【「聖雅各伯年」專題介紹 ～ 聖雅各伯的神蹟】
七月25日是個大日子 ，是西班牙的主保聖人聖雅各伯的節慶 。

這個聖雅各伯可是西班牙的大人物喔！他是耶穌的門徒，是第一個到西班牙傳教的使徒，因為聖雅各伯，在西班牙有不少美麗的傳說故事，因為他，大家走出一條聖雅各伯朝聖之路，因為他，西班牙多了幾個世界遺產，甚至根據傳說，因為他，天主教人戰勝伊斯蘭教人，所以，後來聖雅各伯成為西班牙的主保聖人。

根據傳說，聖雅各伯於西元40年抵達西班牙，在北部傳教，從加利西亞、阿斯圖里亞斯到薩拉戈薩，一路收了幾個門徒，當他到 Zaragoza 傳教時，聖母馬利亞在一根大理石柱上顯靈，叫他在石柱矗立之處建造一座教堂。聖雅各伯因此在那裡建造教堂，還替它取名為聖柱聖母馬利亞（Santa María del Pilar）教堂，Pilar 就是「柱子」之意，聖柱聖母就是在石柱上顯靈的聖母。

聖雅各伯回到猶大山地，於西元44年成為最先殉道的使徒。

他去世之後，他的四個門徒帶著他的屍身航行到西班牙西北部的加利西亞地區，他們抵達海岸時遇到盧琶女王（Reina Lupa）的兒子的婚禮，新郎在婚禮慶典的比武中失足掉進海裡，因為身著盔甲馬上沉到海底，當載著聖雅各伯屍身的船隻經過時，新郎神蹟似的全身裹著扇貝浮出海面。

靠岸之後，聖雅各伯的屍身被搬下來，放在河邊的一個大石塊上，那塊巨石的表面神蹟似地緩緩的凹陷下去，變成聖雅各伯的石棺。

當時統治加利西亞的盧琶女王（Reina Lupa）在親眼見證幾個神蹟之後，開始信主，受洗成為天主教徒，還想把她的宮殿捐出來、改建為一座雄偉的墳墓。但是，聖雅各伯的門徒們希望按照天主的旨意，帶著聖人的遺體去尋求一塊聖人的安葬之地。

於是，他們離開盧琶女王，漫無目的地駕牛車而行，沒多久，神奇的事又發生了，當牛隻帶著他們抵達某個屬於盧琶女王的森林之後，牛隻就停止不動，不再拉車向前，那些門徒因此知道那裡就是天主安排安葬聖人之地。

而盧琶女王知道之後，就把那個森林捐贈出來，用來安葬聖雅各伯。

根據中世紀的傳說，聖雅各伯曾在多次戰役顯靈，幫助西班牙的天主教人對抗伊斯蘭教的摩爾人，因此贏得「專殺摩爾人（Matamoros）」的稱號，後來還成為西班牙的主保聖人。

關於聖雅各伯的詳細故事可以參考導遊的第二本書《西班牙，再發現》
https://www.books.com.tw/products/0010672176

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【「聖雅各伯年」專題介紹 ～ 聖雅各伯朝聖之路的由來】

今天七月25日是個大日子 ，是西班牙的主保聖人聖雅各伯的節慶 。

這個聖雅各伯可是西班牙的大人物喔！他是耶穌的門徒，相傳其遺骨安葬在 Santiago de Compostela，從中世紀起大家為了去朝聖就走出聖雅各伯朝聖之路，最近這幾年，這一條路因為幾部電影例如《The Way》、《我出去一下（I'm Off Then: Losing And Finding Myself On The Camino De Santiago）》而越來越有名，越來越多人走這一條路。

根據傳說，聖雅各伯被葬於西班牙西北部加利西亞地區的一片森林裡面，關於他的陵墓的故事漸漸地被世人遺忘，直到公元九世紀。

公元814年，人們在奧維耶多城西邊三百公里外的地方上聽到天上傳出天使的歌聲，看到閃耀的星光出現在那片原野上，大主教因此到那裡祈禱，依據天主的旨意，在那個被大家稱為「繁星原野（Campo de estrellas）」的地方挖掘出一個陵墓和大理石棺木。

