一場意外。）開始，每週一會固定介紹一本書給你們，我不知道用影片或者是用文字的方式哪一個會比較適合你們，但是如果你有比較好的想法或者不好的想法💀💀💀都可以分享給我，好嗎？

#因為小編現在在家工作很閒，你們盡量寫，絕對沒問題👍👍👍

（圖片來自：SIena)

【 把過去不好的關係變成好的關係 】

感恩淨空法師開示：

父母都是有緣的人，跟你沒有緣的你不會找他，這個緣四種：報恩、報怨、討債、還債，沒有這四種緣，不會變成一家人。所以要認識一家人，要如何把關係處好，把過去不好的關係變成好的關係，這就叫修身，身修然後才能齊家，齊家才能治國。

最可貴的是把自性的智慧、自性的德行引出來，引出一點點，你就感覺到非常快樂，那叫不亦悅乎、法喜充滿，真引出來了。

這個樂是無法形容的，只有你入這個境界，你能夠體會到；你沒有入這個境界，你無法形容，體會不到。這個東西是真的，不是假的。佛教給我們這些東西，儒教給我們這些，道教給我們這些，所以儒釋道這三個，孔子、老子、釋迦牟尼佛，我的看法他們是同等的。

佛說的是老實話，一不小心墮落三途，三途裡有輪轉，出不了三途，多久的時間？五千劫，可怕！我們不希望受這個苦難，這一生就要超越，依照經教修行超越，積累功德超越。

我們積功累德，幫助一些苦難眾生離苦得樂，這都是好事，這個好事我不求人天福報，甚至於我現前的福報我都不求，全心全力做好事，統統迴向求生極樂世界，這個重要。

佛門弟子多，不一定想往生，學佛同修當中，還是求人天福報佔大多數。你想求生天，佛真幫助你生天；求福報，真的幫助你得福報，不是得不到，「佛氏門中，有求必應」，我們要記住這句話。

無比殊勝的果報是求往生，為什麼？往生到極樂世界，一生肯定成佛，這個太難得了。

《 淨空法師慈悲開示🙏 》
📝恭錄自2014淨土大經科註- 第316集 講經節要

🙏祈願師父上淨下空老和尚。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛！

🙇♀️隨喜功德分享此文。皆悉回向給文章、圖片原作者(佛友大德)和眾讀者(佛友大德)及盡虛空遍法界一切眾生。

📢感恩南無阿彌陀佛。閱讀開智慧。分享好文。利人利己。正法流通。功德無量。

舊作選篇（之35）

伍子胥復仇與時代的變遷

（這是我在2017寫的一篇文章，原題為《伍子胥復仇故事》，是介紹中國學者的一篇文章兼講一點讀後感，發表在2017年11月24 日。現在稍作補充整理。）

大陸旅美學者、老子《道德經》專家楊鵬，在網上寫了一篇〈評點史記人物之伍子胥〉，論史卻切合現實。

伍子胥是春秋時期楚國人，與孔子同時代。伍子胥的父親伍奢為楚平王之太子建的太傅，太傅即老師。因遭讒害，伍奢和其長子伍尚一同被楚平王所殺。伍子胥逃往吳國，被吳王接納並重用。伍子胥其後率領吳國軍隊攻入楚國都城，為報父兄之仇，他掘開楚平王的墳墓，鞭屍三百，留下了歷史上有名的復仇故事。

中國先秦史籍如《左傳》、《國語》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《戰國策》等，都提到了伍子胥復仇的事，而且都充滿同情和讚美。《史記》作者司馬遷稱讚伍子胥為「烈丈夫」，說：如果伍子胥和父親伍奢一起受死，他與螻蟻何異？伍子胥放棄聽從君命的小義，雪了大恥，名垂後世。
率領吳軍攻破自己的祖國，為甚麼沒有人罵他楚奸？他把楚平王鞭屍，為甚麼沒有人罵他對君主大不忠？楊鵬認為，伍子胥的行為，在春秋戰國時期的人們心中是大孝行。即使這種大孝行，以不忠於祖國和楚王為前提。

