20210209 黃偉民易經講堂

林鄭繼續突襲封區，看來，她很享受這個疫情。

衛生署公布的確診數字，每天都有幾十宗；但很神秘，林鄭的突襲，十多天來，各區都是零確診！

兩組數字對照，不是很玄妙麼？

她要香港人習慣，你沒有判斷能力。如何對自己好，你不懂，這是由政權決定的。

為了公眾健康，政府限制了你的基本人權，你只能接受。抗命者會受到警察的拘捕，最後送上法庭判罪。

慢慢香港人會失去基本判斷能力，起居飲食，只需要聽命政府「為你好」的安排。

我們每天都在上課。

孔門心法，學問都是從生活來的。

古人的基本生活教育、人格教育，來自六個字：
洒掃、應對、進退。

洒掃，字面上是搞清潔，搞衛生。人從懂事開始，每天要處理自己的洗臉擦牙，大小便，洗澡梳頭，收拾床鋪……，反正，要處理自己的個人衛生。

進一步的引伸，任何由你引致的問題，都要有一種習慣，要自己處理好，不能影響別人。

日本皇室的小公主，開始上學，也要帶午餐便當，一班同學吃完，排隊清潔自己的飯盒餐具。

這變成人人每日的生活日常，慢慢整個社會，用完的洗手間，坐過的飛機座位，都不會出現一絲髒亂；在地鐵、火車，背囊掛在胸前，不會講電話等騷擾別人的行為……

日本人做得到，就是儒家文化這兩個字：洒掃。一生中，自己引致的問題，自己處理，不帶給別人麻煩。這成為習慣，由未懂字開始，不用刻意提醒自己去做。

應對，最原始，由回應家人的早晨、晚安開始，每天都有不同的人和物，需要你應對。

時代來了，向你打招呼，我們如何應對？

十八萬公務員，要應對入職前沒有的宣誓效忠「特區政府」和《基本法》。

醫生護士要應對林鄭「很有決心」打破醫療防線，引進不懂英語，不懂廣東話的大陸醫生。

學校老師，無論教什麼科目，都要扣上，配合《國安法》的教育，化學、數學、生物、物理的老師，要靈活的引伸教育了。

學生佩戴政治飾物，叫口號，拉人鏈，貼文宣，教師要立即報警，由警察對付學生。

學生上課時，發覺老師說話內容與學科無直接關係，應向家長舉報老師，校長要立即處理。教署會取消該老師的註冊，終身不得進入學校。我們的社會在變，每個人都要應對。

人生本是一個習坎卦，福無重至，禍不單行，大事小事，每天都要應對。

進退。每天都要考量的，也就是這兩個字了。什麼時候進，什麼時候退？

《易經》說：
時行則行，時止則止。

人的一生，不外乎行止。我們只有一個駕駛盤，下有兩個腳掣：油門和剎車。用得當啱就可以到達目的地，用得不對就車毀人亡。

四九年、六七年、八四年、八九年、九七年、零三年、今日……人啊人，一生都在進退去留的抉擇中。

沒有書本，沒有學校可以教你。洒掃、應對、進退，六個字，是生活磨練出來的習慣，來面對這個現實的血肉人生。

火雷噬嗑說的，就是現實的弱肉強食，森林規律的血肉人生；但它包裝成一個多彩多姿，目不暇給的花花世界。那便是山火賁卦。

《周易》第廿一卦，火雷噬嗑卦；廿二卦，山火賁卦。

噬嗑和賁，兩卦相綜，互為一體。我們現實人生的一體兩面。

偏偏今年，2021年，辛丑牛年的值年卦，就是山火賁卦。

過了立春，現在就是賁卦了。

包相包裝背後的血淋淋吞噬現況。

賁卦六爻，訴說著我們的一生。

第一支爻，初九：
賁其趾，舍車而徒。

賁卦的初爻，和噬嗑卦的初爻，互相呼應。

噬嗑卦的初爻，訴說著初生之犢，初出茅廬，走進人吃人的現實世界。「屢校滅趾，無咎」。穿著木屐亂咁行，踢傷腳趾。孔子說，這是好事，因為是人生的學習曲線，以後就懂得走路小心了，所以，無咎。

