《銀河新星 . 型匠大賞》
表演團隊 aTEN Studio 十奋 《HONG KONG – 香港》
aTEN Studio 十奋
今次以大會主題作藍本，構思了香港本土文化作為我們的主題，香港是個多民族的社會亦是國際大都會的大都市，生活多采多姿，猶如路上的光軌，五光十色的都市背後，有著「香港製造」...
《銀河新星 . 型匠大賞》
表演團隊 aTEN Studio 十奋 《HONG KONG – 香港》
aTEN Studio 十奋
今次以大會主題作藍本，構思了香港本土文化作為我們的主題，香港是個多民族的社會亦是國際大都會的大都市，生活多采多姿，猶如路上的光軌，五光十色的都市背後，有著「香港製造」的本土文化及手藝工業。 [OPENING -- 油紙傘]
是源於中國的紙製或布製傘，亦傳至亞洲各地，油紙傘除了是擋陽遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗禮儀不可或缺的物品，中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。在早期客家庄裡，由於客家話「紙」與「子」諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，一含「早生貴子」的意思，且「傘」字裡有四個人字，也象徵著多子多孫。我們在油紙傘加上具有香港特色圖案，如天壇大佛，帆船，獅子山，會議展覽中心及香港的標誌火龍圖案，喻意香港興盛繁榮，百子千孫，百花齊放。 [南獅]
傳說獅子是文殊菩薩的座騎，與「四靈」之一的麒麟一樣，同是辟邪去惡的靈獸。舞獅是一種東亞民間傳統表演藝術，中國民俗傳統，認為舞獅可以驅邪辟鬼。故此每逢喜慶節日，新張慶典、迎春賽會等，都喜歡打鑼打鼓，舞獅助慶。南獅造型較為威猛，舞動時注重功架舞動時會配以大鑼、大鼓、大鈸。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，製造考究。獅在舞表現猶豫，然後一躍而起，再向大家致意，絕對是香港及中華民族的傳統文化。 [雀仔街]
1960年代初，香港人喜歡養雀烏，大多聚集在上海街597號交流雀經。慢慢亦多了賣相關用品的店鋪，從此慢慢形成了具香港特色的雀仔街，同時成為了香港其中一個本土特色的景點。 [大坑火龍]
是香港其中一個本土文化，據說於1880年的中秋節前夕的一晚，颱風吹襲大坑村，有一條大蟒蛇吞食村裏的家畜，給村民合力打死於破屋內。翌日，颱風過後，大蟒蛇屍體失蹤，大坑村發生瘟疫，多名村民病亡。當時有村中父老表示獲菩薩報夢，於中秋佳節舞火龍繞村遊行，同時燃燒炮竹，便可驅瘟疫矣。由於炮竹內含琉璜白藥，加上香火便可驅瘟疫。村民發現此古老良方奏效大喜, 自始每年紮製火龍巡行全村。
香港大坑的傳統習俗，最早於19世紀末出現，實際上由何時開始則無從稽考。同時在2011年5月23日，大坑舞火龍被列入第三批中國國家級非物質文化遺產名錄。絕對是「香港製造」的本土文化及手藝工業。
Art Director: Gabriel Lau
Creative Director: Ritz Lam
Executive Director: Geoff Tammery
Hair Director: Jean Tong & Jim Tse
Makeup Director: Karen Yiu HK Makeup Artist by KarenYiu
A TEN STUDIO Hair Team
Terry Yeung, Sunny Lai, Alex Chu, Naldo Law, Sheryl Tong, tsosofia, Ryan Cheng
Technician: Jason So
Hair Tattoo: Naldo Law
Styling: Lele Cheung &Lai Lok Yi
Dancer Team: Lau Cheuk Yi Hei, Kong Tai Yung, Stanley Chun, N.d. Chow , Xs Chan
Music: Sunny Lai
Production: SIVA STUDIO
Picture: Thomas Y. P. Cheung
特別嗚謝: 姜氏金龍醒獅團 Keung's Dragon & Lion Dance Team
女方嫁妝用品 在 NOWnews 今日新聞 Facebook 的精選貼文
沒想到打算只賣500的嫁妝是古董品...
