為什麼這篇天上聖母 分靈鄉民發文收入到精華區:因為在天上聖母 分靈這個討論話題中,有許多相關的文章在討論,這篇最有參考價值!作者MRBLUELAN (BLUE)看板Folklore標題Re: [問題] 請問分靈時間Tue M...
天上聖母 分靈 在 鯤腹腳史蹟-張鎧臣de台南 Instagram 的最佳貼文
2021-09-17 18:21:22
【里港雙慈宮③】210823 里港雙慈宮奉祀湄州媽,通稱「里港媽」,建立年代眾說紛紜,但能確定介於雍正八年(1731)與乾隆六年(1741)之間,時稱「天后宮」。相傳是由一名漳州來的商人隨身攜帶湄州媽祖香火護身,途經里港東門郊外(今鐵店村)時,因患重病倒臥於竹籬下奄奄一息,並於死前將香火囑託於路過...
※ 引述《liquidbox (樹枝擺擺)》之銘言:
: 不曉得是否應該在這個版問(還是在Marvel?)
: 台灣有很多宮廟是來自於中國東南沿海寺廟的分靈,
: 例如雙北很多觀音都是來自於福建安海龍山寺,
: 那在實務上,每個分靈是否應該視為不同身分?
: 例如,在A地向觀音分靈祈求,然後在B地向同一個分靈還願是否可行?
: 還是在哪裡求願,就一定要在哪裡還願?
: 另一個例子是,萬一A地有兩尊觀音,但分靈自中國不同寺廟,
: 那應該視為不同神祈,還是仍然可以分兩地求願還願?
: 謝謝
分靈其實指的是不同的神明 但是稱號相同
神佛的稱號有點像是職位職稱一般
神明都是人變的 當人的德性品德以及功德累積到一定程度時
就會被接引上仙班 在仙班修行到一定程度時
玉皇大帝則會指派這些神明下凡入金身在人間繼續修煉
所以神佛金身經由正確的開光儀式 就會入這些玉帝指派神明的靈
例如:
神明A被玉帝指派入A廟的天上聖母金身
而神明A就得到了天上聖母的稱號 成為天上聖母的分靈(分身)
負責處理天上聖母該負責的事務
神明B被玉帝指派入B廟的天上聖母金身
而神明B也得到天上聖母的稱號 成為另一位天上聖母的分靈(分身)
同樣也負責處理天上聖母該負責的事務
雖然神明A 神明B都是天上聖母的分靈 但其實是不同位神明
因此每間廟的同一稱謂的神明也都有著不同的個性
而每間廟分出來的分靈 則可視為同派系的神明
這些同派系的神明彼此間的關係會比較親近
例如湄洲媽祖當初分靈來台一共有12位分靈
蘇澳金媽祖 松山慈佑宮 北港朝天宮 鎮瀾宮大媽 鹿港天后宮 等等...
這12位媽祖分靈互相關係也會較為密切
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看到Y大的推文 讓我想到某長輩跟我說過的
這世間是由天地人構成 有天有地 才有人
天指的是神 地指的是鬼
可以對照著台北市地圖 台北也是由天地人為核心 護著整個臺北城
天是行天宮 地是臺北第一殯儀館 人則是榮星花園
三者串為一線 順序也是先天後地再人
這三個地方 無法被移動
當初想把榮星花園原址拿去開發蓋房子的立委 市議員也被抓去關
最後收歸國有 建成榮星花園 誰也無法動
善書內容中屬於天上的事物 可信可不信
當作故事小說看看就算了 當然我轉述的內容也是一樣 就當作鄉野傳說吧
而善書真正要傳達的意義是 把自己的人生過好
孝順父母 子女教好 事業工作做好
還有閒暇或閒錢再盡力行善 助人為善 勸人向善 不要本末倒置
因為這本善書算是私人自印的 也是最近這兩三年才編寫完成的書
而善書最末頁有明寫 請勿轉載或放入部落格中
所以我也不敢隨意po在網路上
此書內容大綱是56位神仙降乩自述其生平與得道成仙的過程
而這56位神仙目前都是在台灣各宮廟的金身中
書中最有名的一位神仙是鎮瀾宮大媽的自述
畢竟有些人看到書上內容 第一想法會是先質疑書中故事及內容的真實性
而去忽略善書所要表達的意境
所以讓故事在網路上流傳未必是件好事
如果真的對此書非常有興趣 可以站內信給我
我再提供編者跟印刷廠的資料給你自行去詢問
※ 編輯: MRBLUELAN (1.164.217.207), 05/14/2014 17:07:34