[爆卦]天主教基督教聖經對照是什麼?優點缺點精華區懶人包

雖然這篇天主教基督教聖經對照鄉民發文沒有被收入到精華區:在天主教基督教聖經對照這個話題中,我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 天主教基督教聖經對照產品中有3篇Facebook貼文,粉絲數超過7萬的網紅每日一冷,也在其Facebook貼文中提到, 你知道嗎?【天主教與基督教的《聖經》中文翻譯大不同】 #本日冷知識1566 大家好,我是Mr Holiday。 . 說到英文名字John跟Paul,如果要大家翻譯成中文,大家會怎麼翻譯呢?很多人應該會說是「約翰」跟「保羅」吧? 但是啊,曾在1978年到2005年擔任天主教教宗的John Paul ...

 同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅賢賢的奇異世界,也在其Youtube影片中提到,#魔法書 #大魔法書 #所羅門王 所羅門王,是在聖經舊約和古蘭經裡面譽為智慧的王,他和上帝祈求智慧,並且得到智慧管制國家,在天主教裡稱之為沙羅曼,在古蘭經裡面稱之蘇萊曼。他被上帝吩咐建立放約櫃的聖殿,就是上帝交給摩西的十誡石板,然後放在約櫃裡面。而約櫃就放進這個聖殿裡面。在這本所羅門的遺囑裡面有講...

  • 天主教基督教聖經對照 在 每日一冷 Facebook 的精選貼文

    2021-05-01 15:51:56
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    你知道嗎?【天主教與基督教的《聖經》中文翻譯大不同】
    #本日冷知識1566
    大家好,我是Mr Holiday。
    .
    說到英文名字John跟Paul,如果要大家翻譯成中文,大家會怎麼翻譯呢?很多人應該會說是「約翰」跟「保羅」吧?

    但是啊,曾在1978年到2005年擔任天主教教宗的John Paul II,新聞媒體卻是稱他為「若望保祿二世」。

    奇怪,怎麼都是John跟Paul,會有這兩種不同的翻譯?🤔
    .
    簡單來說,天主教跟基督教將聖經翻譯成中文的時候,採取比較不一樣的方法:
    📌天主教使用《聖經》思高本(Studium Biblicum Version),主要由希伯來文及希臘文翻譯而來。

    📌基督教(新教)使用《聖經》和合本(Chinese Union Version),主要由英文翻譯而來。
    .
    📖思高本是由1945年在北京所創立的思高聖經學會翻譯和注釋,這個學會是由天主教方濟會會士真福雷永明神父(Blessed Gabrielle Allegra O.F.M.)在北京輔仁大學的宿舍內創立的。1948年聖經學會遷到香港繼續翻譯工作。 1954年聖經學會完成《舊約》翻譯,1956年到1960年再從事《新約》翻譯。
    .
    📖和合本源自1890年在上海舉行的傳教士大會,會中成立了三個委員會,各自負責翻譯官話(白話文)、淺文理(淺文言)、深文理(文言文)譯本。官話的版本則在1906年完成《新約》, 1919年完成《舊約》。官話版本從此就成了現今大多數華語教會採用的和合本《聖經》。隨著時代變遷,在1983年和合本進行了修訂,讓文本更貼近現代文意、並修正錯譯。
    .
    其他的例子還有:
    英文 - 天主教翻譯 - 新教翻譯
    Joseph - 若瑟 - 約瑟
    Maria - 瑪利亞 - 馬利亞
    Moses - 梅瑟 - 摩西
    David - 達味 - 大衛
    Peter - 伯多祿 - 彼得
    Simon - 西滿 - 西門
    Jacob - 雅各伯 - 雅各
    .
    因為中文是表義文字,所以翻譯的時候,就算音是一樣的,但是選字可能就有所不同,加上原文翻譯的語言也有不同,自然中文翻譯的差別也會有所不同。
    .
    其實廣義基督宗教還有另外一支「東方正教」,他們的中文翻譯也有所不同,但是在台灣可能比較少人接觸,所以這裡就不在深入說明了。
    .
    翻譯真的是門大學問,所以學習外語還是很重要的,在有異議的時候,還需要回去翻原始文本,才可以澄清。
    .
    我們下次見!
    [Mr Holiday]

