雖然這篇如何判定禪定境界鄉民發文沒有被收入到精華區：在如何判定禪定境界這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章
[爆卦]如何判定禪定境界是什麼？優點缺點精華區懶人包
你可能也想看看
搜尋相關網站
-
#1禪定的境界是什麼？認識禪定的2種境界、條件及好處 - 菩提禪修
禪定境界 ：三昧的境界 ... 三昧的現象，一種說法是指一個人制心一處，完全投入到某一事物之中，心無旁騖，除了正在做的事情之外沒有任何其他感受。 這種「一心不亂」的現象， ...
-
#2如何判斷是否真入二禪境界？
1、2點所說的，色身上的反應，定要配合心理清淨與否，才能來判斷說到是否到初、二禪的境界。譬如說，初禪未到清涼地時，所以常會受到慾火所燒---情欲未去，守攝諸根 ...
-
#3打坐時，如何判斷自己是否有定？ - 人人焦點
有未到地定與初禪體驗者，對是否在定是容易產生懷疑的. 用覺受境界來判斷定，以境界爲定，並不是理性、了義的見解。因爲不同的人，實際 ...
-
#4《什麼是佛法》【禪定的三步境界】 - 佛教見聞錄
《什麼是佛法》【禪定的三步境界】 ◎張澄基博士講述◎沈家禎居士整理 禪定的境界，在修行的過程中是逐漸改變的。大致可以分為三個階段，或三種境界： ...
-
#5禪定實修境相分辨 - 三摩地禮拜
我們在修行禪定中，因〔定〕所引發之各種境相，如果境相是產生在自身體中並為其所束縛或如楞嚴經所述產生種種禪定陰魔境相，那就非佛所說之〔三昧〕境界。
-
#6初入佛門，如何正確修習禪定？淺談禪定的六大奧秘 - YouTube
秘史趣聞# 禪定 投稿邮箱：amituofoworld.gmail.com 热门影片分享： 106歲“現世佛”圓寂，驚現“祥瑞異象”！
-
-
#8進入禪定的境界有九個層次及初禪到四禪境界上的差別 - 雪花新闻
原标题:进入禅定的境界有九个层次及初禅到四禅境界上的差别还有一个问题，要注意的，有的人爱修，修的时候，入定修么，有的时候境界出现了，如在修定 ...
-
#9禪宗就是禪定嗎？ - 正覺教團弘法視頻
但這個仍然是屬於初禪定境的意識相應境界，乃至也有可能是已經接近二禪前的未到地定的境界，有的時候也有可能是發生在欲界定的末期；但是不管如何，這些統統都是有境界的 ...
-
#10三昧、禪定、止觀 - 千佛山全球資訊網
自己進入到三昧境界，並不能感覺，別人確能感覺。比如說，你在想一個問題，想到入神了，旁邊有人叫你，你都聽不見。結果對方一推你，啊 ...
-
#11脩定與蓡禪証道(續)
在剛開始打坐沒有禪定的時候，閉眼時眼前的色彩是黑暗的，稍微有一點禪定時眼前的色彩是灰色的，禪定增強時眼前的色彩是紅色的，禪定再增強以後，眼前的 ...
-
#12請問禪定可分為幾種？境界有何差別？ - 七葉佛教書舍
問題有160條，包括：1.在家菩薩戒與出家菩薩戒，所修證的果位，有何不同？2.如何是『歸依在三寶，實踐在三寶，成就在三寶』？3.何謂『三淨肉』？
-
-
#14修習禪定，達到什麼境界才算有成就？ - 旅遊日本住宿評價
修習禪定，大家都在找解答。修習禪定，達到什麼境界才算有 ... 如何判定禪定境界 禪定功德 禪定境界 ... 必須先修懺悔法，再修禪定、智慧（夢老2009年版占察經講記9）.
-
#15佛陀在初轉法輪中開示四聖諦
正念和覺知不僅是定學的要素，更是日常生活的關鍵。 禪定有許多層次的境界，如色界定或無色界定。色界定以五禪支為分類標準，無色界定則依所緣境的性質而分類。
-
#16見性成佛的法門
我人不免懷疑：禪定係共世間外道的德行，佛法的特色在於慧學；佛教無量法門中，禪定是一切宗派共修的法門，如何能成為獨立的宗派？答案是：禪宗不是以修禪定為宗旨，而是定 ...