血親復仇的大孝與忠於君王和國家的大忠，兩者有了矛盾，就是所謂忠孝不能兩全。中國春秋戰國時代，主流倫理以孝為本，孝高於忠，家高於國。

《禮記》子貢問孔子：對於殺父母的仇人，採取甚麼樣的態度？孔子說：睡覺要睡草席，要用盾牌來當枕頭，不做官，與仇人不共戴天。若在集市或朝廷遇到仇人，不返回去拿兵器，馬上動手搏鬥。孔子又認為父親兒子觸犯國法 ，不僅不能舉報，而且必須子為父隱，父為子隱。

戰國郭店楚墓的竹簡《六德》上這樣說：「為父絕君，不為君絕父」。為了父親，可以拒絕君主，但是不能夠為了君主去拒絕父親。

2009年發掘的曹操墓，出土了一塊畫像石。畫的是七個女兒為給父親報仇而去擊殺長安令。長安令相當於首都長安市的市長，這幅畫講的是七個女兒在家中無兄弟，她們的父親被長安令冤殺，七女不顧生死，聯手伏擊長安令的車隊，殺死長安令。這幅畫能夠放入曹操的墓里，應是曹操生前很喜歡的故事。曹操生活在公元155年到公元220年。顯然，那時血親復仇仍被視為大孝行被廣為推崇。

伍子胥的父親和長兄被楚平王冤殺，伍子胥沒有怪體制問題，而是直接去找君王復仇，極端到做出鞭屍楚平王的暴行，但他還是得到多數春秋戰國思想家的讚美。七位女子的父親被長安令冤殺，七女為父報仇，體現的是「父母之仇不共戴天」的大孝行倫理。

春秋時代，人們是如何思考私人復仇和國家司法的關係？楊鵬認為：禁止私人復仇的前提，是國家司法的有效和公平。如果國家從立法到司法都不公平，那麼私人復仇就是約束邪惡的必要手段，就是對正義的必要補充。春秋社會肯定大復仇，就是將大復仇視為實現社會公正的重要組成部份。楊鵬又認為：在求告無門，冤屈無處申的時候，討個說法，爭個公正，該復仇就復仇，這種大復仇精神是中國春秋精神的一大特徵。民眾有如此精神氣質，朝廷壞不到哪兒去，社會壞不到哪兒去。

《孟子》說：「天下之本在國，國之本在家。」傳統文化是「沒有家，哪有國」而不是「沒有國，哪有家」。家重於國，家高於國，孝高於忠。家是實在的。愛家庭及其成員，是真實的天性。國是虛懸的，愛國是受後天外界的影響和宣傳教育的產物，非來自天性。教育孩子「不愛爸爸，不愛媽媽，只愛國家」，違反傳統文化精神；文革期間，全國挑動子女鬥父母；直至今天，仍然宣傳要子女舉報父母「私通外敵」。這是以虛懸的感情對人民真實感情的洗腦。如果說，民眾有春秋時代的精神氣質，社會壞不到哪兒去，那麼要子女舉報父母的社會，就好不到哪兒去。

從另一個角度來看，私人復仇受到肯定，成為時代精神的特徵，也許正意味司法不公平已經成為人們的普遍認知。當健全的司法淪為受政治操控的司法，正是人們被迫逃亡和復仇的根源。

契弟陳維安指立法會秘書處受欺凌滋擾。金正恩不簡單，在越南激怒特朗普，在俄羅斯激怒普京，然後回國放飛彈。貿易戰，習近平渴望盡快達成協議，特朗普不想，普京更不想。《小象傳》說：柔在下也，永遠無咎的秘訣。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#貿易戰 #逃犯條例 #陳維安 #涂謹申 #五四 #習近平#三權合作
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Wong Wai Man 2019年5月7日 星期二下午5：00

