道為先、技為末
#體內體外同時修護☀️

實體太極課#又增一新班
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#太極拳不是張三丰所創
一人一山，謂之「仙」。張三丰加上武當山，留下神奇靈異的傳說，後世繼承加以發揮。諸如金庸的《倚天屠龍記》等武俠小說，都有武當派的元素，而武當派練的多是太極拳、太極劍。英國著名學者李約瑟教授在《中國科學技術史》第五卷，也提過現在一般把張三丰的名字與中國拳術的一個派別（即太極拳）聯繫在一起。不過，他指出有關張三丰的生平，我們所知甚少。究竟，歷史上的武當張三丰是怎麼回事？
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價值投資的幾個常見迷思

1. 價值投資=長期投資。
2. 價值投資就是買進低本益比或股價淨值比的股票。
3. 價值投資不買成長股。
4. 價值投資重視現金股息殖利率。
5. 價值投資是一個投資策略。

這個表還可以一直列下去，因為一般人對價值投資的迷思實在太多了。

昨天說過，價值投資就是區分價格與價值，只要奉行這個原則，都是價值投資，哪來的那麼多限制？如果要以金庸小說的武功來比喻，價值投資就像獨孤九劍或者太極劍法，是沒有特定招式的，不同的人使出來，姿勢和效果都會不一樣。

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［武當派］門派起源
武當派興起于明代，由張三豐于湖北均縣武當山創立，固稱武當派、武當道。以供奉真武大帝爲主神。其實，武當山在明代以前早已是道教的活動聖地，漢魏以前就傳說有不少羽客、隱士在此隱居修煉，武當和少林同稱武林的泰山北鬥。
武當派除了傳播道家教義之外，其武學方面則講究以柔克剛，借力打力，以氣息悠長見勝。太極拳特點是形神合一，用意不用力；太極劍的妙諦是圓轉如意，綿綿不絕。武當派功夫講究養氣，不以外家勁力見長，而是注重內功的修養，初始修煉進境稍緩，而越到後來進步越快，兼且利用“四兩撥千斤”和三豐真人自悟的道家衝虛圓通之理在各家各派中占據了最高的地位，幾乎掩蓋了盛名傳了數百年的少林寺。

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《九陰真經online》
故事背景取明朝初年，中原政權穩定，這個時期的江湖，不再僅僅是軍隊作戰的附庸，武學得到空前崇尚，各門派林立、廣召弟子，一個自由、鼎盛的江湖逐漸形成。

與江湖繁榮形成鮮明對比的是皇權的集中，帝王勢力逐漸達到頂峰，東廠、錦衣衛設立，成爲有別于舊江湖實力的新興力量。明太祖朱元璋性格多疑，登基後正兩興大獄，誅殺功臣，爲控制日益興盛的江湖勢力，暗自布下衆多錦衣衛隱入江湖，搜集天下武學編撰《武定籍》。

隨著太祖去世和朱棣奪位，《九陰真經》等武學秘籍因此流落江湖，一時間，江湖風波暗湧，各勢力紛紛覬覦無上武學，一陣新的血雨腥風無可避免。與此同時不僅是傳統武學發生了演變而爲之精進，還湧現出了以專克中原武學的西域武學，及逆修任督的燕門密宗等諸多勢力，自此絢爛多彩的明朝武林展開序幕。

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在貴州省涼都六盤水市水城縣玉舍鄉境內烏蒙山支脈的大山裏有一片開闊地，彝族同胞把這裏叫做“海坪”。“海坪”是彝語，意思是很大的一片開闊地。在這片開闊地上有一個彝族村寨，彝族同胞在這裏生息繁衍了數十代，這就是海坪村。海坪彝族文化園正是依託海坪村優美雅致的山林環境、火一樣的熱情和魅力的彝族文化，以“文化、旅遊、生態、健康”為核心理念，以展示當地彝族特色文化為主題，打造集商貿、旅遊、文化體驗、休閒度假為一體的複合型文化旅遊小鎮的形象，成為真正意義上的“休閒度假之都，民俗體驗之城”。主要建設有風情一條街、“千戶彝寨”、觀光索道、穿越時光小火車、彝族歌舞團大劇院、鬥牛場、賽馬場、土司莊園、火把廣場、太陽曆廣場、祭火廣場、市政文化廣場、九重宮殿等。野玉海景區建造的希慕遮雕像位於玉舍鄉海坪村海坪彝族文化園南面山地，距文化園西南端入口中心約180米。總投資1500萬元，由中央美院雕塑藝術家團隊結合彝族通史和相關歷史檔資料創作設計的。希慕遮雕塑圍度約30米，高25.8米，座落在直徑22米高6米的八邊形底座上，占地面積400平方米。除了希慕遮雕塑之外，在距文化園北端入口約390米的火把廣場上，還建造了一座彝族英雄“支格阿魯”的雕塑，整個雕塑群落著重考慮到周圍的山勢起伏、地勢走向、綠色植被和給水系統，按照逐層遞進，一山更比一山高的態勢，將“希幕遮”處於整個園區的制高點。“中國涼都•生態水城”2016年海坪國際彝族火把節，活動主題為“舞動民族風，祭拜希慕遮”。活動舉辦地點為海坪彝族火把廣場；活動由貴州省彝學會主辦，六盤水希慕遮彝族文化開發有限公司承辦；市、縣彝學會、縣旅遊局、縣文廣局、縣民宗局協辦。活動內容有：通過舞蹈變換隊形多人排字和圖，展現彝族文字和曆法的魅力；通過取火講述彝族人與大自然、宇宙之間的關係；多人排出文字和太陽曆的造型，詮釋彝族文字的特色與太陽曆的由來，展現彝族文化的博大精深;舉辦全民火把狂歡夜，3000支火把加上燈光秀，五湖四海遊客歡聚一堂，打造萬人篝火盛宴。