轉經輪 一、西藏經典中的相關經證

1.《寶篋經論》云：「轉動解脫轉經筒唐多括羅，具足大神力，可消除宿世所積罪障，降伏魔礙，處身心疾病、饑饉、牢獄、刀兵、怨敵等八萬四千違緣障難。若有善信男女等發心轉動解脫轉經筒唐多括羅，即等同於持誦唐多括羅中所有經咒無數萬億遍，其功德不可思議，說不能盡，現世可得諸事如意，吉祥圓滿，十方一切諸佛及無數龍天護法恒常佑護。可令五無間罪及十惡等罪業消滅。」

2.《摩尼全集》云：「解脫經輪安置在高處，風所飄處眾生皆可解脫。若以火力轉動經輪者，煙霧所飄處，眾生皆可解脫。若於河流、池沼、溪間等處以水力轉動經輪者，魚、蝦、蟹類悉可往生極樂世界……僅以手觸，將來亦可成就。若人命終時，以經輪於其頭頂轉動，即或不為念誦《度亡經》等，亦可解脫無疑。」

3.《觀音輪續》中記載：「大菩薩之瑜伽士，欲以方便利眾生，五種珍寶撰經函，恒時不斷旋轉者，彼之業障速清淨，趨入善趣解脫梯。」

4.《摩尼全集》云：「若有醫生能旋轉，患者康復離苦；若有國王能旋轉，所有眷屬除障道；若有大臣能旋轉，消除障難增福樂；若有王妃能旋轉，滅除障礙增福慧；若有商賈能旋轉，生意興隆事如意；若有男子能旋轉，將來生長於天界。若有女人能旋轉，可得男子寶貴身；乞丐盲人能旋轉，可令業果得消除……。」

5.《觀音除暗燈續》云：「發心補特迦羅者，作多觀音心咒輪，若依四大來旋轉，速成所欲諸事業，尤其連續不間斷，手轉經輪必成就。」

6.《水風廣續》中記載：「若於六度波羅蜜，一切之內勤修持，不及經輪轉一周；四部密乘三藏教，一劫之內常聞思，不及經輪轉一周……。轉動經輪之功德，一切病難悉退散，邪宗咒詛皆平息，滅除厲鬼魔軍眾，十方護法四天王，於諸方所常護衛，無量功德不可說，究竟經輪之功德，十惡業及五無間，三塗惡業可消除，隨意往生諸佛剎。極樂世界剎土中，勝妙蓮花之蕊中，隨即蓮花中化生，十方所有諸佛身，事業圓滿遍十方。」

7.佛在《經輪利益具十萬功德》中說：「阿難勿憂惱，我於未來時，轉作文字形，而利益汝等。於後五百歲，我住文字體；應作世尊想，於彼生恭敬。」

8.《大水風輪續》中記載：轉經輪的頂不但表示為報身觀世音菩薩名號，同時也表示為二諦雙運；轉經輪的底表示為化身，象徵為弘法利生的事業。轉經輪所佩帶的墜石，象徵著弘法利生事業非常圓滿。經輪頂端的華蓋，象徵可以圓滿十地，教證二法究竟圓滿。

9.《大水風輪續》中記載：「釋迦如來曾教言除蓋障菩薩：『諦聽，瑜伽士修持七年的功德，不如轉動一次經輪的功德；於一大劫中聽聞三藏四續的功德，不如轉動一次經輪的功德。』」

10.《滅除輪迴四根本續》中記載：大寶經輪轉動時，凡見、聞、繫念、觸到的眾生都能圓滿資糧，清淨業障，證得菩提。

11.《蓮花瓔珞續》中記載：道劫光明等持經輪，此經輪轉動一次功德，由密咒發出光芒，融入一切眾生，則於自身生起慈悲喜捨四無量心，能圓滿布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六波羅蜜，得到初地歡喜地至十地法雲地、資糧道、加行道、見道、修道和無學道，十地五道的圓滿功德，證果三身五智，任運成菩提果位。

12.《蓮花佛珠經》中記載：製作經輪的功德對於不具足精進修行、懈怠的修行者由於轉動經輪，具有殊勝的功德。具足精進的修行者，指撚經輪轉動時，證得十地決定無疑，無始以來所造的無量罪業於剎那間即可清淨。本尊或天尊隨修任一種都可以獲得圓滿。自己雖然不精進，而由讓別人書寫經輪的功德，可以遠離過患、圓滿功德。人道有情墮入地獄後，經過轉經輪的風吹至地獄，地獄有情都能解脫，此是佛的教言。總的來說，雖然沒有通過精進懺悔來消除諸多罪業與根本墮罪，但由見聞轉經輪的功德，也能夠消除罪業獲得解脫。

二、諸佛、上師說轉經輪功德

1.阿彌陀佛說：任何人在轉動法輪的同時，念誦觀世音菩薩六字大明咒，與千佛同等幸運。

2.釋迦牟尼佛說：轉動經輪一次，勝過閉關一年、七年或九年。

3.釋迦牟尼佛說：承此經輪威力故，一切善神護持、救護、解脫一切非時橫死及痛苦，於子、財、享用、衣食、奴僕等無人能比。若言身語之善行無有超過此經輪力大者。

4.蓮花生大士說：凡是印度譯成藏文的佛法中，身語所作的善事裡沒有比轉六字真言經輪利益功德更大的了。

5.蓮花生大士說：那些精進持咒、轉經輪的人，無疑將獲致十地的果位，所有無量的負面業障也將立即消除。凡是欲求往生極樂世界者，應當勤轉此經輪，五無間罪也可依此得清淨。