賁卦的初爻，也用腳趾取象。初爻走入社會，要從根本做起，打穩腳步。

賁，是色相包裝。從最根本做起，賁其趾，從學校走入社會，要站穩腳步，不要靠外力。奮鬥、學習，取得一席之地，就要下一番賁的工夫。先美化最基本的，腳趾，站穩腳步，然後穿制服上班，順應公司文化。這種賁的過程，就是從俗，接受社會規範和組織要求。

賁其趾。，就是打好基礎，重視基本功，不要急於往上爬。

方法是：
舍車而徒。

不要走捷徑，腳踏實地，一步一腳印，路都未走好，有車都不要坐。即放棄他力的幫助，快速升遷的機會。寧願安步徒行，這是守本分的做法。

《小象傳》說：
舍車而徒。義弗乘也。

捨棄坐車的機會，一步一腳印，是理所當然的。基礎紮實後，才會晉升，便自然有坐車的機會了。徙步走路的工夫，是非常重要的人生歷練。義弗乘也，這是天經地義的。初入江湖，要腳踏實地，懂得拒絕不正的門路，勿想走後門，攀關係，好好體會基層奮鬥的意義。

初九爻變為艮為山，為止。

基層歷練不足，但用其他方法，人事往上擠，即是人生敗壞的開始，權力會污染人性，使專業訓練不足，發展就行人止步了。我們節制一步登天的想法。

第二爻，六二：
賁其須。

三個字，沒有說吉凶。

須字，有三重意思。

首先，是鬍鬚。賁卦的六二，對上四支爻，九三和上九為陽，中間六四六五為陰，形成一個頤卦，嘴巴之象。六二在口之下，便有鬍鬚的意象。

古代男子束鬚，尤其官場，是外表，也是身分象徵。

尤其在賁卦的花花世界，過了賁其趾的基礎工夫，六二便要修飾儀容，這是現實社會，晉身高層，入頤卦搵食的生態前必須做好的要求。

賁是色相包裝的文明社會，衣裝舉措，要符合世俗的要求。

第二層意義，是必須的須。

六二得位得中，上承九三。《彖傳》解釋過，六二純柔來文飾純剛的九三，「柔來而文剛，故亨。」搞好和九三的關係，成為他的必須，他好你也好。

《小象傳》說：
賁其須，與上興也。

只要九三順，這支陽爻剛位，六二在他背後，做很多賁的工夫，九三是檯面人物，六二在背後用力，他們在現實人生，是互相需要的，是賁卦強調的剛柔組合。

與上興也，六二明白自己能令老闆更漂亮，不能沒有的背後助力。無論轉到那裡，都必須六二這位陰爻柔位的協助，沒有了六二，九三自己的陽爻剛位便會過剛了。六二便成為他包裝形象，賁的必須品。

第三層意義是等待。

水天需卦的需，《說文》說：
需，䇓也。立著等的必須品。

六二陰爻柔位，得位得中，應予的六五也是陰爻，唯一和他有關係的陽爻，就是九三。要選定九三，他是命中唯一的陽剛力量。

剛才說，九三以上四支爻，形成一個小頤卦，即六二修飾儀容之外，要走入上層社會，搵食的圈子，只有靠九三這支陽爻剛位卦頂的鋒頭人物。

這支爻說明，六二的純陰柔，是無法靠自己爬上去的，必須耐心等待。只要他美化的九三有境，他才會水漲船高。

這爻不說吉凶，所以，吉凶未定。是吉是凶，就看六二如何利用和九三的承乘關係。等待機會是必須階段，沒有善惡是非可言。爻變為山天大畜卦，在各方面的儲備自己，過了這層門檻就海闊天空了。