經由天主的旨意，大主教知道這個就是聖雅各伯的陵墓。

這個消息很快地傳遍整個天主教世界，阿斯圖里亞斯國王下令在那裡建造一座小教堂，大家開始到此朝聖，漸漸地走出一條聖雅各伯朝聖之路。

這個「繁星原野」的地方開始有人煙，居民也越來越多，人們因此把小教堂改成一個較大的主教座堂，而隨著朝聖的人越來越多，教堂的規模也越來越雄偉高大，教堂附近開始有石頭建造的宮殿建築物、修道院、醫院、旅店、餐館等接待朝聖者的地方，而當地的居民也越來越多，那個地方漸漸地從一個小鎮變成一個大城，越來越繁榮，它的名字從最早的 Compostella「繁星原野（Campo de estrellas）」變成現在的聖地牙哥．德．孔波斯特拉城（Santiago de Compostela，意思是「繁星原野的聖雅各伯」）。

最早的聖雅各伯朝聖之路被稱為原始之路（Camino Primitivo），後來，從歐洲各地來的朝聖者又陸續走出了法蘭西之路（Camino Francés）、北方之路（Camino del Norte）、銀之路（la Ruta de la Plata）、葡萄牙之路（Camino Portugués）、英國之路（Camino Inglés）等，中世紀朝聖的人潮可以跟羅馬和耶路撒冷相提並論，而其中又以法蘭西之路（Camino Francés）最著名，是中世紀最重要的一條朝聖之路，成百上千的朝聖者從歐洲各地翻山越嶺地抵達聖地牙哥．德．孔波斯特拉城，尋求寬恕赦免、淨化靈魂。

從九世紀到今天，聖雅各伯朝聖之路仍是歐洲天主教信仰的重要見證，也因此，它於1987年被歐洲理事會規劃成為第一條歐洲文化之路（Cultural Route of the Council of Europe），更於1993年入選世界遺產。

也就是說，因為挖掘出聖雅各伯的陵墓，走出了朝聖之路，建造了 Santiago de Compostela 這個城市，也蓋出了主教座堂。

關於聖雅各伯的詳細故事可以參考導遊的第二本書《西班牙，再發現》
https://www.books.com.tw/products/0010672176

#西班牙 #聖雅各伯年 #歷史 #節慶 #聖雅各伯 #聖雅各伯朝聖之路 #朝聖之路

人類學最初是作為帝國對殖民地族群治理與資源管理的工具。強調跟當地人一起生活以深入認識社會文化，理解被研究族群如何看待自身所處的世界的「田野工作」（fieldwork），則是人類學研究方法的核心。然而，在馬凌諾斯基提出這樣的研究方法之前，過去帝國要如何了解異邦族群呢？「安樂椅上的人類學家」就是透過爬梳過往傳教士、探險家的日誌或筆記等文獻來拼湊出殖民地的人事物樣貌。

來跟小編懷萱一起來透過 科技大觀園 顧孝永老師這篇對於中世紀旅行家的旅程報告的介紹，反思我們探索與理解陌生世界的方式，同時也看見田野調查的重要性與價值。

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回到歐洲以後，本篤與柏郎嘉賓寫下了廣泛的旅程報告，當中包含大量有關蒙古帝國的民族、地理與習俗的資訊。他們的報告可說是歐洲最早有關於東亞文化的作品，被翻譯成多種語言，成為中世紀歐洲了解亞洲歷史、地理與文化最重要的著作之一。

本篤與柏郎嘉賓的書寫討論了會士對經過地區民族的感知：

我們經過……阿蘭人的地區，他們是基督徒；還有哈扎爾人，也是基督徒；……還有喬治亞人，也是基督徒；還有莫爾多瓦人，他們是異教徒。……他們後面只有狗頭人與只能吸入肉蒸汽的窄嘴人。

