老東西，復復修！​
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如果說藝術也是一種魔法🪄那麼皮特就像魔法師🧙‍♂️能夠賦予廢木柴重生的魔（哞～）幻力量。​
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來自荷蘭的Piet Hein Eek（維基說～皮特·海因·埃克）小時候就喜歡拿著膠水自己製作燈具和櫥櫃，大學期間用廢棄木材完成他人生第一個廢棄木傢俱！🤓​
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皮特說：「回想工業化的產生，能夠創作上千萬種相同的產品。但如果，一切都那麼完美，人們反而開始會喜歡不完美的東西。」✨​
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很酷！當時的他選擇一個與極簡主義當時背道而馳的復古風格。​
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皮特的Scrapwood Furniture（谷歌翻譯：廢柴傢俱）系列作品，運用許多廢棄木材，讓木頭重新有了重生的機會，而這些廢木材傢俱，在皮特的設計下，也成為每個獨一無二的傢俱🙌🏻​
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如果我們的生活中到處都是跟別人撞衫的產品，是不是就少了一點生活的個性呢～​
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現代人的衣服👔穿沒幾次，就想用更新的衣服替換。物質取得便利，反而成為一種浪費🤧​
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皮特的作品也提醒我們應該愛惜每個東西，發揮廢柴魅力，讓每個廢柴都可以變成更精彩的作品😃​
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[你的人生，選佛洛伊德，還是選阿德勒﹖]

日前電台看到我的影片，主題是談｢在職場遇見豬隊友，怎麼辦﹖｣來邀請我上節目，不過從主持人的口氣聽來，我的答案似乎不如期待，可惜節目時間有限，特別寫文章來跟大家來談一件重要的事，對於你的人生，當遇到困難時，你選擇當佛洛伊德的信徒，還是阿德勒的信徒，這會決定你的態度與處理方式｡

先來看看我是怎麼看豬隊友這件事，老實說，我的第一個觀念就和絕大多數在職場水深火熱的上班族不一樣｡首先我認為，既然會遇到豬隊友，顯然我們都在豬圈裡，所以我們也是豬，只是五十步與一百步的差別而已｡因為職場是經過條件篩選的，包括學經歷，也就有｢社會階級｣之分｡這樣講，一定有很多人不舒服，大聲抗議：

｢我怎麼可能是豬﹖｣

不過如果想通這一點，接受｢我們都是被飼主餵養的豬｣這個事實，對於其他豬隊友的認同感提高一些，便可以稍稍釋懷｡如果還是不服氣這個觀念，也沒關係，再進行到第二個觀念：｢我是人，他是豬｣，既然站高一層，帶著作為人的優越感，就要接受｢他是豬｣這個事實，而他可能是同事，也可能是主管或老闆｡

想想看，他是豬，我們是人，就不能跟對方站在同一個高度，跟他一般見識，在泥裡打滾，惹得自己生氣，也搞得一身髒污｡因此我們必須回到人的本位，懂得動腦筋去想思考豬的本質，包括以下三點：
1. 豬不會思考，期待他會思考，就是你的錯｡
2. 豬不會管理，期待他會管理，就是你的錯｡
3. 豬不會做事，期待他會做事，就是你的錯｡

確認這三個豬的本質之後，我們再往下走，拿回思考的主導權﹑拿回管理的主控權﹑拿回做事的自主權｡怎麼做﹖豬的思考與做事都是直線，不拐彎﹑不逆轉；而你是人，要用反推回來的方式來思考與做事，我們可以這麼做：

1. 由我們提出書面計畫
在確認目標之後，反推回來要做哪些事，由我們做好計畫，寫下來，拿給對方看看有沒有意見；至於我們想做成的品質，不要用說的，給他看範本，他不必思考，只要照著做就好｡都同意了嗎﹖發個email給他，表示他收到｡

當然，如果這個豬隊友跟自己平行，我們要用商量口氣說話，不要頤指氣使；如果對方是主管，則要用請示的方式，讓他感到受尊重｡

2. 由你訂出完工時間
很多豬隊友都有拖延症，我們可以當他們是完美主義者，當然也有那種出一張嘴就覺得事情搞定的，或是佛系上班法，不主動不積極，一切都等著別人叫他做這做那｡不管哪一種，由我們來做出進度完成表，他來畫押就好｡

3. 由你定期檢查進度
有的拖延症是一輩子都改不了，但是拖延事小，不會開口求助才是大條，總是在最後一刻才爆出來什麼都沒做或做錯了｡因此每天或每周去了解一下品質與進度，可以預防自己心臟病發｡不過這些人執行力差，自尊心卻很高，記得態度要好，讓對方覺得我們是關心，而不是懷疑｡

