雖然這篇妻子自稱鄉民發文沒有被收入到精華區：在妻子自稱這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章
在 妻子自稱產品中有2篇Facebook貼文，粉絲數超過48萬的網紅A Day Magazine 時尚生活雜誌，也在其Facebook貼文中提到， 他不是同志，不是跨性別者，他有一個結婚 11 年的妻子，自稱是「深愛著女人」的鋼鐵直男，認為「衣服不該設立界線，衣服更是無關性別。」 . >>> A Day 首發刊物｜為過去的10年而寫，也為我們這代人而留 https://adaymag.co/3cOnCCR ...
同時也有8部Youtube影片，追蹤數超過6萬的網紅RJ的遊戲頻道，也在其Youtube影片中提到，這次打個《12分鐘》（英語：Twelve Minutes，又譯作「十二分鐘」）是由獨立遊戲團隊Luis Antonio研發，確定在8月19日發行的以懸疑題材為主的冒險遊戲，對應Xbox Series X/S、Xbox One及Microsoft Windows平台。 本作遊玩方式是採用俯視形式，採用...
妻子自稱 在 蓮想 | 風景 | 手寫 | 創作 Instagram 的最讚貼文
2021-09-17 17:44:35
🍀愛到怎樣才算濃 愛到怎樣才算濃 把你變成我的詩 把我變成你的夢 或者 比酒濃 比茶濃 比咖啡濃 濃是怎樣的概念 戀戀於心 難分難捨 一日不見如隔三秋 或者 不管你做什麼 我都喜歡 無論為你做什麼 我都願意 🍀愛到怎樣才算濃?親子之愛？朋友之愛？戀人之愛...
妻子自稱 在 CUP 媒體 Instagram 的精選貼文
2021-08-16 10:28:46
【殘酷天使的行動綱領】 叫人期盼多年的日本動漫神作「新世紀福音戰士」新劇場版最終回，終於在串流平台全球公映。即使你未必看過原作，也定當見過其周邊產品，或者「ERROR 自肥企画」的惡搞戲仿，其獨特美學風格給人留下鮮明印象，大量引用的宗教神話符號，同樣使作品經歷 26 年依然話題不絕。 故...
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妻子自稱 在 RJ的遊戲頻道 Youtube 的最讚貼文
2021-08-31 01:21:26這次打個《12分鐘》（英語：Twelve Minutes，又譯作「十二分鐘」）是由獨立遊戲團隊Luis Antonio研發，確定在8月19日發行的以懸疑題材為主的冒險遊戲，對應Xbox Series X/S、Xbox One及Microsoft Windows平台。
本作遊玩方式是採用俯視形式，採用真實時間呈現遊戲的主題「12分鐘」。遊戲故事描述主角遇上不明事件，其後察覺自己正被困在時間循環當中，故事的起端是主角回家後與妻子準備浪漫的晚餐，卻在兩人聊天準備時被自稱警察男子，登門訪查指控其妻子涉及謀殺案件，該男子闖進家中後襲擊主角暈到，當主角立刻回神發現已經回到開門回家的一刻。驚覺自己陷入了「12分鐘」的不斷循環，再一次又一次的被迫重溫那晚各種恐怖時刻，只能利用即將發生的事情前的改變，找尋辦法打破可怕的時間循環。
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《Home Sweet Home》阿傑4K驚嚇全集👇
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《惡靈古堡8 村莊》播放清單
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妻子自稱 在 飲食男女 Youtube 的最佳解答
2021-06-08 22:15:13Soko玩轉香港｜坪洲一日小旅行 拜師畫彩瓷 食港產外脆內嫩鱭魚 歎天然有機桑葉茶
https://bit.ly/3qyVHfO
坪洲超記瓷器
地址：坪洲永興街7號地下
電話：2983 0917
營業時間：12nn-6pm
快車茶餐廳
地址：坪洲坪洲永安街53號地下
電話：2983 8756
營業時間：星期二至日11:30am-2pm，5:30pm-8pm
詳情︰https://bit.ly/3ofoTbc
Island Table Grocer Cafe
地址：坪洲永興街9C號地下
電話：9504 5381
營業時間：星期三至五10am-6pm，星期六及日9am-5pm(星期一及二休息)