第三支爻，九三：
賁如，濡如，永貞吉。

九三，是賁卦的主角之一，在下卦頂，是民間的鋒頭人物，背後有六二的文飾；另一個主角是六五，有上九的文飾，在上卦，即政府權力層了。

賁卦中間四支爻，只有九三是陽爻，在下互卦坎卦的中心，資源所在，危險所在。坎為險，九三浸在象徵坎險的社會大染缸裡，在民間的下卦頂，光鮮亮麗，但習染也是最深，最墮落的深淵。

九三在賁卦的花花世界，眾所觸目，是社會的焦點。賁如，濡如。賁是色相包裝，美化亮麗；但濡如，濕了，沾染最多。

在社會，風雲人物便自然的染上顏色。香港有黃藍，台灣有藍綠，美國也分紅藍。你的鋒頭，也代表了一個山頭顏色，要改換顏色就很難。

這便是賁如濡如。出人頭地，也就標籤了。浸染其中，也許很過癮，但這個大染缸的濡如，會傷害性情，沾染習氣。

《易經》最後兩個卦，既濟和未濟，都用濡字。小孤狸過河，一個濡其尾，一個濡其首。濡其尾，尾大不掉；濡其首，是滅頂之災。既濟未濟，涉及人生最禦的悟道，有沒有渡過彼岸。人生在追求成功，涉大川的過程，隨時都會濡，濕身，受影響，受傷，而且傷痕明顯。

賁如，像白紙染上色彩，代表事業達上巔峰；但同時又濡如，被社會浸染，傷害了真我性情，開始作假，演戲，計算。

賁如愈深，濡如就愈深。社會是大染缸，難免會沾惹諸多習氣，但這是必然過程，只要貞，永貞，就吉。

面臨社會種種色相引誘，但能夠永遠堅守大原則，經得起種種考驗，就會吉。九三在下卦卦頂，萬方觸目站在台上，如何面對六四、六五這些政府高層中央人物的誘惑考驗呢？

守住大原則，做該做的事，退休後洗手江湖，仍能保持自我，這樣的結果，就是永貞吉。

九三到上九，是一個頤卦的嘴巴，搵食生態。九三剛剛走進去，聽到的是掌聲，奉承，這時，濡如就開始了，只有永貞，守得住，在世不染，才能吉。

《小象傳》說：
永貞之吉，終莫之陵也。

陵，是大山。花花世界，你人在台上，種種誘惑，就像大山一樣壓過來。

終莫之陵，就是終能抗拒，不被威脅利誘壓垮。

爻變為山雷頤卦，自求口實，靠自己能力，拒絕誘惑。

第四爻，六四：
賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。

六四得位不中，承乘不吉，乘剛，人際關係差，所以要小心在意人事。

六四已在上卦，是在朝執政的大官。高層的習染才可怕，因為愈是位高權重，誘惑便愈大，導致墮落的危機便愈深。

隨著位高權重，來討好的人便多了，都想用金權交易來買方便之門。

能不能守住，是關鍵；但不同流合污又會得罪各方利益，當你妨礙到他人生存時，別人就會誣陷你，剷除你。如何兼顧兩面的原則，就是六四的考驗。

賁如皤如，在社會的大染缸，泡呀泡，在職場上爬呀爬。皤如，頭髮白了，年紀大了。向上爬的人特別易老，勞心勞神，身體都被利害人謀淘空了，出現衰老之態。

白馬翰如，白馬象徵清廉自持，一塵不染。馬代表乾，乾為心。白馬說你能保持一塵不染，便沒有包袱，沒有欲望所求，沒有顛倒夢想罣礙，跑起來，翰如，像鳥兒飛一樣。

如果你拿了別人好處，欠了人情，有包袱，有弱點，便卡在共犯結構裡，馬不是白的，跑起來便絆手絆腳了。

到了上卦第四爻，爬上高位，久歷江湖，在賁如皤如的老態中，仍能保持白馬翰如的清新，確實不易。但因而樹敵太多也不成，要廣結善緣，就要匪寇婚媾。不要輕易樹敵，否則，寇會來惹你的命。如何平衡清廉，又不樹敵，這便考工夫。