-
#17太師修行問答47：禪定究竟是什麼？凡夫能修到什麼程度？ - 壹讀
太師：你把我的文章全部看完，保證讓你少走彎路。你試想一下，自己的實修境界和我比起來如何呢？覺得可以，就用你的經驗來傳法吧，功德無量！
-
#18禪定 - 釋迦牟尼佛救世基金會
在整個傳心法的過程中，經歷師父所傳「十字光妙轉法輪」的境界，從安靜、清淨、止觀、禪定、身空、心空、法空，到無相實相的一真法界，和自性相應，發光發亮。
-
#19階位禪門精要9之7 - - 禪的本懷
禪門的判定原則非常的簡單，簡單的說，你不是佛，就是眾生！ ... 朝，這個「禪」呢，上乘的心法，很少人知道，後來就亂修一通，把四禪八定認為是「禪定」，大錯特錯！
-
#20（原創）禪定“雙盤打坐”突破方法及其大秘密 - 隨意窩
實際上，個人條件和基礎不同，當你雙盤一旦突破到2~3小時後，就好比“一個讀書人考上了大學本科，往後的人生之路基本上你可以自由創業和生活”一樣，禪定的境界和路子 ...
-
#21在初修禪定時，忽然發覺自己進入空性，好似走火入魔，怎麼辦？
打坐，修禪定過程中，我們會遇到一些身體上的反應，有一些覺受和不同的身心感覺， ... 你自己那些感覺到的覺受境界，都是一個個很平常的現象。
-
#22慧思禪觀思想之研究 - nhuir - 南華大學
神通化，所見同於佛的境界，具足佛果的一切功德。無相行的四安樂行，是. 一種禪定法門，其禪定已結合般若空觀思想，也是慧思所證悟的法華三昧。
-
#23淨土大經專區-數位圖書館 - 華藏淨宗弘化網
但是定中見到境界，它是現量境界；推演的，數學推演的，是比量境界，定中是現量境界。定中境界決定是 ... 禪定裡頭沒有空間維次，這個境界是真的不是假的，現量境界。
-
#24從世尊對外道禪法的批判來探析[佛四禪]成立過程可能存在的 ...
期佛教四禪之再審視──從巴利四部尼柯耶的用例看禪定在解脫中的地位>, ... Bronkhorst的研究即判定,《薩經》中所說的 ... 段,反映在四禪公式裡,即是初禪境界內容.
-
#25一行佛學辭典搜尋
修得之禪定者，為色界無色界心地之作用，必勤行修習而得之者也。如三學中之定學，六 ... 立足於心色依存的緣起論，有自他和樂的僧制，這不是傾向獨善，唯心者的境界。
-
#26高僧神通力運用大解密: 你所不知道的神通度眾法則| 誠品線上
神通，看似神奇不可思議，其實是有深淺的不同，阿羅漢不能了知菩薩的境界，菩薩 ... 漏盡通二、 佛教經論中引發神通力的方法三、 禪定引發神通力的方法四、 神通力的 ...
-
#27佛教如來宗禪行週報156期
師父提醒弟子，禪定不用苦修苦練，如果能夠佛心印心入定，接到力量，給師父一直 ... 如果弟子開悟到聖界，如來慈悲判定此行者為此生修行最高境界，修不上去，真行實證 ...
-
#28普賢道場- 良因法師個人空間 - Facebook
問：我們在修行中，常常會有這樣的情況：某一段時間很用功，感召到的外在境界也會 ... 所以如果隨順內善根發的法門，繼續往下修，就有可能因此證得甚深的禪定，甚至證 ...
-
#29禪悟見地
涅槃體驗其最表層的部分含有一種「覺醒」「洞察」或者稱為「悟見」的特性——這是古今中外的佛弟子一致判定，單純心一境性的四禪八定，非無漏內明之學的主要理由。這種覺醒 ...