沒錯，面對豬隊友，我要說的是，改變不了他是豬這個事實，就改變跟他相處的方式｡豬是需要管理的，他們是職場巨嬰，而我們是保母，若是想要命活得長一點﹑工作快樂一點，要學會的是一套省時省力管理豬的技巧｡

聽到這裡，電台主持人露出失望的神色，他說這太｢莊嚴｣，讓他想到聖嚴法師生前在捷運站有個看板，寫著｢面對它﹑接受它﹑處理它﹑放下它｣，怎麼變得都是我們的事，而豬隊友啥都不必做﹖這個問題提得太漂亮了，也是很多人委屈的地方，每天忙著幫豬隊友擦屁股，怎麼到頭來還是自己的事﹖心裡想著：

｢為什麼改變的不是他﹖｣

人生不管哪個層面，生活也好，職場也好，多數的痛苦都來自這個糾結，我們想改變對方，問題是改變不了，從而產生挫敗與憤怒，心就會很累，未必是工作累｡這時候你要思考的是一個人生大哉問，你要選擇當佛洛伊德的信徒，還是阿德勒的信徒｡想通了，並做出決定，站到某一邊，糾結就會減少許多｡

佛勒伊德認為，今天的任何問題，都來自於過去的某個心理創傷｡要解決問題，就要不斷回到過去，重複那個創傷，直到撫平為止｡因此我們有怎樣的過去，就有怎樣的現在｡阿德勒剛好相反，他認為問題和過去無關，而是由現在的目的所造成，令人樂觀的是人是有主動權，能夠藉由改變現在目的，而解決問題｡

但是多數人雖然看阿德勒理論的書｢被討厭的勇氣｣，也很欣賞阿德勒的學說，自以為是阿德勒的信徒，卻是在遇到問題時，都選擇抱怨，然後什麼事都不做｡為什麼他們不想去改變現狀﹖因為抱怨比較舒服，而且說人家豬隊友讓自己有優越感，千錯萬錯都是那一隻豬的錯，而自己是無辜可憐的受害者｡

這就是為什麼經常有人來找我們訴苦，經過一年或十年，他還是在同一家公司，和他的豬腦袋老闆共事｡再來，這些人為什麼會陷入這個泥淖裡動彈不得﹖根據阿德勒的說法，他們沒有做｢課題分離｣，未去將問題分成兩種，一是自己的問題，二是別人的問題，接著人際關係就卡在下面這兩點：

1. 自己介入別人的問題：比如想要去改變對方從豬變成人
2. 別人介入自己的問題：比如讓對方來影響自己做事的心情與效率

我們都知道，阿德勒說人的問題都來自關係，癥結就在這裡！我們的問題是在於把｢人｣做好，至於別人是不是｢豬｣則是別人的問題，我們不應該介入｡說白了，就是我們能夠改變的只有自己，而不是別人｡所以我才建議大家，認清我們是人，對方是豬，我們做好「人」該做的事，包括訂出計畫﹑安排進度﹑跟催品質｡

讀懂阿德勒，你就會從豬圈裡獲得釋放，從此自由｡

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不少粉絲問我，我有兩種課程，它們有什麼不同？以下是我的簡單說明：

