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同時也有24部Youtube影片,追蹤數超過107萬的網紅Miko Ch. さくらみこ,也在其Youtube影片中提到,色んな意味でドキドキがとまらないにぇ @HAACHAMA Ch 赤井はあと 🌻3周年記念グッズ販売 https://hololive.booth.pm/items/3120962 ☕えりぃとかふぇ限定グッズ販売 https://booth.pm/ja/items/3132449 ☕️さくらみこ...
奉納意味 在 上野雄次 Instagram 的精選貼文
2021-09-10 21:26:15
昨日行いましたパフォーマンスの様子です GO FOR KOUGEI 本日から開催されるアートフェス のでオープニングのの式典でパフォーマンスさせて頂きました 工芸の視点から表現されている作品群は圧巻です お近くの方是非足をお運びください 素晴らしいです パフォーマンスの内容は車に竹を立てるところ...
奉納意味 在 kkkkkkkom814 Instagram 的最佳解答
2021-09-10 21:28:33
This morning's post is ... [Fushimi Inari] is the entrance to the famous "Senbon Torii" ... 今朝のpostは…【伏見稲荷】かの有名な“千本鳥居”の入り口です… 私たち人間のいる世界から… 神様のいらっしゃ...
奉納意味 在 太画子 Instagram 的精選貼文
2021-09-16 07:38:12
地蔵盆の化粧地蔵 . 毎月24日は地蔵菩薩、お地蔵さんの縁日です . 地蔵盆は私たちの地域を見守ってくれているお地蔵様に日ごろの感謝を伝える行事であります。 京都が発祥で近畿に広まった地蔵菩薩の縁日でもあります、 おまつりするお地蔵さんに化粧をするのも独特の文化ではないでしょうかね 決まりはないと...
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奉納意味 在 Miko Ch. さくらみこ Youtube 的最佳貼文
2021-08-08 00:07:34色んな意味でドキドキがとまらないにぇ
@HAACHAMA Ch 赤井はあと
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5.29 【中國通脹失控!】高盛指中共己沒有能力控制大宗商品價格的能力,意味大陸通脹即將失控?
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現時, 香港形勢危急, 我們希望各位團結一致, 運用智慧應對。
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本台一直致力提供日報式的時事節目予大家。 Youtube 局部恢復了廣告, 但是無理打壓依舊。 廣告收益難以維持本台營運及支援工作。故此, 我們仍然希望聽眾能月費支持本台擴播!
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7.21, 8.31, 7.1。 我們, 退無可退。
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我們認為, 現在是世界歷史的重要關口, 能和近代歷史中的重大變化相比較。 2019年及2020年的事件均顯示出香港人對於民主、自由價值觀的追求, 並同時令這股浪潮捲進全世界, 不可逆轉。
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奉納意味 在 Miko Ch. さくらみこ Youtube 的最佳貼文
2021-02-14 19:05:40▼前回までのあらすじ▼
レプリカント本編から約8000年後、
人類軍としてアンドロイド達は、人類が地上で暮らせるように、
エイリアンの尖兵たる機械生命体と長い時間戦っていた。
人類は月に基地を作り、
そこに一時的に逃げ延びているらしい。
2Bと9Sはアンドロイ側のヨルハ部隊の一員であり、
地上にて調査ならび、機械生命体の殲滅の任務にあたっていた。
突如現れたアダムとイヴという機械生命体との戦闘ののち
9Sは「自我」と、「ヨルハ部隊の真実」へ辿り着く―――・・。
ついに結末へ。
完全初見実況!なのでネタバレや指示はご遠慮ください。
困ったときは聞くので、その時にアドバイスよろしくおねがいしますにぇ!