6.蓮師教言經輪的功德：轉動經輪時，發出的聲音，凡所聽到的眾生、觸及影子的眾生，以咒輪加持的水飲用、觸及的眾生，都能夠將其罪業於剎那間獲得清淨。

7.菩提師子上師說：轉動經輪的功德，轉動一周者，即等同於念誦《大藏經》一遍。轉動二周者，等同於念誦所有的佛經；轉動三周者，可消除所作身、口、意罪障；轉動十周者，可消除須彌山王般的罪障；轉動一百周者，功德和閻羅王相等；轉動一千周者，自他皆能證得法身；轉動一萬周者，可令自他一切眾生解脫；轉動十萬周者，可速至觀世音菩薩海會聖眾處，轉動百萬周者，可令六道輪迴海中一切眾生悉得安樂；轉動千萬周者，可令六道輪迴眾生皆得脫離苦海；轉動億萬周者，功德等同於觀世音菩薩。

8.聖慈氏彌勒說：如果對甚深的經輪供養錦衣，將在未來五百世得好衣服的果報。對甚深的經輪供養，將直達解脫之道。供養華幔，將成為所有有情的怙主。你積聚的功德勝過頌十萬遍、千萬遍咒的功德。神靈和天魔將頂禮你。你將主宰人類、財富和食物。有關你的一切將富有深意，就連你的影子掠過的眾生，均從惡趣得以救度。如果對六字大明咒經輪做各種食物等的供養，你將成為千輻轉輪聖王，盡享所願。最後你將得遇無上悲藏觀音大士。具福行者向他人示顯六字大明咒的經輪，或解說、或傳此輪的教授，就如同傳佛陀的教授一般。

9.八大菩薩之一如此說：「轉法輪所獲得的究竟大利益，是清淨五無間罪、十不善業，以及所有導致人們墮入下三道之惡業。人們將從佛之淨土行至另一個淨土。一旦人們在淨土的蓮心中出生，十方一切諸佛的事業將擴及十方。」

10.幫俄色大師說：「六字真言轉經輪的數量，上等為一千遍，中等七百，下等一百零八。若一位具相上師對其開光念誦吉祥願詞，則可成就一切所欲之事；若晝夜不間斷手轉此經輪，則等同供養其紙張數量的比丘齋食的福德；若對此經輪裝飾，也等同於供養六字真言數上師衣服的福德；如果於晝夜六時中手轉經輪，則等同於六座身語行法善根的福德。此外，世間人眾修長壽、財神法、護輪等一切依靠轉經輪即可。」

11.佛在經中說：「轉此經輪等同於不間斷地供養十方諸佛、菩薩、上師、本尊、空行、護法、對眾生作財施法施，還可清淨自己對上師、道友、寂猛本尊、空行護法，失毀誓言、發生衝突、懷恨在心、激烈爭論以及身語意三門的一切罪過。如果一邊轉經輪一邊猛厲懺悔，那麼，五無間、四重、八邪、十不善等所有罪業全部可清淨無餘。勝伏三界三有天鬼人，聚集法財食。轉此經輪可令人天歡喜，一切三寶大悲尊主、上師聖眾都欣然隨喜，此人弘法利生事業周遍四面八方，美名傳遍三千大千世界。」

12.蓮花生大師說：「依靠轉經輪的功德可任運成就修法的一切順緣、消除一切違緣障礙、病緣害緣、三百六十種疾病障礙、八十萬種魔障、二萬一千種驟魔、三百六十種本魔、詛咒厭勝壓制，不吉祥卦象、噩夢、凶兆、嚴重災難相等一切違品的惡緣。」

13.密主金剛說：「轉此經輪比修一百次長壽法、觀一百次護輪、作一百次護輪的威力還大。」

14.智慧第一的舍利弗尊者，曾經請求世尊開示：「世尊，轉經輪如何成熟善根，請已解脫無量大劫輪迴的世尊教導我。」世尊作此教言：「轉經輪的功德今作簡要說明，以短暫的時間或在殊勝的節日裡轉經輪，或於日常中如小溪流水一樣不間斷地轉經輪，可使三界眾生獲得解脫。以手接觸經輪或眼睛見到經輪的有情不會墮入惡趣中，以手轉繞經輪的功德可以使天空、大地、水、火、風、山石草木、森林中的有情皆成佛道。若在山頂轉動經輪，所居方圓一帶可得吉祥圓滿。若瑜伽士轉動經輪，自他二利事業可以任運成就。若持戒清淨的修道者轉動經輪，可以清淨破誓言的罪業。若咒師轉動經輪，能消除業障面見本尊。若醫生轉動經輪，其居住地方瘟疫消除並皆得成佛。若國王轉動經輪，其臣民眷屬皆能消除業障。若官兵轉動經輪，能夠清淨業障遣除違緣，增長福田。若王妃轉動經輪，可獲得圓滿資糧，國政興盛。若軍官轉動經輪，其隊伍及眷屬都可消除業障。若士兵轉動經輪，能保護其生命並消除業障。若商人轉動經輪，則能夠生意興隆，心想事成。若普通男人轉動經輪，可獲得人天果報。若貧女轉動經輪，來世能獲得殊勝清淨男身。若窮人轉動經輪，能夠消除業障，轉貧為富。轉動一日經輪可以圓滿一億心咒的功德，這是諸佛善逝親口宣說的教言。口中誦咒，手轉經輪，心裡觀想咒輪，如此能夠三者不離經常修持，來世可以獲得殊勝竅訣的解脫法。修習正法如是修，消除業障如是修，十八地獄諸有情，願獲解脫如是修，往生極樂勝剎土，成就佛道如是修。」