    #Bible #ChineseUnionVersion #StudiumBiblicumVersion #DailyCold #MrHoliday #聖經 #思高本 #和合本

    參考資料:
    1. Wikipedia: 聖經思高本
    2. Wikipedia: 聖經漢語譯本用語對照表
    3. Wikipedia: 和合本聖經

    圖片來源:
    Photo by Kiwihug on Unsplash

  • 天主教基督教聖經對照 在 看得見的記憶 How Memory Sticks Facebook 的最佳解答

    2021-02-18 13:09:29
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    【16世紀的前衛藝術】
    
    宗教改革在16世紀在歐洲揭開序幕,邀請著名藝術家製作宏偉且具震撼力的作品,以宣示自己的正統和權威,是羅馬天主教教廷回應新教挑戰的其中一項策略。由意大利文藝復興時期著名畫家米高安哲羅繪畫於西斯汀小堂的壁畫《最後的審判》便是在這個背景下創作出來的。它創作於1536年至1541年,描繪了基督再臨的那一刻,並要審判生者和死者。作品高達13.7米,雄偉巨大又不失精細,畫中人物超過400名,極為複雜,需要觀賞者花心思去解讀。
    
    此作的構圖在當時是一種全新嘗試,以基督為中心力量,帶動周邊的不同部分,形成以圓形為主的結構。畫面最上層是天國的天使;畫面正中央則是重點,描畫正開始審判的耶穌基督,聖母瑪麗亞在旁邊,前方左手背小梯的,通常被指為亞當,後面圍紅頭巾的女人則是夏娃,而耶穌下方可見吹號角的天使,他們正在喚醒死者宣示審判開始;畫面下層則是受裁決的人羣,左下角善良的人被接往天國,惡人則在右下角的船附近,被引渡到地獄。
    
    畫中有不少元素被認為太反傳統而惹起巨大爭議。例如中央的主角耶穌基督不單沒有鬍鬚,而且年青、俊朗,還非常健碩,與傳統的基督形象大相徑庭。據說這個造型是參考了希臘神話中太陽神阿波羅的形象,以表達《聖經》中上主將以「公義的太陽」顯現的描述(如〈瑪拉基亞〉4:2)。
    
    更具爭議的是畫作中對裸體的描繪。支持者認為信徒最後不只是靈魂,連肉身也應該得到永生,而且應如上主造人之初──赤裸現身。但反對者認為裸體不雅,不能作為梵蒂岡重要教堂內的壁畫。當初教宗接納畫中的裸露元素,但當米高安哲羅去世後不久,教廷就另請畫家Daniele da Volterra為這些裸體人物添畫布條以遮擋他們的生殖器,這位畫家從此得了「內褲畫家」(the breeches maker)的綽號。

    到了1980-1994年作品進行修復時,很多民眾希望能修復回米高安哲羅作品的原貌,可是專家發現Volterra不是在原作上添加,而是刮掉了被認為「有問題的部分」,並在重新抹上的灰泥上繪畫,故此已無辦法修復原貌。

    可幸的是,當米高安哲羅完成作品之後,當時的其中一位樞機亞歷山大.法爾內塞(Alessandro Farnese)十分欣賞,並在1549年委託另一位畫家Marcello Venusti照原作臨摹了一張。這張作品現藏於意大利國立卡波迪蒙特博物館(Museo nazionale di Capodimonte)中,對照比較,可以看到Volterra作出的改動。

    作品資料:
    1536年至1541年 米高安哲羅(Michelangelo)
    《最後的審判》(The Last Judgment)
    壁畫
    縱13.7m,橫12m
    梵蒂岡西斯汀小堂藏

    #有人物 #在山水裏看花鳥 #用筆記 #着墨彩 #放位置 #記共鳴 #畫 #藝術品 #藝術 #文藝復興 #文化 #繪畫 #歷史 #意大利 #梵蒂岡 #基督教 #apaintingaday #italy #artlover #painter #hkinsta #instagood #god #hkig #artist #vatican #michelangelo #museum #hell #bible #history #christian #jesuschrist #renaissance

