(轉分享)110，9，27國語日報2版
第五屆臺灣國際聾人電影節
楊惠芳／臺北報導

第五屆臺灣國際聾人電影節即將在十月二日及三日舉行，其中宣傳影片，將「文學」和「手語」結合，選用林良爺爺的〈白鷺鷥〉詩句，透過小男孩無聲的手語演譯，讓觀者的心沉靜下來，但想像力卻依舊無限延伸，鮮活呈現出詩人眼中的可愛動物、可親的大自然、純真孩子和甜蜜生活。

中華民國聾人協會常務理事、第五屆臺灣國際聾人電影節牛暄文表示，會邀請孩子拍攝宣導短片，讓小朋友用手語表演〈白鷺鷥〉，主要是因為這首詩很符合手語的畫面感，詩境也很美。〈白鷺鷥〉一詩出自國語日報社出版的《蝸牛：林良的78首詩》。

由國立臺灣文學館與中華民國聾人協會合辦的「臺灣國際聾人電影節」，今年主題為「零距離 看見你」，希望藉由影像從教育、文學、影片多元化角度來探討手語文化，也透過來自英國、美國、日本、臺灣的八部影片，共同傳達聾人的生活世界，讓聾人與聽人零距離，看見同一片天空下的彼此。

「向上爬 加油已加油夠
當身體 虛脫誰還有
心境唱《前程錦繡》
躺下來 鬆口氣不需顫抖
未了願由下個著手

一個人牽掛時牽掛
在放下時放下
心態隨心意
要順流要逆流也易
只要能灑脫時灑脫
在脆弱時脆弱
很堅強的燈
怎堅持總需停一次」

説真的。有一些歌確實是需要聽兩三次後才會愛上。第一次抱著好奇心（再加上我是張學友的歌迷）去聽這首歌，我是沒有太大的感覺。甚至在某些歌詞和melody的配合下，還覺得有點怪怪的。但在聽完這首歌的第二日，我不知道為何歌曲的melody和某幾句歌詞不斷出現在我的腦海裏。之後我再次上YouTube 打開MV從新認真看和聽一次。這一次，我被感動了。MV中女主角配合歌曲與歌詞在Gin Lee的獨唱部份，表達像很多人在都市不斷拼搏（甚至已經是成功人士。當中有一個鏡頭交待女主和同事們在喝香檳慶祝）。看到女主雖然在工作中成功了，但回到家卻有種不知道在為了什麼而拼搏的感覺，有一種莫名的空虛感。最後女主出走了來到簡樸的郊野探望父親（如果我沒有猜錯），而且亦同時是學友的聲音出現的部份。彷彿是在告訴大家倘若被自己的不快樂困住了，不妨試試走出去看看。想不通便不要再勉強去想。讓感受帶領自己去行下一步。學友的聲音（像神和自己說話）和大自然的畫面（讓女主身心休息的地方）在歌曲的一半才出現安排得非常好。我覺得這首歌特別適合有一定程度人生經歷的人去聽，共鳴感會特別強。像我十多歲年青時，我也不知道何謂「休息」。因為當時的我真的不需要。日出時讓街燈安睡，燈泡一直長開亮著不關，最終也會在短期內燒掉⋯⋯就像最老土也是最常聽的一句說話：「休息，是為了走更遠的路。」