三、其他功德彙整

1.經輪修行能使人們的心靈變得更寧靜平和、喜悅自在。

2.若能在建築物內安置、啟建轉經輪，附近的環境將徹底轉化，具有引導心的能力，就如同觀世音菩薩的普陀山淨土。經輪建造完成後，在建造經輪的地區，不只是人，也包括昆蟲在內的一切眾生，都免於墮入下三道，而能投生於天道、人道或佛之淨土。

3.轉經輪能使人避免阿修羅、夜叉、非人等邪惡勢力的侵害、干擾。除此之外，它也有助於消除我執、驕慢、瞋怒、無明等內在心魔。

4.經輪能為修行者帶來療癒、財富等事物。

5.如果在臨終者的枕邊放置經輪，就無須「頗瓦法」(遷識法)。因為只要擁有經輪，就能將心識遷往淨土；只要心中想到經輪，就能幫助臨終者投生阿彌陀佛極樂淨土或觀世音菩薩淨土。

6.如果有人死亡，你實在來不及超度，或者沒有人超度，或者這個人不信佛教，在他頭的方向（放在頭的周圍即可，不一定是頭頂上）放一個轉經輪，那他便不會墮入三惡趣。

7.展示、講述、傳播、流通轉經輪，便等同於保存和傳布佛法。

8.轉法輪所獲得的現前大利益是：將免於所有的頭痛和瘟疫，將驅除所有的邪靈和邪惡的敵對力量，將摧毀染污，將摧毀邪靈和干擾者的力量，四天王和十方護法將在四面八方保護轉法輪者。

9.經常使用轉經輪，可任運成就息增懷誅一切事業，平息自相續中的貪瞋煩惱，滅除世間上的災難，遣除風膽涎疾病，擺脫地水火風的違緣，以及一切非時的橫死苦難。

10.如果這偉大的法輪安置在高山上，那麼居住在高山上的眾生，以及投生至六道輪迴之較高層次的輪迴眾生，將從下三道的痛苦中解脫。如果法輪安置在山谷的道路上，那麼行經那條道路的眾生，將從下三道的痛苦中解脫，那條道路將變得像一條穩定的證悟道。如果法輪安置在橋樑上，那麼行經那座橋樑的眾生，將從下三道的痛苦中解脫，那座橋樑變成偉大的法橋。

11. 製作六字真言轉經輪，並且能經常轉動修持，其願力功德等同千佛。

12.如果甚深的法輪安置在天眾和人眾聚集之處，那麼行經那些處所的眾生，將從下三道的痛苦中解脫，那些聚集處將成為偉大的佛法地。如果有人第一次在路上看見法輪，那麼那些在該條路上遇見法輪的輪迴眾生，將從下三道的痛苦中解脫，他們將遇見觀世音菩薩。如果留在家中轉法輪，所有居住在那個家中的輪迴眾生，將從下三道的痛苦中解脫，他們居住的處所將成為觀世音菩薩的普陀山淨土。

13.手轉經輪者，還可以增長菩提心、善心、生圓次第的境界，獲得無迷智慧，大悲菩提心自然增上，名聲財富無勤圓滿，壽命延長等有諸多功德。

14.轉經輪的利益之一是，它是十方一切諸佛、菩薩事業的化現。為了利益眾生，諸佛菩薩化現於轉經輪中，淨除我們的一切惡業、障礙，並使我們實證菩提道次第的證量。在建造了轉經輪的地區，一切有情（不只是人，也包括昆蟲等）均不會墮落三惡趣，他們會獲得天人身，或往生淨土。

15.無論修任何一法，若使用轉經輪後再修持，通過諸佛菩薩的加持，不管修本尊、護法、空行，還是聞思修行，都會圓滿成功。

16. 整個經輪象徵佛之三身的證量與事業。僅僅碰觸或轉動轉經輪，能帶來不可思議的淨化，並累積難以置信的功德。

17. 轉經輪即以清淨惡業、積聚功德著稱。僅只是看見這類(轉經輪)殊勝物品就能清淨我們的心，並在心識中種下獲得證悟或解脫的種子。

18.山上一個人用轉經輪，風吹過轉經輪，然後又接觸其他眾生，則此眾生不會墮入惡趣；自己用轉經輪時，如果被別人看見，他眼識中就種下解脫的善根，直接或間接會獲得菩提果位；走路時用轉經輪，凡是路過的眾生，其相續中都會種下善根；過河、過橋時用轉經輪，水裡的眾生均會得以解脫。所以，轉經輪對眾生有非常大的利益，明白這一點之後，我們不得不行持。

19.供養轉經輪布的功德，於一千五百世中具足精美妙衣；供養轉經輪軸心的功德，能夠得到早日出離三界獲得解脫的功德；供養轉經輪咒紙的功德，比誦持十萬密咒的功德還要殊勝；供養轉經輪墜石的功德，等同於念誦無量咒語的功德；供養轉經輪輪頂的功德，能夠如意圓滿一大劫的資糧；裝飾轉經輪的功德，能夠具足善根智能。若誰轉動法輪，能為千佛之子，當做眾生的怙主，受人天供養，具足無量眷屬、財物、飲食。

20. 暫時轉動法輪的功德極其殊勝，能消除疾病、瘟疫，遣除違緣魔障，能得到四天王、及十方護法神隨時隨地隨身的護衛，具足如是無量功德。究竟轉經輪的功德，十不善業、五無間罪及三塗惡業都可消除，壽終往生佛國，極樂世界中蓮花化生，如同所有十方諸佛，事業圓滿周遍十方。