詳情︰https://bit.ly/2HgipZj
A NOY麵包舖
地址：坪洲永興街11號地下
電話：2983 9970
營業時間：星期二至日5:30am-5pm
詳情︰https://bit.ly/37qqSng
天然有機農莊
地址：坪洲東灣大龍村
電話：6053 6790
註：有機桑葉茶$50/包
坪洲Café｜導遊被迫停工 三姊妹開小清新咖啡店 自製$35豬肉酥 大家姐：最緊要做得開心
https://bit.ly/3eiih7l
比起其他離島遊客不多的坪洲，最近越來越多新事物加入，一個月前就有三姊妹經營一間咖啡店Island Table Grocer Café，以精品咖啡和手製酥餅成為島上人氣熱點，逢周末都全場滿座。
【坪洲老字號】四代人心血59年冰室 熱賣蝦多士紅豆冰 第三代：想一代傳一代
https://bit.ly/39Nr4wn
島上的「祺森冰室」負責人林耀山（Gary）生於斯，長於斯，闊別孤島逾十年後回歸故地，不為甚麼，只為年邁父親背起擔子——好好經營冰室。他只望將冰室一代傳一代，交給兒子再交給孫子，世世代代得以保守家族的心血結晶。念念親情，看來孤島不孤單。
祺森冰室
地址：坪洲坪洲永安街3號地下B鋪
電話：2983 0554
營業時間：星期二至日 8am-4pm（星期一休息）
詳情： http://bit.ly/2VnXidp
【居港46年】坪洲有個日本農夫 76歲日本人扎根坪洲種桑：香港是我故鄉
https://bit.ly/2M2fyVI
在兵荒馬亂的時代，品川在中國吉林出生，三歲時隨寡母返回日本。他雙手關節天生有異，無法正常伸展。身體缺陷令他變得自內向，自稱宅男。藥石無法治好他的病，於是訴諸宗教。他後來更供職神道教一個教會。27歲時，受教會之命，來港開荒傳道。人在異鄉，語言不通，令內向的他更加憂鬱。日本人固執堅持的民族性令他不得不如此，「我答應了教會在香港落地生根，就要堅持下去。」幸好有漢字基礎，加上對中醫藥有興趣，品川漸漸掌握了廣東話，亦視香港為家。即使妻子帶着一對孩子返日定居，他亦堅持留港。
【飲食男女】一個人 一間店 婆婆做手繪瓷到最後
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超記瓷器在坪洲一條小街，瓷器全部是人手繪畫，畫的人是一位婆婆。她守住這間店，收入少，靠開班教畫彩瓷幫補。而今後繼無人，她希望盡力守到最後。在講求速度和利潤的今天，她這份堅持，特別孤清！
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妻子自稱 在 異色檔案 Youtube 的最佳解答
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▶影片發布日期：2021年6月5日
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2020年新店隨機事件
發洩情緒就可以恣意？
主事者待在看守所真有悔意？
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妻子自稱 在 A Day Magazine 時尚生活雜誌 Facebook 的最佳解答
他不是同志，不是跨性別者，他有一個結婚 11 年的妻子，自稱是「深愛著女人」的鋼鐵直男，認為「衣服不該設立界線，衣服更是無關性別。」
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>>> A Day 首發刊物｜為過去的10年而寫，也為我們這代人而留 https://adaymag.co/3cOnCCR
妻子自稱 在 謝金魚 Facebook 的最佳解答
[魚戲] 我很愛的全民大劇團又有新戲了～等我去看了回來再寫心得。
岳飛那次因為我同學是工作人員，所以我就摸進去後台搭訕男主角，但是對不起的是......我是孬種、超級孬種，所以我簽個名、拍個照就跑走了～～～（遮臉羞）
這次有我的無下限男神黃士偉，超high der
為全民大劇團的新戲《情人哏裡出西施》所寫的幾句話
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我原來的西施呢？
一九六三年李翰祥拍《西施》的時候我六歲，我父親的月薪大約是四百元新台幣，那部片子則花了兩千六百萬。片中的館娃宮、姑蘇臺、響蹀廊和禹王廟，都是構築我日後歷史想像的重要環節。受惠的當然不只是我，而是一整個世代的觀眾。
