【偏見好像是太隱微的事情——讀過《一起走 taskun mudaan》的發散心得】

感謝 @sloworkpublishing 的邀請，雖然來不及分享自己的經驗，還是希望可以用一些文字，推薦這一本我們自己很喜歡的紀實漫畫，然後也記錄發散心得。

關於地方創生的經驗，應該也很多人會對漫畫描述的過程，比如某些可能官僚、某些文化衝擊，甚至地方人士角力之類類的感慨。

如果你也喜歡透過各種方式去理解地方創生的樂與痛，歡迎你預購收藏。

《一起走 taskun mudaan》每場地方創生都會遭逢的可愛失敗日誌☞ https://lihi1.com/8Pkdf/fb0705

#偏見好像是太隱微的事情

#讀過一起走TaskunMudaan的發散心得

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偏見好像是太隱微的事情，有時候我都會儘量講成無知，好像無知就比較能區分出個體與個體間的差異，偏見是太重的指控，無知就單純一點，沒有那麼容易指責，我猜是人性某種對於幼小的保護慾，或者某種想要原諒或被原諒的群體性。

所以那些雖然是出於偏見、但講起來很好笑的事，是因為大多數人都不會太在意——某些差異對待未曾上升到族群的層次，「某些人就是這樣啊」，都只是某些人的責任。我願意相信有些人比某些人更在意我們在意的，但那些尚未發生的、尚未被解釋的，刻板印象的壓縮檔被安裝在這個地方，對原住民族來講可能是四百年前就系統錯置的木馬病毒，看到原住民就點一下點開「你是原住民喔來喝酒的啦」附帶各種腔調設定檔，再告訴你應該怪檔案而不是點開的人。

這件事我很久沒提了，因為它太小，小到甚至只有一句話。我在台東唸書的某日晚上被警察攔檢，他問我是誰，跟我拿身分證，看到我證件下方那串族語拼音的名字。

「你也有英文名字喔」，他這樣問。

這個問句太唐突，顯得我太原始。一直到現在，政府還是以不方便為由，排拒原住民族以族語拼音完整呈現在證件上，我們做了好多抗議，寫了很多中文，理由洋洋灑灑列出人格權侵害、登錄系統不友善、族名翻譯漢名不倫不類……我應該要嚴肅一點看著警察先生，警察大人，這不是英文名字，這是我的族語名字，請你修正你的說法。

我卻像個被抓包的小孩。笑著說「對啊」。

另一次我鼓起勇氣，在郵局寄送包裹時試圖跟郵務人員爭論，他請我寫我的名字，請我寫中文。我說這是我的族語名字，他說我知道；我說族語名字不行嗎，他說你有族語名字很好，但請你寫中文。

「請你寫中文。」不是不行，只是請你寫中文。多溫柔委婉的拒絕。我還記得我僵著笑臉回家，無處宣洩我的悲傷與憤怒，與那一種明明是極小極小、不值得被在意的，被忽略的自嘲：「某些人就是這樣啊」，他們只是不小心點開了壓縮檔，就只是這樣。

或許這也就是為什麼我對同情心保持距離。tama Talum的判決之所以引起大眾注意，很多是因為孝子與判刑三年六個月的巨大對比，勾起某種人倫的同情心；我不確定他們知道孝道其實是對獵人文化的一種曲解，布農族的家族性格也不僅僅是孝道，複雜的獵團規範與文化禁忌都隨著大法官限縮獵人權利而逐漸消逝，對被判刑的布農人關心起孝道是不是搞錯了什麼。

我知道學會同理是個巨大而難渡的苦關，如果名字都能被國家轉譯，那你怎能責怪他們無知，他們也只是看著你的證件，唸出「達魯伊斯巴利達夫」不是嗎。某些人想的不是「你的名字怎麼唸我要學起來」，而是「16族名字都不一樣我要怎麼學起來」，其實我也很困擾，好像我能交到16族的朋友一樣，又在自嘲，除了自嘲我不知道要怎麼更誠實的面對這種無知。

或許我應該回應那位警察：「我還有免費翻譯喔」，是吧，自我認同的思覺失調症候群，你叫甚麼名字，這不是我的名字，但證件上明明寫的是你的名字。

成為原住民也是太隱微的事情。每日每日。

雖然沒有機會來得及分享我們的經驗，但是小編海嘯大力推薦 慢工出版 Slowork Publishing 這一本《一起走 taskun mudaan》，作為台灣很少見的紀實漫畫類型，裡面有很多「回部落」的掙扎跟努力，也有非常真實的各種在地創生murmur，真的非常非常推薦大家買來收藏，沒事翻一翻，然後哭一下(情感奪豐沛)。

-----以下是來不及分享所以乾脆超過字數的分享-----

偏見好像是太隱微的事情，有時候我都會儘量講成無知，好像無知就比較能區分出個體與個體間的差異，偏見是太重的指控，無知就單純一點，沒有那麼容易指責，我猜是人性某種對於幼小的保護慾，或者某種想要原諒或被原諒的群體性。

