《疫情下的最大贏家－－串流媒體》 投稿人｜林宏廷 校正｜沈子晴 ❙串流媒體是什麼？ 串流媒體英文翻譯為stream media，是配合現代人們網路播送收看的需求而設計。顧名思義此技術是將多媒體資料壓縮後，透過網際網路使資料分組如水流一般，分批傳送至用戶端。有別於傳統的傳輸方式，不須在使用前下載整部影音，只須點擊影片，網站便能夠一邊下載一邊播放，而預先下載的部分則可作為一種緩衝，以減少時間成本。 - ❙串流服務的演進 最早的網路服務多以集中式架構為主，每位單獨的客戶端與提供內容的伺服器端，藉由固定的通訊協定來溝通傳輸的品質和傳送內容。不過，除了不易擴展規模外，集中式架構還有一個致命缺陷—頻寬。在那個頻寬價如黃金的年代，單就音訊服務一個使用者便得耗去128kbps，更別提消耗量更大的視訊服務了。於是，有人打算嘗試當時正流行的點對點服務架構(P2P)。在P2P架構下，所有參與者共同貢獻流量，因此伺服器端並不會有過度集中流量的問題，也不需要租用鉅額頻寬營運。但即使克服了頻寬限制，P2P卻因提供內容者同時也是客戶端，給予的頻寬品質等，仍不如伺服器端來得穩定，導致使用者體驗品質下降。近年來隨著網路基礎設施的普及，大家開始使用內容傳遞網路(CDN)來傳送內容。簡單來說，就是在多個地點建立如快取伺服器的節點，CDN會依使用者的下載行為與地點，自動指派較近、較順暢的伺服器節點傳送資料，這麼做既可以節省流量及頻寬，又能保障影音品質。因此在現今，利用CDN提供串流服務已成主流。 - ❙我們周遭的應用 1.娛樂產業 追劇好幫手Netflix、Disney＋以及垂手可得的YT影片皆屬於串流的範疇。不知道各位有沒有發現，YouTube影片播放介面的下方，時間軸紅點代表正在播放的時間點，紅線是已播放部分，灰線是已傳輸未播放，黑線則是未傳輸部分，恰巧反映出了串流的特色。 2.直播視訊 無論體育賽事的現場轉播，或是遊戲實況、網紅直播等等，都是串流技術的延伸。此外有觀看奧運的朋友們一定知道，即時傳送影像的輔助判決也是一種應用。 3.遠距教學 隨著串流的普及，各大學透過建立網課平台，讓學生們能夠自行運用與學習，且我們身為108課綱制度下的學生，利用開放式課程充實學習歷程亦是不可或缺的。 - 形成主流的原因 1.價格低廉 串流影音平台多半採包月訂閱制。以影視和音樂雙龍頭的Netflix及Spotify為例，月租費分別是270元（基本）和149元（普通），不僅比一張全票電影票便宜，甚至還比購買二手專輯的費用少上許多。 2.手機的問世 KKBOX亞太區董事總經理施盈良說，智慧型手機與寬頻的普及，讓串流平台加速進入一般民眾的生活之中。原本頂多只能透過筆電帶著走的串流服務，卻意外受惠於Apple引領的智慧型手機風潮，用戶有如爆炸性的成長。此外，不論是影片或音樂，不少廠商還提供多個裝置同時觀看的服務，跳脫電影院傳統的空間限制。 3.應有盡有 Netflix在美國擁有至少5000部作品，而Disney＋更是提供了超過7,500集的影集內容。另外，藉由大數據分析每位使用者的習慣、喜好，達到準確投放廣告或推薦影集的目的，不但滿足了消費者包羅萬象的需求，也對企業本身大有裨益。 - 隱憂—盜版的猖獗 去年迪士尼受到疫情肆虐，故決定於今年同步在Disney +和戲院上映黑寡婦個人電影以力挽狂瀾。但誰也沒想到電影票房卻在第二周急轉直下，且還成為網路盜版下載數量之冠。串流服務除了初始成本低外，還有傳遞範圍廣這項優點。不禁令我思考，萬一有心人士錄製平台上的內容並放在盜版網站上，豈不等於催生了盜版的氣焰？