【2021學年學院專題講座】靈性關懷－為神贏得勝利

「善終有全世界的定義：死而無憾，靈性平安。但不論醫療技術有多進步，我的醫術有多高明，都不一定能幫助一個人得到善終！」台北醫學大學附設醫院院長、財團法人基督教史懷哲宣道會長老邱仲峰醫師今早（16日）擔任本院週間專題講座講員，透過自己過去在職場上與服事上的經驗，分享靈性關懷對臨終病者「善終」的影響與幫助。

邱院長指出，靈性關懷是有策略與方法的，其中包括五個面向、三個階段。五個面向是針對靈性的內涵，協助病者：(1) 尋索生命意義與價值、(2) 愛與被愛、(3) 寬恕與被寬恕、(4) 與至高者的關係以及(5) 盼望（經歷希望）。而三個階段的方法分別是：第一階段靈性評估－「自我承認」、第二階段靈性會談－「深入探討原因」、第三階段靈性關懷－「找到解決方式」。

邱院長透過案例分享，說明過去三十年的時間，為臨終者做靈性關懷的經驗，同時也是一場靈性甦醒的推動之路：過去的日子積極推動培訓與領導全國性政府計劃，向全國安寧病房醫院進行推廣與培訓，協助全國設立標準化的安寧靈性關懷專業課程，並完成全台灣、也是全亞洲第一份的「靈性關懷指引」。

邱院長強調，這一切如果沒有「耶和華尼西」的敬拜（為爭戰獻祭、為勝利歡呼獻祭）是不可能完成的。從感動、異象到推動成為全國性的運動，甚至全亞洲的運動，未來更是全世界的運動，這是一場靠主爭戰的靈性關懷與復興的運動。

✨聚會錄影：https://youtu.be/pvrCUYA4dvo

#華神專題講座 #靈性關懷 #邱仲峰長老

#高學歷不如高學力

「你大學讀的是哪一個科系？」這在日後恐怕是愈來愈難回答的問題，因為現在大學不再只能乖乖讀一個科系到畢業。

台大調查顯示，有近1/4的在校學生對於自己有清楚的目標，但覺得受限於現行的制度環境。該校副教務長詹魁元也觀察到，最近幾年來學生變得不一樣，不論考試、報告或做專題，「他們不怕苦、不怕難，就怕做得沒有意義」。

未來大學將開啟更多學習的可能性，以前學生從大一到大四只有一條路走，現在就像置身在一個操場，可以自由選擇往哪個方向走……↘↘

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這兩天看到新聞，都覺得這個政府也真的很有趣。

有些人以為「學生打針才可以去水運陸運」是一種叫學生打針的誘因，他們有沒有問過各中學生，有幾多人對水陸兩運是有興趣的？除了那些名校會把這些事當一回事以外，大部份人都只是在這運動會玩一兩個項目，而真的得獎的，上到頒獎台的，都只是少數。水陸兩運，都不過是製造大量losers 的舞台，跟考試一樣。但考試是迫不得已，被家長視為一定要做的事，水陸運不是。不少家長巴不得學生多上兩日課，不要搞那麼多事，不要讓學生覺得自己會做下一個奧運選手，他們沒有那麼多錢供養自己的子女「追尋夢想」。正如當我跟我媽說，讀醫好不好之時，她都直截了當跟我說：「我冇咁多錢供你」。也是對的，也很真實。現在你是一個屋邨仔要做醫生，你沒有uncles aunties 的支持，路也不會那麼易走。

大家直截了當就好。

最近剛看到一個更精彩的，是說「學生講粗口學校會被罰」。哈哈哈，說這句說話的議員是吃錯了什麼，覺得學生是會站在學校的一邊？他們巴不得這座關著他們的監倉早日雞毛鴨血，在那些學生眼中不務正業，混飯吃的老師早日失業。只要一個學生說粗口，學校就會受罰，對不少學生來說，誘因真的很大。說這一句的那個議員，有沒有真的跟中學生聊過，他們對「學校」的概念是什麼？

以前的《大學線》，因為中大學生報於2004年出過一份文章叫《講普選？你講咩捻野呀──論普選理據，兼論代議政制》的文章而引起回響，簡單一句就是「大學生不應講粗口」。當年我在日本唸書，看到學弟們要做這麼的一個專題，也真的是笑不出來。哈哈哈，原來大學生講粗口都是新聞？聽說香港大學的詞神才子最名留青史的就是他那厲害的髒話連珠爆發。最近，某著名香港才子的粗口什麼NFT就用四個以太幣成交。

粗口有沒有價值，有沒有意義？廣東粗口是不是嶺南文化一部份？對某些議員來說，聊這些，也太深奧了。

https://ubeat.com.cuhk.edu.hk/ubeat_past/050367/survey.htm

「古蹟活化案例分享──綠匯學苑」由註冊園境師古兆奉先生，透過位於大埔的綠匯學苑，分享古蹟活化的理念，如何保留當中的歷史記憶，而又兼顧現今環境生態、工程等的種種考慮，讓古蹟在現今社會產生新的意義。

分段：
00:43 古蹟歷史及活化理念
03:02 保留歷史記憶
04:25 現代工程考慮
07:43 環境生態考慮
11:37 推廣綠色生活

「專題課堂」配合「教材套」推出，透過邀請本地專家及學者，闡述不同具體例子的文化藝術內涵，豐富學校教師在應用教材套時的教學內容。


「看得見的記憶──建築」教材套

「看得見的記憶──建築」教材套現已上線，相關的教材套簡介及教學素材可於本計劃網頁下載：https://www.web.howmemorysticks.org/educationkit