所以那些雖然是出於偏見、但講起來很好笑的事，是因為大多數人都不會太在意——某些差異對待未曾上升到族群的層次，「某些人就是這樣啊」，都只是某些人的責任。我願意相信有些人比某些人更在意我們在意的，但那些尚未發生的、尚未被解釋的，刻板印象的壓縮檔被安裝在這個地方，對原住民族來講可能是四百年前就系統錯置的木馬病毒，看到原住民就點一下點開「你是原住民喔來喝酒的啦」附帶各種腔調設定檔，再告訴你應該怪檔案而不是點開的人。

這件事我很久沒提了，因為它太小，小到甚至只有一句話。我在台東唸書的某日晚上被警察攔檢，他問我是誰，跟我拿身分證，看到我證件下方那串族語拼音的名字。

「你也有英文名字喔」，他這樣問。

這個問句太唐突，顯得我太原始。一直到現在，政府還是以不方便為由，排拒原住民族以族語拼音完整呈現在證件上，我們做了好多抗議，寫了很多中文，理由洋洋灑灑列出人格權侵害、登錄系統不友善、族名翻譯漢名不倫不類……我應該要嚴肅一點看著警察先生，警察大人，這不是英文名字，這是我的族語名字，請你修正你的說法。

我卻像個被抓包的小孩。笑著說「對啊」。

另一次我鼓起勇氣，在郵局寄送包裹時試圖跟郵務人員爭論，他請我寫我的名字，請我寫中文。我說這是我的族語名字，他說我知道；我說族語名字不行嗎，他說你有族語名字很好，但請你寫中文。

「請你寫中文。」不是不行，只是請你寫中文。多溫柔委婉的拒絕。我還記得我僵著笑臉回家，無處宣洩我的悲傷與憤怒，與那一種明明是極小極小、不值得被在意的，被忽略的自嘲：「某些人就是這樣啊」，他們只是不小心點開了壓縮檔，就只是這樣。

或許這也就是為什麼我對同情心保持距離。tama Talum的判決之所以引起大眾注意，很多是因為孝子與判刑三年六個月的巨大對比，勾起某種人倫的同情心；我不確定他們知道孝道其實是對獵人文化的一種曲解，布農族的家族性格也不僅僅是孝道，複雜的獵團規範與文化禁忌都隨著大法官限縮獵人權利而逐漸消逝，對被判刑的布農人關心起孝道是不是搞錯了什麼。

我知道學會同理是個巨大而難渡的苦關，如果名字都能被國家轉譯，那你怎能責怪他們無知，他們也只是看著你的證件，唸出「達魯伊斯巴利達夫」不是嗎。某些人想得不是「你的名字怎麼唸我要學起來」，而是「16族名字都不一樣我要怎麼學起來」，其實我也很困擾，好像我能交到16族的朋友一樣，又在自嘲，除了自嘲我不知道要怎麼更誠實的面對這種無知。

或許我應該回應那位警察：「我還有免費翻譯喔」，是吧，自我認同的思覺失調症候群，你叫甚麼名字，這不是我的名字，但證件上明明寫的是你的名字。

成為原住民也是太隱微的事情。每日每日。

「請問北檢是否有拒絕市府提供好心肝疫苗的政風處調查報告給市議員，做為監督市政之用？」

今天下午我親自打電話給台北市的檢調機構，確認這個問題。依照台北市政府最早的說法，這是基於偵查不公開的原則，所以無法直接提供這份報告給市議會。雙方很誠懇地溝通後，北檢很遺憾地表示無法直接告訴我是否有拒絕提供這件事。

過去一週，市府針對為何不能提供這份報告，提出了數種不同的說法，例如偵查不公開、密件說、和民90年內政部函示與釋憲案。每次的說法在邏輯上未必能彼此相通，但結論都是透過資訊上的不對等限縮市議員監督的權力。本辦公室認為，若報告是屬於「偵查不公開」的範疇，那就連三十分鐘都不應該給我們看。而市府事後不斷更改限制閱覽報告的理由，都是對於這個藉口沒有把握之故。

不論如何，感謝政風處同仁在這種忙碌時刻願意額外花時間跑來幫忙，現在市議員可以有更多時間去詳閱這份文件，不再受到30分鐘的限制。

好心肝疫苗的政風處報告主文有25頁，另外有兩本附件，包括當事人的訪談、對話截圖、以及會議記錄等參考資料。一開始會起爭議就是因為市議會僅取得5頁的摘要報告，站在監督與不信任市政府的立場（市議員站在監督角度，不能全然信任市府），我們會擔心僅將濃縮與詮釋過後的資料提供給市議會，無法正確判斷誰應該負起最大行政責任。先前大巨蛋政風處報告也曾出現相似爭議。