時至今日，我與同代人說起往事，很多人已不記得江青、朱牧、趙雷、曹健、古軍、洪波、李冠章……這些演員的名字。可是在我的腦海裡，他們都形貌鮮明，而且都是春秋時代的人物。即使後來這些演員們都還各自在別的片子裡大放異彩，而我獨獨記憶深刻的，還是環繞在後來拆成兩片（《吳越春秋》、《句踐復國》）放映的《西施》。
這份記憶與日後我的各種寫作都脫不了干係。
帶著考據動機與還原企圖的戲劇表現，使得創作這件事竟然染有「素描」的趣味───也可以打這麼一個比方：具有歷史氛圍的題材有如一張待臨摹的法帖，守候著一代又一代的後人去發現，並且傳承那發現者的眼光。這不純然是創作熱情的啟發，還有面對可歌可泣、可喜可愕的史料或傳奇時令人油然而生的虔敬。
不過，這份虔敬也會有自生尷尬的時刻。
當紛紜不一的史料和傳奇各擅勝場、卻不能互相調和之際，又該怎麼辦呢？我們總聽說西施在越王句踐滅了吳國之後，和他的老情人范蠡重逢，從此銷聲匿跡。范蠡則以陶朱公之名投身商界，由巨卿而巨賈，夫妻兩人的下半生想必過得逍遙優渥。也有一個說法，在失卻國人與敵人兩造的信任之後，作為美女間諜的西施在姑蘇城破之後也就一無價值，只能追隨夫差墮城殉死───那麼，一代美人的下場又是徹頭徹尾的悲慘與淒涼了。
兩種結局，都有其切切關乎大尺幅歷史動向的角度。在吳越兩國數十年相爭之局裡，身份最為微賤的女子如何以其身體、情感來反省權力的宰制，以及個人生命又如何在這宰制之下尋求出口呢？參與《情人哏裡出西施》的創作工作，似乎就是我對於前面這一個問號的回答。
李翰祥的《西施》在一九六七年抱得五項金馬獎，大約就是從那一年起，我跟著父親學吟古典詩詞。當時父親經常掛在嘴邊的兩句帶有玩笑意味的家訓是：「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會湊」。我那麼湊聲調、湊字句、湊意思、湊想像，把對於世界的粗略觀點和感性壓縮到二十個字、或者是二十八個字裡去，平平仄仄平？還是平平仄仄仄平平？四十六、七年過去───可謂奄乎半生了───我從來沒有想到：居然在我年幼時大相逕庭的兩般啟蒙竟然連結成一體。
古典詩歌───尤其是唐代發展起來的近體律絕───提供了我在掌握聲字教養上一個很有效率的法門，但這也只是廣博湛深的詩歌傳統裡較為人所親近的一脈主流，一旦應用到各種音樂劇、或歌劇的形式之中，原本非講究不可的準繩、格式和章法，反而容易形成極大的限制。尤其是和全民大這樣活潑、甚至不惜撒野的劇團合作，我反而時刻惴惴不安，總想著：我對於歷史、文學乃至於詩歌的那些無論旨意或美感上的矜持，可能都會流於沉悶。
對我來說，全民大劇團畢竟是一個新世代的團隊，他們帶給人的印象就是會搞笑，也愛搞笑，一經全民大之手眼，幾無不可噱笑之人，亦幾無不可嘲弄之事。他們會如何以笑聲處理一部帶著詩懷歌意去尋訪西施的作品呢？
請容我再重複一次：全民大劇團是一個新世代的團隊。劇團之中大部分的人出生的時候，李翰祥的《西施》已經下片多年。江青轉行成為傑出的現代舞蹈家，朱牧執導了平生第一部片子《鳳陽花鼓》，曹健撐起了台灣電視劇裡幾乎一半以上父親的角色，洪波則苦於吸毒而從西門町天橋上一躍而下………不但春秋晚期吳越相爭的舊聞飄搖在遠逝的歷史風埃之中，即使是關於西施題材的當代創作，也已經渺茫無可尋覓───我原來的西施呢？
然而全民大劇團畢竟像那些曾經以電影和戲劇向歷史致敬前輩一樣，從編導到製作人、演職員，幾乎人人都不停地追問：《情人哏裡出西施》是一個關於國族的故事嗎？是一個關於愛情的故事嗎？是一個關於信任的故事嗎？是一個關於背叛的故事嗎？是一個關於忠誠的故事嗎？是一個關於原諒的故事嗎？
尚未出現格律詩的那個時代真是太古老了，我在一字一句琢磨著怎樣還原兩千五百年前兩對不該相戀的情人之間若有似無的好奇、懸望與憾恨的時候，編導謝念祖的困惑似乎更為實際，他再三問我：「那個時代有轎子了嗎？」「那個時代大夫的妻子自稱是甚麼？」「那個時代我知道還沒有椅子，可以讓夫差坐在比較高一點的地方嗎？」我想，全民大劇團當然不只是讓人發笑而已，他們還想讓人想繼續問下去：我原來知道的這個名字───西施，她還有哪些故事呢？
我特別要在這樣一個共同追尋（且看來不會獲致終極答案）的旅途中，感謝同行的作曲家王希文，他賦予劇中許多角色言詞以外的生命詮釋───那是迷人又溫暖的音樂，誰都少不了能夠讓人忍不住悠揚而歌的旋律，我一直以為：西施就是這樣美起來的。