#日出時讓街燈安睡 #喜歡看MV的人

8月底在都蘭辦講座、
我遇見了姜洋（洋洋），
她是一個年輕單親媽媽、帶著一個兒子、隱身在都蘭裡過生活。
.
傍晚時分、
我與她做了短暫對話，
她告訴我：
「孩子是我的老師、我最好的禮物。」
我問：「為什麼孩子是你的老師、禮物？」
洋洋：「因為他教會我如何愛。」
當我正對這句話感到好奇時，洋洋立刻補充：
「我不會愛。從小我的原生家庭沒有給我愛，所以我不會愛人。
是這個孩子、教會我如何愛的。」
.
洋洋是一個獨特、深刻的人。
2012年隻身帶著兒子小魚兒從台北來到台東都蘭，
重新開啟母子2人新生活，
在都蘭，她開了一間有個性的書店、
甚至舉辦影展、講座等活動，為偏鄉注入藝文氣息。
.
在都蘭，洋洋並沒有從此過著「幸福快樂」的日子。
她的生活，充滿了挑戰、變數、衝突、矛盾，
還好，她不畏懼改變、不逃避內在衝突，
她不斷自我對話、接受挑戰，
她迎向每一個、想要吞噬她的巨浪，
她讓自己在浪花裡、
破碎重生。
.
在都蘭8年，日子過得清淡卻有味道。
然而，一場疫情卻讓她的想法與生涯有了「大轉彎」，
她堅定的告訴我：
她要「放下」這8年在都蘭所辛苦經營的一切，
她讓自己「歸零」、重新、再出發。
.
說這話時的洋洋、眼裡閃爍著光芒。
望著這位獨特奇女子，
讓想起了三毛。
.
好，這就是我在10月的初秋裡、
想再去台東舉辦講座的原因了，
因為，
我想跟姜洋這個奇女子、好好對話。
.
到底、姜洋的生命與生涯要做什麼大轉彎呢？
她的故事、保證精采，
應該、絕對會激勵到你。
（關於姜洋的故事，請先點入以下、先做初步了解：
https://smiletaiwan.cw.com.tw/article/2514 。）
.
如果，你的生命、正走在某個十字路口、
如果，最近的你、也感到徬徨、焦慮、不安，
那麼，來吧，
來聽聽洋洋的故事，或許可以幫到你。
「人生無奈、但有選擇。」，切記。
.
我與洋洋的對話，
其實、也是你與你自己靈魂的對話。
.
有對話、才有理解，
有理解、才有療癒。
.
都蘭的海、台東的天空、很藍、很藍，
那是一種療癒的藍。
.
台東的雲、千變萬化，
很有個性、有生命力，絕對可以療癒你的身心。
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邀請您、一起來對話、一起聽好故事。
邀請您、一起漫步沙灘、靜心，
聆聽海聲、風聲、自己內在聲音。
.
你有多久沒有一個人出走、去旅行了？
你有多久沒有接觸大自然、跟自己對話了？
心動嗎？那就「行動」吧。
.
一邊旅行、一邊療癒自己。
10月2日、在台東美麗的秋天裡，
我們、
不見不散。
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●講座內容與流程：

1. 沉澱自我：靜心、冥想。
2. 講師講解：生命選擇、對話的意義、故事的療癒力量。
3. 生命對話：周老師與姜洋做深度「生命對話」。
4. 故事回應：集體對話、回應說故事者。集體故事療癒。
5. 自我身體照顧：「能量手療」說明與示範。
6. 大自然靜心、採氣：戶外草地經行、大自然靜心、做身心療癒。

●時間：2021年10月2日（週六）下午14：00-18：00。
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關於講座地點、費用、報名方式及相關說明，
請點入：
https://blog.xuite.net/joe.chou/twblog/590010394

#印度神童 #阿南德 #吠陀占星術
最近講得多太多娛樂八卦, 不如我哋玩一玩嘅話題

因為已經過咗新丑年立春, 我想我嘅youtube頻道更加多樣化

呢條影片我會介紹嘅就係最近喺網上瘋傳嘅一位占星師印度神童阿南德(Abhigya Anand)

佢嘅預言最近喺網上瘋傳。印度神童阿南德14歲已取得碩士學位，精通6種語言，阿南德生于2006年。佢嘅父親係一位軟件工程師,媽媽係一位時裝設計師,曾經住過喺加拿大幾年,跟住回流返印度,阿南德从7岁起学习梵语。8岁起每天早上花半小时背诵印度教经典《薄伽梵歌》四节经文。10岁起开始接触并学习占星。14岁的阿南德还获得了草药微生物学——「阿育吠陀微生物学」（Ayurveda-Microbiology）研究生的文凭。阿南德现正攻读印度占星学院PhD-博士學位，专业是「金融占星学」（Financial Astrology）。

在阿育吠陀Ayurved　a-Microbiology中，同樣認為五元素幫助構建了我們的身體，

土元素 | 構建了骨骼，骨骼的堅實和力量來源於土元素；

水元素 | 構建了肌肉和肌肉的運動；

火元素 | 構建了骨骼，神經系統。飢餓與口渴源自火元素，當火元素強烈，我們將感到饑渴；

風元素 | 促成所有四肢和身體的運動，內部器官的運動和代謝運行。擴張和擠壓也源自風元素；

空元素 | 構建了我們心意的慾望、憤怒、佔有、迷戀、恐懼等情緒；



阿南德（Abighya Anand）在2019年8月预言11月将有大灾难爆发，如今新冠状病毒，COVID-19全球大流行，病毒将在全球蔓延，全球紧张局势将加剧，正應驗咗佢嘅预言，非常之精准。


之前佢啲新聞大家都有聽過 ,早幾日佢就預咗 將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点，这一天会出现六星连珠，太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天，经济可能全面崩溃。

阿南德还强调，与瘟疫相比，饥荒和经济是更加严重的灾难。政府或者是个人应该提前做出准备。而这一切，阿南德认为是上天对人的一种严重的警示，如果不改过，饥荒与战争或者是大灾难会摧毁人类。