-
#30性廣法師講
所以應當與實際的發心與事行而不單從法門本身來判定。 ... 須知，在較深的禪定境界中，是連名言概念都沒有的，如果心念一直停留在數字名言中，就無法進步了，所以要以 ...
-
#31當下一念心： 智者大師《 小止觀》 禪釋 - 佛陀教育基金會
判定 其是屬於哪一教理、哪一部別，與現在批判所指的. 「批評」之意不同。 ... 修行的法門，禪定是一種修行的境界、境地，例如四禪. 八定；透過止的修行，當我們身心不 ...
-
#32九次第定境概說 - Louisa 陳芷涵的部落格
佛教之欲界、色界、無色界之三界觀，只是說宗教內省之禪定境界確實有三個層次而已。 ... 之三界劃分，是由眾生煩惱之大小來判定的，是由具足或不具足各種深淺之禪定來 ...
-
#33開示文字分享– 2 頁 - 原始佛法～林居禪園
這就是為什麼進入初禪，讓心越來越傾注向色界的境界，並不是要永久地剝奪自己欲樂 ... 把禪定想像為主要是有關於「打得念頭死」，這與原始佛法中的次第是大相逕庭的。
-
#34直指禪法核心，切中要害，不貪悟境，不求速成！ 繼程法師 ...
以十六特勝的幾個特勝教學為例，此階段主要是以鼻息為所緣境，老師會教禪眾如何觀呼吸的長短，假如是很自然地呼吸、自然地觀，在呼吸長短變化的過程中，就含攝了修行的境界 ...
-
#35禪定要語＠雲城靜坐 - 個人新聞台
禪定 要語 ~如本~ 大道雖隱伏，唯心可感受；求道在自心，成功真要領。 禪定在持心，持心在純意； ... 就抓住了禪定的要點。 「善」只是人間道德倫理，不是大道的境界。
-
#36學佛的目標
只有在明辨成佛是怎麼一回事之後，才易於判定種種活動是否有助於成佛。 ... 後來領悟解脫不在於偏執苦行，又不為禪定境界所限而迷執之，一日清晨在菩提樹下回歸本來， ...
-
#37學誠法師序 - 佛藏山
⑵ 般若與禪定之關係：般若慧以禪定入門，以無相所緣境為入口，依. 禪定得到般若後，般若反過來銷泯禪定 ... 天台、華嚴二宗圓、頓，宣暢十地菩薩境界，高遠深妙，層層.
-
#38六度四攝 - 果煜法師
於是乎，從持戒、安忍、精進、禪定、智慧的修行次第來看，乃完全合乎解. 脫道的「八正道」。 ... 以佛法而言，人在順心、如意時，實很難判定：這是否在消福、損福？
-
#39禪定之前的四種狀態 - 佛弟子文庫
如果連這個感覺都沒有，那你粗心住還沒有。 粗心住的境界就是三句話：第一，用精神意志去控制、矯正自己的身心，用心去造作，讓自己 ...
-
#40《俱舍論》〈定品>與《瑜伽師地論》〈三摩呬多地>之比較
於是後人有「修行無須禪定」之觀念，然而吾人以為：在修行聖道過. 程，「定」之發「慧」為不可或 ... 義門」之判定，而《瑜伽》重止觀作用之闡明與修行昇進之掌握之一.
-
#41智顗大師止觀修證歷程之研究 - 玄奘大學
天台智顗所建立的天台學說，咸稱思想玄妙而境界高深，對於佛教 ... 又「不依止欲界，不住色無色，行如是禪定，是菩薩遍行，畢竟無心想，. 故名無相行。
-
#42思惑- 維基百科，自由的百科全書
... 學術、圖像），以檢查網絡上是否存在該主題的更多可靠來源（判定指引）。 ... 我執及我所執的煩惱，亦即對五蘊、五欲的貪愛，對禪定、神通境界的貪愛，對鬼神境界 ...
-
#43性廣法師 - 佛教弘誓學院
所以，能入於禪定，也是一種（相似）「無我」的境界，但那種「無我」，是由於定心專注於 ... 又於2008年〈印順學的形成與發展〉，判定「印順學派」比「印順宗派」一詞 ...