  • 天主教基督教聖經對照 在 Sam Tsang 曾思瀚 Facebook 的精選貼文

    2016-10-27 08:32:52
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    The Chinese translation of a blog about Trump and the misquotation of John 8 regarding sexual assault. (Thank you, Rachel for doing this work and thanks to Peter my former student for facilitating the translation).
    「你們中間誰是沒有罪的……」──評Trump事件如何暴露福音派不懂聖經
    「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她……」(約八7)。

    今天,我將詮釋一節被誤解得已成經典,卻沒有在「壞鬼釋經」中出現過的經文。通常我不會解釋約7:53至8:11,因為這段經文似乎是後期加上去的;然而,由於經常有人引述,我不得不評論一下。如James Dobson這樣有名望的基督教領袖說:「我並非認同Trump十一年前說過那些糟透的話,也沒有替他辯護──那都是無法開脫又極可怕的言論。我深信他過去還有幹過其他錯事,雖然耶穌曾說:『你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她』;可是,相對Trump的過去,我更關心的是美國的將來。我在猜,不知Bill Clinton私下說的話會是甚麼模樣。」這貼文將讓大家看見,Dobson引述約八7,在釋經和明白聖經上錯得何等徹底,叫人震驚。

    約翰福音八章的故事很簡單:一個婦人在犯姦淫時被拿(大概正值行淫過程中),法利賽人想用石頭打死她。耶穌就問有誰沒有犯過罪。各人都走了,沒人定她的罪。Dobson跟其擁躉當然運用此例證,認為可給Trump的性侵犯罪作完滿的對照。這類比卻因下列情況,完全被誤用了。

    兩者的性罪本質不同。在那婦人的個案中,姦淫罪是在雙方同意下進行的。姦淫固然不對,但至少那是你情我願的。Donald Trump說:「萬一我要開始親她,我要吃一些Tic Tacs(按:有助口氣清新的糖果)……我是自然而然受美麗的人兒吸引的──我會不期然的親起她來。就像磁石一樣,我就吻下去,連等也不等……若你是明星,她們就會給你親。你可任意而行……抓住她們的下體……你可為所欲為……」。Trump以短短幾句猥褻的話,就描繪出性侵犯來。對很多人來說,這是十多年前的往事;可是性侵犯這回事,無論十年、廿年甚至一世紀,本質仍不會變。女方沒有同意。不少人會覺得這是更衣室內男士為吹噓其男子氣慨而出現的幻想閒聊,問題卻在於,Trump還面對過其他控訴:被告性侵犯、被指在美國青春小姐選舉期間偷窺那些光著身體的未成年參賽者;他甚至還有一宗尚未審結,被控強姦一名十三歲女童Katie Johnson的案件在身。他犯案的模式是,從未獲得對方同意,無論是更衣室幻想或其他。因此,請不要再把那犯姦淫的女人跟Trump歸納成同類來比較。如此運用約8:7並不道德!

    問題絶不在於犯罪指控。有些人看到Trump的處境,認為我們應該寬大一點,不要對一個男人的話雞蛋裡挑骨頭;換言之,我們必須用宗教語言,令評論者閉嘴。我們看約8的故事時,發現耶穌從沒否認那婦人有罪的真相。他在約8:11所說「我也不定你的罪」,其實乃法律用語。耶穌實際上沒有藉此宣告赦罪;祂只免了那婦人一死;她真正需要求饒的對象,應該是她的丈夫。然而聖經沒有談及那事。很多人想把Trump的話當作更衣室戲話看待,不想多談;可是,這種戲話看來卻是信奉強暴文化(rape culture。按:把發生強暴的責任歸咎受害人,把強暴個案正常化)的自白,不單是更衣室,更是不應在任何房間、任何地方進行。饒恕?不如讓Trump向那些遭他撫弄身體的女子們求饒吧。不過,他並沒有那樣行!我們沒有權利或權力饒恕Trump;我們並非遭強暴或性騷擾的受害人。基督徒如此輕率放過一位美國未來領袖的連串行徑,令一切基督教道德原則淪為笑柄。這樣未經深究就饒恕,促使性侵犯在保守基督教圈子中(無論是新教或天主教)大行其道。耶穌以法律用語展示祂怎樣嚴肅看待罪惡,基督徒也當如此。上述對約8:7的用法,乃在譏笑這信仰的根基,也即上帝自己。