21. 轉經輪所佩帶的墜石，象徵著弘法利生事業非常圓滿。經輪頂端的華蓋，象徵可以圓滿十地，教證二法究竟圓滿。如果一邊持咒，一邊轉經輪，象徵今生獲得佛果。

22. 轉經輪修行法門，是一切諸佛對眾生生起難忍之悲心的結果，要引導我們儘速獲致證悟。轉經輪將幫助我們累積廣大功德和淨化障礙，以儘速獲致證悟。

23. 觀想「唵嘛呢唄美吽」六字大明咒相關的六種顏色，或只觀想白光。這光芒來自咒語，能徹底摧毀自無始以來所累積的一切惡業和障蔽，經輪能完全融攝、摧毀所有這些黑暗的惡業和障蔽。

24. 修持這個法門不只能治病，也能從中獲得止息一切痛苦的助力，迅速獲致修道的證量，快速獲致證悟。

25. 經輪可用來治癒癌症等疾病。為了達到此目的，修行者每天至少要進行一個小時的修持，如果可能的話，同時進行數小時的轉經輪。這麼做能帶來非常強大的療癒功能，即使未能立刻消除疾病或痛苦，也絕對能清淨心識中的一切痛苦之因，即輪迴痛苦之因。

26.轉經輪之人不會轉生於邪見之家，有盲聾啞跛者之家，以及貧窮之家中。不為罪業所染的種族高貴、長壽無病、相貌莊嚴，財富充裕，在同類中獲得清淨身體，值遇面見具有智慧、敦肅、善良三功德的諸善知識，具有行持正法的緣分。轉經輪之人可得到一切白法方面天神的保護、救護、庇護、掩護，擺脫一切非時的橫死苦難；女人求子得子；對於經商謀利尋求財產者、天神大力相助護佑，使他們諸事順遂，延年益壽，死後不會轉生於三惡趣，斷除低劣生處，不會轉生到邊鄙之地，獲得清淨的人身後行持正法。即使轉生到地獄、餓鬼、食肉鬼、羅剎、夜叉、尋香眾生之中，也是為其他眾生宣說佛法，並發宏願者。

27. 經常轉經輪之福德：生生世世面見諸佛、僧眾、上師、本尊、空行、護法，具有享受佛法的機緣，具有為自他轉法輪的緣分。此外，轉經輪也是修懷業、修財神法、修長壽法，可使人長壽無病，受用增長。可使人擺脫怨敵盜匪、地火水風四大、星曜、冰雹等一切災難，也可從兵器毒害的畏怖、饑饉、疾疫、痛苦、罪過中解脫出來，還可以擺脫世間他人、國王的懲罰，並且不被鬼王、魔、外道、破誓言者等控制，又不遭受星曜晦氣、龍、地神、妖精、邪魔、鬼女、天、食肉鬼、羅剎、尋香、獨腳鬼、卡繡鬼、一切天龍八部的損害。

28.轉經輪可遣除違緣，圓滿成就世出世間法的一切事業。將成為具功德者、具禪定者、具名聲者、具財富者、具威力者、勇猛者。可免遭一切痛苦不幸、災禍。轉此經輪如同在諸佛、菩薩、上師、本尊、空行、護法、財神面前作遍滿虛空的普賢雲供，令他們歡喜，從而欣然賜與悉地。

29. 善男信女轉經輪之福德：眷屬雲集、受用增長、財運亨通等，享用如雨水般一切如法的財富，最後獲得佛果。轉經輪者將來可於諸佛、本尊、上師的壇城中獲得成就，爾後饒益一切有情。成為一切國王、大臣、王妃、庶民及所有眾生的悅意供養處。

30. 手轉經輪者，完全實現宏願後以各種方式利益無偏眾生，他人誰也無法與之比擬，獲得遠離一切執著等同虛空般的禪定，他人隨喜也會如願以償。

31. 手轉經輪者可圓滿資糧、淨除二障，之後獲得不變身、無滅語、無迷智慧、顯現證悟，並無礙成就一切所欲之功德事業，成為諸法之主，通達佛法獲得不忘陀羅尼後無礙地講、辯、著，手轉經輪之人可享用無死壽、無盡藏、無貧財、無等福德、種種飲食、各種衣飾、眾多眷屬。

32. 依靠手轉經輪，可成就誰也無法想像的一切所願，並具有用之不盡源源增長的受用。以此手轉經輪，來世中陰時以八瑞相、八瑞物、輪王七寶，五欲妙，五供、八天女等供養佛及佛陀剎土，隨後前往東南西北佛剎中，於毗盧遮那佛、金剛薩埵、寶生佛、無量光佛、不空成就佛前，聆聽正法恭敬承侍，輪迴未空之前饒益無量有情。

33.手轉經輪之人的威力、智慧、大悲，將同三部怙主。一切世間界充滿七寶，以此作供養的功德可以衡量，以大發心手轉一次經輪的功德卻無法衡量；一切世間界大地的微塵可一一數盡，手轉一次六字真言經輪的福德量卻不可勝數；布施給三界每一眾生性命的福德量可以衡量，為饒益眾生而手轉一次經輪的福德量卻不可衡量；一切有緣善根的功德可以衡量，於無緣中手轉一次經輪的福德量，三世諸佛也無法衡量。手轉經輪的功德等同於供養恆河沙數佛陀的福德。

34. 如果手轉經輪，誰人見到、聽到、憶念、接觸他及轉經輪，都可令諸眾生趨入善法。平時手轉經輪之福德：可獲得與轉輪王同等福德，威德榮耀、財富豐裕、容光煥發，一切極為圓滿，具有廣大的威力及加持力。