金正恩放飛彈，特朗普宣布，本周五開始，加徵萬億中國貨關稅25%，中美貿易談判，還談下去嗎？

國際局勢鼎足而立，美國、俄羅斯、中共，互相制衡，中間還加了一個北韓金正恩。

外國傳媒在問一個基本問題，北韓經年被國際社會經濟制裁，糧食不足，為什麼還有條件發展核武，發放飛彈？

習近平渴望盡快達成協議，特朗普不想，普京更不想。

大陸經常帳，長期過剩，但今年將出現歷史性的負值，習近平用盡手段阻止外匯流失資本外逃，但貿易談判一談就超過一年，騎牆商家不能等得太耐，點都要做決定，是否離開大陸。

廠商搬離，經濟下滑，年輕人找不到工作，大陸會亂，所以，習近平再舉上山下鄉的大旗，趁五四運動一百周年，他又呼籲青年「聽黨話，跟黨走」。

1919年，北京學生齊集天安門示威，基於第一次大戰結束的巴黎和會，凡爾賽和約，將戰敗國德國，在山東青島的利益，不交還中國，竟交給日本。所以，青年對當時的執政政府，北洋政府，極度不滿，提出「內除國賊，外抗強權」的口號，火燒曹汝霖的官邸趙家樓，痛打官員章宗祥。

並提出「科學」和「民主」救國的理想。

五四運動的精神，基本就是青年獨立思考，不跟政府走。

注意，當年的北洋政府，沒有拘捕一人，沒有判一人入獄。

為了中港融合，北京對香港的攻勢，愈來愈激烈。現在兵分兩路，要攻陷香港的兩大山頭，醫療和司法。

香港有別於大陸任何城市，基本上就是這兩大因素。亦是這兩大因素，吸引到馬雲、馬化騰、孟晚舟和無數特權大陸人來港做香港人。

開放外地醫生來港執業，愈討論愈離譜，不掩飾動機了，總之，大陸醫生來港執業免試免到公立醫院服務；至於香港的司法獨立。費事逐層牆拆，修訂逃犯條例，凡中共要的人，香港交人，到大陸法庭審訊就好了。

商界如夢初醒，原來逃犯條例修訂後，包括重婚罪的。

你肯定自己不在逃犯條例的範圍之內？

這可能是歷史最公平的惡法，因為香港人人自危！

看看立法會秘書處和建制派的醜陋，這應該是北京的死命令了。

修訂通過，香港過去的成功史，頓變成香港未來的墓誌銘。

這就是《周易》第二十八卦，澤風大過卦。

上卦是兌，兌為澤水；下卦是巽，巽為風為木。澤水淹沒了湖邊的灌木。澤水本來的作用，是滋養樹木，但在過多的情況下，就淹死了叢木，所以是過了。

大過卦六支爻中，初爻和上爻都是陰爻，中間四支陽爻。上下兩支陰爻輕飄飄，包不住中間四支陽爻，所以，卦辭說：「棟橈
」，超了負荷。一個社會，作為棟樑的東西出了問題，沒有辦法承載，滅亡前的徵兆。

二十七卦和二十八卦是一組卦。二十七卦是山雷頤卦，二十八卦是澤風大過卦。頤是養生，大過是送死。頤跟大過，兩卦是相錯的關係。

為什麼社會的棟樑會彎曲呢？《彖傳》說，本末弱也。大局岌岌可危，整個結構都搖搖欲墜，因為本末都是陰爻，都很弱，中間四支陽爻都很強，但強的地方不對，反而增加了全個結構的壓力。

大過這種處境，要克服，一定要重時機，要用非常思維，用非常手段來解決，才能有一線生機。

《大象傳》說：
澤滅木，大過。
君子以獨立不懼，遯世無悶。

《大象傳》是孔子借卦象，看到修德的哲學，教我們自我提升的智慧。

全卦在一個「滅」的範圍內，沒有生機，只有無限勇氣面對滅亡，才逼出一線生機。

遯世，但無悶，沒有絲毫埋怨。

一般人求名利，一生迎合這個世界，迎合權勢，做得醒目仔，否則就覺得失敗，覺得悶，鬱鬱不得志。

大過的另一面，就是訓練出這種價值觀，這便要「獨立不懼」了。不懼，沒有恐懼。為什麼能沒有恐懼，因為沒有妄想，沒有罣礙，遠離顛倒夢想，所以不怕。獨立不懼，就是大過卦的結果。