    在那淫婦和Trump的個案中,兩者的權力關係不同。記著那淫婦事件的內容:法利賽人想用石頭打死她。讀到這類故事時,我常會猜想,犯罪的男方那裡去了?行淫的男人不在場,表示這婦人乃是用以試探耶穌的工具。這兒的法利賽人,並非真心尋求正義,卻只想迫耶穌出手,判婦人死刑。在男女權力失衡的社會中,這女人只是個無力逃脫其中權力鬥爭的受害者。Trump卻跟「無權無勢」沾不上邊;他倒是其中一位手握最大權力的人,以致其會計師、律師皆能助他在取得巨額利潤之餘仍成功逃稅。(我們必須修訂那法例。)在很多女性受性騷擾的事例中,Trump也在扮演有權勢的角色。我知道有人少不免會提起Bill Clinton。若Bill Clinton性騷擾過女人或犯了姦淫,他一樣不對;可是,我們現時在提及Trump,乃因為福音派此刻並非在用約8來為Clinton辯護。那淫婦跟Trump的地位別如雲泥──女方只希望免於一死,而非作以色列的王;Trump卻在競逐要登上自由世界中權力的頂峰。這樣運用約8:7,是把耶穌時代和Trump的兩個世界混淆了。

    那女人跟Trump的處境截然不同。我們必須注意,面對那淫婦的罪行,耶穌的態度十分認真,從未否認;在讓她回去的當兒,祂沒有站出來說,她現在成了純潔的典範。沒有,耶穌不會那樣說。Trump卻輕挑地避而不談自己道德衰敗,繼而轉過身來告訴大家,他作好準備要取得世上其中權力最大的政治職銜;他不會像那淫婦般離去。他口稱悔改,卻無相稱的表現。Trump事實上更宣稱,「我十分尊重女性,程度無人能及。」我們怎能信任一個言行不一的人?支持Trump的福音派顯然在呼籲我們如此行事。這種道德上的自殺行為給福音派換來污名。我得重申,我並非說Hilary正直不阿;然而,福音派現時沒有以約8來支持她。說實在,他們乃想用石頭打死她。如此利用約8:7導致了雙重標準,並已對福音派造成困擾多時,現在更叫整個運動成了廣為流傳的笑話。無論人對Hliary有何想法(我並非其擁躉),我們不能迴避的是,福音派領袖們在這次選舉中的失敗,簡言之就是揭示出他們對聖經認知極度貧乏,可說是到了「露底」的地步。假若他們認真讀好自己的聖經,而非跟有權有勢的政治人物(任何一方的)在胡混,他們也許可以成為更稱職的道德權威。不過至今,他們卻成了道德笑談。
    如我常說,經文沒錯,錯在釋經者!
    後記:
    Trump上週說過,選舉一過去,他就會對所有指控過他強姦的女子們提控。