本篤與柏郎嘉賓基於自己的信仰，用二分法區隔自己與他者的文化。他們不管其他文化特徵，認為信仰基督宗教的民族為熟悉與正常，異教徒對他們來說則是陌生與奇怪的他者，而他們的鄰居有著嚇人狗頭之類的怪物。

不過在接近他者文化以後，會士也會假想看到自己文化的要素，例如下方的引文算是歐洲第一個討論華人的紀錄。這樣他者文化就會變成較為熟悉的，連異教徒也會變成「友善的人」。

華人是異教徒……但是他們有聖經，還有建築很像我們的教堂。他們祈禱，也有聖人。他們信上帝……也信永恆的生命……他們似乎是友善的人 。
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在以上所舉的跨文化案例中，可以發現中世紀時期歐洲人、北京人或摩洛哥人這三組旅行家，在接觸他者文化時，皆有從自身宗教視角出發，感知異國的陌生元素。本篤與柏郎嘉賓基於信仰，用二分法區隔自己與他者的文化，同時也假想與合理化陌生文化。拉賓掃務瑪則藉由宗教的共同要素，馴服了他者文化，將其視為「一切都跟我們的一樣」。伊本・巴圖塔用自己熟悉的埃及文化來理解他者文化，並且對於有共同信仰的人抱持熱情。
(引用自https://scitechvista.nat.gov.tw/c/sTvO.htm?fbclid=IwAR2PRL-dFMZBtYEh2trsBXvm0Tl_FTfVDOS_xRVNoo3CIZ8Hyy6V5j7JcYE）

我對建築的興趣,當然是來自以前修讀過的室內設計開始。其後到外國公幹,又多了個期望,滿足自已的求知慾,紐約是個建築愛好者的旅遊熱點,今次介紹的更是每個建築及室內設計學生的case study.最特出的是它歌德式的設計。

聖帕特里克大教堂，坐落於名店街第五大道上，靠近洛克菲勒中心，其實就是"新"聖帕特里克。最初的教堂於1815年在曼哈頓下城開幕桑樹街。在接下來的幾十年間，紐約市的天主教人口持續上升，而在1853年，大主教約翰·休斯宣布全市友們應該有一個新的地方祭拜。

詹姆斯·倫威克的哥特復興設計是基於在德國科隆大教堂。在奠基於1858年，教堂的大門在1879年休斯去世後終於開了，十五年。尖塔完成甚至更晚， 1888年。

建築方面

聖帕特里克大教堂可以說是在紐約最壯觀的宗教建築。西立面，以其華麗的哥德式雙尖塔，尤其令人印象深刻。細長的尖塔聳立莊嚴到330英尺（ 100米）的高度。直到大約20世紀。

大教堂有一個拉丁十字架的平面圖，與332英尺（ 100米） ，總長度。側堂是相對較短的174英尺（ 53米） 。主立面有三個門廊與青銅門。巨大的門在中央門廊，重達9噸，裝飾有雕塑，一些紐約最重要的宗教人物。

室內設計方面

內飾在設計上有英式教堂的風格。華麗的聖母堂建於1900年設計，由查爾斯·馬修斯噸，完成製作的英格蘭，並逐步加入了未來25年壯麗的彩色玻璃窗後。附近的教堂是由美國雕塑家威廉·帕特里奇在1906年創造了一個聖母憐子圖。

該教堂還設有一個墓為全國首個聖人：聖伊麗莎白安西頓。另外值得注意的是大教堂的大玫瑰窗。下面的花窗是教會添加於1930年的主風琴，。

縱觀過去幾十年來，大教堂經歷了幾次改造項目，無論從內到外的項目，包括恢復教堂的風琴和樂器。最近的一個教堂中添加了敬意的波蘭聖人，琴斯托霍瓦聖母。

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