▼前回までの再生リスト
https://www.youtube.com/playlist?list=PLMF8NocLqJtvzSUHSVfz6QILac3FdA3iU
[ ※本ライブおよび動画はスクウェア・エニックス「NieR:Automata」チームの確認を得て配信しております。 ]
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奉納意味 在 李怡 Facebook 的最佳貼文
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(此文原刊於2017年12月8日,重刊稍有增刪。)
羅馬帝國時代的元老院曾經通過一個對已故人士的懲罰立法,就是要消除這人在世的一切行狀,銷毀他生前出現過的文字、雕像等記錄。這項立法被稱作「除憶詛咒」(Damnatio memoriae)。在當時,這是最嚴重的恥辱。
歐威爾1948年的小說《一九八四》,創造了Unperson一詞,是指一個人不僅被當局殺害,而且他在現實生活中的信息、照片、文章也被一同抹去,不留一絲痕跡。因為依照極權國家大洋國的「雙重思想」原則,這樣的人應該被完全忘卻,即便是親人和朋友也不應該記得他的存在。
歐威爾的寓言也成為了預言,被共產國家不斷予以實現。而且這些極權國家沒有像羅馬帝國那樣為除憶詛咒立法,而是逕由行政手段執行,又或在專權下各地均「識做」而執行。
有一張由畫家董希文在1953年創作的油畫《開國大典》,描繪毛澤東在天安門城樓上宣布建政那一刻。在接下來十多年,這幅油畫遭到多次修改。原畫站在前排的政府副主席高崗,到1955年高崗事件發生後,董希文奉命在畫中把他刪除,原位以一盆花代替。1968年文革期間,董又奉命在畫中把劉少奇除掉。1970年,董已病重,就由他的學生把畫中的林伯渠剷除。
記錄真實影像的照片也不斷遭到除憶的命運,儘管那時候還沒有電腦改圖功能,因此改得很著跡。毛澤東作狀為建水庫而拿鋤頭的照片,原有站在旁邊的彭真,文革爆發後,同一照片的彭真不見影了。毛澤東與林彪並坐發表講話的照片,林彪事件後同一照片只剩老毛一人了。四人幫被「一舉粉碎」後,《人民畫報》報導毛喪禮,一整排人中間就有幾個位置突兀地空着。
2018年香港教育局要恢復中史課程,10月底公開課程大綱,被記者問到何以沒有提六七暴動、六四等事件,負責課程修訂的專責委員會主席、中大歷史系教授梁元生說,這是很笨的問題,上述事件在中國歷史發展中並不重要,「六七年你在哪裡?」
以歷史事件發生時「你在哪裡」作為沒有把事件列入教科書的理由,是很笨的答案。絕大部分歷史事件發生時,現在的人有誰在那裡?這種話出自平常人之口可以說無知,出自歷史專家之口就是無恥了。這回答也顯示了,不管如何荒誕,中史課程就是要貫徹中共黨慣常說的「不要糾纏歷史上發生的不幸事件」,或不要搞「歷史的虛無主義」,也就是除憶詛咒的洗腦歷史教育。
除憶,實際上一定給這個國家、民族、社會帶來詛咒。作家柏楊說:「忘記罪惡,尤其是忘記政府政黨之類的集體罪惡,罪惡一定會再來,再來到自己身上,或後人的身上。」捷克作家昆德拉說:「人類對抗權力的鬥爭,就是記憶與遺忘的鬥爭。」美國華盛頓為納粹屠殺猶太人而建立「浩劫博物館」,創立者在博物館落成儀式致辭說:「遺忘,就意味着將受害者再殺害一次。我們沒能阻止他們第一次被殺害,我們絕不能容忍他們被殺害第二次。」
延續六四等所有記憶,就是為了不讓這國家、這城市帶來除憶詛咒。那是真正的愛國愛港。
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「你不幫忙就是自私啊!」他說得沒錯,你別辯解了
很多人很在意別人怎麼「看待」、「評價」自己,當別人的說法不符合自己的人設,就會激烈反應,可能會努力證明,也可能辯解或攻擊對方,想要扭正對方的看法,但往往是徒勞無功。
當有一天你常幫鄰居照顧孩子,不論鄰居都怎麼臨時要求,即使你面有難色,即使你等一下有事,你還是應了對方的要求,因為你知道對方必定有難處,這種有求必應的姿態,或者遠親不如近鄰的想法,讓你忽略設限的必要性。
我們的人際關係,都是自我的延伸,當你自信度不足,就會依賴關係中他人對你的看法,因此人際模式就會容易討好,以滿足他人來換取認可,而長期相處之下,你身邊將會聚集需要被討好的人,以及需要能滿足他們需求的人,因此當你哪一天真正下定決心拒絕他人時,他往往不懂得「尊重」你的界限,反而他會憤怒的指責你自私。
不自信的人,特別介意他人對自己負面的看法,因此想要扭正對方,可能因此妥協來說明「我沒有自私」,或可能陷入辯駁,說明「我之前幫了你多少次,都沒請你幫忙過我,怎麼說我自私呢?」
但事實是,對方其實是正確的。
也就是,他在他世界裡是真實又正確的,他相信他的相信,因為他在需要你的時,你給不出幫忙,就符合他世界中「自私」的定義,所以他並沒有錯。
而你認為他錯了,因為你認為你並不符合你世界中「自私」的定義,你認為自己古道熱腸、樂善好施,你甚至覺得自己犧牲奉獻,對方卻不知感恩,是的,你的想法也是正確的。
你們都是自己世界裡的正確,那麼打破他人世界的需求,又是什麼?
我的歸納有以下的狀態:
1.你介意他人眼中的自己
真正來說,是你無法肯定自己的身份,當他人對你有負面的標籤,例如:「自私」「隨便」等,當你清楚與肯定自己是誰時,這些標籤往往不會附著在你身上,因為你會認為對方並不清楚你的為人,你也不期待對方真正來理解你,因為真實理解一個人,需要對方「有意願」,這並非你可以控制的。
所以,你也許可以重新思考的是,那些經常圍繞在你身邊的人,還如此不認識你,究竟是他們本身就不太花心思認識別人,還是你將自己隱藏得太好?