-
#44禪定實踐概論 - Bodhi
所以我們無從判定，眼睛是否騙了自己，耳朵是否騙了自己，而且我們不得 ... 大體的禪定依止分為兩種，一種叫做如來禪類型，也就是通過思考來忘記屏蔽 ...
-
#45學佛隨筆
希望從大乘角度，幫助讀者較快速地理解佛陀境界的特質。 ... ⑶此智內含一切陀羅尼門（掌握佛法要義的善巧方法）、三昧門（禪定的一切方法）、及 ... 這是廣義的判定。
-
#46十六特勝與四禪八定的比較最尊貴的淨蓮上師講解我們現在開始 ...
一個禪定都有很明顯的一種狀況，我們都會分別介紹的很清楚，所以我們 ... 這個來判定說你得的是不是欲界定，就是身體會自然的坐直，很自然的坐.
-
#47依法修行的現覺 - 福嚴佛學院
36 為欲調心入禪定，以方便力度眾生. 佛法啟示. 38 如何訓練我們的心 ... 禪開悟，證得無上正覺，此為佛教禪定. 的起源。 ... 其是指禪定中的境界，如實了知生、住、.
-
#48六祖壇經講話－護法品第九問題講解2 - 人間通訊社
第五、會有神通。有了禪定，自然會有神通力，例如久遠以前的事物，剎時近在眼前；遙遠的地方傳來的聲音，如在耳邊等等。不過，這一切的境界，均不可 ...
-
#49佛教禪定
佛教禪定. 實修體系. 佛教瑜伽士陳健民英語口述. 康底帕洛比丘筆錄. 漢譯：林鈺堂金剛上師. 張淳焠女居士 ... 龍樹菩薩在《大智度論》中註釋說，專注的頭四層境界.
-
#50由「禪數」到「性空」論道安思想 - 政大機構典藏
如此，方能判定大、小乘經典在道安身上有無交融的情形，若二者真的保持 ... 視為般若思想的一部分，是不正確的歸類，故此處的「寂」是禪定後的境界。
-
#51禪源諸詮集- 維基文庫，自由的圖書館 - Wikisource
然禪定一行最為神妙。能發起性上無漏智慧。 ... 云何佛境界智(證悟之智)云何佛境界知(本有真心)文殊答智雲。 ... 今約佛教判定正為斯人。
-
#52禪病問答開示 - 菩提彼岸- 痞客邦
既然還有入涅槃的我存在，那麼最高的境界就還沒達到。 ... 在前兩種誤解的情境下，修行人死後也許可以到因修禪定而抵達的各層天去。
-
#53佛衛電視台--曉光空佛院 - 關於我們
善境界就是屬於感應禮佛懺悔以後-就會有所感應打一個比方-古人有一句話菩薩清涼 ... 看到圓覺經-一個修行禪定的契入特質最後它再提示到一點【非彼所聞一切境界不可取】
-
#54禪定中的人，自然不犯戒 - 心靈環保學習網
佛教中禪定中的人，自然不犯戒，稱為定共戒；已得解脫的人，也就自然不犯戒，稱為道共戒。 ... 「外於一切善惡境界，心念不起名為坐，內見自性不動名為禪。」.
-
#55佛學四講
一切宗教的理論根據，大部建築在這一個不健全的理論上，而佛法則否定了這個理論。一切宗教，講宇宙如何開始，而佛教卻說法界無始。關於無始的解說，請讀者參閱「佛法與禪定 ...
-
#56佛學常見辭彙（一畫～三畫）
後來天台智者大師便依據這種說法，而判定佛的一代聖教為五時教法，即華嚴時、阿含 ... 二禪, 四禪之一，即色界二禪天的禪定，其境界是定心細微，無尋伺的心所，於三受 ...
-
#57066 第七課般若 - 星雲大師全集
般若有很高的境界，從凡夫到二乘、菩薩、佛，有層次上的深淺不同。凡夫的般若*4是正見，二乘的般若*5 ... *3 全稱六波羅蜜，即：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
-
#58修正錯誤之學佛心態始能與正法相應
... 而不修證禪定與神通─ 要到即將滿足三地心時，才開始修證四禪八定、四無量心、五 ... 等世間有為法的境界，就可以判定無生法忍、就可以判定是否入地的話，那麼目犍 ...
