⭕️第239次專注,持咒經行思惟「準提菩薩」,此咒法我修持超過百萬遍,已經成為生命的一部分,準提王菩薩為佛教中顯教、密教所共尊的大菩薩;準提意思是「清淨」,因為音譯或用字不同,又作「準提佛母」、「準胝菩薩」、「尊那菩薩」、「宗達天女」、「純陀天女」等,密宗稱之「蓮花部諸尊之母」、「七俱胝佛母」,密號...
⭕️第239次專注,持咒經行思惟「準提菩薩」,此咒法我修持超過百萬遍,已經成為生命的一部分,準提王菩薩為佛教中顯教、密教所共尊的大菩薩;準提意思是「清淨」,因為音譯或用字不同,又作「準提佛母」、「準胝菩薩」、「尊那菩薩」、「宗達天女」、「純陀天女」等,密宗稱之「蓮花部諸尊之母」、「七俱胝佛母」,密號「最勝金剛」、「清淨金剛」。多數佛教宗派認為準提菩薩是觀世音菩薩的化身,又稱準提觀音、天人丈夫觀音,歸入六觀音之一,為救度「人道」的觀音菩薩化身。六觀音即:慈航觀音(救拔餓鬼道)、千手觀音(救拔地獄道)、馬頭觀音(救拔畜生道)、十一面觀音(救拔修羅道)、準提觀音(救拔人道)、如意輪觀音(救拔天道)。另有準提三尊,即虛空藏菩薩、地藏菩薩、準提菩薩三尊的造像,代表天界、地界、人界一切圓滿,通常以準提菩薩菩薩居中。因菩薩具有十八隻手,故又俗稱為「十八手觀音」,其造像常讓人誤以為是「千手觀音」。佛教界通說摩利支觀音為準提菩薩化現。準提菩薩誕辰之普傳為農曆三月十六日,一說三月初六日,或以觀音菩薩誕辰二月十九日再次禮拜。準提菩薩根據經典為相貌莊嚴的天女像,與摩利支菩薩相似,漢傳佛教之菩薩形象多為三目、十八臂,手持蓮花、利劍、青珠、五股杵、花鬘、澡瓶、繩索、海螺、梵篋等,表示消災、去惑、增福、延命、超脫輪迴、往生淨土等願;藏傳佛教覺囊派所傳為三面、二十六臂之相。格魯派祈竹仁波切則從劄什倫布寺方丈卡青洛桑素巴大師,得到過四臂準提隨許傳承及口傳傳承。由於菩薩化身無限,亦有戎裝像、出家像等。準提佛母菩薩的準提咒法也是唐密漢傳獨部密法中的四大法之一。通說準提菩薩即是觀音菩薩。少數宗派則認為準提菩薩是大日如來的化身,如東密廣澤流認為準提佛母應屬於「佛部」,不應屬於「觀音部」;小野流則認為此菩薩應屬「觀音部」,認為坊間所謂「十八手觀音」就是「準提觀音」。該位大菩薩的準提神咒以靈驗而著稱,且持誦者只要虔誠又具善心,無論在家、出家,茹素、食肉,一律可得福佑、如願。此乃準提佛母菩薩之大悲願力,然行者若能漸次斷酒斷肉,亦善也。其偈曰: 「稽首皈依蘇悉帝。頭面頂禮七俱胝。我今稱讚大準提。惟願慈悲垂加護。南無。颯多喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛姪他。唵。折隸。主隸。準提。娑婆訶。」白話大概可以譯成,「皈依七千萬諸佛,即說咒曰: 『唵!奉準提菩薩為首領,隨著準提(清淨)前進,成就圓滿。』」如果完全用漢語解釋,可簡化為:「皈依諸佛,隨著清淨之心前進,而成就佛果。」在漢傳佛教,摩利支菩薩被視為準提佛母菩薩化身。摩利支菩薩即道教奉祀的斗姥元君,斗姥元君與準提佛母菩薩的胸前手印也極其近似。在民間信仰,準提佛母菩薩是滿願的大菩薩,有時也稱為母娘,為靈山派歸入「五母信仰」中。五母之組合各有說法,總歸為五位母性形相之神祇或菩薩。在藏密有一種說法,準提佛母是普賢王如來的化現,法身準提佛母,報身觀世音菩薩,化身綠度母。準提佛母的不共功德是『事業』,所相應的淨土是『極樂世界』 。在漢傳佛教或唐密、日本真言宗都以十八臂準提佛母為本尊;在藏傳佛教很少見到以十八臂準提為本尊(多以四臂、二十六臂為本尊),藏傳準提法唯有以頂果欽哲法王所傳承的十八臂準提法,甚為稀有難得。十八臂準提佛母胸前的手結印契,以總持印與說法印最為常見。此咒法如同佛陀手中摩尼珠,可以滿願所求順遂。