剛走入大過卦的處境，就是它的初爻。它的爻辭這樣說：
藉用白茅，無咎。

藉，就是找個東西墊著，緩和它的衝擊。

第一支爻，是大過卦危局的開始，危機初現，還有時間空間做準備。用白色茅草，鋪在地上，作為一個軟墊，避免了硬碰硬的痛苦衝擊。

為什麼要「藉用白茅」呢？

《小象傳》說：柔在下也。

因為下面白色的茅草非常柔軟，減輕了衝擊的力度，隔著它，減低了相碰的磨擦。

把一個東西直接放在地上，本來就可以了，為什麼要鋪上一塊白茅呢？

將東西直接放地上，兩件東西的平面有時會格格不入，有不平的感覺，但用白茅墊著，便不會有問題了，無咎了，因為，慎之至也。真心愛護那東西，感動到所有人，所以無咎。

茅草本來是很輕的東西，不值錢的，可是可以產生這樣不可思議的效果。懂得善用小東西，創造大奇蹟，不要小看白茅，用得恰當就有奇效。

用這種謹慎的方法去做事，一生都不會有過失。

在步入大過卦的非常處境來說，白茅，就是一點心思。

其實花不了多少錢，只是用心為對方，便能讓對方感動了，這就是人生中，可以永遠無咎的秘訣啊。

2019年5月7日星期二下午5:00
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習近平帶著心腹胡春華、劉鶴，到重慶扶貧的玄機。貿易戰令既得利益者不滿，若大陸有反習勢力，地點會是西南霸王薄熙來的根據地重慶。六四屠城三十周年，華為和Leica這對拍檔，為這個特殊日子做了工作。習滅佛為要人人發錢寒。最不想香港人忘記六四的是習近平。既濟、未濟兩卦，人生修行的終極解脫。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#貿易戰 #坦克人 #重慶扶貧 #六四30週年
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Wong Wai Man 2019年4月23日 星期二下午5：00

北京近日逼害宗教信仰的行動全面升級，大陸多地各類型的佛教造像接連被拆毀。這是繼各地天主教堂、基督教堂、回教寺被破壞後的相繼行動。

在中華文化中，佛教有別於其他宗教。

自東漢後期傳入中土，佛教在魏晉南北朝時期發展蓬勃，在唐太宗時大盛。

佛教的哲學思想，和中國傳統的儒家思想和道家思想，天然揉合，成了我們今天的中華文化。

不需要是佛教行人，都會深信形而上的世界，有位神祇，像觀音菩薩，關注世間苦難的聲音。

習近平滅佛，想滅的，不是世界宗教的一宗一派，是貫徹中共1921在上海創黨後的舉動，要斬斷中華文化的血脈，大陸人民不能有高層次的道德追求，不能有個人的千秋理想，人人發錢寒，只能靠動物本能生存，便於中共統治。

所以，毛澤東批孔子，今日習近平也要禁老子，儒家道家都是罪。

他們一脈相承，其實，目標是徹底斬斷中華文化的根。

中美貿易談判，已經一年了。

美國完全沒有結束的意願，特朗普將習近平當猴子的耍弄。

他在等反習勢力在大陸集結，待兩派力量差不多時，美國才出手。他目標似乎不只習垮台，他要完結共產主義。

所以，特朗普說起習這個對手時，是輕佻的：
「不需要有貿易協議，美國也是贏家。」
「我對習說他是皇帝，習稱自己是主席；我說，沒有任期的主席就是皇帝了。習聽後很開心，打哈哈……」

