【為什麼和孩子好好說沒有用? 讓翩翩寶鴻告訴你】

「...當幼兒因為不了解規則而犯錯時，當然需要成人解釋和說明，但在現場我們看到的是很多三歲以上的孩子，其實早已了解所有的規則道理，但還是不斷試探爸媽的底線，很可能是曾經因此而得逞過，或是根本在和爸媽玩權力遊戲... 」- 何翩翩 園長

「...近年，我也看到越來越多家長被孩子逼得節節敗退、充滿挫敗，陷入教育的窘境。原因不是因為不愛孩子，而是在這愛裡面，有著太多隨性與隨順，卻少了日常生活中很多該有的規範與原則。...」- 羅寶鴻 老師

我的好友何翩翩園長，去年圓滿了自己多年心願，在台北成立了服務孩子與家長的「牧村親子教室」。有感於看到這世代太多家長，都正用著不正確的教養觀念與方式來對待小孩，既辛苦了自己、又蹉跎了孩子，翩翩園長有感而發，寫了以下這篇文章。

在文章中看到，翩翩園長是目前眾多親子教養專家中，少數不忌諱直接說出孩子應該要「合理管教」的教育者；而確實，在現今教育現象越來越混亂的社會中，大人教育孩子時必須要有該有的權威，才能幫助孩子從錯誤的發展方向中引導回來。

記得以前我在學習蒙特梭利時的指導老師 - 杜博威博士，她是聯合國教科文組織的蒙特梭利教育代表，她曾對我說：

「成人教育孩子，是需要有權威的；但我們要有的是『理性的權威』，而不是『非理性的權威』。」（詳見【蒙特梭利專家親授：教孩子學規矩一點也不難】一書）

此理性的權威，我想正如同翩翩園長所說的「合理的管教」，亦即是正向教養裡和善態度中必須同時兼備的「堅定」。雖然詞彙使用不同，但亦有相同涵意，殊途同歸之妙也。

近年，我也看到越來越多家長被孩子逼得節節敗退、充滿挫敗，陷入教育的窘境。原因不是因為不愛孩子，而是在這愛裡面，有著太多隨性與隨順，卻少了日常生活中很多該有的規範與原則。大人都心亂了，孩子怎麼會安定呢？正所謂「無規矩、不成方圓」，如果連我們大人對規範的準則都錯誤了，孩子又怎麼會對？這確實是值得我們當代父母省思的一件事。

翩翩園長在本文章裡，除了清楚說到她所看到的家長出現問題的原因，苦口婆心地提醒我們以外，莫後更是一針見血地道出一個重點：

『「家」是培養孩子控制力、挫折容忍度最好的地方，因為孩子知道你愛他，也相信你是出於善意的在管教他，與其讓孩子之後到了學校，未來出了社會才被學校、社會磨練，痛得遍體麟傷再來學習和改變，不如讓我們在家中畫好界線，做出堅定與合理的管教，不用怕孩子哭鬧，穩穩接住他的情緒，不需要擔心管教會讓孩子討厭你。只要你們的親子關係是健康的，孩子反而會因此更有安全感，因為他將知道你是一位有原則並可以依靠和信任的大人，如此一來才有可能讓孩子成為一位舉止合宜，能為自己行為負責、尊重他人的人。』

若我們覺得現在自己的孩子無論在情緒上、控制力上、忍耐度上都有不足的話，與其急著去預約醫生或治療師做評估，不如好好檢視一下自己對孩子的教養態度與方式，因為這或許才是治根之本啊！

經翩翩園長本人同意，謹在此與大家分享這篇文章：

（by 何翩翩園長）
在我們牧村親子教室有不少相當用心的爸媽，有時甚至連在一旁的我們，都會無比驚訝他們對孩子的耐心，要回家了卻不肯穿襪子，媽媽可以花上十分鐘講道理說服他；在教室不斷尖叫，媽媽可以無條件的包容，慢慢和他溝通；甚至曾經發生老師蹲下來請小孩不要再猛踩教室的垃圾桶，孩子忽然一拳打在老師的鼻子上，老師痛到講不出話，媽媽看到小孩不肯道歉，就把小孩帶到旁邊去好好說，過了好久孩子才過來有點不情願地說：「對不起。」

不是都已經耐著性子，照書上說的做良好的身教、不吼不罵，示範好好說話了嗎?為甚麼孩子反而越來越難教呢?