綜觀報告，我們會從訪談與多項事證發現決行的層級的確不高，完全知情的僅到科長。但事前衛生局陳副局長即表示基層診所若有需要，可逕行調配，顯見市府本來就為了效率而下放了決行權限。市府衛生局工作人員不過六百人，在訪談內容中可以看出當時大家早就為了防疫工作人仰馬翻。

我在上週直播即曾講出我認為這份報告顯現了一個很重要的事實。犯下行政錯誤的雖然的確是某個基層市府公務員，也許他還會受到某些形式的懲處，但若認為這就是因為一兩個人的獨斷獨行而造成好心肝濫打疫苗的亂象，絕對忽略了最重要的事實。

5月31日由柯文哲市長主持的市政會議即已做下會議結論：必須在一週內打完手上的5400瓶疫苗。6月8日市府仍然剩下660瓶沒打完，原來會議上訂的業績也沒達成，一樣由市長主持的會議便決定要在「一天」之內，也就是6月9日打完剩下的660瓶。

好心肝診所即是在該日索要超過一百瓶疫苗，只不過最後決行是一百。從當時的證據顯示，好心肝診所是在明知義工有可能不符合施打計畫的標準情況下索討這一百瓶疫苗，所以他們原本就有蓄意為自己診所友好人士謀取福利的目的。

當時的承辦人員雖然內心有察覺問題，但是在業績壓力下放水通過要求，但我認為真正該為此負起行政責任的是做下不合理要求的柯文哲市長。如果沒有5月31日和6月8日的會議結論在前，就不會出現如此荒腔走板的行為。

在好心肝疫苗事件前，本辦公室即已接受許多民間社工與基層診所的陳情，當時因為相信中央與市府對於有限疫苗的分配有其道理，故僅盡力爭取，但從未撻伐任何疫苗分配相關的決定。

但知道好心肝診所的案例後，不得不問那為何不讓更加需要的民間社工、牙醫、獸醫、公車司機等各種職務優先施打。我們的體諒彷彿只是徒勞而已。

最後，政風處雖然直屬中央，但日常還是與市府緊密合作，例如這份報告一樣得通過市長的簽核與決行，所以在工作上也必須尊重市府立場。在假定報告內容都為真的情況下（此份報告並未討論外界也關心過的特權或師生關係問題），用詞相當委婉，但我認為市長應負起責任並沒有任何疑義。

過去政風處許多與市政相關的調查，常常都是一份完整報告與一份摘要呈交給市長決行後，再轉交摘要內容給市議會備查。但依照政風處這種報告也須呈交市長做最後決行的結構來說，我們仍需質疑摘要內容有可能會做出較為友善的詮釋。

政風處報告主文是在蒐集完附件那些資料後研判而成，本來就是將原始資料消化後的主觀呈現，摘要更是第二次的詮釋。作為市議員，我認為我們仍應爭取更多閱讀原始資料的權限，以避免市府在重大爭議案件中逃避監督的責任。

今天下午我個人大概花了快一小時跟政風處同仁討教這種報告管理的慣例與流程，感謝他們的耐心。好心肝疫苗這份報告依照他們的說明，是一份需要到民國115年才會解密的文件。那時候的議員還需要討論這個問題嗎？還需要追究這個事件的行政責任嗎？市府一句30分鐘閱覽是議會協調結果，彷彿是市議會咎由自取的結果。但事實是這是多年前留下來的慣例，而這個慣例也在今天下午打破了一個小窗口。

我們的民主不該是塑膠做的。

錄製好的七五二研究室EP5，原訂談論好心肝疫苗的內容決定重新編輯後再行上傳。

大家都知道日本人講話很委婉，不喜歡很直接的拒絕對方，那究竟會用怎樣的說法呢？這次影片就跟大家介紹三個不同場合時會用到的拒絕說法，不論是在日本找工作、逛百貨公司或是買東西時，都很有機會用到喔！大家快點學起來吧💕

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日本人の話し方は婉曲的で直接的なのを嫌う傾向があるとご存じかと思いますが、一体どのように断るのでしょうか。
今回の動画では3つ断り方を紹介しています。
日本で求職する場合やデパートで買い物をする際に使えますよ！
是非覚えましょう！

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大家好～～
我們是日台情侶KYON＆Ai！
👦🏻KYON：比誰都愛台灣的日本人🇯🇵現居日本，曾在台北當日文老師
👩🏻Ai：最愛去日本玩的台灣人🇹🇼在台灣住了24年之後搬到日本了
我們想在這裡跟大家分享日本和台灣的大小事、學習日文和中文的煩惱、
日本旅遊景點分享和其他日常生活
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文青 Winnie 和 嘻哈 Winnie 在吵架？
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他們是要教你如何用英文和對方說「不」~🙅‍♀️
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⚡補充⚡
1️⃣I’m afraid I can’t. 我恐怕無法
這是相當委婉又正式的說法，寫作時也可以使用！
2️⃣Over my dead body. 死都不要
「跨過我的屍體」，就是等我死了再說、死都別想、誓死抵抗的意思，為最為強烈的拒絕方式。
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Video by PhiLO