南無地藏王菩薩數百千聲🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️

《地藏菩薩的功德無量無邊》
文章來源: 佛弟子文庫

地藏王菩薩是八大菩薩之一，也是十方世界一切諸佛如來的長子，其功德廣如虛空、深如大海、高如須彌，即使十方諸佛在千萬劫當中，連續不斷地贊嘆宣說，也說不盡這位大菩薩的功德。《地藏菩薩本願經》中說：“地藏！地藏！汝之神力不可思議，汝之慈悲不可思議，汝之智慧不可思議，汝之辯才不可思議，正使十方諸佛贊嘆宣說汝之不思議事，千萬劫中，不能得盡。”為了我們大家對大願地藏王菩薩生起真實的信心，而得到加被和救護，在這裏依據地藏三經宣說地藏王菩薩的功德。

一、已度眾生無量無邊

意思就是地藏王菩薩已經度化眾生的數量無量無邊。

大悲世尊為了報答母親的恩德，他上升到忉利天宮為摩耶夫人講經說法。當時從娑婆世界和他方國土集會到忉利天宮的聽眾有佛菩薩、天龍鬼神，雲集在忉利天宮的聽眾，全部都是地藏菩薩已度已成就者、當度當成就者、未度未成就者，由於感念地藏菩薩的救度之恩，特來聽法。

當時，釋迦牟尼佛讓智慧第一的文殊師利菩薩清點一下聽眾的數量，文殊菩薩給佛陀匯報說：“世尊，如果以我的神力在一千個劫當中測度，還不能夠知道聽眾的數量。”佛陀告訴文殊菩薩：“我用佛眼觀照，也還數不盡聽眾的數目。”

請大家想一想，這是什麽概念，地藏王菩薩度化的眾生數量，連證得無礙智的文殊師利菩薩都數不清，不僅文殊菩薩數不清，甚至用佛眼都數不盡，這只能說不可思議，無法想象了。

地藏王菩薩之所以能有如此不可思議的度生事業，是因為他在因地所發的願、所修的行全都是不可思議的緣故。

二、地藏王菩薩修行時劫不可計量

地藏王菩薩修行證得十地果位到現在的時間是無量無邊劫了，佛為了讓所化能夠形象地理解，地藏菩薩修菩薩行時間的久遠，用算數比喻作說明。如何算呢？整個三千大千世界中所有的草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵，只要是獨立的事物就算一個數字，有多少個事物，數目就有多大。每一個數算作一條恒河，有如上所說那麽多條恒河。所有恒河中的每粒沙對應一個大千世界，大千世界的每個微塵算為一個劫，一劫當中所積的微塵數充當一劫，將所有劫累計起來，時間是非常非常漫長的，然而地藏王菩薩自從證得十地到現在所經歷的時間，比以上時間乘上一千還要長久，更不用說地藏王菩薩證得聲聞、辟支佛到現在的時間了。

在如此漫長的時間當中，這位大菩薩都一直披著精進鎧甲修行不息，能夠度化如上無量無邊的眾生，當然也是情理中的事。

三、地藏王菩薩的弘誓大願

1、長者子的大願

地藏菩薩在久遠不可說劫之前，轉生為一位長者子，他見到當時出世的獅子奮迅具足萬行如來相好莊嚴，心生仰慕。

他請問佛陀：“怎樣做才能獲得如佛一般的相好莊嚴之身。”

佛告訴他：“要想證得這樣的身相，必須要在久遠漫長的時間當中，度脫一切受苦眾生。”

長者子當即在佛陀前發如是大願：“我從現在起到未來際不可計數的劫中，為了這些罪苦六道眾生，廣設種種方便，全部度化令得解脫，我才成佛道。”

從那之後一直到現在，已經經歷了百千萬億那由他劫，仍然以大菩薩的身份度化有情。

2、婆羅門女的大願

地藏王菩薩曾經在過去不可思議阿僧只劫時，轉生為一位婆羅門女。婆羅門女的母親執持邪見，並且譏諷、毀謗三寶，偶爾暫時相信，轉眼又不恭敬，死後墮入地獄。孝順的婆羅門女為了救度母親，她供養、瞻禮、憶念覺華定自在王如來的聖像，蒙佛加被力，夢遊地獄種種苦事，醒來以後在覺華定自在王如來像前，發如是弘誓大願：“願我盡未來劫，凡是有罪的痛苦眾生，廣設種種方便，救度令得解脫。”

3、小國王的大願

地藏王菩薩曾經在過去無量阿僧只那由他不可說劫前，轉生為一個小國王，曾發如是大願：“如若不先度化罪苦眾生，使他們獲得安樂，成就菩提，我終將不成佛道。”

4、光目女的大願

地藏菩薩曾經在無量阿僧只劫前，轉生為光目女。光目女的母親特別喜歡吃魚鱉及魚鱉之子，吃的數量非常多。死後墮入惡趣，感受極大的苦惱。光目為了超度母親，舍棄喜愛的財物，繪畫清凈蓮花目如來聖像，並作供養，又以恭敬心，悲痛哭泣，瞻仰禮拜佛像。

夢中佛告訴她，她的母親不久會轉生在她家中，剛剛知道饑、寒時就會說話。後來光目家的婢女生了一個孩子，還沒滿三天，就會開口說話，自稱是光目的母親，死後墮在大地獄黑暗之處，依靠光目作福超度，才受生為人，今生貧窮、下賤、短命，死後仍墮地獄。