-
#59第九護法品 - 李常生傳記文學
薛簡曰：「京城禪德*皆云：『欲得會道，必須坐禪習定；若不因禪定而得解脫者，未之有也。』未審師所說法如何？」 師曰：「道由心悟，豈在坐也？經云：『若言如來若坐若 ...
-
#60會議手冊 - 文本、敘事、經驗與修行：佛教禪修研究國際研討會
沙門「且禪且懺」，於禪定中，「見釋迦文佛與諸大士授己戒法」之「禪 ... 術，有相近之處，而禪修所能達到神通境界，亦類似於中國神仙的長生飛昇。凡.
-
#61(PDF) 從世尊對外道禪法的批判來探析「佛四禪」成立過程可能 ...
期佛教四禪之再審視──從巴利四部尼柯耶的用例看禪定在解脫中的地位〉， ... Bronkhorst的研究即判定，《薩經》中所說的.
-
#62初果, 二果與初禪
色界、無色界的境界，而被束縛在三界當中輪迴。 ... 說執著貪愛於五欲法、貪著欲界當中的色、聲、香、味、觸的境界。 ... 斷除來判定，而非依禪定的證量來判定的。
-
#63定慧之路 - 胡正
佛教就是以初禅、二禅、三禅和四禅来判定。初禅的心念比较粗。如果静坐达到四禅，心念就会很 ... 佛教说修定所专注的境界有大有小，观肚皮的境界是比较大，比较粗的。
-
#64佛教有成就的人一定有神通嗎？能證到四禪的人是不是 ... - GetIt01
所以，用神通境界的有無，來判定菩薩是否已經證悟，是一種不懂佛法的人所 ... 隨著淫貪的多寡，會使得所證的禪定與神通境界有高低的差別：淫慾越重， ...
-
#65嘉義新雨 - 法雨道場
三)用戒律去檢定：以戒律去判定佛理，比如戒律規定不可以殺、盜、淫、誑，如果經典 ... 文學家蘇東坡，常與禪師佛印談佛法，論禪定境界，有一天蘇東坡認為自己修習已 ...
-
#66如理作意」——修行的從始至終都需要「分別心」 - 林居禪園
隨著修行境界的提升，符合「法」的「分別」只會愈清楚，符合「法」的「價值判定」 ... 也不會傷害到別人；可是它卻有個壞處，就是想太多了人會累，禪定就不能夠成就。
-
#67洪修平中國禪學思想史的方法論評析
礎、通過禪定而追求智慧解脫之外，一般來說，還在於佛教禪排斥苦行，且不. 以獲得神通為最高境界，同時，在修行方式上，佛教禪也有一套更為完整的系. 統。」[6].
-
#68念佛清淨則生實相(禪淨一如) - chiameiHuang的部落格
我個人在修習佛法的定慧時,常發現一個很重要的心得,就是--------------當戒律持得非常精嚴的時候,所修習的禪定通常都非常容易攝心.所修得的智慧和境界 ...
-
#69安心法要混元禪師的話－肺腑之言只有反省、懺悔
禪定 的法則 ... 有恐怖、罣礙之後，則各位也就時時在禪定呀！ 安心的要素 ... 地位以外，更重要的是心靈靈魂及祖先們的靈魂境界，這才是生為人的最大本 ...
-
#70常見佛法名相略釋～法師3/3。
依這個精神來判定，只要是心出家的人，當然就可以稱為是出家人了。 ... 這樣證得禪定境界的人，縱使禪定證量再高，也不是禪師啊！
-
#71定慧之路致光法師講述|明至居士筆錄@ john huang - 痞客邦
禪定 的正確見解四、如何修到四禪 ... 雜阿含(747)禪定滅何法...29 ... 所以，當你在修行任何法門時，如果碰到各種境界來，你都不理它，一直保持靜靜 ...
-
#72解脫之道目次 - 菩提廣講堂
一個到非想非非想定，也就是四禪八定中，四空定裏最高的兩個境界。佛陀. 也證入了這樣的禪定，卻發現太深的禪定不是解脫的正因。於是，離開了兩.