  • 天主教基督教聖經對照 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的最讚貼文

    2019-03-11 13:29:00

    #魔法書 #大魔法書 #所羅門王

    所羅門王,是在聖經舊約和古蘭經裡面譽為智慧的王,他和上帝祈求智慧,並且得到智慧管制國家,在天主教裡稱之為沙羅曼,在古蘭經裡面稱之蘇萊曼。他被上帝吩咐建立放約櫃的聖殿,就是上帝交給摩西的十誡石板,然後放在約櫃裡面。而約櫃就放進這個聖殿裡面。在這本所羅門的遺囑裡面有講到,所羅門王建築聖殿時受到惡魔的阻礙,過後天使米迦勒交給國王一枚戒指,這枚戒指刻有所羅門王的印記,可以將惡魔的力量收服在裡面,所羅門王就利用這些惡魔來幫他辦事。
    但過後因為背棄上帝而去拜嬪妃的神,更為它的神建立神殿而觸怒上帝,把他的國交給他的臣子。裡面所提到的假神有莫拉克,巴力和拉菲。這裡提到所羅門王去供奉的是否就是魔法書裡面的惡魔呢?雖然在這個所羅門王的遺囑裡面並沒有提到,但是也有很多人質疑這個魔法書並不是來自與所羅門王。
    但是無論如何,這本書影響力以後在中世紀魔法書和魔法陣的撰寫。
    到了羅馬時期,當基督教已經成為羅馬國教的時候,很多有關聯到其他異教的書籍都被燒毀掉,甚至很多信徒也自行燒毀很多魔法書,羅馬帝國更是毀滅了很多關於魔法,占卜,星卦等等的書籍,甚至覺得這些書籍都是威脅,包括希臘的神秘主義和數學家者畢達哥拉斯(Pythagoras)。
    過後到了中世紀,基督教把魔法書分成兩種,一種是‘自然魔法’而另外一種就是‘惡魔法術’,前者可以被接受,因為它被譽為使用上帝所創造的自然界魔法來造福人類,例如好像是:Anglo-Saxon的Leechbook(Leech在古英文裡面是醫生的意思,這裡並不是指水蛭)醫療書裡面簡單的魔法藥水使用的方法和用途。但是黑魔法書則不能被接受,他們認為黑魔法並不是來自於人間或是上帝的,而是來自於惡魔。黑魔法裡面包含死靈法術,占卜術和惡魔學等等,雖然說是不被接受,但是有證據證明有很多中世紀的神職人員都擁有這些魔法書,甚至也會這些黑魔法,當中也包括幾代的教皇也擁有魔法書。
    在15,16世紀的時候,出了兩本叫所羅門的鑰匙和和所羅門的小鑰匙,這本書聲稱是源自於所羅門王的,但是其實是中世紀的幾位魔法師合力收集魔法的方法而做成的魔法書,並不是所羅門王寫的,但是我們來看看究竟和之前我們看的摩西七書和所羅門的遺囑有什麼關聯吧!
    大部分裡面的都是一些印記或是陣法,感覺上和我們之前看的摩西六書裡面有點不一樣,但是裡面都是有講到關於惡魔的召喚術,和很多六芒星的印記,很多網上的資料就說這是一本偽典,就連惡魔學家也說這是幾個中世紀巫師亂作的一部書來的,只是大家看了過後,你們覺得是亂作的嗎?
    而【所羅門的小鑰匙】就是收藏召喚七十二個惡魔儀式方法,也稱之為七十二柱魔神,傳說中原版的書是具有詛咒,很多博物館收藏這本書都遭到不幸,我們來一起看看這部書吧~
    原來有那麼多的惡魔哦,大部分召喚他們都是做一些壞事,或是祈求財富,智慧(偏門),這本書對於惡魔學的人來說算是一本非常重要的書,但是也不是出自所羅門王的,應該是源自於一本偽典叫以諾書.
    以諾書,是很多基督教和猶太教都認為的偽經的一本書,它是記載大洪水之前與上帝同行的三百年所看到的異象,在新約。猶太書裡面曾多次引用這本書裡面的記載。那誰是以諾呢?以諾就是諾亞方舟的諾亞的曾祖父。
    到了中世紀的文藝復興的時代,人們對於魔法書,卡巴拉和猶太人的神秘哲學主義的興趣開始大大的增加,對於巫術和魔法的書籍開始大量的印刷和販賣,在那個時候最出名的神秘哲學學者莫過於Heinrich Cornelius Agrippa (海因裡希。克尼利厄斯。阿格裡帕),他出版了三本名叫神秘哲學三部曲,裡面記載著神秘哲學,自然宗教儀式,天文學,卡巴拉,煉金術,數學,天使的名字和上帝的名字等等。但他的書籍給人的感覺並不是邪惡的或是具有詛咒性的,反而是更具學術性和知識性的,所以在文藝復興時被視為重要的哲學文學作品之一。