光目聽後淚流滿面，啼哭著對空中說：“願我的母親永遠脫離地獄，活完十三歲之後，再不要墮入惡道中。十方諸佛大慈哀湣我，請聽我為母親所發廣大誓願：‘如果我的母親能夠永離三途及下賤人身以及女人身，並且永劫都不再受的話，願我從今以後對清凈蓮花目如來像前，在百千萬億劫當中，所有地獄及三惡道中的一切罪苦眾生，發誓願一定作救拔，使他們都遠離地獄、餓鬼、旁生三惡道，等這些罪苦眾生全部成佛之後，我然後才成無上正覺。’”

總而言之，地藏菩薩從久遠劫以來，都發“地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提”的弘誓大願。

四、地藏王菩薩不可思議大威神力

《地藏菩薩本願經》當中說，如果有男子女人，不行好事，專幹壞事，不信因果，好做邪淫，喜歡說妄語、挑撥離間及惡口粗語，以及毀謗大乘經典，依這樣的深重惡業力，死後必定墮入惡趣。這些壞男女們，如果遇到善知識勸他們即使在一彈指間皈依地藏王菩薩，也能夠解脫三惡趣的報應。的的確確地藏王菩薩不可思議的大威神力，如此稀有，深深地感動罪業深重的眾生，讓他們解脫三惡趣的報應。

如果能夠至心皈依、恭敬、瞻仰、禮拜、贊嘆地藏王菩薩，並且以香、花、衣服、種種珍寶以及飲食，供奉承事地藏王菩薩，那麽此人將在未來的百千萬億劫當中，常常生在天上，感受殊勝的妙樂，天福享盡之後，生在人間，還能在百千劫中常常作皇帝、國王，並能憶念宿命及因果的來龍去脈。

五、地藏王菩薩善巧方便度眾生

地藏菩薩從久遠劫到現在，度脫罪苦眾生，尚未滿願，又觀罪苦眾生未來無量劫中，業因果報鉤鎖相連、蔓延不斷，又發大願。地藏王菩薩娑婆世界閻浮提中，百千萬億的善巧方便教化種種眾生，以何方便教化眾生呢？

地藏王菩薩遇到殺生的人就說，將會得到宿殃短命的果報；

遇到盜竊的人就說，將會得到貧窮痛苦的果報；

遇到邪淫的人就說，將會得到生為麻雀、鴿子、鴛鴦等的果報；

遇到說惡口的人就說，將會得到眷屬不合、喜歡鬥爭的果報；

遇到毀謗他人的人就說，將會得到沒有舌頭以及口中生瘡的果報；

遇到脾氣暴躁、嗔心重的人就說，將會得到長相醜陋、殘疾不全的果報；

遇到慳貪、吝嗇的人就說，將會得到所做的事與心裏的願望相違的果報；

遇到飲食吃喝無度的人就說，將會得到感受饑餓、幹渴及咽喉病的果報；

遇到忤逆不孝父母的人就說，將會得到天地降災、殺害的果報；

遇到放火燒山林木的人就說，將會得到發狂迷亂自殺而死的果報；

遇到生身父母或繼父繼母惡毒鞭打孩子的人就說，將會得到自己頭上同樣遭受鞭撻的果報；

遇到用網捕雛鳥、小魚的人就說，將會得到妻離子散、骨肉分離的果報；

遇到毀謗三寶的人就說，將會得到瞎子、聾子、啞巴的果報；

遇到輕慢佛法經教的人就說，將會得到永劫沈淪惡道的果報；

遇到破損侵用常住財物的人就說，將會得到一億劫輪回地獄的果報；

遇到玷汙梵凈行者及誣蔑、挖苦僧人的人就說，將會得到永世轉生為畜生的果報；

遇到用熱水、火、刀殺害眾生的人就說，將會得到遭人殺害的果報；

遇到破戒犯齋的人就說，將會得到生為禽獸、感受饑餓的報應；

遇到無理毀壞東西、胡亂花錢的人就說，將會得到所求匱乏乃至一無所有的報應；

遇到貢高我慢的人就說，將會得到下賤奴仆的果報；

遇到搬弄是非、使人鬥爭的人就說，將會得到無舌、百舌的果報；

遇到執持邪見的人就說，將會得到受生邊地的果報。閻浮提眾生身口意造作種種的惡業，報應千差萬別，地藏王菩薩以百千方便而行教化。

六、利益人天福德之事

1、超越三十劫重罪

如果有人聽聞到地藏王菩薩的名號，或合掌、贊嘆、作禮、戀慕，則能超越三十個大劫當中所造的嚴重的罪業。這是一切智智佛陀親口宣說的。細想一下，地藏王菩薩的的確確就是這麽不可思議地做利益眾生的事業，利益人天的福德非常稀有！

2、造像生天不墮惡趣

如果有人彩畫地藏王菩薩像，或者用泥塑、石刻以及用金、銀、銅、鐵鑄造菩薩像，僅僅一次瞻仰禮拜，就能百次往返生於三十三層天中，永遠不會墮入惡道，天福享盡，生在人間，還會成為國王。

3、女轉男身

如果女人厭患五漏之身，盡心供養地藏菩薩像，能終生不退心，並且常常以花、香、飲食、衣服、繒彩、幢幡、錢寶、物品等作供養，那麽，盡此一報女身，再也不會生在有女人的世界當中，除非悲願力為救度眾生則另當別論。

4、醜女轉美

如果女人醜陋多病，在地藏王菩薩像面前，即使僅僅在吃一頓飯的功夫裏，誌心瞻禮，那麽，此人將在千萬劫當中相貌圓滿。假使這位醜女不厭患女身，那麽，在百千萬億生當中，都會生為王女、王妃及宰官、長者的女兒，相貌端正圓滿。