如意輪觀音手印 在 Facebook 的精選貼文
#希有之華戒指
#WatLokayasutharam
#握佛寺
蓮花出污泥而不染的聖潔性,象徵佛與菩薩超脫紅塵,四大皆空;
蓮花的花死根不死,來年又發生,象徵人死魂不滅,不斷輪迴中。
佛教把蓮花看成聖潔之花,以蓮喻佛,象徵菩薩在生死煩惱中出生,而不為生死煩惱所干擾。
佛教有寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、白螺、如意、寶幢、金輪八種吉祥寶物,
釋迦牟尼把蓮花放在最崇高的位置。
由於蓮花在佛教上的神聖意義,佛經中把佛教聖花稱為「蓮花」,把佛國稱為「蓮界」,把袈裟稱為「蓮服」,把和尚行法手印稱為「蓮蕖華合掌」,甚至把佛祖釋迦牟尼稱為「蓮花王子」。
蓮是百花中唯一能花、果(藕)、種子(蓮子)並存的。
象徵我佛「法身、報身、應身」「三身」同駐。
其姿挺展,日艷且鮮;其貌熙怡,傲然獨立;
其根如玉,不著諸色;其莖虛空,不見五蘊;
其葉如碧,清自中生;其絲如縷,綿延不斷;
其花莊重,香馥長遠;不枝不蔓,無掛無礙;
更喜蓮子,苦心如佛;諄諄教人,往生淨土。
蓮花有五色:白、青、紅、紫、黃,稱為「五種天華」。
其中白、青兩色最受青睞。
白蓮花,梵文音譯為芬陀利。此花生長於佛國阿耨達池中,人世間難以見到,
故又稱「希有之華」。
青蓮花,梵文音譯為優缽羅。葉狹長,近下小圓,向上漸尖,青白分明,酷似佛眼,故在佛經中稱之為「蓮眼」,也即觀音菩薩的眼睛。
五種蓮花,為五大虛空藏菩薩所坐。
東方福智虛空藏,坐青蓮花,乘銀牛;
南方能滿虛空藏,坐赤蓮花,乘金象;
西方施顧虛空藏,坐白蓮花,乘琉璃馬;
北方無垢虛空藏,坐紫蓮花,乘獅子;
中央解脫虛空藏,坐黃金蓮花,乘水晶龜。
蓮華喻菩薩十種善法
一、離諸染污 菩薩修行,能以智慧觀諸境於一切法,不生貪愛,雖處五濁生死流中,而不為生死過失所染,比喻蓮花出於水而不為污泥所染也。(五濁者,即劫濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、命濁)
二、不與惡俱 菩薩修行,唯欲滅一切惡,生一切善,於身口意,守護清淨,不與纖毫之惡共俱,比喻蓮華雖微滴之水,而不停留也。
三、戒香充滿 菩薩修行,放諸戒律堅持無犯,以戒能滅身口之惡,猶香能除糞穢之氣。故經雲:戒香芬馥,廣布充滿,比喻蓮華開敷,妙香廣布,遐邇皆聞也。
四、本體清淨 菩薩因持戒故,身心清淨雖處五濁之中,而能無染無著,比喻蓮華生時雖處污泥濁水,而自然潔淨無所染也。
五、面相熙怡 熙,和樂貌。怡,喜悅也,菩薩心常禪悅,則面無顰蹙,諸相圓滿,見者悉皆歡喜,比喻蓮華開時,令諸見才心意快然而生喜悅也。
六、柔軟不澀 柔軟則隨順,不澀則無滯,謂菩薩修慈善之行,復於閉法無所滯礙,充於內而形於外,故體常清淨,柔軟細紗而不粗澀,比喻蓮華,體性柔軟而復潤澤也。