這個時候，習近平帶著他兩個心腹，兩位副總理，胡春華和劉鶴，到重慶扶貧。

扶貧到重慶？

薄熙來出事前，重慶一直被視為上海後的奇蹟城市，有所謂的「重慶模式」。

貿易戰已令到改革開放得益者不滿，如果大陸有反習勢力，地點會是重慶，那是西南霸王的根據地。

這個時候，香港的中聯辦，竟然倒掛五星紅旗。

九七前，新華社香港分社門前的五星旗，可曾試過倒掛一天？

習近平定於秦王一尊之後，對外政策，令到周邊關係緊張。

但中共的敵人，始終在體制之內，這是他們的宿命。

習近平是老毛的好學生，不喜歡走資的鄧小平，改革開放派也不喜歡習近平。

今年是六四屠城三十周年，其實，大陸的政治山頭，和香港人，都沒有忘記這個日子。

華為和Leica這對拍檔，分別為這個特殊日子，做了工作。

華為出了最新手機型號P30 Pro, Leica出了微電影，鏡頭上反映了坦克人王維林。

似乎大家都不想忘記這個日子，香港人更不會忘記，因為六四改變了中共的國策，改變了對港政策，也改變了香港人的命運。

不想我們忘記六四的，還有習近平。

《周易》六十四卦，最後兩卦是六十三卦的水火既濟和六十四卦的火水未濟卦。

最後的既濟和未濟卦，都有一個「濟」字。「濟」是齊水而過，是渡河的意思，普濟眾生，知周萬物，道濟天下，是《易經》的聖人救世主張。

大乘佛教也重視「濟」，渡河，渡過輪迴苦海的方法，就是波羅蜜多。佛教行人用六種方法，是謂六波羅蜜多，渡過彼岸。

渡彼岸，即是過大川，《易經》很多爻辭，都說到「利涉大川」。

六十四卦最後兩卦，是對人生成敗的總檢討。人生修行的終極解脫，就是在既濟和未濟兩卦。

既濟，是搞掂了；未濟，是未解決。

成功只是一個階段，這個階段既濟，但下個階段還未搞掂，未解決。

生命如果以既濟為止，那人生便只是一個封閉的死局；但血肉人生其實是逆水行舟，永無止境。

既濟之後是未濟，即是說，即使你成佛，只是成佛之路既濟，但你為什麼成佛呢？目的是普渡眾生，這個工作永遠不完，永遠未濟。

所以，既濟未濟，根本就是一個卦，因為兩卦，既相綜，又相錯，又相互，又相交。六十四卦，只有這一組的關係是如此。

人生以「濟」為目的，就是要過江。濟是齊水而過，普渡眾生，苦海慈航，端看你本領夠不夠。

既濟未濟兩卦相綜，即相反角度看，完全不一樣。

如果既濟代表成功，未濟代表失敗，原來成功失敗，端視你從那個角度看。這邊看既濟，那邊看原來是未濟，人生成敗，要靈活一點看，不能只從一個固定角度看問題。

成功有時是下一階段大挫敗的開始。所以，成敗為一體兩面，互為因果。很多時候，看似未濟，但不要放棄，原來另一邊看，正是既濟。

2019年4月23日星期二下午5:00
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通過修訂逃犯條例勢在必行，林鄭政府剔除九類罪行，除卻一類。何志平案判罪，和孟晚舟案對比，何志平有眼無珠。明日大嶼的意念，是基於大灣區必然失敗的假設上。台灣國民黨韓國瑜、民進黨賴清德，小魚兒vs花無缺，香港人要記住韓國瑜這名字。水雷屯，一個少年的卦，一個革命的卦，內裡藴蔵大智慧。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
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Wong Wai Man 2019年3月26日 星期二下午5：00pm