一旦取得片源的途徑日益增加，那麼電影院獨家和首映的優勢將不復存在，只會出現更多類似ｘ分鐘看完ｘｘ電影的侵權風波或如雨後春筍般冒出的字幕組而已。 - ❙即將面臨的挑戰 疫情之下，串流影音平台整體營收上升、訂閱數飆漲，同樣地，各家業者背後的競爭也是越演越烈。Netflix花費10年時間累積的2億訂閱人數，Disney +不到兩年就已達到半數成就，且在過去一年裡，HBO Max更是宣佈2021年所有由華納兄弟製作的電影都將在HBO Max上首映。但有趣的是，縱使各家串流公司在市佔率上激烈較勁，發展路線卻十分不同。Netflix堅持原創精神， Disney + 秉持獨家播出的路線，HBO Max 則試圖拓展兒少領域。由此可見，各廠商正在開創自身的藍海市場，我想對使用者而言絕對是一大福祉。而在音樂方面，需要取得版權方的授權才能上架，所以相關法規的制定對他們來說是極大的保障。不過儘管串流服務問世後通過了「音樂現代化法案」，時至今日卻已過時了。最後，Line台灣內容事業副總經理張景雯認為，台灣目前使用串流平台，並且願意付費的用戶比例，能夠成長的空間還很大，故在資訊爆炸的時代下，平台業者該如何推出各族群想要的內容，並增進串流品質才是最重要的課題。 - ❙結論與反思 （請見留言處）

⭕️第407次專注，持咒經行思惟「釋印順」（1906年4月5日－2005年6月4日），俗名張鹿芹，法名印順，號盛正，人稱印順導師、印順長老、印順法師，中華民國浙江杭州府海寧人（今屬嘉興）。剃度師為普陀山福泉庵清念和尚，天童寺受戒時，戒和尚是圓瑛和尚，為太虛大師門徒，慈濟證嚴法師的入門師父。印順法師是一名活躍的學問僧，著作等身。在閩南佛學院開始修學三論，進而研究唯識論，後來讀到《阿含經》與各部《廣律》，有現實人間的親切感、真實感，不似部分大乘經的表現於信仰與理想之中，而深信佛法是「佛在人間」。在初期大乘佛教中，重視的人物是龍樹，對龍樹綜合開闡了智慧、慈悲兼修這點有高度評價。一生著作頗豐，大致分為《妙雲集》、《華雨集》以及單獨專著三大類。曾以《中國禪宗史》一書，獲頒日本大正大學的正式博士學位，為中華民國比丘界首位博士。他畢生推行人間佛教，承繼於太虛大師的「人生佛教」主張而來。人間佛教重視「此時，此地，此人」的關懷，主張「然佛法以人為本，也不應天化、神化。不是鬼教，不是（天）神教，非鬼化非神化的人間佛教，才能闡明佛法的真意義」。這種主張被視為「一種為了佛教適應近代社會的發展而探尋其理論和實踐的運動」。其理念對佛光山的星雲法師（主張「 人間佛教性格」）、法鼓山的聖嚴法師（主張「 人間淨土」）、慈濟功德會的證嚴法師（主張「 人間菩薩招生」）都有不少影響。1925年，印順法師19歲時，由於閱讀《中論》，領略到佛法之高深而嚮往不已。經過四、五年的閱讀思惟，發現了佛法與現實佛教界間的距離，所理解到的佛法與現實佛教界差距太大，引起了內心之嚴重關切，因此發願：「為了佛法的信仰，真理的探求，我願意出家，到外地去修學。將來修學好了，宣揚純正的佛法。」1930年11月30日（24歲）農曆十月十一，於普陀山福泉庵禮清念老和尚為師，落髮出家，法名印順，號盛正。農曆十月底，印順法師至天童寺受具足戒，戒和尚為圓瑛老和尚。受戒後，得其恩師之同意與資助，於1931年（25歲）二月，至廈門南普陀寺閩南佛學院求法。1932年（26歲），於佛頂山慧濟寺之閱藏樓「閱藏」三年。此一閱藏之處為印順法師出家以來所懷念為最理想的地方。1936年（30歲），武昌佛學院開辦研究班，印順法師受太虛大師之命，至武昌佛學院指導「三論」的研究。