-
#73華嚴自在吾心—論日常生活中的華嚴宗哲學
佛境界中的莊嚴富貴，可藉《華嚴經》略知梗概，它能彰顯宇宙人生路密奧 ... 解放，若以禪定境界來形容就是指海印三昧，海印三味以在華嚴性海中可以湛然.
-
#74大方廣佛華嚴經普賢行願品別行疏鈔語譯卷第二
生的禪定境界，則於紛動的萬法當前時，仍能經常保持著不動心的寂靜；真性的本覺智 ... 空不能映入大海，所以肇公判定說：﹁缺點在於不能讓物與空性相應。﹂.
-
#75妙天禪師以「實相無相」解讀「不立文字」的「禪」
本研究將近距離地理解，「印心禪法」與「印心佛法」如何勾勒出一條路徑，指向. 「覺者」或是「佛」的境界。 第四節：章節安排. 為了理解妙天禪師的宗教實踐以及他所代表的 ...
-
#76智顗大師止觀修證歷程之研究
得到「旋陀羅尼」的修行成果與「法華三昧前方便」境界的印證。三 ... 又「不依止欲界,不住色無色,行如是禪定,是菩薩遍行,畢竟無心想. 故名無相行。
-
#77佛教的宇宙生命觀及其實踐 - 圓照寺
因而佛經說：「有生必有死，有壯必有老，有盛必有衰」，由此判定無常故苦的道理。 ... 但金碧峰進入甚深禪定的境界裡，幾個小鬼左等右等，等了一天又一天，都捉拿不 ...
-
#78止觀冥想初階講義楊碩誠(明禪) - 現代淨
佛陀在尚未悟道時，在菩提樹下利用止觀這種在禪定中思維觀察的方法，發現 ... 對被催眠者所被動浮現影像的誘發，這些不自主、被動顯現的境界，在止觀 ...
-
#79自性之光 - 台灣心理治療學會
許多修行人透過深度靜坐、冥想、導引練氣，到達禪定的狀態，可以見到「光」。 ... 佛教裡用以修行的曼陀羅是一個完滿的境界，是宇宙實相，是修行人的理想境界；榮格的 ...
-
#80《修習止觀坐禪法要》part10｜方格子vocus
看第二頁： 修習止觀坐禪法要, 良因法師, 禪修, 佛法, 寧靜, 身心世界. ... 因為他修禪定，有福德，他有他的福報力，有福報力的人講話算話，那他講 ...
-
#81慧思「法華三昧」之「大乘頓覺法門」研究 - - 念覺學佛網
引文中記述慧思在修得甚深禪定的基礎上，進證大乘三昧境界，並能通達諸多聲 ... 後來由智顗發展完成之圓教六即位中，判定此位乃從「觀行即」中歷五品 ...
-
#82禪定練習 :: 讀書心得分享網站
書名：正念練習：75則日常禪定訓練，幫助你活在當下每一刻，原文名稱：PracticingMindfulness，語言：繁體中文，ISBN：9789863776772，頁數：253，出版社：楓書坊， ...
-
#83會性法師《優婆塞戒經節本講記》第一冊 - 普門慈幼慈善會
在佛的果德境界，修行方面，則是按照菩薩的階位，說明修證次第，也有專談 ... 修禪定。 有一日，道進法師在定境中見到彌勒菩薩，並為他授戒，在定境中，他把彌.
-
#84襌悅：快樂呼吸十六法- TAAZE 讀冊生活
當你放下阻礙深入禪定的初步負擔，就能體會靜默之心的美妙。 ... 更能耐心等待進入佛教禪修「禪那」的因緣成熟，達到最深刻的禪悅狀態，一種輕盈與深定的無我境界。
-
#85現在這一科要說的是處非處善巧，處就是合因果道理的
如果通達處非處善巧，了知非不平等因果道理，面對人生繁雜多變的各種境界，不會非因計 ... 這見佛的第二個定義是，即使得到禪定，如果沒有佛法，也不能真實見到佛。
-
#86萬佛城金剛菩提海Vajra Bodhi Sea - 法界佛教總會
〈五十陰魔〉是佛慈悲解說，關於禪坐中的種種微細境界，分析五陰：色、受、想、 行、識中，每一境界之判定與證明。這項解說，能對一些宗教創立者，反執著滿足於非 ...