政府公布明日大嶼填海計劃，造價估計6,240億港元。

其實，這個計畫，和大灣區的構想，是自相矛盾的。

大灣區的概念剛啟動，革命尚未成功，又動用所有香港人的錢，全部儲備，填海造島，明日大嶼。

明日大嶼的意念，是基於大灣區必然失敗的假設上。大灣區失敗，才需要在海上高昂造地。還聲稱造地後，建蓋的住宅單位預留七成建公屋！

你知道江門、惠州、肇慶的土地成本，和填海造地明日大嶼的土地成本嗎？還有，處心積慮將老弱退休，沒工作能力的人逐出香港這政治意圖，還做不做？

兩套政策，互相矛盾，互相攻擊，卻又同時進行，可見香港政府那批菁英，已是身不由己，任由背後指揮。

背後的人，又各有利益，各自盤算，上下其手，吃完就走。所以，所有規劃，都不是規劃！莫說什麼遠景了。

韓國瑜也看到了這一點。

這位高雄市長，訪問香港，下午和林鄭碰面後，傍晚便入中聯辦，單掌半劍，見王志民，說要賣水果。

你可能對台灣政治新聞的吵吵鬧鬧沒興趣，但你要記住這個名字———韓國瑜。

蔡英文入主總統府，黨內樹敵無數，陳菊北上護主，懸空高雄市長職位，韓國瑜一支孤軍，殺入高雄，奪市長寶座，掀舉國韓風。

他憑什麼？

台灣人厭倦了虛偽的政治謊言，厭倦了假大空的政治願景，韓國瑜的政治口號只是：
台灣安全，人民有錢！

他要在高雄做成績，最簡單是改善民生。改善經濟，最好是賣水果。最近的大市場是香港，在香港能作主的不是林鄭月娥，所以見完林鄭之後，即刻入中聯辨。

他的政治宿敵，民進黨的賴清德，卻反而像當年一清如水的馬英九，說話漂亮，溫文有禮，瞻前顧後。

國民黨窮途末路，回歸基本，在草根走出一個基層模樣，粗鄙的禿子韓國瑜；民進黨富貴已久，兩度執政，權力傲慢下，前途寄託了一塵不染的賴神賴清德。

將來兩黨總統大位之爭，就是這兩人決戰。

我期待這場明星級的會戰：
花無缺 Vs. 小魚兒

兩條路線，那條主導台灣明天？

《周易》六十四卦，乾坤開天闢地之後，第三卦是水雷屯卦，第四卦山水蒙卦。

乾坤之後，生命的源起，降生後的認知學習。

屯，是初生生命的象徵；蒙，是蒙昧無知，啟蒙學習的卦。

很多《易經》學者，都喜歡這個屯卦。他象徵生命的開始，繼天地造化之下，自然而然的新生。是一個少年的卦，朝氣勃勃，不怕艱難的卦，是動乎險中，一個革命的卦。

生命蠢蠢欲動，但種種災難又隨之而來。

六支爻就告訴你，生命的奇妙，從養育，到經營，到發展，到壯大部署，要克服困難，在憂患、風浪中成長。

《屯卦大象傳》說：
雲雷屯，君子以經綸。

孔子刻意說「雲雷屯」而不說「水雷屯」，因為坎卦在震卦之上，水氣凝結成雲層，但還未成雨，烏天黑地，只是下雨的前兆。即時機未到之象。

這個時候，我們應該做什麼？君子以經綸。

織布時，直為經，橫為綸。

漫天烏天黑地，大雨將至，我們要不怕天昏地暗，不怕四顧茫茫，要打破天地壓迫的環境，打破人事壓迫的環境，在這種局面下，自己幹出成績來。

屯卦初爻是全卦的主爻，這個位置帶出了全卦的精神。

爻辭：磐桓。利居貞。利建候。

磐，是大石。像花崗岩，大理石。

桓，是草木虯結。

磐桓，這個象，是一塊大石頭，壓在草木生長的地上，但草木不會因為你壓住就停止生長的，它們從石頭旁，隙縫中長出來，草木虯結著，生機不斷。

這個現象生機勃勃，但要時間，要等待，不可急，要等。

利居貞，居，是站在那裡，慢慢地等。貞者正也，等的時候有人心急會動歪念。利居貞，要正正經經地等，不能動歪念，不能走邪路。

《小象傳》說：
雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。

雖然草木因大石而虯結不清，但心中純正，行為純正便沒問題了。

打基礎的時候，能以貴下賤，對人謙下，向不如自己的人請教，自然得到群眾擁戴。爻變為水地比卦，比是外交，跟外面世界發展好關係，廣結善緣，盡量結盟，打好基礎，待時機一到，便可以大展拳腳。

這是一支年輕人的卦，是一支革命的卦。

2019年3月26日星期二下午5:00
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