教材套內容包括教師手冊、教學PPT及多媒體素材，供全港中小學免費下載。老師可按照不同科目的學習需要，選取適用的部份於課堂或學校活動中應用。「看得見的記憶──建築」教材套共分為四節，透過認識傳統建築乃至不同時代的建築風格，配合數碼虛擬實境(Virtual reality)及擴增實境(Augmented reality)技術、多媒體教材，讓同學認識箇中收藏的記憶，學習閱讀和欣賞身邊的建築，嘗試發掘和發揮建築蘊藏的創意和文化價值。

本計劃的教學專員將會為參與教材套支援計劃的教師提供教學支援。
報名詳情請參考：https://www.web.howmemorysticks.org/education

觀看本影片並填妥問卷的教師，可獲贈實體印刷「建築教材套」乙套，數量有限，送完即止。
請按以下連結登記「建築主題教材套簡介及專題課堂」：https://forms.gle/na1Qs42CYZUNYVgx6
成功登記的教師將於影片首播日收到觀看連結及問卷通知電郵。
（繪畫主題登記連結將會稍後通告。）


「建築專題課堂」影片

建築主題影片首播日期：（時間均為下午2：30）
5月31日（一）：建築教材套簡介會（主講：設計及文化研究工作室教育總監 馬健聰先生）
http://howmemorysticks.org/QR/?no=seminar6

6月1日（二）：從文曲里公園看中國園林特色（主講：註冊園境師 古兆奉先生）
http://howmemorysticks.org/QR/?no=seminar7

6月2日（三）：古蹟活化案例分享─綠匯學苑（主講：註冊園境師 古兆奉先生）
http://howmemorysticks.org/QR/?no=seminar8

6月3日（四）：香港歷史建築保育的發展與項目分享（主講：文物保育建築師 謝正勤先生）
6月4日（五）：從終審法院大樓細讀香港的風格記憶 （主講：香港大學房地產及建設系兼任副教授 馬冠堯先生）

詳情請參考：https://www.web.howmemorysticks.org/teacher-workshops
（繪畫主題播放日期將會稍後通告，敬請留意。）



賽馬會「看得見的記憶」藝術教育計劃
主辦機構：設計及文化研究工作室
捐助機構：香港賽馬會慈善信託基金

網址: www.howmemorysticks.org
Facebook: www.facebook.com/howmemorysticks/
Instagram: www.instagram.com/howmemorysticks/

｜大學生延遲畢業為上莊 3日3夜諮詢大會罵戰兼反枱？老鬼+新鮮人圍爐講城安法：而家上莊可能連書都冇得讀
大學生活五件事：讀書、住hall、拍拖、上莊同返part-time。疫情下令大學生失去原有的青春大學生活，在新學期，大家都只對住部電腦，宿舍變得冷清，學生無法認識新朋友。以傳承後繼的「上莊」活動，在疫情及國安法的影響下，各大學生會今年參選情況慘淡。大學生「上莊」面對甚麼挑戰？對大學生來說，上莊的意義是甚麼？上過莊的人又如何看待「老鬼文化」？

今集《圍爐取暖》請來4位上莊達人，包括一位被指年年干政的老鬼Nathan、香港滿城風雨都願意上莊的Tamtam、上莊上到defer的Nat及上莊中途quit莊的Juno。4人上莊目的各有不同，究竟點解大學生會熱衷上莊，更故意在學8年為了照住自己支莊？

https://hk.appledaily.com/lifestyle/20210303/BD4J25CBWZDVXEMEBM3QTBUF5I/

影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋：愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始：兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店：呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)

果籽 ：http://as.appledaily.com
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#大學生 #上莊 #老鬼 #大學五件事 #國安法
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停泊在銅鑼灣避風塘超過半世紀、香港唯一船廟 —— 銅鑼灣三角天后廟，將於下年搬到陸上新廟。

船廟現時由一群平均 60 歲的漁民後代守護，他們都稱這位海上女神為「阿媽」。三角阿媽庇佑幾代漁民，亦不只是信仰。「當拜神，或是維護自己一班兄弟。我們是屬於這裡、屬於這個阿媽的。」負責人梁帶好說起小時候拜阿媽，笑得特別開懷：「就是為了吃，跟著爸爸去廟船，一定有東西吃，以前 5 月賀誕更有豬肉分，很多小孩一起玩…… 長大就求出海平安，搵到兩餐。」

7、80 年代是香港漁業黃金時期，梁帶好看著上一輩出錢出力，維護船廟，一年一度的賀誕亦愈來愈盛大。直到近年他接手，只能慨嘆愈來愈吃力：「年輕的不信你這些，我們這一代做得幾多得幾多。」雖然不捨得船廟，但打理陸上廟較慳水慳力，亦更方便善信入廟，他認為是延續這項傳統的必要一步。

研究天后信俗多年，科技大學人文學部副教授廖迪生指出，2000 年間，國際興起保育「非物質文化遺產」風潮，影響了本地政府和新一代。這個契機如何幫助延續傳統文化？這些本土文化對今日香港人又有何意義？


延伸專題：
【子承父業，化傳統為潮流】
http://bit.ly/2kZkiOy
【氣候變化之下，300 年意製樂器傳統亦受威脅？】
http://bit.ly/2Giwzo3
【「消失」的撈金魚檔，為難的養魚業者】
https://bit.ly/32RXT98

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