當你成為一個討厭他人負面標籤的人,通常意味著你已經迎合別人的標籤,又努力撕下標籤,練習不討厭、不排拒各種標籤,而保持清明的思緒去看懂不是標籤本身,而是貼標籤的動作。
2.你無法承受別人的失望
當你總需要從他人身上獲得肯定的眼神與表情,往往你不一定能給予自己太多支持和欣賞,總是將目光放在他人身上,也容易讓你成為在情感上被剝削的人,因為使個臉色你就會難受,覺得有責任有義務讓他人開心,或者「不落人說嘴」一般「臉皮過薄」的狀態,其實最後折騰的還是自己。
越怕他人說自己閒話的人,只會讓自己過得越不像自己。
他人的失望,意味著你沒有按造他的思路走,而你一直照著走所換取的肯定,只會讓你對自己越加失望,而越依賴他人的肯定。
因此,學會在他人失望之後,依舊對自己溫柔的微笑,那時你將能感受到真正的自由與海闊天空。
親愛的,你無法輕易地改變他人的世界,即使你很用力也很難,也不要當那個不斷改變他人世界的人,只要當你好好活出自己,活得自在,他人的世界將在無形中被你感染與影響後,逐漸改變。改變一個人的,是影響力,不是蠻力與用力。
奉納意味 在 李姓中壢選民 Facebook 的最佳解答
<蔡政府對高端的萬般關愛和重重護航,比起它對台灣人民疫苗接種權利的重視,乃至對人們防疫生活自由的種種限制,簡直如天淵之別。對高端是無盡的放水,對百姓則層層管制永不嫌多。一個不把心放在人民身上的政府,降級不解封讓誰有感了?>
歷經兩個月的本土疫情衝擊和三級警戒,台灣今起調降為二級警戒,但基本上「降級不解封」,雙北和宜蘭則另有標準。對民眾而言,這次其實是「無感降級」,與微解封差異不大,都意味著回歸正常生活還有遙遠的距離。原因是,政府訂出的「七原則」,對人員與空間管制到枝微末節的地步,就是不想為降級的後果負責,因此不願拿掉封條和柵欄,甚至把執行責任丟給地方政府。
對這樣「降級不解封」的措施,民眾會有雀躍之喜嗎?出門仍需戴口罩,進出任何場所仍需採實聯制,這是民眾自保與互保的基本措施;但人們可以在哪裡吃飯喝水,可以在哪裡活動健身,規定仍一片混沌。更糟的是,延宕已久的開刀手術能否重新排診,家屬能否前往照顧住院的親人,都仍處處受限或混沌未知。人們被剝奪的日常,何止三餐飲食或開店營業的自由,還有沒完沒了的行政管制四面八方卡著。
行政院宣布「降級不解封」,是唯恐疫情再度趁虛而入,因此要民眾繼續保持高度警戒。說穿了,台灣沒資格談「解封」,關鍵原因就是疫苗接種覆蓋率太低,至今還有七成四的人無法受到任何疫苗的保護,貿然解封當然有很大的風險。但回到原點,造成台灣疫苗不足困境的,不正是蔡政府和指揮中心的官員和專家嗎?這批人從未承認自己的眼光失準和決策錯誤,也從未為兩個多月來喪生的近八百條人命道歉,如今卻仍大剌剌地在那裡指手劃腳作統帥領導狀,把台灣人民當順民驅使,他們的能力和品格配得上其權位嗎?
僅看指揮中心的演出,陳時中每天處理疫苗的採購、分配與施打,常常充滿矛盾與反覆。他的自信,並非來自專業,而是仗著大權一把抓,沒有人能監督、節制或奈他何。也因此,他官腔官調拖延永齡、台積電和慈濟的購捐疫苗,完全不顧台灣年輕世代沒有疫苗可打。也因此,他任意改變國人疫苗施打的順序和規則,忽而宣稱莫德納第二劑要相隔四週,忽而改口要間隔十到十二週;他忽而宣稱不得混打,這兩天又忽而宣稱可以混打,完全不顧民眾期待疫苗無著的失落感。
陳時中要求莫德納第二劑必須間隔十到十二週,原因沒有別的,就是手上疫苗即將用罄,而進貨日期又遙遙無期。為掩飾此一窘境,陳時中先宣布政府已追加採購三千六百萬劑莫德納的「喜訊」,緩和人們的焦慮。事實上,這三千六百萬劑莫德納,今年第四季能到貨的僅一百萬劑,其餘都是明後年才能到貨。也正因為數百萬人等待的第二劑莫德納下落無著,陳時中才被迫宣布開放「混打」;原因是,即使等上十二週許多人也打不到疫苗,遑論那些上網登記希望唯一第一劑接種莫德納的人。
陳時中如此反反覆覆,暴露他毫無部署,更對全民防疫漫不經心。且看,最近衛福部奉為頭等大事辦理的,只有護航高端一樁。短短一週間,食藥署專家委員會先通過高端的緊急使用授權,然後又由衛福部傳染病防治諮詢會接種組(ACIP)接手,將它納入公費疫苗施打計畫。如此一來,儘管高端安全性及量產都問題重重,卻輕舟已過萬重山,只等著打到百姓身上了。
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