#古董 #嫁妝
女方嫁妝用品 在 報時光UDNtime Facebook 的精選貼文
【傳統民俗婚禮】#繁文縟節缺一不可 #送入洞房
傳統的民俗婚禮現在多半只能在戲劇上看到
最有印象的大概就是那句「送入洞房」了
婚禮是人生大事，隱含著許多禮節
新郎穿著長袍馬褂、騎著駿馬前往女方家迎娶
新娘則穿著鳳冠霞披等候佳人到來
拜別父母、蓋上紅蓋頭後
搭著良辰吉時走上大紅花轎，並丟下扇子象徵丟掉壞脾氣
到達夫家，由媒婆扶出花轎，先從畫有八卦及太極圖的米篩下走過
過門前再採破瓦片，象徵避邪納吉，進門後，新人一同吃下喜氣的紅湯圓
象徵婚姻團圓、圓滿，儀式才算大功告成
來分享你的婚禮經驗！
有沒有在籌備婚禮時大吵架的XD
給一點信心給計畫結婚的佳偶們吧！
#婚禮
#報時光UDNtime
日期：1983/11/27
圖說：傳統民俗婚禮舉行情形
來源：聯合報
攝影：本報記者
歷史新聞
【1995-04-10/聯合報/15版/都會掃描】
台北萬花筒
民俗婚禮 古色古香
【文/劉時榮】
台灣民俗婚禮登場，迎親踩街、嫁妝一牛車，新人招搖，引來羨慕的眼神。
台北市的道路，平常是穿梭著現代化的汽車；昨天光復國小到台北市政府的路上，卻有四輛三輪車、兩輛黃包車，以及一輛牛車，緩緩走過。這是台北市政府民政局舉辦的「台灣民俗婚禮──嫁妝一牛車」活動。
這次聯合婚禮共有一百對新人參加，最熱鬧好玩的迎親踩街，因道具有限，只有六對可以參加。迎親隊伍昨天上午八時由光復國小出發，經國父紀念館到市府。由於古色古香，吸引沿途民眾圍觀，不少人還以為是演戲或表演，經詢問新郎、新娘後，才知道是玩真的。
迎親隊伍全依台灣光復初期的習俗排列，由開導鑼「噹」、「噹」、「噹」開路，寫有「迎親」、「迴避」、「肅靜」的彩牌跟在後面，再來是男方送的「八節禮」以及大廣弦、鈸仔、碗響、笛、笙、鼓吹等樂器組成的八音陣。
八音陣後，就是三輪車陣，由三輪車及黃包車組成。昨天天氣轉熱，新郎拿著春風如意扇坐在三輪車上，圍觀的路人越多，新郎扇得越起勁。坐黃包車的新郎倌沈觀葆說，看到一大群人圍觀，真讓人得意。在開明高職資訊科教書的新郎官蔡孟明也說，一堆人猛朝自己拍照，真讓人有古時金榜題名，中了秀才、舉人的感覺。
花轎轎邊都綁上帶有根葉的竹青，以示新娘貞潔。每頂轎由四人抬著，轎夫都是由專門在電影電視中演轎夫的客串，演出果然是職業水準，喊行就行，喊停就停，一路平穩。
接著是最受民眾注目的「嫁妝一牛車」。蓮焦、樹榴、黑木炭、黑糖、烘爐、珠寶箱、梳妝台、化妝用品、布匹、棉被、枕品、冰箱、電風扇、電鍋、屎尿桶等嫁妝，綁了又綑，綑了又綁，堆滿牛車，由一頭黃牛拉著；黃牛則由牛的主人親自牽引，以免陌生人伺候不了，牛會失控。牛主說，現在的牛，也很少有機會拉牛車，還好這頭牛已有幾次拉牛車的經驗。
只是，迎親隊伍一路走走停停，而車子剛起步時最需用力，這頭牛在短短三百公尺路程中，停下至少超過十次。牠若能人語，一定抱怨人類不乾脆，走得拖泥帶水的。
迎親隊伍到市府後，新娘必須下轎。依禮，在新娘下轎前，新郎要敲、踢轎，請新娘下轎，以示威嚴，使新娘順從。現在男女平權，時代不同，昨天則是新娘下轎後，新郎才用扇子敲轎頂三下，用腳賜轎子三下；如此，新郎轎敲到了，而新娘早已離轎，沒被收服，算是傳統與現代的折衷方案。
新娘被請下轎後，就須「過火」，跨過放置火炭的烘爐；台語的「炭」與「傳」諧音，過火儀式象徵著傳宗接代的意義。過火後，等在一旁的女童端著放有兩個柑桔、甜茶的盤子來到新娘前，象徵著家庭圓滿、夫妻恩愛甜蜜；新娘摸摸柑桔，然後給女童紅包。