公門好修行，廣結善緣別樹敵。能夠兼顧，爻變為離卦繼明，上離下離，持續光明。

離，又是網絡之象，人際網絡四通八達之象，官場修行，最難平衡，一般是各走極端。有人一心匪寇婚媾，到處和稀泥，但不是白馬了。

《小象傳》說：
六四當位，疑也；匪寇婚媾，終無尤也。

當位，陰爻柔位，在君位下，一人之下，萬人之上，是一個「疑」的位置。你疑人，人疑你，很多事能做不能說。方法是匪寇婚媾，善於處理人際關係，終無尤也，不會給自己惹來怨尤。

什麼是尤。

女人太漂亮是尤物，漂亮人人歡迎，太漂亮便成眾失之的。情廉是好，太過便凸顯別人的不潔。九三說永貞吉，還要六四的圓融處事，不結怨，也不表現特殊。當你不斷標榜自己的白馬翰如，便成為尤了，怨尤便生了。

第五支爻，六五：
賁于丘園，束帛戔戔。吝，終吉。

六五是賁卦的君位，承乘俱吉，是《彖傳》強調的，剛上而文柔，他是檯面上的君，但背後由上九這個退休大老來文，美化。像拜登，表面上已達權力頂峰，但承上九，聽從上九方意見和美化。

血肉人生中已經爬到頂峰，下一步便退休了。

賁于丘園，就是希望退休後有一個美輪美奐，安享晚年的安樂窩，像曾蔭權。

想著退休，又驚晚年不夠錢，明明隱退山林，回歸自然，卻偏偏想著如何賁于丘園，花錢豪裝自己隱世位宅。這種晚年失節，香港也好，外國也好，因為退休，便想到錢不足，這時，便容易出事，晚節不保了。