七、見者皆吉 菩薩修行成就,形相美妙,凡所見者咸獲吉祥,比喻蓮華,芬馥美妙,人或眼見及夢見者皆吉祥也。
八、開敷具足 菩薩修行功成,智慧福德,莊嚴具足,比喻蓮華開敷而其華果具足也。
九、成熟清淨 菩薩修因既圓,妙果成熟,而慧光發現,能使一切有情見聞之者,鹹得六根清淨,比喻蓮華成熟,若眼睹其色,鼻聞其香,則諸根示得清淨也。
十、生已有想 菩薩初生之時,諸天人等咸樂護持,以其必能修習善行,證菩提果,比喻蓮華初生之時,雖未見花,凡諸人眾,咸生已有蓮華之想也。
如意輪觀音手印 在 轉運達人依玲老師 Facebook 的最佳貼文
風水布置2014及防小人法還有升官發財等祕笈喔
人的五型並非只有一種
九星 本命卦 干支 推算的五行都不相同
五行算命 十分深奧,了解自己哪一種的五行最強烈
風水最重視「氣」但肉眼看不到氣
不要的「護符」包鹽/白紙 燒掉 (吉祥物/風水用品)
(白色紙+鹽)處理後丟掉
學習個人專屬的幸運風水
12歲開始 掌握自己一生運命運
一、命 二、運 三、風水 四、多積德
1改變自己的氣 (個性/行為)
2時尚氣息 才擺設 享受自己的幸運方位及幸運物
3把握風水布置+自己的延古星 = 幸運風水
=Ps 戀愛看房間 財運看浴室 健康看廚房
開運在室內 轉運達人(生活轉運DIY一書 )=風水DIY
防小人的幾種簡易方法:
1戴尾戒:男:左手戴尾戒,女:右手戴尾戒。
2可戴黑曜眼或黑水晶手鍊,除了防小人,還能避邪氣。
3男生可把五帝錢掛在腰間,女生則放在皮包→能防小人。
4仙人掌避小人法:剪一張人形圖,寫上小人的名字,不知道對方姓名,就寫「小人」,將此張紙放在仙人掌下,置於辦公桌就可以,如果辦公的地方不適合放,那就放在家中。
5另一個方法就是增加自己的運勢,運勢好,則遠小人,2014年可以在北方,放一些喜慶的物品,如木雕財神、福祿壽或是過年用的元寶。
做人盡量隨和一點,就可不樹立敵人,那就沒有小人來陷害,如果真的避不了,或是被人惡意傷害,才用上述的方法,能不用盡量不要用,千萬不要亂用來傷害別人,原則上還是要以和為貴。
持念者能遠離小人、遠離淫魔,福雖未至,禍已遠離。常唸六字大明咒
密宗六字大明咒長期以來流通、普及於佛教界 ,一般多數人是透過歌曲、誦唸而熟悉它的聲音,
關於六字大明咒的起源與流傳,唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字咒語是觀音菩薩的明咒,密教蓮花部的根本真言。
「唵」字代表佛部心法,念誦此字時,自己的身、口、意分別與佛的身、語、意成為一體;嘛呢,意為如意寶,表示寶心部,念此二字時,能隨願獲得成就;叭咪,蓮花之義,表示蓮花部心,比喻佛法純潔無瑕;「吽」表示金剛心部,展開分析,可以與六身、六部、六部之母、空行母、般若六度、六種煩惱、五種智慧、無量眾生、六長淨、六道輪回、六道眾生之生門、六眾生事、淨障、祈禱、加持、戒律、三摩地(耶)、灌頂、皈依、菩薩心、法性、見修等聯繫起來解釋。從生理學或生命科學角度解釋,六字分別代表人體的六大器官,通過修煉,能夠提高人體生理機能,祛病強身,開發各器官功能,延年益壽。
1、治賴債不還者
時間:大年初四、初五