5、鬼神衛護、不遭諸橫

如果有人能對著地藏菩薩像前，演奏音樂、歌詠贊嘆、香花供養，以及能勸一人乃至多人共作，參與的人，現在及未來生當中，常有百千鬼神保衛守護，連惡事的名字都聽不到，更何況親身感受橫事呢！

6、毀謗皈敬、供養、贊嘆、瞻禮地藏菩薩者遭大惡報

如果有惡人、惡鬼、惡神，見到皈敬、供養、贊嘆、瞻禮地藏菩薩像的人，譏諷毀謗，妄說沒有功德利益，或露出牙齒譏笑，或背後誹議，或勸人誹議，或一個誹議，或多人誹議，甚至生起一念譏毀心的人，賢劫千佛滅度之後，以譏毀的罪業還將在阿鼻地獄受極重罪。從地獄出來，又轉餓鬼；從餓鬼出來，又生旁生，千劫之後才能轉人，轉人後貧窮下賤，又造惡業再入地獄。

7、常常誦《地藏經》則惡夢消除

如果有人久臥床榻，死也死不了，活又活不成，晚上夢見惡鬼和死去的親人，或者走在危險的道路上，或者經常夢魘，以及和鬼神混在一起，隨著歲月的增長，病也變的越來越重，睡眠中大聲叫喊，淒淒慘慘悶悶不樂，這是正在考核審定業道，尚未決定輕重的時刻，因此，死又死不掉，好也好不了，凡夫肉眼看不清真相，此時只有對著佛菩薩像，高聲讀誦一遍《地藏菩薩本願經》；或者，告訴病人，把他喜愛的衣服、寶貝、莊園、舍宅，在佛像前施舍，用來供養佛經、佛像及造佛菩薩像，建塔修廟，點燈及供養常住。這樣三次告訴病人，讓他知道。假使病人神識分散，氣息已盡，應在七天到四十九天當中高聲告白並讀誦《地藏菩薩本願經》，此人宿殃重罪，甚至五無間罪，也能消除。

像這樣，為他人做都得如是大利益，自己做的利益當然更加巨大。

8、誦經超度六親眷屬

如果有人在夢寐中見到鬼神及各種奇形怪狀的眾生，有的悲、有的愁、有的嘆、有的恐、有的怖，這都是自己過去生中的父母、兒女、弟妹、夫妻眷屬，在惡趣中無法出來，又沒有其它的福力救拔，只有托夢告訴自己的親人，向他們求救。親人能夠自己讀或請人讀誦《地藏菩薩本願經》三遍或七遍，讀完之後，就能解脫，以後再也不會夢。

所以，我們這次共修地藏大法會的時候，大家也要共同念誦《地藏本願經》，功德非常大。這就是一次性同時超度六親眷屬的殊勝法會。

9、誦經、持名所生孩子宿殃消除，健康快樂，易於養活，壽命增長，福報綿長

常常誦《地藏菩薩本願經》、《地藏十輪經》，持地藏王菩薩的名號等等，的確所生的孩子宿殃消除，健康快樂，易於養活，壽命增長，福報綿長，因果的規律就是這樣的，不會空耗，不會錯亂，因緣成熟的當下必定會現前這樣的果報。

10、十齋日中常常誦經，方圓百由旬內，沒有災難橫事，衣食豐足，遠離一切惡道

地藏王菩薩對人天為主的眾生行利益之事非常殊勝，非常稀有。

七、龕室設像供養、瞻禮、贊嘆得十種利益

現在未來的眾生，在自己的住處南方清潔的地方，以土、石、竹、木作龕室，塑畫、鑄地藏菩薩像，燒香供養、瞻禮、贊嘆，得到十種利益，即：

1、土地豐壤； 2、家宅永安；

3、死亡的先人升天；4、活著的家人延年益壽；

5、所求心想事成； 6、沒有水災、火災；

7、辟除虛耗； 8、杜絕惡夢；

9、出入善神擁護； 10、多能值遇成為聖者的因緣。

八、誦經供像堅牢地神擁護

堅牢地神發願，凡是讀誦《地藏菩薩本願經》以及看到地藏王菩薩像的人，他都以神通力日日夜夜保衛守護，一切水災、火災、盜賊、大小橫事及惡事全部消除。

九、帝釋天、梵天眷屬及諸天眷屬亦同守護誦經皈敬者

誦《地藏經》，皈依、供養、恭敬地藏王菩薩的修行人包括帝釋、梵天眷屬及諸天眷屬同樣的守護。

十、讀經瞻禮地藏菩薩，自然徹底出離苦海，證得涅盤大樂

十一、地藏王菩薩與閻浮提眾生有大因緣

地藏王菩薩誓願深重，超勝一切菩薩，與閻浮提眾生有大因緣。這個道理在《地藏十輪經》當中說，文殊、普賢、觀音、彌勒也化百千身度六道眾生，他們的願尚有究竟的時候，而地藏王菩薩教化六道眾生，所發誓願劫數如千百億恒河沙。

十二、見像聞名一瞻一禮得離五衰及惡道

如果有天人五種衰損現前，將墮惡道，見到地藏王菩薩的像，聽到地藏王菩薩的聖號，一瞻一禮，那麽天福增長，受大快樂，永不墮入惡道。

十三、臨終聞名不墮惡道

一切世界中的六道眾生，在臨終時，如果聽聞到地藏王菩薩名號，一歷耳根，永不感受三惡道苦。假使此人壽命未盡，應得重病，由塑畫地藏王菩薩像，病即痊愈，壽命增長。假使命已該絕，由塑畫地藏王菩薩像的功德，業障消除，生在人天，受勝妙樂。