迎親儀式完後，在「四合如意」、「春天的花蕊」音樂聲中，一百對新人由台北市長陳水扁福證，完成終身大事。陳水扁說，現場每個新娘都水噹噹，新郎都是「緣斗仔桑」(帥哥)，尚速配；他並套用趙少康競選用語說，每個人的對象都是「最亂的時代，最好的選擇」。
陳水扁說，如果有機會，他也要參加民俗婚禮，他和吳淑珍結一次婚至今廿年還沒離婚；若能再結一次，應可支持四十年。
女方嫁妝用品 在 信仰與文化的視角 Facebook 的精選貼文
【 巧指纏藝 】
纏花工藝
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纏花是一種結合了剪紙、編織和刺繡的工藝技術，其起源和發展，官方史料上並無相關記載，從部分地方志、民俗文化相關研究與耆老的口述，大致可以推論台灣最晚在清領時期就已經有了纏花工藝，屬於一般的、地區性的民間工藝。 台灣地區大多為漳州、泉州移民，自然也承襲了福建地方的風俗和生活習慣，日前廈門市非物質文化遺產的普查工作中發現，閩南婦女自古以來頭上插的春花（象徵花）產地在翔安洪厝，而目前廈門仍有纏花工藝的產業存在。 早期的台灣婦女，將纏花製作視為閒暇之餘的手工藝創作，手巧者甚至拿到市集販售，作為一種貼補家用的副業，但為了降低市場競爭，製作手法皆以家族承傳，技巧並不外傳。到了民國時期，纏花已經非常盛行，除了是婦女在婚嫁場合中必備的的飾品，也用於日常中的妝扮及廳堂中的擺設。 纏花在臺灣主要分為閩南纏花（春仔花）及客家纏花兩大類，由於地域性的不同，各地又各自發展出屬於自己的特色，以下就不同地區的發展狀況加以簡述： （一）閩南－春仔花、吉花 閩南族群將纏花稱之為「春仔花」，一般用於婚嫁吉慶場合，尤其在婚嫁中更是扮演著重要的角色。「春仔花」通常為3公分見方大小的紅花，婦女將之配戴於髮髻以示吉祥；傳統婚禮中，不同的身分會配戴不同樣式的花朵，常見的有百合花、石榴、龜、鹿等基本樣式。一般來說，男方的女眷通常配戴大紅色的春仔花，女方的女眷除媽媽外則配戴粉紅色；婆婆可配戴代表福祿的鹿形或代表福壽的龜形春仔花，新郎祖母及新娘的媽媽則是配戴龜，嬸嬸及舅媽配戴五福花，媒人則配戴梅花，而大部分的新娘都配戴石榴，代表多子多孫多福氣。 早年鹿港地區「春仔花」用量極大，許多婦女都加入了生產的行列，也因此臺灣中南部「春仔花」的樣式大多以鹿港所製作的型式為主，而鹿港樣式，又以當地謝姓及施姓家族為主。 臺灣北部「春仔花」樣式則較中南部為豐富，造型也更為精緻；目前北部所傳承下來的「春仔花」樣式，大多是由早期在北投社子地區從事「春仔花」製作的愛玉阿嬤所傳授，直到工業製品出現，傳統春仔花才逐漸被取代。 金門地區稱纏花為「吉花」，新娘所配戴的稱為大吉；金門人喜愛栽種「吉仔」，也就是石榴，因石榴色澤紅豔，果實多籽，所以除了名稱及外觀吉祥討喜外，也蘊含著多子多孫的意義。 （二）客家－纏花 客家纏花是中壢、苗栗、新竹等北部地區客家聚落特有的工藝技術，以強調華麗的裝飾性為主，造型更是包羅萬象，舉凡昆蟲、飛禽及水族等，都是取材的對象，應用的層面也較「春仔花」更廣，包括婦女的髮髻和童帽上的裝飾，以及用於空間布置的燈飾及吊墜，最常見的則是做為典禮或祭祀中的彩線纏花供品，也就是「供花」。一般來說，髮簪、吊墜、燈飾等多半是屬於婚嫁用品，跟新房中所需的其他繡件同被列為新娘的嫁妝；供花則用於廳堂中做為祭祀或供佛之用；童帽則是生育禮俗中幼童所戴的小帽。 纏花是一項特殊的傳統手工藝，需要耗費大量的時間製作，製作者也需要非常的有耐心、細心，在繁忙的現代社會中，隨著時代的推移，在工廠大量生產塑料花的優勢下，此項技藝已瀕臨失傳。
文字來源：文化部文化資產局傳統工藝登錄公告資料
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