這爻提醒你，束帛戔戔。帛，是玉帛，錢；束，折疊整齊。戔戔，一點點，很少的樣子。

意思是退休後，用不了多少錢的。當你擔心退休錢不夠，聲氣出去，各式奇怪的優惠饋贈便出現了。

退休後，住平常民居，做回平凡的人，看起來，很吝，難睇；但這樣才能終吉。

《小象傳》說：
六五之吉，有喜也。

什麼是喜？

想通了便是喜。

人為了退休打算，要置業，買山頭隱居，原則要簡單、樸實、自然，不要被欲望，拍馬屁的人，葬送你半生清廉。

爻變為風火家人卦，就是要過平常的家人生活。

一生位高權重，謀求退休後生活舒適好像理所當然，但錢從何來呢？爻辭說，束帛戔戔便是出路了。

第六支爻，上九：
白賁，無咎。

賁卦六爻，全有賁字，這是全賁之局。從初爻到上爻，由內卦到外卦，在社會由下到上，從職場到官場，染於紅則紅，染於黃則黃。

由賁其趾開始，賁其須，賁如濡如，賁如皤如，賁于丘園，無一不賁。在社會上，無論如何都會社會化，講話總保留三分，總有文飾包裝。

每個人都想把自己最好的一面表現給人家看，把不好的藏得很深。從賁卦初爻到五爻，無一例外，但到了最後，最高境界，在賁字之前，有個更重要的字，白字，白賁，才無咎。

白賁，是反璞歸真的象。就是說，離開第五爻君位，又回歸自然，做回自己，不再需要說掩飾真意的門面話。

這時，五顏六色，多彩多姿的人生都歷練過了，飽歷賁的歷練，最後統統消融在白色之中。

光譜中，紅橙黃綠青藍紫，都是賁。但白，卻是沒有顏色。人生多彩多姿，可是最後，反璞歸真的成德境界，是所有色彩渾融而成的白色的光。

摘下假面具，不用再虛偽客套，這便叫白賁，無咎。

白賁，是用白，去統攝賁的五顏六色，是飽經歷練，色相全收，歸於中和平淡，但平淡中自有力量。因所有顏色都被消化吸收，呈現勻稱的結構，應有盡有，發掘不完。

《小象傳》說：
白賁無咎，上得志也。

無咎，這是《易經》追求的最高境界。最上的爻，上九得志，也表示人生歷練的最後歸宿。

上九是外卦艮山的巔峰，最高的境界。爻變為地火明夷，光芒盡歛，由文的極又返回質。平易自然見真章，回歸真實的生命本質，這樣才是上得志也。

一個人在社會打混半生，經歷了種種歷練，退休後，可以全身而退，保持真性情不受污染，不在噬嗑卦賁卦的權錢交易，世俗人生中喪失本性，保持白璧無瑕，當然是無咎。

現實是噬嗑的殘酷鬥爭，偏偏又有各種文飾美化，人生道路上埋藏許多陷阱，危機四伏。賁卦提醒這是沒有贏家的人生，只有白賁，才得以自由自在。

（八十七.上）靚仔大晒

Ray係一個年青髮型師，主要晌尖沙嘴返工，佢外貌俊朗，身型高高瘦瘦，身邊好多人都話佢似歌手關智斌，係名副其實嘅靚仔。再加上自己做髮型呢行，自然就識得打扮下，有時戴住副金絲眼鏡，一臉認真咁幫客人打理頭髮，係幾屈機嘅。

但佢又從來無話發咩明星夢，有人試過話搵佢拍廣告，佢都話咪搞拒絕。細細個對剪髮已經好有興趣，由低做起，終於呢幾年有幸升做師傅。　

而除咗剪髮，佢仲有第二樣興趣，呢樣興趣唔係人人玩得起，真係要有返咁上下「條件」先至可以駕馭到。　

佢嘅第二興趣就係－媾女。

而且，玩得好叻。

男讀者先稍安毋躁唔駛咁激動，現實就係咁㗎啦，總有人可以成日換畫，成日有女撲埋黎；總有d人係無論你幾費煞思量，耗盡心思，只求遠遠守侯在旁，都只係換黎…對方嘅「膠都唔肯畀」…

「so sad, I know this feel bro.」　

坊間成日都話：專注工作嘅男人就最charm。套用晌呀Ray身上，又真係啱嘅。Ray 剪髮嘅時候，成日都唔覺意電到佢d女顧客，唔係電髮夾嗰種電，而係眼神嗰隻電呀。

而佢把口又叻，可能無意間嘅讚吓，flirt吓，加個近距離嘅closeup對望，又得咗。

咁當然，Ray每一次都只係當一場遊戲，從來無諗過要認真發展。
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遊戲總要有對手，而當另一方好認真對待，並唔想係「玩玩下」嘅話，悲劇就隨之發生。

Ray嘅最新女友，呀糖，同佢一齊咗大約兩個月後，呀Ray就開始諗辦法疏遠斬繿喇。呢兩個月，佢地嘅約會時光，無非都主要係上呀Ray屋企睇碟同搞野。

雖然唔係經歷過咩山盟海誓，但對呀糖黎講都已經sweet爆，可能Ray把口真係太叻啦，有時Ray又會晌屋企幫呀糖整下頭髮，對呀糖黎講，佢只係想無時無刻都痴住佢身邊就好足夠架喇。

上過若干次床後，呀Ray開始推說忙忙忙忙啦，無乜再點搵呀糖，呀糖打畀佢，佢又會衰聲短講快速收線，呀糖有時都驚唔好意思，怕自己煩，阻住佢做野，漸漸發展到，可能成個禮拜先搵到佢一次。