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圖取材自：維基百科

韓文的「哭聲」和「谷城」發音相同，帶有一種雙關的意味，「谷城」是環繞著全羅南道的一座山中小鎮，長滿了各種迷人的捕蠅草，居民大多純樸善良，卻連續發生駭人聽聞的滅門血案。
　
「哭聲」這部電影在短時間內引起網路熱烈迴響，劇情相當緊湊，又融合了多種戲劇元素，將「驅魔」此一類型片推向全新的境界，被譽為神片不是沒有道理的，想學習分鏡、剪接的人，這是一部相當好的範本。中國有句成語叫做「環環相扣」意思是一個環節緊扣另一個環節，每個環節或者過程之間相互關聯。想要理解這個成語的意境很簡單，進戲院看完「哭聲」立刻秒懂。
　　　
片頭引述一段新約聖經路加福音有關耶穌復活的經文，這段話是解開全片謎團最關鍵的鑰匙，第二串鑰匙出現在片尾的五分鐘。導演羅泓軫花了很久的時間琢磨劇本，他運用一種文學上所謂「後設」的寫法，將觀眾可能的觀影反應也納入故事情節裡，也就是說觀眾買票進電影院的那個瞬間，就已經默許了自己扮演故事其中的角色，即便是捕蠅草裡的獵物也活得很開心。
　　
「你以為你走進這裡還能全身而退嗎？」這句台詞不僅是對著信仰不堅定的教會神職人員說的，同時也是對觀眾說的，那種渾身不對勁毛骨悚然的後勁，會一直持續到你離開電影院還陰魂不散，這就是終極的恐怖！眼見不一定為憑，但若非親眼所見，你會相信那是真的嗎？全片緊扣著宗教符碼，在信與不信，迷悟之間，真相早已經離我們遠去，當善與惡沒有明顯的分際時，人性面臨了最大的考驗。韓國神秘的薩滿巫俗與西方傳入的基督教天主教在本片中撞擊出精采的火花與交鋒，你不能不說這是一部宗教意味極為濃厚的片子，它或多或少挑戰了我們的價值觀，卻沒有被南韓宗教界抗議列為禁片也真是令人嘖嘖稱奇。
　　
筆者出生於一九七三年，那年發生了很多關鍵性的事，包括驅魔片類型的始祖「大法師」The Exorcist在美國上映，該片根據一九七一年的同名小說改編而成，而小說則是改編自一九四九年一位驅魔神父Roland Doe 在美國的馬里蘭州親身體驗的一宗驅魔案件。
　
只不過主角從男孩變成女孩。電影講述一對母女生活愁雲慘霧，住在位於華盛頓的舊公寓裡。家中不知為何連續發生怪現象，先是出現閣樓上的奇怪撞擊聲音，當女孩在母親面前玩過現今年輕人很流行的「碟仙」之後，發生在小女孩身上的各種奇怪事件接踵而至，她會在宴會賓客面前說出「你們全部都得死。」之後開始尿失禁，小女孩的睡床某天晚上突然劇烈搖晃，接著小女孩性情丕變。母親到處苦尋各種現代醫學治療卻不得其門而入，最後決定尋求驅魔儀式為小女孩進行治療。
　　
這故事有沒有感覺很熟悉？沒錯它就是驅魔類型片主要的故事架構，今天把同樣的架構移植到南韓全羅南道的山中小鎮，再加上一些懸案類型片的哏，以下是延伸閱讀克林伊斯威特主演的《緊急追捕令》Dirty Harry（1971）、《罪魁禍首》Suspect Zero（2004）、《殺人回憶》Memories of Murder（2003）、《索命黃道帶》Zodiac（2007）這些電影主要是參考美國著名的連續殺人魔黃道十二宮殺手Zodiac Killer，或譯為星座殺手、黃道帶殺手，可以上維基百科查閱詳細內容。
　　
因為這起發生在美國六零年代的殺人事件，衍生出一種假設性的「零度懷疑理論」Suspect Zero。或名為「最低懷疑理論」。在《罪魁禍首》片中湯瑪斯曾經拜訪一位專家，他提出了最低懷疑理論，以解釋嫌疑犯奧萊安留下的“ф”符號。
　
我們不妨舉個例子解釋：你曾經見過50英尺的鯊魚嗎？假設你的答案是沒有。目前我們捕捉到最大的鯊魚有24英尺，這就能證明不存在50英尺的鯊魚嗎？一群生物學家便如此解答了這個問題。你知道饑腸轆轆的鯊魚會接近人類，但對於一隻50英尺的鯊魚來說，海洋永遠是藏滿美味佳餚的餐桌，它可以靠鯨魚和大章魚維持生活，它可以永遠不用浮出水面威脅人類。因此這些生物學家認為，即使有50英尺的鯊魚，我們也不會見到它們，所以應該有50英尺的鯊魚，只是我們從來沒看到罷了。最低懷疑理論與此相似，假設有一個連環殺手足夠聰明，可以在某個特定時期躲過追捕，並且隨時隨地出現在我們的眼前而不被懷疑。
　
因為我們的心裡面有疑惑，所以不敢相信眼前所見是真實的。可以被合理懷疑的事，因為各種因素我們在自己心裡面去編織它理由，而且深信不疑；因為我們對於神明或天使或魔鬼有著既定的印象，所以我們也容易被類似的形象所迷惑，去相信不可能相信的事就是信仰嗎？還是植入我們腦海中的意念呢？我們所祭祀的所崇拜的那些真的是神明嗎？神明就應該要有求必應嗎？導演透過電影狠狠甩了觀眾一巴掌，有時候惡意是沒有理由的，只要放出誘餌，就會有魚兒來吃，但上鉤的獵物真的是受害者嗎？
　
「他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。」路加福音24:37-39
　
另外私心推薦一部蘇珊莎蘭登主演的《連環殺手》The Calling（2014）個人超愛這部片的宗教氛圍與早期的基督教神秘主義。
　
文／銀色快手