首先我們先來思考一下，為什麼我們要管教小孩，通常不外乎四個面向：

1、安全性考量：當孩子可能發生危險，或誤判自己的能力時，我們必須立即出手管理，像是在馬路上奔跑、闖紅綠燈等，適度的、依照孩子發展的需要而給予保護和限制是必須的。

2、行為界線：當他的行為影響到他人或群體的權益，或是甚至是違反了文化中的價值傳承，我們都應該要進行管教，這些價值傳承是社會化的一部分，如看到長輩打招呼、公共場合不喧嘩、不能當別人的面說他長得醜、生得胖等，而這些種種的界線當然不應該只是流於儀式或是造成孩子莫名的壓力，而應該是成人身教過後發自內心對於環境、文化與他人的一種尊重。

3、學習承擔合理的後果：這是孩子「控制力」的一種展現，不是因為害怕被處罰或被威脅恐嚇後的反應，如果只是出於外在的控制，當外力消失時，孩子反而會有更大的反作用力，甚至變成兩面人，連親子關係都可能被破壞，有些孩子18歲一成年就急著脫離家庭，很可能就是出於長期被壓抑，並沒有把對的價值觀內化，真正的管教應該是讓孩子「服氣」，就算還是想要熬夜玩手遊，但是當爸媽提醒時，知道要為自己的生理負責，所以放下手機準時上床睡覺，是一種像是「小王子」故事中最後小狐狸被馴服的感受，而不是出於害怕威權而不敢去做，這樣一來不但照顧到孩子的情緒，也讓孩子相信自己可以負擔應有的責任。

4、面對現實：這也是我們一直大力疾呼的「挫折容忍度」，要讓孩子快樂最好的方法就是「讓他學會如何面對『不快樂』!」。不是你想要就可以擁有，不是你想贏，大家就要讓你。身為成人我們都知道快樂和不快樂的事永遠是相伴而來的，沒有永遠快樂的工作、婚姻、朋友關係、生活…，如果我們的孩子只懂得活在快樂的「無菌室」中，將永遠無法獨立的面對這個世界。

在我們教室中目前最讓老師困擾的，應該就是爸媽對於孩子的行為界線管教上模糊不清，當幼兒因為不了解規則而犯錯時，當然需要成人解釋和說明，但在現場我們看到的是很多三歲以上的孩子，其實早已了解所有的規則道理，但還是不斷試探爸媽的底線，很可能是曾經因此而得逞過，或是根本在和爸媽玩權力遊戲，這時我們需要做的是「合理的管教」，而不是還在努力說明解釋，那些「好好說」根本都是多餘的，請記住「溝通」是不會幫助孩子行為改變的，只有良好的管教才能做到。

甚麼是合理的管教呢？就是當孩子在教室不斷尖叫時，你必須清楚、堅定的告訴他：「請你不要在教室尖叫，這樣影響到大家，也讓我們耳朵很不舒服，如果你還是做不到，我就會把你抱到教室外面，等你準備好再進來。」而不是當孩子不斷尖叫時，轉頭告訴老師：「他可能是今天沒有睡飽，所以情緒比較不好」，你不需要代替孩子和老師道歉，因為這是孩子的問題，請讓他去面對、改善，並請陪伴他積極處理。

當孩子出手打了老師一拳，請你拿出該有的管教強度，這絕對已經違反文化中的價值觀，更是非常不尊重師長的表現，當下立即喝止並糾正孩子是必要的，而不是帶到旁邊好好說、慢慢溝通，努力說服他、拜託他來和老師道歉，小霸王的養成，就是出於成人的過度尊重，你的溫和討好，卻助長了孩子的無理任性，不可不慎啊！

「家」是培養孩子控制力、挫折容忍度最好的地方，因為孩子知道你愛他，也相信你是出於善意的在管教他，與其讓孩子之後到了學校，未來出了社會才被學校、社會磨練，痛得遍體麟傷再來學習和改變，不如讓我們在家中畫好界線，做出堅定與合理的管教，不用怕孩子哭鬧，穩穩接住他的情緒，不需要擔心管教會讓孩子討厭你，只要你們的親子關係是健康的，孩子反而會因此更有安全感，因為他將知道你是一位有原則並可以依靠和信任的大人，如此一來才有可能讓孩子成為一位舉止合宜，能為自己行為負責、尊重他人的人。

＃牧村親子共學教室
＃羅寶鴻的安定教養學

H的直播1番目。

主題「如何面對不快樂的未來」！

心血來潮的，外表很醜的，帶著深度近視眼鏡的，收到讀者訊息的，臉上還有痘痘的，惶惶恐恐地嘗試直播。

本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹

訪問作者：陳逸宏 　

內容簡介：
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄

　　疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
　　世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。

　　從燒王船到媽祖遶境進香，
　　身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
　　用三十載光陰與數以萬計的影像，
　　為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。

　　三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
　　步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
　　還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……