而嗰一次，主要都係Ray寂寞難耐，純粹半夜叫佢上屋企「睇碟」咁樣。

呢種關係維持咗好一段時間，呀糖漸漸變成咗佢個SP，呀糖當然唔想，但有乜辦法？要麼就永遠離開Ray，要麼就維持呢種唔健康關係…

唉。

呀糖自己都好嬲自己，點解要做到咁下賤？

男讀者睇到呢度可能已經掉櫈大嗌：「靚仔打L晒咩！」先稍安無躁，最躁的尚未來臨。

呢陣子，Ray哥緊係同時兼顧住唔同嘅女友啦，有一晚，呀糖終於按捺不住，去咗Ray屋企樓下等佢，竟然俾佢撞岩見到呀Ray攬住第二條女。

「我好想見你…」

「你咪癲啦，我地玩完架喇。」

不留半點情面，Ray拉呀糖埋一旁，狠狠就同佢講出真相。

「一路以黎都係玩架咋，你情我願！大家開心過咪算！」

「唔通…你從來都無愛過我？」

「你唔好再煩我喇，醒下啦小姐。」

呀糖嗰晚，就係咁，呆呆咁坐咗晌佢樓下個公園…佢好想喊，好想大喊一場，等傷心感覺可以發洩出黎。但原來，傷心不一定要流眼淚。佢一路呆呆咁諗，諗自己嘅戇居，諗自己嘅蠢。自己竟然蠢到一個點，以為呢個人會同自己一生一世，仲諗過，要同佢生小朋友。

一直坐到天光，佢死心喇。

而晌嗰晚之後，Ray 都無再見過呀糖喇，Ray又一次華麗甩身，成功無晒手尾跟。

佢以為乾手淨腳完。

點知呢家先至係領大鑊野嘅開始。

Ray 嗰排返工，成日見到幻覺。試過開工過陣，幫個客洗頭，通常d客洗頭時候都係訓晌度合埋眼嘅。咁佢洗頭，洗洗下，見到個客隻腳位嗰到有d野閃過，佢望一望，又無野吖，眼花？然後望返個客個頭髮嘅時候，佢發現佢抱住嘅嗰個頭變咗一個血肉膜糊一舊舊肉瘤晌上面嘅面孔！

嘩！Ray大嗌退後幾步，全店人都望住佢，佢再望返盤上面洗緊頭個客，乜事都無，正正常常。

又試過一次，佢同客剪緊髮，剪剪下，晌面前塊鏡見到背後副牆嘅暗角位置有個人企定定望實佢。佢覺得奇怪，眨眨眼，再仔細望，哦，原來係件剪髮袍掛起咗令佢有錯覺以為係個人啫。

定個神黎繼續剪，突然有隻手好似係佢身後面伸上黎，抓一抓佢正渣住較剪個隻手上面，嗰一下，嚇到９縮，一個唔覺意「咔擦」一聲剪咗落個客隻耳仔度，個客即場流血。

Ray終日都迷迷糊糊，神不守舍咁，經驗呢兩單野之後，公司都叫佢返屋企抖下，一來，怕佢係咪有病壓力太大，二來，都驚佢咁樣會嚇走晒d客。

咁好喇，就算返到屋企，佢都無日安寧。據佢所講，佢一閤埋眼，就聽到好多細路仔係佢旁邊跑黎跑去，好似捉依因嘅聲出現，一睜返開眼，就無晒聲，一合埋眼，又出現。佢沿住d聲周圍搵，無嘢，只有佢一合埋眼想訓，d細蚊仔嬉戲嘅聲又會再晌佢耳邊徘徊出現。

Ray成個落晒型，試過睇醫生，醫生又話佢無事，身體狀態正常。佢知道自己可能領咗大鑊野，結果晌朋友介紹下，佢搵咗個師傅睇。

唔睇由至可，一睇，師傅都話呢單嘢猛。

未完待續...

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每隔一段時間坊間又會流行港男港女相關題目，如是者男女之間對立總是一波未平一波又起。

在蘋果日報與周庭話題之間悄悄得到大眾注意的最近還有兩個題目：「私樓妹公屋仔」、「AA制請食飯」。在嚴肅的社會議題之下兩個題目引來大家分散注意力輕鬆一下都是好事，只不過討論區當然又是一番龍爭虎鬥各不相讓。