-
#872014淨土大經科註講記161-180.docx - 電子六法全書
到四聖法界去，聲聞、緣覺、菩薩、佛，到這個境界去了。 ... 專一就是禪定，專一到一定程度，自然就開悟，大乘教裡面所說的都能得到證明。佛告訴我們這宇宙從哪來的？
-
#88Sheet1
4, 3--禪修與日常生活(參禪打坐的好處), 190. 5, 4--談如何面對壓力化解壓力 ... 642, 641-禪修中的空白原因與境界, 75 ... 890, 889-禪定的感覺及產生何種智慧, 29.
-
#89祖師廟常寂光淨土的時空轉換
再譬如說，在那裏禪定打坐或心定時，用肉眼就可以看到無量過去、現在及未來的諸佛 ... 佛的境界，是無限大的能量，整個宇宙的能量場跟祂是相等的，佛陀圓寂的時候，就 ...
-
#90宜蘭五結觀音停觀自在--《六祖壇經---曹溪原本》 悟法傳衣第一
就會明白"本性(原靈的境界)" PS: 《金剛經---莊嚴淨土分第十》 是故須菩提！諸菩薩摩訶薩，應如是生清淨 ... 或多或少還能判定兩人的高下. ... 何不論禪定解脫。謂曰。
-
#91上座部佛教的「見清淨」修學義理探討(中) - 水利技師公會
修習禪定，進而深入觀察一切有為法至極究竟的名法和色法，會發 ... 有煩惱的斷除，心得解脫自在，即見證涅槃的境界：「我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後.
-
#92宗鏡錄（卷34） - 漢文大藏經：優雅地閱讀佛經deerpark.app
當念唯心境界。則滅。終不為惱。 ... 今約教判定。正為斯人。 ... 禪者。俱迷為同是一宗一教。皆以破相便為真性。故今廣辯空宗性宗。有其十異。
-
#93佛經論說 - 信堅園地
唯有一乘佛經，如華嚴、圓覺、楞嚴、金剛、法華等經，依信解行證境界深淺，仍有不同闡述。 ... 罔象得道與女子出定的啟示 · 略說“禪定” 及“靈界” 的真實義 ...
-
#94掌中之葉 - 中平精舍
「什麼樣的禪那（定）是世尊不稱讚的. 呢？有的人心被貪欲纏縛，被貪欲淹沒，不能如實地了知. （如何）脫離已生起的貪欲。滋長著 ...
-
#95智慧之樹| 休斯頓禪修中心
禪師其他的著作有《慈心禪：帶來平靜、喜悅和定力》（Meditation on Loving ... （3） 禪定與神通境界 ... 這是十六觀智的重要功用，可根據它們來判定觀的進展。
-
#96《占察善惡業報經》的木輪相法 - 輔仁大學學術資源網
精深圓融的佛教義理是回到以人作為主體的頓悟與超越上，修行的境界真實成就了 ... 識觀」的一種修行方法，主要是經由占卜來觀察自身累世所造的惡業，在「修習禪定無相 ...
-
#97大法鼓第1133集在家人如何離空離有 - 法鼓山網路電視台
大法鼓第0004集談如何面對壓力化解壓力 大法鼓第0008集佛法如何看算命這一件事 大法鼓第... 大法鼓第0036集貪 大法鼓第0038集瞋 大法鼓第... 大法鼓第0107集如何看等待爭奪心 大法鼓第0108集如何去除較量之心 大法鼓第... 大法鼓第0119集何謂精進？學佛的目的 大法鼓第0121集誦經的功德 大法鼓第...
-
#98華嚴經講錄一（世主妙嚴品） - Google 圖書結果
色界天一共有十八天,這裡面修證不一樣,有的是小乘果位修禪定所居,有的是菩薩果位 ... 禪定,所以到了初禪境界就已經不食人間煙火,因此,我們可以判定一個人的禪定境界到 ...