方法:有人欠你債不還嗎?賜你一狠招!寫下對方姓名、住址、金額(如有八字更好),再念三遍:遁甲太陰顯用!某某人名!速速還我銀兩。然後燒掉,將灰燼倒在自己住家周邊水溝,賴債者不還都難啦。建議:16歲以下的小朋友請勿使用此方法為宜。
2、升官提職秘訣
時間:大年初五、初六
方法:由住家向北方走(或行車),聽到狗叫或鞭炮聲,或者看見一紅衣或黃衣人,並且天上有飛翔物,如飛機、鳥;回家後(或者在車內),用紅紙寫下自己姓名、八字(自己的陰曆出生年月日)、地址、供職單位,再蓋上自己名字的方印(如果沒有方印,按自己的手印也可以)。並念三遍:“千災萬劫化成灰,九天!九天!助我鵬程萬里、步步高升。”
提醒:把這紅紙綁在氣球上,在住家北方放走高飛,升官提職很可能就實現啦。注意,也可以將此紅紙在寺廟許願後收藏到自己書房內即可。
農曆正月初五,俗稱破五。這一天,許多地方時興一種叫做“趕五窮”的風俗。人們黎明即起,放鞭炮,打掃衛生。鞭炮從每間房屋裡往外頭放,邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去,讓它們離我們遠遠的,越遠越好。尤其放“二踢腳”(兩響)稱“崩窮”,把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。人們從初一至初四已經四天沒幹活了,日出之前放炮送窮後,要努力幹一天活,稱“恨窮”。
“破五”意味着只要在新的一年裡,不辭勞苦勤勤懇懇便可過上好日子。“破五”早晨進勞苦大眾祈求吉利、幸福的日子。這天忌串親訪友,也不准串門,說是走親會把晦氣帶到別人家。打掃衛生是一種徹底的大掃除。從每間房屋裡把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前,一般是不允許掃地,但只能在屋裡掃,垃圾只能先放在屋裡的拐角處。
特別大年初一,那是一掃帚也不能動的,說是動了就將好運氣弄掉了。可到破五這一天,卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門,掃到一個角落,便也將鞭炮從屋裡放到了屋外,於是拿來一個極大的爆竹,放在那垃圾堆上,點燃了,轟隆一聲,儀式完畢。人們說:這下子,一切窮氣窮鬼都給趕跑了!於是吃飯。
初五“破五”是送年的意思,過了這一天,一切就慢慢恢復到大年三十以前的狀態。
大年初五這天,北方的食俗是吃餃子,俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時,要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。這樣可以規避周圍讒言。此外,婦女們在這天還要找出幾件舊衣服來拆拆,謂之“拆小人”。這樣可以免霉運。
有些地方餃子裡還要包上錢、棗、糖等,寓意發財、好運早來、甜蜜和美。
初五這天還有“送窮”的習俗。一定要將過年期間所製造的垃圾清掃乾淨,打掃衛生、將垃圾送走稱為“送窮出門”,否則會帶來窮困。
所有為過年而關門休息的大小商店,在“破五”過後一般都要選擇吉日開張營業,通常會把大年初六作為“開市大吉”的好日子。因此,好多商家會在初五這天做好開市的一切準備。
北方通常吃水餃、南方是吃炒菜,但是無論南北方,過去坊間都是忌諱吃藕,也忌諱梳頭。