    由於這本書是以拉丁文來寫的,因此我也不明白裡面在講些什麼,還好我在網上找到英文翻譯的版本,但是看到幾張圖有點像達文西的人體構造圖,只是不同的它是以五芒星來畫的。你們可以看到每一個角都有一個符號,不知道是不是煉金術的符號,在這翻譯本裡面有個表可以對照,我嘗試用google translate的拍照功能,試下翻譯其中一段,知道這個是叫神秘哲學,但是其他的翻譯出來的並不完整。有機會我們另外做一個影片來解釋神秘學和煉金術吧!
    由於是人們開始崇拜與魔法書和異端(他們認為是)的羅馬的天主教開始鎮壓人民,不能再看魔法書,如果搜查到人民有魔法書會直接被銷毀,到了1599年更是全面禁止魔法書,其中當然是包括我之前講的那幾本魔法書。但過後越演越烈,人民認為巫術或魔法就是撒旦的,認為是邪惡的,就開始大量的捕殺巫師/巫女,凡是會巫術的人都會被火燒死,因為他們認為巫女會死後復活,唯有活活的燒死才可以阻止他們復活。大概有四萬多人被無辜燒死,具大部分都是女性,例如是法國的聖女貞德,雖然建功無數,到最後也是因為英格蘭人的收買宗教師而被冠上異端和巫女之名而處於火刑,當中究竟有多少是無辜的人呢?
    過了大概三百年後,到了18世紀,人們開始注重於科學和物理的研究,雖然對於魔法的信仰還是有,只是在那個時候,人們是對於巫師和女巫視為社會害蟲,甚至是被當成罪犯來看待,其實也有很多是真正醫療人的巫師,也是在政府打壓之下,沒收了財產。
    但是在即將法國大革命之前,在法國出版了一本名叫Bibliothèque bleue,在法語裡面意思是藍色的圖書館,很多魔法書經過這個小冊子開始傳開整個法國,而魔法又再一次在歐洲紅了起來,人們紛紛開始去研究如何增加自己的魅力,或是製作草藥醫療自己,還有那時候還有教人如何製作榮譽之手,什麼是榮譽之手?就是將一個被絞死犯人之手砍下,然後風乾,每根手指加進蠟燭一起燃燒,據說是可以解開任何的縮頭,而且可以讓屋裡的人沉睡,從而洗劫他們。哦~原來是犯法的道具。那為什麼這些小冊子沒有被政府禁呢?原因那時候正是法國大革命時代,路易十六也就因此被送上了斷頭台。而法國就成為了共和國。
    而過了法國大革命後,一本重要的魔法書大魔典傳開了,由於有人傳是因為這本書,和魔鬼立下誓約,而得到了巨大的財富。讓我們來看看這本大魔典吧~~
    大魔典,或叫大魔法書,不知道是幾時寫的,究竟是1521,1522或者是1421,但是也有可能寫於19世紀,據說作者是看了所羅門王的著作,在另外編寫這一本書的,裡面記載的就是召喚惡魔路西法,並和它立下契約,從中等到他們想要的東西。裡面詳細的記載著如何召喚他們,和如何去做儀式,和要怎樣回答他們的問題。不知道是否像傳說中需要出賣你的靈魂來得到你想要的東西呢?
    由於是大魔法書大量的傳播下,連很多的天主教的人也開始研究魔法書,也積極的找出對抗黑魔法的方法,也是因為這樣他們也開始編寫驅魔書籍,尤其是在西班牙,一本叫Libro de San Cipriano 驅魔書也開始傳開了,裡面記載的就是如何用天使和基督的力量去幫人們驅魔,很多其他的驅魔書籍至今也還保存下來了。
    到了現代這個年代,人們也開始漸漸忘記了魔法書這種書籍,很多新的科技讓人忘了魔法,其實對於這個年代的人來說,科技也就是他們的魔法了。如果會善用這些科技而不是沉迷的話,這些科技是可以給人們帶來幸福的。
    為什麼有魔法書的出現呢?原因是人們對於一些無形但存在的東西感到恐懼,或是自身的慾望和貪婪,希望借助其他的力量來達到他們想要的目的。但是如果需要借助邪惡力量來達到自己的目的,那你肯定需要捨棄一些良知,或是一些你原有的幸福。不如好好的珍惜自己的幸福,好好追逐自己的夢想,當你的夢想可以實現,那就是最好的魔法了。
    好啦!今天的影片就到這裡,接下來應該是要做金字塔的實驗,這個是源自於俄羅斯的金字塔的真實實驗,而我也買了兩個小金字塔來做一些小小的實驗,敬請期待咯~如果你喜歡這個影片,記得按贊和分享出去,也記得訂閱加關注HenHenTV的Facebook,B站和Instagram。謝謝大家的收看,我們下個奇異世界見,Bye Bye

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