#法國啡說不可的潛在文化
法國人的五個生活小特色
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前幾周的主題太過沈重了嗎?
歲末桑一下 今天來跟小啡們聊聊
法國人的五個生活小特色
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🇫🇷Bonjour !
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大家一定都知道這句法文單字
不過他是什麼意思?要用在哪時候呢?
.
Bonjour 是你好的意思
正確發音為:...
#法國啡說不可的潛在文化
法國人的五個生活小特色
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前幾周的主題太過沈重了嗎?
歲末桑一下 今天來跟小啡們聊聊
法國人的五個生活小特色
——————
🇫🇷Bonjour !
——————
大家一定都知道這句法文單字
不過他是什麼意思?要用在哪時候呢?
.
Bonjour 是你好的意思
正確發音為:崩 入ㄏ 拜託不要念繃啾
只有台灣人聽得懂你在工三X朋友
不過這只限定在白天喔~
到了晚上就要講另一句話
(到底是哪個單字呢?限時動態有解答!
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說到底
法國人是拿來做 #發語詞 用的
秉持打招呼必說 Bonjour 的原則
基本上法國境內任你行啦~
進超市買東西先說 : Bonjour
進銀行的第一句話是 : Bonjour
上餐館開口也是 : Bonjour
反正只要看到人 Bonjour 就對了!
千千萬萬不要說「不好意思」
這樣認真超奇怪的啦!!!
反而會被漠視RRR
甚至覺得你很沒禮貌 不懂得打招呼喔~
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遇到熟識的朋友家人時
除了 Bonjour 之外
必須附加兩個以上、四個以下的親吻禮
以及一個 大大的擁抱~
熱情的法國人 就是要跟你接觸表示親近啦!
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🇫🇷星期日
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法國的星期日 很認真的在延續天主教教義
畢竟上帝說這一天是休息日 這個觀念深根在法國文化裡
因此幾乎所有店家都會關門
只有大都市少數餐廳及大超市會營業
所以缺什麼東西最好趕在周六以前就買齊
否則周日你就算有錢也沒得花~
畢竟在這美好的假日
江湖上傳說 血液裡流著葡萄酒的法國人們
必須去 #喝一杯 享受人生啊!
你可以再各處的公園
看到法國人開心野餐、享受陽光假期
可能就著日光隨地坐著閱讀、抽煙
可能在露天咖啡館 一群人開心喝酒聊天或獨自沉思
即便才下午3點
享受悠閒時光 是印在法國人血液裡的人權啊!
P.S. 法國咖啡廳有分室內跟室外的座位
然而普遍而言法國人喜歡坐外面勝過於坐在裡面 ——————
🇫🇷電梯/樓層
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F編住在法國期間
發現他們住家的電梯門都非常 #特別
不像台灣都是自動門左右開
法國民宅的電梯大多是 #拉門式
空間小小暗暗的 也沒有關門鈕
只能靜靜的等待門自己慢慢的關上
嗯 特別
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還有還有 此「一樓」非彼「一樓」!
台灣定義的一樓在法國 成了 0樓
法文中的「一樓」
是以路面 算上去第一層樓來稱呼
依據這樣的邏輯
地面上的空間 就不能被稱為一樓
而是「0樓」 直翻就是 「底層的路面」的意思
這個邏輯套在英國也適用喔~
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🇫🇷廁所
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以巴黎來說 幾乎是沒有公廁的
(觀光景點附近會有 但乾淨程度真的不好說)
若要去借廁所 或百貨公司的廁所
當然可以!但是請付錢謝謝
力行使用者付費原則的法國人
可沒有台灣味的體貼 簡單一句就是服務要錢
你大爺才不給你免費掃廁所呢!
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🇫🇷冷氣
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基本上法國的民宅內大都沒裝冷氣
有些年代較久遠的餐廳也沒有冷氣
通常建築物講求通風 有非常多窗戶
採光良好 適合拍網美照 (誤
但近年來隨著全球暖化加劇
熱浪來襲的法國常常熱出人命
不少百貨公司、大型商場都因此大賺一筆冷氣財
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F編Home媽 在七八月期間
就常一個人坐在客廳
拿一支大電風扇邊吹邊碎碎念:
法文:C’est incroyable, pourquoi il fait si chaud, mxxxe !
中文:太扯了,X的怎麼那麼熱!