2月10號呢而家好近啫 ,究竟會唔會好似2008年雷曼咁樣嘅金融海嘯觸發全球呢 , 到時大家就可以拭目以待啦,

我除咗對佢個預言有興趣之外,我對佢個人以致佢所用嘅預測工具,更加感到興趣,原來佢係用印度占星術（Jyotish astrology）又稱之為「吠陀占星術」（Vedic Astrology），係一個發源於古印度的占星術系統。

佢通过使用占星术，正确地预测了黄金和白银的价格以及其他的股市經濟病毒流行等等嘅活动。

阿南德主要根据火星将与土星和木星相合，而月亮和行星拉胡（Rahu）也将相合。在印度占星术中，拉胡是九大主要的天体之一，被描述为引起日食的“影子实体”，是流星之王。

所以佢所講將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点，这一天会出现六星连珠，太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天，经济可能全面崩溃。

这是一种非常罕见的情况，因为在占星术中，火星、土星和木星被认为是最强大的行星，因为它们都位于太阳系的外圈。因此，当它们全部对齐时，它们在地球上产生的力量是巨大的。


佢所運用嘅預測方式,就係所謂「吠陀占星學」(VedicAstrology)，或稱「古印度占星學」(AncientHinduAstrology)，是指印度民族的傳統占星學。“吠陀星學”在研究方面，主要強調個人命運裡的事態：比如是研究個人的名譽、運氣和財富等，而只有百分之五會提及個性和心理。印度古代占星术的起源大约在公元前5000年。喺呢一樣係同西方嘅占星術有最大嘅分別 .西方嘅占星術最主要係好似星座咁樣分析每一個星座嘅性格同埋心理 .

【印度占星學特色】

　　˙奠基於吠陀文化，隱含「梵我不二」哲思與神思觀點,即係我哋中國嘅天人合一
　　˙預測事件、論斷時事為其精髓
　　˙採用恆星黃道
　　˙分宮圖：輔助判斷命主健康、財富、父母、婚姻等人生事項
　　˙行星組合：論斷命主先天格局
　　˙大運系統：預測命主人生各階段運勢

早期的天文觀察也許粗略，但隨著時代推演，變得越來越精密，甚至引進數理技巧、球面天文學；而上述活動所需預知的曆表編製方法，也更加精確。這種發展歷程，涉及了星象徵兆、氣候、地震、洪水、災變等占星預言，甚至其他神靈媒介、物候徵兆的預示，種類繁多。在占星學方面，為了爭取先機，或進行擇日，或解答心理疑惑，或以卜卦尋找失物，或論及命主生活境況和一生大運流年，也都有不同解讀方式。印度占星學將這些活動分門別類，以利區分。印度占星學可以分為三大類及六大支：

三大類 :

1. Ganita：天文學與占星學的計算。

2. Samhita：本集。日昝(盞)的觀測，包含徵兆、氣象、農作物的嗰年是否豐收、地震、洪水、大量人口的財富變化、經濟循環、房屋建築、流星及所有的自然現象。

3. Hora：命盤的解釋。

其中「Ganita」攸關天文學，如球面天文學、天文觀測記錄、行星位置的計算、順行、逆行、停滯、比太陽先出或後入、星體的顏色與大小、恆星位置等所有天文活動，尤其是與占星學有關的部分。

「Samhita」精細的處理自然現象的徵兆(Nimitta)。

「Hora」針對用事時刻、地點製作天宫圖(Horoscope)，包括本命(Jataka)、擇日(Muhurta)和卜卦(Prasna)

六大分支 :

1. Gola：球面天文學，直接觀測天文現象與記錄。

2. Ganita：天文學與占星學的計算。

3. Jataka：本命占星學。

4 Prasna：卜卦占星學，就尋問事項解答，不用本命天宮圖的內容。

5. Muhurta：選擇吉祥的天象時刻從事活動。

6. Nimitta：徵兆的解釋。

六大分支其實就是三大類的細分。喺應用方面亦都可以配合六大學科,衍生出世運占星學(MundaneAstrology)

－－主要研究日蝕、行星會合、新月等天體現象，以它們的發生時間來推測一個國家或社會可能發生的現象。 流年預測(AnnualForecast)－－用來預測天氣和農作物的收成前景，視乎行星橫跨天空的現象來斷定來年的吉凶。

本命占星學(GenethliacalorNatalAstrology)－－此種占星學是“吠陀占星學”的最重要部份，以個人出生的那一刻和地點來推算嗰個人嘅命運，強調的是出生時的浮升點(Lagna)、行星的格局以及其相位。[注：浮升點(Lagna)，洋人稱為“上升點”(Ascendant)，若撇開其度數不論，只論其所在之星座，則是洋人一般所稱的“上升星座”RisingSign)。]