1938年，印順法師至漢藏教理院，講授中觀學。在那裡，與法尊法師成為好友，常彼此作法義的探討辨析，請求他翻譯龍樹的《七十空性論》，並為法尊法師所翻譯的《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》協助潤文，修飾文字。1941年，時年35歲，當時演培法師受太虛大師之命前往四川合江創辦法王學院，請印順法師為導師，繼改任院長，「印順導師」之名因此而來。1947年（41歲），太虛大師逝世，由於太虛大師生前講說著作等身，卻未能及時彙整，續明法師在《太虛大師全書編纂說明》中記載：「大師弟子，均齊集上海，席間一致公推印順法師負起領導編纂全書的責任」，是以印順法師擔任《太虛大師全書》主編，全書至第二年四月編集完成。1948年，印順法師至福建廈門南普陀寺，創立大覺講社。因國共內戰，講社停辦。1949年，印順法師移居香港，在香港佛教聯合會的幫助下，繼續進行《太虛大師全書》的校對與出版工作。同時出版了《佛法概論》。2005年4月印順法師發燒，住進慈濟醫院檢查，發現心包膜積水，血壓急速下降，醫師緊急作心包膜之積水導引手術。手術本身非常成功，可是，對一位百歲老人而言，體力也是一大負擔，自此之後，身體日漸虛弱，最後，由於心臟衰竭，於2005年6月4日10時6分圓寂，享壽99歲。6月6日晨，大體由花蓮北上繞過台北回到印順在台灣的第一座道場——新竹市青草湖的福嚴精舍。6月11日，於慈濟新竹香山聯絡處舉行「印順導師追思讚頌法會」。印順法師圓寂當天下午記者會時，某位比丘尼向媒體聲稱：印順法師彌留之際曾醒來，留下一句話：「不是這樣，不是那樣，一切法皆空」。其入門弟子多人商議後，由昭慧法師代表向媒體澄清，「導師為人平實，說法不打啞謎，邏輯清楚，且符合經驗法則，更不會故弄玄虛，該話語並非出自導師之口」。

🍀老子說:放下得失，人生更從容⁣ ⁣ 如果你是國家領導人，⁣ 該如何治理國家?⁣ 如果你是企業老闆，⁣ 該如何經營企業?⁣ 如果你是上班族⁣ 該如何讓工作更順暢?⁣ 如果你是父母，⁣ 該如何教育孩子?⁣ 如果你就只是一個普通人，⁣ 該如安放身心，⁣ 並活出自己想要的樣子?⁣ 平日又該與如何與人相處?⁣ ⁣ 有沒有這麼一本書⁣ 能告訴你所有的原則及規律⁣ 還真的有⁣ 就是號稱「萬經之王」的老子道德經⁣ 距今2500多年前成書⁣ 短短的五千多字⁣ 卻可以涵蓋幾乎所有的人生智慧⁣ 確實堪稱⁣ 玄之又玄⁣ 眾妙之門⁣ ⁣ ·為什麼要讀老子道德經?⁣ ⁣ 道德經在一般人的印象中，彷佛仰之彌高，深不可測，沒事讀此經何用?跟不上時代啦!賺錢生活要緊。但時代會變，人心和人性不會變。老子講的並不是消極避世之道，而是治國之道，為官之道，做人處世之道。⁣ ⁣ 老子要我們用出世的心，做入世之事。放低自己，利益他人，讓自己和他人都過得更幸福，社會更和諧，這才是老子道德經真正的核心思想，而並非一般人所誤解的「什麼都不做」。⁣ ⁣ ·該怎麼讀老子道德經?⁣ ⁣ 從古至今，道德經有各家版本，許多解釋。而此次高寶書版出版，由北京中醫藥大學羅大倫博士所著的一系列四本道德經，是個人認為最深入淺出、明白易懂的版本。我這次所閱讀的是此系列的精彩完結篇:《老子說放下得失，人生更從容》。⁣ ⁣ 雖然在大學時修過老子，自己也看過許多版本，卻沒有一本像羅博士的著作這麼讓人「這麼輕鬆看得下去」，他引用了許多現代社會真實的企業、家庭、社會、個人的案例，娓娓道來，清楚明白，而逐字逐句以極口語的白話解釋，幾乎到了識字便可看得懂的地步。