十四、所願速成，永無障礙

如果有人想發廣大慈心，救度一切有情，及想修無上菩提，出離三界，此人見到地藏王菩薩的像，聞到地藏王菩薩的名號，至心皈依，做種種供養及瞻禮，則所願速成，永無障礙。

如果有人願求現在及未來百千萬億等事，只要皈依、瞻禮、供養、贊嘆地藏王菩薩的像，那麽一切所願所求，無余成就。如果想要地藏王菩薩永遠擁護自己，則在睡夢當中得到地藏菩薩摩頂授記。

《地藏十輪經》雲：“假使有人於其彌勒及妙吉祥並觀自在、普賢之類而為上首，殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所，於百劫中，至心皈依、稱名、念誦、禮拜、供養，求諸所願，不如有人於一食頃，至心皈依、稱名、念誦、禮拜、供養地藏菩薩，求諸所願，速得滿足。所以者何？地藏菩薩利益安樂一切有情，令諸有情所願滿足，如如意寶，亦如伏藏。”這是我等大師釋迦牟尼佛一切智智的智慧觀察，親口宣說的。所以我們需要知道，每個修行人都發大願，要想這個發願沒有障礙，並且很順利、很快地圓滿成就的話，必定需要祈禱地藏王菩薩，這樣的話，所願速成，永無障礙。

十五、供養、祈禱得不忘陀羅尼

如果有人對大乘經典深生珍重，發不思議心，想要披讀、諷誦，即使遇到明師教導讀誦，然而剛背會就忘掉了，經過很長歲月，依然不能讀誦。說明此人業障遮蔽，不能讀誦大乘經典。此人如果見到地藏王菩薩的像，聽到地藏王菩薩的聖號，把自己的心願陳述給菩薩，更常以香花、衣服、飲食、玩具供養菩薩，而且在菩薩像前供一杯凈水，經過一日一夜，然後合掌祈請後服用，服用時回頭向著南方，臨入口時，要至心鄭重，喝完後，要忌五辛、酒肉、邪淫、妄語及殺生。這樣在七日或二十一日當中，此人在睡夢中，見到地藏菩薩現無邊身，授與此人灌頂水，醒來之後，獲得聰明，一切經典一歷耳根，全部銘記在心，再也不會忘記一偈一句了。

所以，真正一種虔誠的心供養地藏王菩薩，祈禱地藏王菩薩的話，會獲得不忘陀羅尼的境界。

十六、稱念名號不如意事悉皆遠離

有人衣食不足，所願不能遂心，經常多病，多有兇惡衰損，家宅不安，眷屬離散，多有橫事纏身，睡夢中多有驚怖。如果此人，聞地藏王菩薩的名號、見地藏王菩薩的像，至心恭敬，念滿一萬遍地藏王菩薩的名號，以上不如意的事漸漸都會消滅，身心獲得大安樂，豐衣足食，連睡夢當中都很安樂。

十七、稱念名號惡獸不能損害

有人以種種情況，種種因緣要進入山林，渡過江河大海，經過險路。如果事先能念滿一萬遍地藏王菩薩的聖號，那麽，凡是經過的地方，鬼神都會衛護，縱然遇到老虎、狼、獅子也不會受到任何損害。

十八、見地藏像、聽聞《地藏菩薩本願經》、讀誦、供養、贊嘆、瞻禮得二十八種利益

1、天龍護念；2、善果日增；3、集聖上因；4、菩提不退；

5、衣食豐足；6、疾疫不臨；7、離水火災；8、無盜賊厄；

9、人見欽敬；10、神鬼助持；11、女轉男身；12、為王臣女；

13、端正相好；14、多生天上；15、或為帝王；16、宿智命通；

17、有求皆從；18、眷屬歡樂；19、諸橫消滅；20、業道永除；

21、去處盡通；22、夜夢安樂；23、先亡離苦；24、宿福受生；

25、諸聖贊嘆；26、聰明利根；27、饒慈湣心；28、畢竟成佛。

十九、分身無數

《地藏菩薩本願經》雲：“爾時，世尊舒金色臂，摩百千萬億不可思、不可議、不可量、不可說無量阿僧只世界，諸分身地藏菩薩摩訶薩頂。”

二十、受佛囑托荷負末世罪苦眾生

世尊囑咐地藏王菩薩說：“我在五濁惡世教化剛強眾生，化身百千億，以種種方便度化還沒有調伏的，當他們隨業受報，墮入惡趣，受大苦惱時，你應當憶念，我在忉利天宮的殷勤囑咐，讓娑婆世界從現在到彌勒菩薩成佛之間的眾生，都能解脫眾苦，獲得佛的授記。”

爾時，分身地藏菩薩合成一體，哀戀地流著涕淚說：“我從久遠劫以來，蒙佛接引，使我獲得不可思議的神力，擁有大智慧，我的化身遍滿百千萬億恒河沙世界，每一世界化百千萬億身，每一身度化百千萬億人，讓他們皈依三寶，永離生死，得到涅盤快樂。只要在佛門中，所做的善事，即使只有一毛一滴，一沙一塵，毫發許那麽大，我漸次度脫，使他們獲得大利益。唯願世尊不要憂慮末世惡業眾生。”這樣三次在佛陀面前承諾荷負度化末法時代剛強難化的眾生，因此，地藏王菩薩就是末世惡業眾生究竟的依怙。