也因此深受極端氣候所苦的法國人
才會越來越在意環保、愛地球等議題喔~
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📚法國生活小單字:
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🇫🇷la bise 見面時的輕吻
🇫🇷C’est la vie 這就是人生(法國人最愛說的話之一)
🇫🇷l’étage m. 樓層
🇫🇷les toilettes f.pl. 廁所
🇫🇷le climatiseur m. 空調
🇫🇷La Vie Française f. 法式生活
🇫🇷Prendre Un Verre vt. 小酌
🇫🇷Gros Bisous m. 親吻禮
🇫🇷Le Rez De Chaussée m.一樓
天主教基本教義 在 堅離地城:沈旭暉國際生活台 Simon's Glos World Facebook 的最佳解答
[Glocal Pop 34]《加爾各答的天使:德蘭修女》/鄭秀文
樂壇天后鄭秀文在九十年代有兩首內容很國際化、旋律卻很「大路」的名曲,一首是《薩拉熱窩的羅密歐與茱麗葉》,以波斯尼亞內戰為背景;另一首是《加爾各答的天使》,以在印度扶貧的德蘭修女為背景,兩首詞都是林振強的作品。筆者對前一首十分喜愛,但從來覺得後一首相當不討好、濫情而「離地」。適逢德蘭修女快將被梵蒂岡封聖,正是重溫的好時機。
德蘭修女成為世界知名人物,源自1979年的諾貝爾和平獎,她遠離歐洲老家,「走到印度窮鄉僻壤拯救窮人」,成了外間的套版形象,也是這首歌的基調。相信沒有人會質疑德蘭修女希望做好人好事的善意,問題是方法。而偏偏是她的扶貧方法像其他NGO一樣,隨著一切越來越透明化,也越來越受爭議。
歌詞說,「大地上那遠處有個修女/她穿梭臭又髒的廢墟/地上病痛者也抱進手裡」,反映的,活脫脫是一個聖人形象。然而德蘭修女創立的慈善機構,卻一直堅持以最原始的方式治療,沒有任何現代化醫療設備,希望拯救的是窮人的「靈魂」,而不是令他們脫貧。與此同時,她得到大量捐款,沒有放在醫療設備、或讓人可持續發展的福利,卻令修女們的衣食住行大有改善,這正是不少給予NGO的捐款落在「行政費」上、卻落實了「可持續貧窮」的通病。批評德蘭修女的人說她不是「窮人」的朋友,而是「貧窮」的朋友,雖然犬儒,卻頗堪玩味。
歌詞交代德蘭修女「含淚說著愛要愛到痛心/方可真正把身心都奉獻」,換個角度而言,卻也唯有營造一種慘情感,才能符合「愛到痛心」的奉獻需求。筆者有朋友訪問過她建立的醫院,一來沒有太多病人,二來設備極度簡陋,比公立醫院更差,而她得到巨額捐款、包括來自眾多獨裁者和金融騙徒的「洗黑錢」捐款,卻是眾所週知的事。我的朋友當時就懷疑:究竟設備如此簡陋是資源不足,還是刻意為了營造一個「很慘很慘」的「真心奉獻聖壇」?真的連換一個電燈膽的錢都沒有麼?
這些批評能否成立,畢竟是觀點與角度的問題;數據,卻是客觀的。雖然德蘭修女的機構依然不公開財政狀況,但其他印度NGO卻是公開的,每天派發數以萬計免費餐的大有人在,規模和效益,比德蘭修女的似乎大得多,國際知名度卻不成正比,也沒有人歌頌他們是「天使」。何況加爾各答偏偏不是印度最需要幫助的地方,雖然窮人多,但也是發達的經濟中心,不少本地人在默默當「低調天使」,不過不為外人所知罷了。
德蘭修女成為國際知名人物的背後,其實代表了天主教勢力在南亞次大陸這個印度教、伊斯蘭教的據點落地生根,這未嘗不可。問題是德蘭修女堅持的天主教基本教義和當地實際需要大有出入,義工大多不懂當地語言文化,也沒有參與社區建設或維權運動,卻很在意出席國際活動,在一般印度人看來,自然有一種「被慈善」的無奈。不知是否這種感覺太令人不自在,《加爾各答的天使》始終難像《薩拉熱窩的羅密歐與茱麗葉》那樣大行其道,今天聽起來,甚至有種淡淡的諷刺。
沈旭暉 now 娛樂生活 2016年1月8日
http://news.now.com/home/life/player?newsId=164300
延伸閱讀:《薩拉熱窩的羅密歐與茱麗葉》
https://www.facebook.com/…/a.9918409541833…/818058678228284/