⁣ ⁣ 例如第63章的「為無為，事無事，味無味」，他認為老子的本意並非要我們什麼都不做，而是要以「無為」的心態去做事，也就是並非為了獲得什麼好處才做事，而是放輕鬆，輕裝前進，這樣事情反而做得更好。⁣ ⁣ 而且因為他是中醫博士，長期的看病經驗告訴他:將近九成的內科疾病都跟「不良情緒」有關。證諸現實也的確如此，許多人不都在遭受「重大打擊」之後大病一場?⁣ ⁣ 所以，養心很重要，老子在方方面面告訴我們如何養心。例如「事來則應，事畢則忘」，如何用正確的態度去應世做事。⁣ ⁣ 例如經上說「大小，多少」，就是「以小為大，以少為多」，也就是把小事當做大事來做，一個把小事和細節都做好的人，怎會不進步、没有成就?⁣ ⁣ 簡而言之，老子反覆告訴我們做人應世的態度，而且連具體該怎麼做都告訴我們了，是一門「理論結合實踐」的學問。而羅博士更以生動的案例為佐證，讀來怎不瞭然於心呢!⁣ ⁣ ·讀完道德經以後該如何?⁣ ⁣ 許多事情，知而不行，不如不知。「善」也要「行」才能稱為「善行」。道德經的智慧，字字句句，皆是寶藏，值得置於身邊時時翻閱、省思。雖然我已多次讀過道德經，但羅大倫博士的觀點及視角仍給我許多新的啟發，也難怪如此暢銷。⁣ ⁣ 本書的內容，在高寶書版的ig及網站有極詳盡的介紹，所以我在此並不多著墨，但因數千年的智慧粹煉至今，而且還為世界各國人、各界所推崇，其偉大深刻的內蘊，可見一斑。若大家能花一頓簡餐的費用，去買來看看，相信必獲益良多。而最重要的是踐行，要一點一滴，慢慢的去修正自己，不計較、不執著，以利他為核心，以智慧為方法，讓人生更幸福，讓社會更和諧。⁣ ⁣ 若經濟能力許可，可全系四册一併購買，否則慢慢買也行。這是一套值得放在身邊，一讀再讀的好書。數千年的歲月淘洗，及號稱世界發行量最多的中文翻譯書籍，在在皆足以證明老子道德經「萬經之王」的地位及價值。⁣ ⁣ ·購買資訊: ⁣ ⁣ 《老子說放下得失，人生更從容》9月15日新書甫上市，定價480元。高寶書版及博客來網路書店皆有優惠。誠品、金石堂及各大實體書店及網路書店也皆有售。⁣ ⁣ 希望大家能用少少的錢，支持台灣優良及用心的出版業。出版業真的很辛苦啊!希望大家能用實際行動讓我們一直都有優良圖書可以閱讀。⁣ ⁣ 贈人以書，心有餘暖⁣ 贈人以花，手有餘香⁣ ⁣ ⁣ ·後記⁣ ⁣ 上月，靈光一閃，忽而想到訓練一下自己，想把道德經用隨身本抄錄一次，並背誦下來。而此時卻正好接到高寶書版的閱讀邀約。這是吸引力法則嗎?⁣ ⁣ 我說:我不會把書籍照片放在第一頁耶。 (所以請看第二頁)⁣ 企劃:沒關係，照你平常的習慣就好。⁣ 我說:我一向寫得很通俗淺白，不會寫得太高深耶。⁣ 企劃:沒關係，大家看得懂就好。⁣ ⁣ 那就這麼決定了，好書不厭百回讀。 ⁣ ⁣ 📗書名:《老子說放下得失，人生更從容⁣》 📗出版社:#高寶書版⁣ 📗作者:#羅大倫博士⁣ ⁣ ⁣ #蓮想美景⁣ #蓮想手寫⁣ #蓮想創作⁣ ⁣ ✨圖文:蓮想⁣ 🌌摘句:書名(高寶書版)⁣@gobooks.tw 🎇書籍攝影:柳辰藝術工作室⁣ @liuchen_art_studio ⁣ ⁣ #閱讀⁣ #手寫字⁣ #散文⁣ #鋼筆字⁣ #名言佳句⁣ #詩詞⁣ #手機攝影⁣ #文字⁣ #新詩⁣ #隨筆⁣ #風景⁣ #天空⁣ #雲⁣ #老子說放下得失人生更從容 #handwriting⁣ #writing⁣ #essay⁣ #poetry⁣ #poem⁣ #prose⁣ #quotes⁣ #mobilephotography⁣ #scenery⁣ #sky⁣ #cloud