過運(TransitSystem/Gochara)－－主要研究行星橫跨先天星圖時，與之形成之相位及關係，來推算某短暫時期的運勢和發生事件。

時局占星學(HorarySystem)－－以當事人問事的一刻來起出一張星圖，從而去問事情的吉凶，與中國的奇門遁甲和大六壬等術數的概念相近。

擇吉占星學(ElectionalSystem)－－用以選擇一個良辰吉日，開張做生意、簽署合約、結婚和見工面試等。由於星體在一個選定時間的位置和狀態對個人活動有重大影響，所以這個學科的基本原則，是以開始進行某種活動的一刻，來決定行星與浮升點在天空的相對位置，以它們之間的互涉關係，從而選定一個良辰吉日。

需要注意的是，印度占星學家在前五個學科中，均以浮升點和行星在某一刻的位置來推算命運。而擇吉占星學則不然，它與其他五個學科不同，認為行星的位置和相位可以保障一個人的成功，提供了我們選擇吉時的自由。

學業力及轉化

吠陀占星學建立在兩項基礎原則之上：

1、我們都擁有永恆不朽的靈魂----在梵文(古代印度佛教經典語言)中被稱為”atmas”，(英語單詞“原子”-atom-即源自於此)。一個”atmas”是組成永恆而神聖生命的極限微小顆粒。以此而言，我們的靈魂無法逝去或被扼殺，因為它們來自於另一個非物質的世界。然而即使我們的靈魂永恆不朽，我們仍需親臨這個物質世界。換句話說，我們是體驗人類經歷的靈魂，而非感受精神體驗的人類。

2、世間萬物都遵循因果定律。這意味著“每一個作用力都會產生一個同等的反作用力”。當你把這兩條真理合二為一，所得到的結果就叫“業力”。業力的根源為“kri”，代表“行為”。所以我們靈魂在物質世界內的所作所為都會依據物理定律產生反作用力—它們並不是某種懲罰，而是長時間積累起來的因果關係的科學規律。古印度吠陀占星學是靈魂與自然界定律的結合體。隨著時間的推移，掌握了我們所做的一切。它的神秘之處就在於由自然界引發的反作用力不會立刻被體現出來。是在長時間後才會發生在你我身上，即 “善有善報，惡有惡報，莫言不報，時刻未到”。

這種思想引發了“輪回”的概念：永恆的靈魂將會不斷地轉換自己的凡身，一世又一世，並且每一個新的肉體都延續承載者前世過往的因果迴圈。形象地去理解，就是將你的自由意志比喻成聚集自己所有想法、言論和行為的財產投資。吠陀理念基於--無論你身在何處，自然界的內部體統會將你的全部“投資”轉化成為相應的回報。即使你換了新的肉身，大自然仍知該如何找到你並與你“續約”。

想像一下，在人生的終結之際，肉體死亡之後，你被聖靈帶到了“所用業力庫”裡，他們將會審計你的“業力帳戶“，計算你用了多少”業力幣“，然後通過複雜數學統計來算出你將被賦予的下一個凡身。你會被指定父母、家庭和兄弟姐妹，然後又成為了凡間中新的生命。而未回報或發生作用的業力，亦或是前生靈魂帶來的因果影響，將會被轉至新的生命，即凡身之上，仿佛我們出生時都拎著無形的業力行囊。

這就是“星座”的邏輯原理。星座是你出生時所在地(準確經度與緯度位置之上)的天空表像形態。在行星與恒星的位置背後隱藏著能夠揭露伴隨每個靈魂的因果秘密的圖表。吠陀占星學的星盤是一張照片---新生靈魂“(業力)投資檔案”的快照。因為星盤由光線格局組成，所以吠陀占星學也稱為“周諦士”，即研究出生時刻天空中光線格局的藝術。


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大将と文句言いながらも，内心は2人とも楽しんでました。
うーさん、ありがとー！

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#大自然的ツッコミ#2億を動かす一社員

堪稱本地indie界一代歌姬的福頭老師，當年在兒童節目隨口唱出一句「夏日熱辣辣，熱辣辣。好熱好熱！」12字的曲詞，平地一聲雷，短時間內唱到街知巷聞，成功榮登千禧年代不敗金曲之首。大家這麼喜歡這首歌，除了曲詞出眾之外，亦因炎夏高溫確實非常難頂。身為沒有作為的人類，我們大可以留在室內涼住冷氣聽福頭老師唱歌。但一眾動物在大自然的高溫攻勢下，又有甚麼方法消暑降溫呢？今集「國家道理雜誌」，就跟大家分享自然界各種奇怪的消暑方法。

果籽 ： https://hk.appledaily.com/realtime/lifestyle/

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