老了有一件事情好，就是無論看幾多都不會影響自己的想法，自己的見解早就穩如泰山。可能「三十而立 四十不惑」就是這個意思，我終於成為老頑固了。

身邊的人不是已經結婚就是安定下來、再不然就是已經決定單身。活了幾十年太清楚自己的需要不需要疑惑什麼，用不着糾結、反覆審視自己的喜好以及選擇是否符合大眾。

社會上的住宅不是只有「私樓」「公屋」、和人吃飯除了「AA」「請客」還有其他因素。在住宅以及愛情議題上大家都明白，只有「二元對立」好處是討論的時候容易去作出取捨，但應用在現實就會忽略太多。

正如是否要撐蘋果？付出$10前是否會考慮他的立場是否支持港獨、有沒有出賣過義士、又要考慮他代表的是言論自由最後一家？結局支持民主活動的也不一定會100%buy蘋果日報。

有沒有問過自己到底自己「黃」還是「藍」？如果「黃」代表一切立場行先真假不重要，那麼內容農場就算自己有疑惑明知是假的都要支持才是「不割蓆不分化」？有沒有試過看着周圍鬥黃，鬥到自己都懷疑自己其實不是黃？

回到流行的議題，擇偶當然要看背景。

除了「未來的經濟狀況」，還可以從住宅了解「對方成長的背景」。假如真的是拍拖結婚兩個人以後要一起生活，是否能夠有共同的對住宅的要求以及期望是很重要的一環吧？

至於父母教育影響、小時候的興趣、長大後的飲食習慣各式各樣也是兩個人決定要攜手共付一生的時候會左右大局的因素。

住宅有機會影響價值觀，但並不是每一個「公屋仔」都是上進的代名詞、「私樓」亦不等同貪圖安逸。

用「另一半是否對自己好」去challenge「未來經濟能力是否重要」這是必然值得考慮的，但也不是全部。難道大家沒試過有個人對你很好，但你完全對他沒有感覺嗎？

反正到最後「你選擇怎樣的人、怎樣的人選擇你」一切都是個人承擔的結果。集思廣益完之後記住自己的取捨和選擇，不要後悔就好。

至於吃飯方面，我可以很刻薄地說有些人你請我吃飯我都不想出來。當然男士們也可以馬上反擊：「你老幾以為我睇上你？送塊鏡俾你好唔好？」

放心放心，我沒有以為你看上我的肉體或者外表，更加沒有誤會你對我有意思。

吃飯目的可不是只有「感情發展上床交媾」，無論男女總有些半生不熟的人找我吃飯表面是「食個飯吹吓水」，坐下10分鐘就會知道原來對方早有目的而來。例如查詢日本升學就業、移民意見、日語解析、旅遊計劃、行程安排，後來還去到人生導師、感情顧問、家居佈置各種環節。

最初本着「和新認識的朋友」吃飯，答問題也好「AA」也沒關係，只不過吃飯的時候總在開Turbo認真回覆，完全不覺得吃得高興甚至比工作更疲累。

而且通常這些「新認識的朋友」得到他們想要的情報後就會開始冷淡。

這些情況下我沒收時薪已經很好，如果你得到專業指導郤連請吃飯都不懂得，我會對你的人格很懷疑。難道這就是傳說中的「有事鍾無艷無事夏迎春」？美其名「約食飯」實際上「搵免費着數」？

這些飯就算你請我吃我都不想吃，因為明明這些知識你應該付錢才能得到。而這個時薪遠遠比一餐飯要貴。

我欣賞男女老幼之間都可以有平等的友誼，但我討厭利用「請客」去達成某些目的、更加討厭以「AA」表面扮朋友實際利用對方專業分野R着數。

半生不熟的關係還是提高警覺比較安全，我不想再被利用。

這也是為什麼網友說要跟你做現實的朋友時，現在我都會回答不習慣網友外出吃飯的原因。

—我是分界線—

以下是全文的中心思想歸納

#扮朋友約食飯實際套料攞着數無論男女多不勝數
#住宅可以看到部份成長背景價值觀但不是全部
#蘋果日報的支持與不支持都大有理由
#要純粹分黃色以及藍色沒有想像中的簡單對立

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有一日睇左條片 "街頭認識靚女護士"
可以自己搵條片，同埋我既頻道有link
覺得幾有意思，今日分析一下。