　　橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
　　影像與故事交織的庶民信仰紀行，
　　帶你一同深入台灣人的百年記憶。

　　◆ ◆ ◆
　　信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。

　　王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。

　　不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。

作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
　　同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。

　　1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。

　　曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。

　　【平面攝影】
　　《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。

　　【展覽】
　　「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。

　　【獲獎記錄】
　　「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。

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本集主題：「連鎖經營大突破：打造新零售時代獲利模式」介紹

訪問作者：陳其華

內容簡介：
認清疫後新經濟型態，善用OMO數據賦能
擁有一線實戰經驗，連鎖品牌經營顧問陳其華教你──
「連」結顧客、「鎖」住管理！
　
　　為什麼每年連鎖加盟展中，有一半左右的品牌不到三年就消失？
　　為什麼待遇條件好，環境也不錯，連鎖管理人才一直留不住呢？
　　行動科技成熟，電商一枝獨秀，連鎖業者跟不上就等著被淘汰？
　　餐飲外送平台抽成不低，是否該合作？會不會影響品牌的價值？
　　代理商不想被原廠掐著脖子走，想成立自有品牌，該怎麼轉型？

　　面對新經濟環境的到來，
　　零售、餐飲及服務型連鎖業者更須運用數位科技、虛實整合，
　　才能彈性應變，進而持續獲利！

　　許多人羨慕當老闆、當主管，開一間店不夠，最好還可以從北到南坐擁多家店面；然而，經營的殘酷考驗，走過的人有如九死一生，甚至在數位轉型和海外拓展的浪潮下死不瞑目。

　　其實大多數成功的連鎖事業，都不是靠複雜的理論來經營。

　　作者多年來擔任連鎖品牌企業內訓與輔導顧問，擁有豐富的一線實戰經驗，最懂連鎖事業的管理重點及如何避開地雷。本書提供連鎖事業的市場經營思維與街頭智慧，以及輔導連鎖事業時的思考邏輯與分析觀點，協助經營者緊盯核心關鍵元素，掌握彼此關聯，自然能夠以簡馭繁，打造優良企業。

　　※連鎖品牌經營力：
　　【顧客】打造顧客價值認同，讓企業長期獲利
　　【品牌】顧客從產品價值到品牌精神的信任
　　【團隊】招聘好人才，建構分工的區域指導與管控機制
　　【連鎖】整合營運總部與第一線門市，發揮規模效益
　　【利潤】從賺「機會財」進化到「管理財」，建構品牌的護城河

作者簡介：陳其華
　　●卓群顧問有限公司 總經理
　　●國立台北大學企業管理學系 碩士
　　●台北市企業經營管理顧問從業人員職業工會副理事長、經濟部數個部會輔導顧問與專家委員
　　●《好市多會員生活雜誌》與《流通快訊雜誌》長期專欄作家
　　●客戶代表有：家樂福、台灣麥肯錫、台灣太古汽車、台灣NEC、大聯大、台灣房屋、東元電機、LG、YAMAHA、SUM、淞運泰、世豪通運、拉亞漢堡、喬治派克、兔子兔子、霸味薑母鴨等。亞太地區有：馬來西亞 Hunza集團與萬家濟、北京餐飲連鎖總裁班、上海復旦大學、海南三湘人家等。
　　●在中小企業的產業營運實務上，擁有多年第一線與高階實戰經驗。歷任企劃、會計、資訊、管理部主管、專案經理、支援部經理、門市經理、業務副總與總經理等職位。
　　●主要協助連鎖品牌總部經營者，解決經營上有關連鎖品牌策略、獲利模式、事業擴張、管理體質與團隊培訓等議題。培訓與輔導範圍涵蓋台灣、中國與馬來西亞等地，無論服務連鎖、餐飲連鎖或零售連鎖等領域都有實戰經驗與輔導經驗。著有《跟連鎖經營顧問學開店創業：從創業實戰到成立連鎖品牌總部的經營管理學》《品牌成長的7道修煉：打破停滯×逆境轉型×獲利突破，成功布局未來》。

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大家都有聽過一句話「習慣成自然」
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剪輯- 黃惠琦

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00:26 九個會讓人快樂的生活習慣
00:36 第1個習慣-活在當下
01:10 第2個習慣-讓正面環境包圍你
01:45 第3個習慣-學會獨處
02:10 第4個習慣-具備成長型思維
02:29 第5個習慣-懷有夢想並實踐
03:07 第6個習慣-不求回報的付出
03:43 第7個習慣-把錢花在體驗上
04:19 第8個習慣-良好的適應力與恢復力
04:57 第9個習慣-活到老學到老

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